2023-2024学年高一年级第二次质量检测语文试题(解析版)_第1页
2023-2024学年高一年级第二次质量检测语文试题(解析版)_第2页
2023-2024学年高一年级第二次质量检测语文试题(解析版)_第3页
2023-2024学年高一年级第二次质量检测语文试题(解析版)_第4页
2023-2024学年高一年级第二次质量检测语文试题(解析版)_第5页
已阅读5页,还剩20页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

高一年级第二次质量检测考试语文试题一、现代文阅读(34分)(一)信息类文本阅读(本题共5小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分。特别是工业文明前,过日子的吃穿用度大多有赖双手劳作,男耕女织,自给自足,手艺塑造了生活。一方水土养一方人。人们就地取材,量材为用,施以工艺,制作器物,满足日常所需,也积极发展副业生产。如费孝通指出的:“凡是有特殊原料的乡村,总是附带着有制造该种原料的乡村工业。靠河边有竹林的地方,有造纸和织篾器的工业;有陶土的地方,就有瓷器的工业;宜于植桑养蚕的地方,有缫丝、织绸的工业。”乡村手艺成为经济生产的组成部分。经受过工业化冲击,乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,其文化价值、生态价值进一步凸显,与电子商务、旅游结合,成为乡村经济新增长点。据统计,目前我国73%以上非物质文化遗产项目保存在乡村。2020年,在淘宝上年成交额过亿的14个非遗产业带,近一半位于县级及以下地区,乡村手艺是其中重要版块。电子商务消弭了空间距离与信息不对称,中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发,“除江苏宜兴(紫砂壶)、浙江龙泉(宝剑)、福建德化(瓷器)、安徽泾县(宣纸)等传统手工艺产品重镇,大多数传统手工艺淘宝村分布于中西部省份”,中西部地区乡村手艺文化赋能作用开始显现。如湖北省十堰市郧西县涧池乡下营村绿松石工艺、甘肃省定西市岷县清水镇清水村铜器铸造工艺等,都带动生产,造福当地居民生活。乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下,适应新的消费需求,产生新的文化创意。制作银器的云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇新华村、制作唐三彩的河南省洛阳市孟津县南石山村、制作社火道具的许昌市建安区灵井镇霍庄等,一系列特色手艺村获得发展。值得一提的是,在手艺作为乡村文化IP打造上,目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸,形成全线产品和乡村文化IP生态链。如乡村手艺IP标识打造,需发掘梳理传统手艺世代相传历史,明确其地方独特性,发掘与现代生活方式相适应的内容和样式,打造符合当代语境、有血有肉的匠人形象,实现物出有故、见物见人,产生认同感和吸引力。又如乡村手艺衍生品布局,需加强环境氛围等特色场域建设,围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等。可加强乡村手艺IP形象相关的农副产品、礼品等设计销售,带动乡村相关产业发展,构建乡村手艺产业生态,形成自身循环系统,使乡村手艺作为文化创意发挥赋能作用,促进乡村农产品、手工产品、旅游等相互带动,发展互联网带动下的乡村手艺新经济。(摘编自《人民日报》潘鲁生《守望乡土润泽生活》)文本二:日前,抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划,扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人,也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划,抖音将利用短视频直播和平台优势,通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措,助力传统手工艺传播发展。手艺也称“传统工艺”,是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品,是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长,但随着工业社会生产力的提高,批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场,不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的,以切实可行的方式“看见”传统工艺,大力扶持支持传统工艺传承发展,已是当务之急。此次抖音发布“看见手艺”扶持计划,切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺,本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节,还可以直播作品制作过程,高清大屏的沉浸式体验,让观众更加真实可感。诚如专家所说,“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上,也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。”(摘编自郭海英《以什么方式更好地“看见”手艺》)1.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.乡村生活中就地取材发展的副业多是费孝通认为的“有该原料的乡村工业”。B.尽管乡村手艺源远流长,其传承却在各种工艺制品的巨大冲击下不容乐观。C.乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值,使得文化产业和创意经济得以重新振兴。D.围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等属于其衍生品布局的具体实践。2.