2024年江苏省连云港市海宁中学中考语文三模试卷

第1页（共1页）2024年江苏省连云港市海宁中学中考语文三模试卷一、积累•运用1．（7分）学校开展“生活处处皆语文”的主题宣传活动，请你阅读材料并完成下列各题。ㅤㅤ【甲】路名，不仅是城市的环境要素，也是城市的文化标识。云南昆明的“金碧路”，既蕴藏“金马碧鸡”的当地典故，也合乎金碧交辉的天象奇观；走进江苏南京的“乌衣巷”，会让人想起“乌衣巷口夕阳斜”的名句；北京的“百花深处胡同”、河南洛阳瀍河回族区的“勒马听风街”，都让无数网友赞叹“诗情画意”……这些路名，根植深厚的文化，穿越漫长的历史，展现着一个城市独特的气质和魅力。ㅤㅤ【乙】道路是一座城市历史文化的宝藏。于社会生活，路名是坐标，是方位□于文化建设，路名是记忆，是传承。城市的路名，是导航上纵横交错的回家之路，也是心灵中源远流长的归乡之路，不仅能带着我们回到亮着灯光、飘着饭香的小家，也能带着我们回到历史之河、传统之脉的家园。路名串联起空间与时间，对接着历史与生活，为城市生活增添了一份精神的底色。（1）对比辨别是学习多音字的好方法。请你给甲、乙两个片段中加点的字注音。①蕴藏：②宝藏：（2）学习标点能更好地梳理文章含义。乙文中方框处应填入的标点是。（3）很多路名在命名上取自典籍，寓意深厚，起到人文教化的作用。你们学校最近建设了一条道路，请你根据积累的关于自强不息的古代名言，为其命名，并做命名阐述。道路名称：命名释义：2．（3分）2024年伊始，马面裙成为当之无愧的“爆款”。张曼来到服饰博物馆“打卡”，了解与马面裙相关的介绍。参观完毕后，请你帮张曼在留言簿写一句参观感受，表达对马面裙的认识。ㅤㅤ马面裙，又名“马面褶裙”，起源于宋朝的旋裙，是一种便于女子骑乘出行的裙式。由马面和褶裥组成，裙子的前后里外共有四个裙门，两两相叠。襕（裙底及膝盖位置饰以各种纹样的宽边）的长度随流行趋势而不断变化。襴的纹饰多样，寓意丰富。马面裙体现了中华优秀传统文化中“节用、惜物”“器以藏礼”“和而不同、美美与共”“动静结合、张弛有度”等精神观念。留言簿：马面裙的深厚底蕴和历史积淀，展现出中华文明的博大精深，令人惊叹。3．（3分）下列文学文化常识表述不正确的一项是（）A．“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中，提到的“父子三词客”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 B．我国最早的诗歌总集《诗经》中对山水景物描写的诗句也丰富多样，如“秩秩斯干，幽幽南山”“蒹葭苍苍，白露为霜”等，展现了古人对自然的情感寄托和深刻感悟。 C．“而立”“不惑”“古稀”这些表示年龄称谓的词语，分别指“30岁”“40岁”“50岁”。 D．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。4．（3分）下列是四位同学关于整本书阅读的读后分享，不正确的一项是（）A．《水浒传》中宋江得知李逵还有造反意图，让李逵先喝了朝廷赏赐的毒酒之后才告诉他真相，可见宋江愚忠朝廷且心机极深的特点。 B．《简•爱》中简•爱成长为传奇女性，一方面是因为自身不肯屈服于命运安排，勇于追求理想的人生，另一方面是因为积极进取的外部社会环境。 C．法布尔的《昆虫记》不仅善于抓住细节表现昆虫的独特习性，还常常通过虫性反观人性，字里行间蕴含着作者的喜怒哀乐，读来令人获益匪浅。 D．从《红星照耀中国》看，斯诺被誉为“中国人民的美国朋友”，主要因为他冒着生命危险首次向世界展现了真实的苏区，还乐观预测了中国革命的前景。5．（3分）你的同学王小红性格比较内向，不擅长与同学交往，因此没有什么朋友，她也很痛苦。看到这种情况，你想要劝导她，下面说法最为合适的一项是（）A．如果你跟某一个同学处不来，可能是那个人有问题，可是你如果跟全班同学都处不来，那就一定是你自己出现了问题，你想想是不是这个道理？ B．友情需要我们去经营和呵护。我们不仅要学会倾听，也要学会倾诉，彼此的内心才会相融相通，主动拿出你的热情，你也可以拥有很多朋友的。 C．不用太在意这一点的，有句话说得好：“牛羊才会成群，狮虎只会独行。”这样特立独行的你正是一种个性的展现，没必要跟那些俗人打交道。 D．朋友之间需要包容和理解，人无完人，每个人都有自己的缺点，如果你总是用苛责的眼光去要求每一个人，又怎么可能会找到真正的好朋友呢？6．（8分）班级开展“青春▪热爱”的主题学习活动，品读历代诗文。请你根据语境，补写出诗文名句。