根据文本内容,下列说法不正确的一项是()A.电商打破了空间距离限制和信息封闭的现实,使得中西部乡村手艺优势被激发。B.工艺品生产加工产业的发展,对形成全线产品和乡村文化IP生态链意义重大。C.手艺具有传统特质,一部分原因在于其包含较强的历史传承和民族风格特点。D.抖音的扶持计划对传统工艺的助力,人们凭借此举有可能更好地了解手艺人群体。3.下列选项,不属于文本一、二主要观点的一项是()A.乡村手艺与电子商务等结合成为乡村经济增长点。B.乡村手艺适应新的消费需求,产生新的文化创意。C.乡村手艺生产有助于重建村落生产生活互助传统。D.乡村手艺亟待支持和保障,并被更多人“看见”。4.请简要梳理文本一的行文脉络。5.结合文本二内容,简要概括抖音“看见手艺”能够有效扶持传统工艺的因素。【答案】1.C2.A3.C4.①文章首先指出乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分;②之后详细论述其当下在乡村生活中的意义及发展;③最后阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向。5.①抖音平台可以给予传统工艺支持和保障,让更多人“看见”;②手艺天生具有适合视频和直播传播的特点。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值,使得文化产业和创意经济得以重新振兴”因果颠倒,依据原文“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,文化价值、生态价值进一步凸显”可知,“文化产业、创意经济重新振兴”是因,“乡村手艺”是果,选项因果颠倒,不符合原文逻辑。故选C。【2题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A.“中西部乡村手艺优势被激发”说法错误,依据原文“电子商务消弭了空间距离与信息不对称,中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发”可知,原文指“保存较好的乡村手艺”优势被激发,选项扩大了范围,说成“乡村手艺”。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.观点来自材料一第三段,依据“经受过工业化冲击,乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,其文化价值、生态价值进一步凸显,与电子商务、旅游结合,成为乡村经济新增长点”可提炼本项观点;B.观点来自材料一第四段,依据“乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下,适应新消费需求,产生新的文化创意”可提炼本项观点;C.在原文中并未体现。D.观点来自材料二,依据“此次抖音发布‘看见手艺’扶持计划,切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人‘看见’的现实”可提炼本项观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构,把握文章行文思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路类型。分析文本一,第一段首先点明“手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分”,第二段引用费孝通的观点,点明“乡村手艺成为经济生产的组成部分”,这两段亮明了“乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分”的观点;然后第三段通过很多具体事例论述“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,其文化价值、生态价值进一步凸显,与电子商务、旅游结合,成为乡村经济新增长点”,指出乡村手艺当下在乡村生活中的意义;第四段通过具体事例论述“乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下,适应新的消费需求,产生新的文化创意”,指出乡村手艺当下在乡村生活中的发展;最后在第五段提出“值得一提的是,在手艺作为乡村文化IP打造上,目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸,形成全线产品和乡村文化IP生态链”,阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向。【5题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中的信息的能力。依据文本二第四段“此次抖音发布‘看见手艺’扶持计划,切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人‘看见’的现实”可知,抖音平台可以给予传统工艺支持和保障,让更多人“看见”;依据文本二第四段“而短视频和电商平台参与扶持传统手艺,本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节,还可以直播作品制作过程,高清大屏的沉浸式体验,让观众更加真实可感”可知,抖音平台有效扶持传统工艺,得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点。(二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分)阅读下面文字,完成小题。文本一:平凡的世界(节选)路遥秋末冬初,地里的庄稼收割完毕,庄稼人便渐渐消闲下来。这时候双水村各处的“闲话中心”又都自然的恢复了。近一两年不像责任制刚开始,人们都忙于改变自己的穷光景,谁也顾不上找别人说闲话;经过几年的拼命劳作,大部分人家都有了些存粮,因此在冬闲的时候就有时间凑到一块说说古朝今世了。就在这个时候,一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着。这件事的主角是神汉刘玉升。刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负:他要为双水村做件好事,把庙坪那个破庙重新修复起来。他准备自己拿出一部分浮财,另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱,一定要把这座庙修得比原来更堂皇!他立刻成立了一个“庙会”,自任“会长”,同时挑选金光亮任他的“副会长”。全光亮对这个职务受宠若惊。作为地主的儿子,他这辈子大部分时间在村里都是“人下人”,好,他现在成了“副会长”,哼,让他也坐上几天官位!这些日子里,金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里,筹划重新修庙的事。与此同时,有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落——他们是来交建庙钱的……这件事尽管秘而不宣,但不久就在村中成为公开的秘密。孙少安从砖瓦厂返回村中后,还不知道这些事。这一天晚上,少安被父亲有点神秘地叫到院子里。孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我已经上了二十块布施。我听玉升的意思,想叫你多出点哩,因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄咄地对儿子说。孙少安有些生气地巴咂了一下嘴,对父亲说:“我怎能出这号钱哩?就是你也不应该出!”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶。“你娃娃不敢这样!神神鬼鬼的事,谁也说不来!咱又不在乎那么两个钱……”“我不会出这钱!”少安强硬地说:“哪里有什么神神鬼鬼!神鬼就是刘玉升和金光亮!他们愿干啥哩,和咱屁不相干!”玉厚老汉见儿子如此不恭神灵,急得两只手索索地抖着,不知该怎样指教这个逆子……第二天上午,少安本来要去砖瓦厂,但他无意间产生了一个小小的愿望——到学校瞧瞧他的虎子。虎子已经上小学一年级,他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。孙少安一个人慢慢遛达着,他习惯地走到原来的学校院子,却猛然意识到:学校已搬进了原二队的饲养院里!不过,他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。他看见,这个当年全村最有生气的地方,竟是这样的荒芜衰败了!院子里蒿草长了一人高,窑面墙到处都是裂缝……这就是当年他上过学的地方!而现在,他的儿子却不得不离开这地方,搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书。哼!当年异想天开,炸山打坝;结果人亡坝破,把个好端端的学校也震垮了。“不过,你孙少安大发感慨,可又给双水村做了些什么事?”有一个声音突然在内心中问他。孙少安怔了怔,他猛然想:是呀,我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢?连刘玉升都有魄力重建破庙,我为什么没勇气重建这个破学校?一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心,使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗!孙少安旋即走出这座颓败的学校院子,转而来到不远处的原二队饲养院。孩子们正在上课。他透过窗户上的破纸洞,看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。里面黑乎乎的,一股牲畜的粪便味直冲鼻子。他半天才看见儿子背抄着双手,小胸脯挺着念拼音。他鼻根一酸……孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他没有忙着去他的砖瓦厂,也没有回家,直接去找他的朋友金俊武。俊武听他说了自己的打算,也很兴奋,两个人同时还商定,他们也成立一个会,叫“建校委员会”,由少安任会长,俊武任副会长。少安表示,他准备拿出一万五千元,如果剩余下了钱,还可以建立“奖学金”什么的。另外,还可以高薪请个小学英语教师,如果孩子从小学就开始学英语,那升学率就可能大大提高……双水村的两个“中层领导”说得津津有味。生活似乎不知不觉把他们推到对这个村庄负责的位置上。是的,我们一眼看见,这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的时代了!几天以后,孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。于是,双水村出现了“今古奇观”:两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”——用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流,更叫人哭笑不得的是,许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。文本二:路遥为创作《平凡的世界》作了浩繁艰苦的准备。从1982年到1985年,是他创作这部长篇的准备期;再加上从1985年秋天到1986年夏天的两年写作期,这部长篇共费了近五年的时间,在这漫长的岁月里,路遥谢绝了所有笔会的邀请,避开了《人生》的小说和电影所带来的声名的喧闹,蛰居在黄土地的一个角落里,潜心进行艰苦的艺术劳动。他阅读了近百部中外长篇小说名著,逐天翻阅了他所要描绘的那个历史时期的主要报纸,经过比较、选择、确定了现实主义地描绘时代画卷的写法。这些年来文坛上五光十色、眼花缭乱的变化,既刺激了他进行创新竞赛的活力,也坚定了他按照自己的艺术个性、美学理想选择适合于自己的创作方法的决心。走自己的路,这是一个作家走向成熟的表现。路遥说:“经过反复比较、思考,我觉得还是恩格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方法,比较适合我的气质,比较能发挥我的所长。”