ㅤㅤ青春要满腔热情，对经典进行品味，汲取传统文化的养分。《论语》中“三军可夺帅也，①”告诉我们要保持坚定信念；孟浩然“②，徒有羡鱼情”告诉我们要积极有为；李白“③，落日故人情”告诉我们要珍视友谊；陶渊明“④，悠然见南山”告诉我们要热爱自然；王勃“④，秋水更长天一色”告诉我们学会欣赏；杜甫“⑤，大庇天下寒士俱欢颜”告诉我们要推己及人；陆游“⑥，只有香如故”告诉我们要保持高洁品质；李贺“报君黄金台上意，⑦”告诉我们要誓死报国。7．（9分）【我实践】“自强不息”是我国优秀传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。小沭班长想在青春展览馆里举办一次以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动来致敬青春，邀请你参与。（1）【内涵我诠释】请参照示例，分别概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。（句式不限）①志向坚定，奋斗不息——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）②——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）（2）【对联我来选】下列四副对联，最能体现“自强不息”精神的一项是A.青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。B.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D.人无信不立，天有日方明。（3）【名人我推荐】小阳同学想选一位自强不息的宿迁籍名人作为展览馆形象代言人，请你为他推荐一位名人并说明推荐理由。二、阅读•理解8．（22分）阅读古诗文，完成下列各题。【甲】苏武牧羊图（明）陈子和塞外极目望故乡，未见长城万里长。空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。但使此身能报国，天涯何处不苏杭？【注】此图与其他苏武牧羊图不同，苏武面部微仰，斜看寒柯，两袖拱胸前，不仅扶节，而且腰挂佩刀。两眼炯炯有神，正气凛然。【乙】武益愈，单于使使晓武，会论①虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏②草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计后虽复欲见我尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳③乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去④草实而食之。杖汉节⑤牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴⑥，檠⑦弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。节选——班固《汉书•苏武传》【注】①论：判刑。②膏：肥美滋润，此用作动词。③羝（dī）：公羊。乳：用作动词，生育，指生小羊。④去：同“弆”（jǔ），收藏。⑤节又称“旄（máo）节”，以竹为竿，上缀牦牛尾，是使者所持的信物。⑥武能网纺缴：此句“网”前应有“结”字。缴，系在箭上的丝绳。⑦檠（qíng）：矫正弓箭的工具，作动词，矫正。（1）a解释下列句中加点词的意思。①欲因此时降武②畔主背亲③且单于信汝④武卧啮雪b下列加点词的意义和用法相同的一项是A.明日复然/然何时而乐耶（《岳阳楼记》）B.空以身膏草野/以中有足乐者（《送东阳马生序》）C.乃幽武置大窖中/乃悟前狼假寐（《狼》）D.谁复知之/何陋之有（《陋室铭》）（2）用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）今不听吾计后虽复欲见我尚可得乎（3）翻译下列句子。①单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。②所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）（4）结合材料【甲】【乙】，谈谈对【甲】中加点字“空”的理解。（5）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料【乙】中苏武的事迹，说明理由。