这样一种自觉的艺术追求,当然会渗透在小说的艺术结构中,也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求。(节选自梁向阳《捕捉“社会大转型”时期的历史诗意——路遥<平凡的世界>创作动因考》)6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.开篇交代村中“闲话中心”的恢复,为后文“建校会”和“建庙会”的消息在短时间内家喻户晓做了铺垫。B.小说中若干细节描写刻画了人物心理,如“急得两只手索索地抖着”表现了孙玉厚对儿子不恭神灵的气愤。C.孙少安赚钱后决心为乡亲们做点事,于是他来到儿子读书的地方,看到原来的小学简陋破败,决定重建学校来改变儿子的命运。D.作者在叙述双水村故事时加入了具有情感倾向的评价性语句,如文中画线句明确表达了对时代变革的期待。7.关于文中对“建庙”和“建校”的态度,下列说法正确的一项是()A.刘玉升神气地集资建庙,而村民半夜三更神秘地捐钱,可见村民胆小怕事。B.孙玉厚为建庙捐了二十块并且动员儿子也捐款,说明他封建迷信思想浓厚。C.刘玉升和孙少安都想通过竞争和对抗的形式成为本村的公众生活的领导者。D.许多村民对这两个会都持支持态度,由此可见村民急于改变双水村的面貌。8.作为新一代农民的代表,孙少安具有怎样的特点?请结合作品简要分析。9.《平凡的世界》荣获中国第三届茅盾文学奖,路遥明确地表明自己采用了“现实主义的创作方法”,这一艺术追求在小说中是如何体现的?请根据文本内容简要说明。【答案】6.C7.B8.①不迷信,有主见:不随同他人捐款建庙。②有使命感,有勇气:目睹衰败景象决心重建学校。③敢想敢干,目光长远:计划设立奖学金、聘请英语老师等,发展家乡教育事业。9.①再现了典型环境。小说以双水村为典型环境,客观反映了改革开放初期农村的生活状况及人们思想观念的冲突、变化,具有鲜明的时代特色。②塑造典型人物,表现其典型性格。小说通过塑造刘玉升、孙玉厚、孙少安等典型人物,刻画了他们个性鲜明、各具特色的典型性格,真实再现了中国农村的人物群像。③设置典型情节。小说取材于现实的社会生活,强调细节的真实,体现出朴素的写实风格。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“决定重建学校来改变儿子的命运”分析不当,根据“是呀,我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢?连刘玉升都有魄力重建破庙,我为什么没勇气重建这个破学校”“一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心”分析,少安想重建学校是因为使命感,他希望能为双水村做些事。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。A.“可见村民胆小怕事”错误,结合“有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落——他们是来交建庙钱的……这件事尽管秘而不宣,但不久就在村中成为公开的秘密”“神神鬼鬼的事,谁也说不来”等分析,村里人认为这些神神鬼鬼的事情,说不清楚,“在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落”说明村民们还是相信封建迷信思想的。C.“通过竞争和对抗的形式成为本村的公众生活的领导者”错误,结合“两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的‘建校会’和以刘玉升、金光亮为首的‘建庙会’——用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流”分析,是“用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流”,不是他们“都想通过竞争和对抗的形式成为本村的公众生活的领导者”。D.“村民急于改变双水村的面貌”错误。有一部分农民思想解放,支持建校;有一部分农民封建思想根深蒂固,希望建庙来寄托自己的希望,还有很多人是观望和跟风。这是我国农村发展到一定阶段的必然产物。“村民急于改变双水村的面貌”过度解读。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由原文“哎呀,我怎能出这号钱哩?就是你也不应该出”“我不会出这钱!哪里有什么神神鬼鬼!神鬼就是刘玉升和金光亮!他们愿干啥哩,和咱屁不相干”分析,可以看出孙少安是一个明辨是非,有主见的人。由原文“而现在,他的儿子却不得不离开这地方,搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书了。这是历史的耻辱,也是双水村的耻辱”“他猛然想:是呀,我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢……使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗”分析可知,孙少安有社会责任感和奉献精神,是一个有着使命感的人。由原文“他准备拿出一万五千元,如果剩余下了钱,还可以建立‘奖学金’什么的。另外,还可以高薪请个小学英语教师,如果孩子从小学就开始学英语,那升学率就可能大大提高……”分析,可以看出孙少安是一个敢想敢干,目光长远的人。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色及评价作品的价值判断的能力。从小说选材角度看,小说所写的修庙宇、建学堂的事具有现实代表性;“玉厚老汉见儿子如此不恭神灵,急得两只手索索地抖着,不知该怎样指教这个逆子……”等对人物的描写具有地方特色的现实真实性,体现出朴素的写实风格。小说以双水村为小说发生的背景,将改革开放时农村的情景浓缩在这一典型环境中,通过对双水村中发生的事件的描写,客观反映了当时农村的生活状况及人们思想观念的冲突、变化,有鲜明的时代特色。这样处理既能全面反应实际情况,又让故事情节集中,收到了艺术与真实的双重效果。从人物形象塑造角度看,根据“刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负……另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱,一定要把这座庙修得比原来更堂皇”分析,刘玉生是一个具有迷信思想的农民。根据“我已经上了二十块布施。我听玉升的意思,想叫你多出点哩,因为你这二年赚了几个钱……”分析,孙玉厚也是一个典型的具有迷信思想的旧式农民的代表。根据“我怎能出这号钱哩?就是你也不应该出”“连刘玉升都有魄力重建破庙,我为什么没勇气重建这个破学校”分析,孙少安还捐钱建学校,在对比中更能表现孙少安是一名具有新思想、有担当的新时代农民形象。小说通过塑造刘玉升、孙玉厚、孙少安等典型人物,不同的人物具有典型性格,这些典型人物,具有着改革开放时代农民的特点,真实再现了中国农村的人物群像。小说取材于现实的社会生活,作者强调细节的真实,所以其中的细节描写都非常真实自然,非常符合真实生活情景,比如写村民们对两个会的态度,“更叫人哭笑不得的是,许多人竟对这两个‘会’同时都抱支持的态度”,双水村是一个改革开放初期农村的生活状况及人们思想观念的冲突、变化,具有鲜明的时代特色的村庄,非常符合当时农村的现实情况。体现出小说朴素的写实风格。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。文本一:韩愈,字退之,邓州南阳人。愈三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表署观察推官。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。愈复为博士。既才高数黜,官又下迁,为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。既行,众皆危之。元稹言:“韩愈可惜。”穆宗亦悔,诏愈度事从宜、无必入。愈至,廷凑严兵迓之,甲士陈廷。既坐,廷凑曰:“所以纷纷者,乃此士卒也。”愈大声曰:“天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?”语未终,士前奋曰:“先太师为国击朱滔,血衣犹在,此军何负,乃以为贼乎?”愈曰:“以为尔不记先太师也,若犹记之,固善。天宝以来,安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦有居官者乎?”众曰:“无。”愈曰:“田公以魏、博六州归朝廷,官中书令,父子受旗节;刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰:“弘正刻,故此军不安。”愈曰:“然尔曹亦害田公,又残其家矣,复何道?”众欢曰:“善。”廷凑虑众变,疾麾使去。因曰:“今欲廷凑何所为?”愈曰:“神策六军将如牛元翼者为不乏,但朝廷顾大体,不可弃之。公久围之,何也?”廷凑曰:“即出之。”愈曰:“若尔,则无事矣。”会元翼亦溃围出,廷凑不追。愈归奏其语,帝大悦。(节选自《新唐书·韩愈传》)文本二:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(节选自韩愈《师说》)10.下列对文本画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/11.下列对文本加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.表,是中国古代向帝王上书的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、弹劾时用的一种文体,侧重于议论。B.卒,古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”C.“所以纷纷者,乃此士卒也”与“所以传道受业解惑也”中“所以”语义不同。D.韩愈,被后人尊为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。12.下列对文本内容的概括和分析,不正确的一项是()A.韩愈才华出众但仕途坎坷。朝廷派他去安抚镇州的王廷凑,元稹替他鸣不平感到可惜,认为韩愈的才华无法得到施展。B.韩愈重视师道,愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比,深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。C.韩愈幼年丧父,勤奋好学。他从开始读书,每天都能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。D.韩愈正直敢谏,多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨,于是上表反对,因言辞激烈触怒皇帝,差点被皇帝处死,在众人的求情下,被贬为潮州刺史。13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!14.韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的?请根据文本一简要概括。【答案】10.B11.A12.A13.(1)但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚,怎么能这样做呢?希望皇上稍微宽贷他,以招引群臣进谏。(2)巫医乐师和各种工匠这些人,君子们看不起,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!14.①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材,所以赐予节杖,指出王廷凑不应该与贼人一道造反。②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻,但是叛军已经残害了他一家,算是报仇雪恨了,再也没有继续作乱的理由。③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用,以前叛乱的将领却不得善终,且祸及子孙,以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。