（6）字字传情，材料【甲】【乙】画横线句子的抒情方式不同，请结合材料具体分析。9．（14分）阅读下面的文字，完成问题。材料一中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。中国饮食尤其讲究“食以材为先”注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配、利用多种烹饪方法、如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁。千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。（摘编自《中国饮食文化》）材料二不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。（摘编自《我国饮食的调味艺术》）材料三张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太忠公司马迁称为“凿空”。而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中手子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到折腰种植并不断改良而成的。葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进、孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。多元交流中的灵感撞击、带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。（2）下列诗句可体现材料三“物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流”的一项是A.长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。B.胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。C.姜宜山茗留闲啜，豉下湖莼喜共烹。D.桂汀霜鲫长如许，绝似松江一尺鲈。（3）根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。①②③（4）材料三提到“凿通”的效果。请结合三则材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。10．（18分）阅读散文，完成问题。柿子所见宋长征①柿子应该算是什么呢？一株柿子树应该是村庄里的乡土诗人，常常站在村边和路口，平常日子很少说话，只是等到霜降时节，才高高挂起一盏盏小小的红灯。柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。②曹州耿饼的盛名由来已久，其原料是柿子，因多产于菏泽耿庄，故名耿饼。耿饼浸淫过唐时月光，聆听过宋时清词，历来被尊为皇家贡品。为了制作耿饼，每到柿子采摘时节，村里的男女老少倾巢而动。摘的摘，削皮的削皮，一时间忙得不亦乐乎。制作耿饼有诸多要点：一要选阳光充足、空气流通的地方，用木棍搭架，上铺秫秸制作的卷箔。二要在晚间用竹席苫盖，以防雨露。十天左右果肉变皱，顶部塌陷，进行第一次翻动。三要耐得起寂寞，在等待的过程中露凝成霜，一次次翻晒，一层层凝霜，直到白霜挂满，圆滚滚的柿子变成柔软的饼状，这才宣告完成。③一个人的成长要经历很多次蜕变，如此才能从懵懂走向成熟。而一位贴近乡土贴近大地的诗人想要写出深邃的诗行，更须一次次逡巡在乡野与村庄的路口。我小时不懂，以为但凡红透的果实必定美味可口，看母亲不在家，偷偷从树上摘下一枚柿子——如何才能形容一只没有烘过的柿子的味道呢？初时是有些甜意的，那甜味中透着一缕青涩，单等三口两口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻药。④柿子要烘，取几枚熟透的苹果和柿子放在一起，用不了几天，便会消除让人惊悚的晦涩。就像一个真正的诗人，原以为写下一些铺排的词语，营造出动人的场景，就能写出好诗实则不然，一首诗有着属于它自身的韵律和情感。