④示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广,与神策军对抗没有好结果,促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:韩愈说我信奉佛教过分了,还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来,天子都寿命短,这种话多么荒谬?“愈言我奉佛太过”,“太过”补充说明“奉佛”的程度,关系紧密,中间不能断开,排除选项AC。“至……以后”为固定搭配,“自……以来”意思,中间不能断开,而且“天子”是下一句的主语,主语前面要断开,排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识、理解实词含义的能力。A.“弹劾”错误,表是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体,“弹劾”不用表。B.正确。C.正确。表原因,……的原因。/表凭借,用来……的。句意:变乱发生,就是这些士卒闹的。/是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。D.正确。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。A.“认为韩愈的才华无法得到施展”错误,由原文“既行,众皆危之。元稹言:‘韩愈可惜。’”可知,元稹是替韩愈感到担心,没有认为韩愈的才华无法得到施展。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“至忠”,极大的忠诚;“安”,怎么;“宽假”,宽容;“谏争”,忠言直谏。(2)“之”,这些;“齿”,并列,排列,意思是看不起;“乃”,竟然;“及”,比得上。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。首先是晓之以理。由原文“愈大声曰:‘天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?’”可知,韩愈大声喝道“天子认为你有将帅之才,所以赐予你节杖,哪里会料到你会与贼人一道造反呢?”由此可知,天子视王廷凑有将帅材,所以赐予节杖,指出王廷凑不应该与贼人一道造反。接着动之以情。由原文“众曰:‘弘正刻,故此军不安。’愈曰:‘然尔曹亦害田公,又残其家矣,复何道?’”可知,众人认为“田弘正很刻薄,所以,这里的兵士不能安身立命”,而韩愈说“但是你们也害了田公,又残害了他的家人。还有什么好说的?”由此可知,前节度使田弘正即使为人苛刻,但是叛军已经残害了他一家,算是报仇雪恨了,再也没有继续作乱的理由。然后明之利害。由原文“愈曰:‘以为尔不记先太师也,若犹记之,固善。天宝以来,安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦有居官者乎?’……愈曰:‘田公以魏、博六州归朝廷,官中书令,父子受旗节;刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也’”可知,韩愈说“我以为你们不记得先太师了,如果还记得,那很好。天宝以来,安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗?还有在做官的吗?”“田公率领魏、博六州来归顺朝廷,做到中书令的职务,父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的”,由此可知,前节度使田弘等归顺朝廷受到重用,以前叛乱的将领却不得善终,且祸及子孙,以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。最后示之以威。由原文“愈曰:‘神策六军将如牛元翼者为不乏,但朝廷顾大体,不可弃之。公久围之,何也?’……愈曰:‘若尔,则无事矣。’”可知,韩愈说“神策六军的将领,像牛元翼这样的人不在少数,但朝廷顾全大局,不能把他丢弃不管。你长时间围困他们,为什么呢”“如果是这样,那就没什么事了”,由此可知,韩愈是暗示王廷凑神策军兵多将广,与神策军对抗没有好结果,促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。参考译文:文本一:韩愈,宇退之,是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿,他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后,嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书,每天都能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使,上表让韩愈做了观察推官。董晋去世之后,韩愈跟随灵枢离开京城,不到四天,汴梁的军队作乱,韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢,却多次被贬,官职也下降了,于是就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑,三天后,才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为,就上书朝廷(建议废止)。韩愈的奏章送上去,皇上看了大怒,拿着奏章给宰相看,要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说:“韩愈上书触犯皇上,治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚,怎么能这样做呢?希望皇上稍微宽贷他,以招引群臣进谏。”皇上说:“韩愈说我奉侍佛教过分了,还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来,天子都寿命短,这种话多么荒谬?韩愈,只是朝廷一个臣子,胆敢狂妄若是,坚决不可以赦免!”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱,士兵杀了田弘正,立王廷凑做节度使,皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后,大家都认为有危险。元稹说:“韩愈可惜了。”穆宗也后悔,让韩愈便宜行事,不要进入乱军中去。韩愈到了,王廷凑部署军队迎接他,让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后,王廷凑说:“变乱发生,就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道:“天子认为你有将帅之才,所以赐予你节杖,哪里会料到你会与贼人一道造反呢?”话还没说完,一个士兵上前激愤地说:“先太师为国家抗击朱滔,血衣还在,我们的军队哪里对不起朝廷了,却说我们是叛贼?”韩愈说:“我以为你们不记得先太师了,如果还记得,那很好。天宝以来,安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗?还有在做官的吗?”众人说:“没有。”韩愈说:“田公率领魏、博六州来归顺朝廷,做到中书令的职务,父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说:“田弘正很刻薄,所以这里的兵士不能安身立命。”韩愈说:“但是你们也害了田公,又残害了他的家人。还有什么好说的?”众兵士都说:“好吧。”王廷凑担心军心摇动,赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说:“您想让我干什么呢?”韩愈说:“神策六军的将领,像牛元翼这样的人不在少数,但朝廷顾全大局,不能把他丢弃不管。你长时间围困他们,为什么呢?”王廷凑说:“我马上就放他出城。”韩愈说:“如果是这样,那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来,王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上,皇上很高兴。(节选自《新唐书·韩愈传》)文本二:爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的文句的停顿,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他们。问他们,就说:“他和他年龄差不多,懂得的道理也差不多。把地位低的人当作老师,就足以感到耻辱;把官大的人当作老师,就被认为近于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子看不起,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,这真是奇怪啊!(节选自韩愈《师说》)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。清平乐·检校山园书所见①辛弃疾连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社②肉,白酒床头初熟。西风③梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。【注】①本词写于词人闲居江西期间。山园,即词人的居第。②社,指祭祀土地神的活动。③西风,指秋风。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.松、竹高大,与白云相连。其树木葱茏、环境清幽,正是常见的山林隐居的环境特色。B.词人无奈闲居山园,虽然生活富足,有酒有肉,但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。C.儿童手握长竿扑打梨、枣,“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋,又怕被人发现的天真童趣。D.本词写山园所见,既描绘了自然景色,也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。16.“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽的邻里关系,请结合内容简要分析。【答案】15.B16.①乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”,主持社日祭神活动的人家分给拄着手杖的词人一分祭肉。②词人保护乡村儿童。“莫遣旁人惊去”,词人不让旁人惊扰,保护扑打梨、枣的儿童。③词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”,词人在静处悠闲地看着儿童的举动,写出了对儿童的喜爱。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“但仍借‘白酒’句表达借酒消愁之意”说法错误。“白酒”句无“借酒消愁之意”。“白酒”指田园家酿,“床”,指酿酒的糟床。“初熟”意为酒刚刚酿成。分得祭祀土地神的肉,好酒刚刚酿成,表现山园生活的富足。上片“足”字,点出闲居山园的满足,下片“闲”字点出闲适的心情,词中并无“借酒消愁之意”。故选B。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。题干情境中“亲仁善邻”“睦乃四邻”表现的是友好亲近、和睦的邻里关系。邻里关系体现的是双方的态度,所以答案既要考虑词中乡人一方,也要考虑词人一方,从双方来分析,才能得出圆满的答案。根据文本内容,“拄杖东家分社肉”,秋社之时,词人拄着拐杖,与乡邻共亨社肉,当时肉食是比较珍贵的食物,两家能够分享,可见关系和睦。“西风梨枣山园,儿童偷把长竿。”词人园中种有梨枣,儿童们拿着长杆去偷打梨枣,一是表现了儿童的顽皮,而他们之所以敢去偷打,证明这些行动并不会受到词人的惩罚,由此可以看出平日里邻里关系良好。“莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。”