“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏”，这气是节气之气，这物是天地所生之物，这情当然就是血肉之情、肺腑之情。这也是柿子的变法，在寂寞中酝酿、感染，用他物之气催动自身气脉的流动，以他者之心感化自己的一片柔情。⑤自然界里的霜开始凝集，从深沉的地下沿着草木的脉络缓缓上升。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，秋日的清晨，放眼望去，老河滩上一片苍茫。站在老家门口的柿子红了，叶子已凋零殆尽。⑥红红的柿子里有美好的寓意，在曾自号为柿园先生的齐白石老人眼里，更象征着吉祥如意。浅淡的水墨，简洁的笔调，几枚形状朴拙的柿子放在土篮里，天真而富有乡土气息。我看见母亲踏着暮色走进家门，卸去一身的疲惫，从木箱里摸出一枚烘好的柿子。红，灯笼一样的红色，是暖，是点亮乡村的灯盏。我问：树梢上还有一些大的为什么不摘下来？母亲一定回答：那是留给鸟儿的。甜，蜜一样的甜，几乎不用咀嚼，那甜便丝丝缕缕流进了童年记忆。⑦一些事物正在改变，一些固有的生存方式转瞬之间即告消逝。去年某天，我和一位朋友赶往曹州耿饼的原产地耿庄，入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根刨出的几十年的柿子树躺在地上。这是初夏，残断的枝条上尚有白色的柿子花，空茫的眼神无奈地望向天空。要拆迁了，一位老人正佝偻着腰收拾家具、锅碗瓢盆，还有一架自制的柿子削皮机。⑧“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”，这是《菏泽县志》所记。上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂。⑨我也在五味杂陈中有些恍惚，那些红红的柿子在枝头闪烁，忽然间有了某种通感。一个人若能尝遍世间滋味站在时间的枝头，是否也能像一枚柿子那样站在村庄的路口，看见并讲述这一生历经的苦涩与甜蜜？（1）文章的核心内容是关于柿子的描绘及与柿子有关的故事。其中“我”与柿子之间的故事主要有两件，请概括出来。（2）作者写制作耿饼比较详细，从全文来看这样写有什么作用？（3）按要求赏析下面的句子。①柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。（从修辞的角度）②入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根创出的几十年的柿子树躺在地上。（从描写方法的角度）（4）文章说“柿子的哀伤无人能懂”，柿子哀伤的是什么？作者对此表达了怎样的情感？（5）“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”。最近许多外地游客涌入徐州，请你以导游词的形式，为游客介绍一种徐州美食，方便他们更好地打卡徐州，“争购”美食。（至少用一种说明方法，不少于100字）三、写作•表达11．（60分）青春，是一首激昂的歌，是一幅色彩斑斓的画，是一段充满挑战的旅程。在这段旅程中，每个人都会经历不同的成长故事，收获不同的感悟和体验。无论是一段刻骨铭心的友谊，一次田径赛场上的拼搏，一次担任志愿者的奉献，还是一种追求梦想的执着……请以《把_______写进青春里》为题，写一篇文章。要求：①不少于600字；②文中不要出现考生真实的校名、姓名，地名等；③文体不限（诗歌除外）。

2024年江苏省连云港市海宁中学中考语文三模试卷参考答案与试题解析题号345答案CBB一、积累•运用1．（7分）学校开展“生活处处皆语文”的主题宣传活动，请你阅读材料并完成下列各题。ㅤㅤ【甲】路名，不仅是城市的环境要素，也是城市的文化标识。云南昆明的“金碧路”，既蕴藏“金马碧鸡”的当地典故，也合乎金碧交辉的天象奇观；走进江苏南京的“乌衣巷”，会让人想起“乌衣巷口夕阳斜”的名句；北京的“百花深处胡同”、河南洛阳瀍河回族区的“勒马听风街”，都让无数网友赞叹“诗情画意”……这些路名，根植深厚的文化，穿越漫长的历史，展现着一个城市独特的气质和魅力。ㅤㅤ【乙】道路是一座城市历史文化的宝藏。于社会生活，路名是坐标，是方位□于文化建设，路名是记忆，是传承。城市的路名，是导航上纵横交错的回家之路，也是心灵中源远流长的归乡之路，不仅能带着我们回到亮着灯光、飘着饭香的小家，也能带着我们回到历史之河、传统之脉的家园。路名串联起空间与时间，对接着历史与生活，为城市生活增添了一份精神的底色。（1）对比辨别是学习多音字的好方法。请你给甲、乙两个片段中加点的字注音。