词人发现儿童偷摘却不与驱散,反而在一旁闲看,体现出一种欣赏的态度,爱护儿童之心跃然纸上。从这爱护之心中也可以看出平日里邻里关系和睦。(三)名篇名句默写。(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《劝学》中以马为喻,从反面强调积累的重要性的两句是:“______,______。”(2)《梦游天姥吟留别》中表现天姥山洞外熊吼龙鸣的恐怖景象的诗句:“______,_____。”(3)白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的诗句是“______,______”。【答案】①.骐骥一跃②.不能十步③.熊咆龙吟殷岩泉④.栗深林兮惊层巅⑤.曲罢曾教善才服⑥.妆成每被秋娘妒【解析】【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。需要注意的字有:骥、咆、巅、妒。三、语言文字运用(21分)阅读下面的文字,完成各题。钟扬说过,“人不是因为伟大才善梦,而是因为善梦才伟大”。他做的很多事情都着眼于十年、百年,甚至千年,哪怕自己看不到开花结果,也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种,夏长,秋收,冬藏”,每一个阶段承前启后。当前我们有大量空白需要增填,无数未知需要探索,需要勘测万千新路,“春种”具有开拓创新的关键意义。但是,这又是一个十分艰难的选择。很多人更喜欢,愿意竭泽而渔的“短平快”,愿意出现在“秋收”时刻,却惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。今天我们太需要钟扬精神的滋养了!习近平同志曾在《摆脱贫困》一书中阐释过“滴水穿石”的时代哲理:水滴在牺牲的瞬间,(),但其价值和成果体现在无数水滴的粉身碎骨之中,体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这样的“水滴”,我们何愁不能造就历史的成功契机?不计当下,把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流,这样的人最应该得到社会的尊重,最应该享受时代的荣光。钟扬走了,但精神还在,当这种精神,我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.当前我们有大量空白需要增填,无数未知需要探索,万千新路需要勘测,“春种”具有开拓创新的关键意义。B.当前我们有大量空白需要增填,需要探索无数未知,万千新路需要勘测,“春种”具有开拓创新的关键意义。C.当前我们有大量空白需要填补,无数未知需要探索,万千新路需要勘测,“春种”具有创新开拓的关键意义。D.当前我们有大量空白需要填补,无数未知需要探索,需要勘测万千新路,“春种”具有创新开拓的关键意义。19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.即使未能看见自身的价值和成果B.即使自身的价值和成果未能看见C.虽然自身的价值和成果未能看见D.虽然未能看见自身的价值和成果20.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A周而复始好高骛远络绎不绝蔚然成风B.周而复始急功近利前仆后继蔚然成风C.循序渐进好高骛远络绎不绝风靡一时D.循序渐进急功近利前仆后继风靡一时【答案】18.C19.D20.B【解析】【18题详解】本题考查辨析并修改病句能力。解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。画线句子有三处语病:第一处“大量空白需要增填”搭配不当,“空白”与“增填”不搭配,可以改为“大量空白需要填补”,排除AB两项;第二处,句式不一致,结构不对称,“无数未知需要探索”与“需要勘测万千新路”两句应该保持一致的句式,改为“无数未知需要探索,万千新路需要勘测”,排除D项;第三处,“开拓创新”语序不当,“开拓创新”应为“创新开拓”,排除AB两项。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。由前一句“水滴在牺牲的瞬间”可知,括号中的句子应该以“水滴”为主语,而C项的主语变成“自身的价值和成果”,这就是结构混乱中的中途易辙,故排除C项;由后一句“但其价值和成果体现在无数水滴”中“但”可知,这里表转折关系,而“即使”表示假设的让步关系,这就排除A、B两项。故选D。【20题详解】本题考查正确使用成语的能力,重点考查近义成语的辨析。考生需要把握几个成语之间的区别,如侧重点,如情感色彩,如使用对象,然后结合具体的语境进行选择。①“周而复始”,一次又一次地循环。“循序渐进”,指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。第一处语境强调如四季循环,适用“周而复始”。②“急功近利”,急于求成,贪图眼前的功利。“好高骛远”,比喻不切实际地追求过高的目标。第二处根据“愿意竭泽而渔的‘短平快’”,语境侧重求速求快,适用“急功近利”。③“络绎不绝”,形容人马车船来来往往,连接不断。“前仆后继”,前面的人倒下了,后面的人紧跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。第三处能与“粉身碎骨”搭配的只能是“前仆后继”。④“蔚然成风”,形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气,褒义词。“风靡一时”,形容事物在一个时期里极其盛行。第四处语境带有褒义色彩,强调钟扬精神形成一种风气,我们的民族也将释放出更澎湃的创造力,适用“蔚然成风”。故选B。阅读下面的文字,完成下面小题。虽然社交焦虑的体验在成年人中不少见,但却并不是成年人的“专利”。儿童怕生,不敢跟生人说话,①,当孩子出现焦虑情绪时,有的会哭闹,②。那些平时很活跃,但是到了陌生场合,由于紧张而一声不吭的孩子,就是因为焦虑而出现了选择性缄默症的症状。焦虑症状对多数孩子来说是一种生理性的反应

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论