①蕴藏：cáng②宝藏：zàng（2）学习标点能更好地梳理文章含义。乙文中方框处应填入的标点是；。（3）很多路名在命名上取自典籍，寓意深厚，起到人文教化的作用。你们学校最近建设了一条道路，请你根据积累的关于自强不息的古代名言，为其命名，并做命名阐述。道路名称：行健路命名释义：该路名选自“天行健，君子以自强不息”，希望同学们能刚强劲健，坚持不懈，强大自己。【解答】答案：（1）①cáng②zàng（2）；（或“分号”）（3）示例：道路名称：行健路命名释义：该路名选自“天行健，君子以自强不息”，希望同学们能刚强劲健，坚持不懈，强大自己。2．（3分）2024年伊始，马面裙成为当之无愧的“爆款”。张曼来到服饰博物馆“打卡”，了解与马面裙相关的介绍。参观完毕后，请你帮张曼在留言簿写一句参观感受，表达对马面裙的认识。ㅤㅤ马面裙，又名“马面褶裙”，起源于宋朝的旋裙，是一种便于女子骑乘出行的裙式。由马面和褶裥组成，裙子的前后里外共有四个裙门，两两相叠。襕（裙底及膝盖位置饰以各种纹样的宽边）的长度随流行趋势而不断变化。襴的纹饰多样，寓意丰富。马面裙体现了中华优秀传统文化中“节用、惜物”“器以藏礼”“和而不同、美美与共”“动静结合、张弛有度”等精神观念。留言簿：马面裙的深厚底蕴和历史积淀，展现出中华文明的博大精深，令人惊叹。【解答】答案：示例：马面裙的精美纹饰和别致设计，展现出女性的柔美与温婉，令人心动。3．（3分）下列文学文化常识表述不正确的一项是（）A．“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中，提到的“父子三词客”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 B．我国最早的诗歌总集《诗经》中对山水景物描写的诗句也丰富多样，如“秩秩斯干，幽幽南山”“蒹葭苍苍，白露为霜”等，展现了古人对自然的情感寄托和深刻感悟。 C．“而立”“不惑”“古稀”这些表示年龄称谓的词语，分别指“30岁”“40岁”“50岁”。 D．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。【解答】ABD.正确。C.有误，“古稀”指的是七十岁，并非五十岁；五十岁被称为“知命之年”。故选：C。4．（3分）下列是四位同学关于整本书阅读的读后分享，不正确的一项是（）A．《水浒传》中宋江得知李逵还有造反意图，让李逵先喝了朝廷赏赐的毒酒之后才告诉他真相，可见宋江愚忠朝廷且心机极深的特点。 B．《简•爱》中简•爱成长为传奇女性，一方面是因为自身不肯屈服于命运安排，勇于追求理想的人生，另一方面是因为积极进取的外部社会环境。 C．法布尔的《昆虫记》不仅善于抓住细节表现昆虫的独特习性，还常常通过虫性反观人性，字里行间蕴含着作者的喜怒哀乐，读来令人获益匪浅。 D．从《红星照耀中国》看，斯诺被誉为“中国人民的美国朋友”，主要因为他冒着生命危险首次向世界展现了真实的苏区，还乐观预测了中国革命的前景。【解答】ACD.正确；B.有误，外部社会环境并非“积极进取”，而是爱人。故选：B。5．（3分）你的同学王小红性格比较内向，不擅长与同学交往，因此没有什么朋友，她也很痛苦。看到这种情况，你想要劝导她，下面说法最为合适的一项是（）A．如果你跟某一个同学处不来，可能是那个人有问题，可是你如果跟全班同学都处不来，那就一定是你自己出现了问题，你想想是不是这个道理？ B．友情需要我们去经营和呵护。我们不仅要学会倾听，也要学会倾诉，彼此的内心才会相融相通，主动拿出你的热情，你也可以拥有很多朋友的。 C．不用太在意这一点的，有句话说得好：“牛羊才会成群，狮虎只会独行。”这样特立独行的你正是一种个性的展现，没必要跟那些俗人打交道。 D．朋友之间需要包容和理解，人无完人，每个人都有自己的缺点，如果你总是用苛责的眼光去要求每一个人，又怎么可能会找到真正的好朋友呢？【解答】A.不合适，“可是你如果跟全班同学都处不来，那就一定是你自己出现了问题”语带批评与指责。B.合适，语气委婉，语言得体，也指出了如何拥有更多朋友的方法。C.不合适，“没必要跟那些俗人打交道”，语带贬低他人的意味。D.不合适，“如果你总是用苛责的眼光去要求每一个人，又怎么可能会找到真正的好朋友呢”，反问的语气，语带苛责和指责。故选：B。6．（8分）班级开展“青春▪热爱”的主题学习活动，品读历代诗文。请你根据语境，补写出诗文名句。ㅤㅤ青春要满腔热情，对经典进行品味，汲取传统文化的养分。《论语》中“三军可夺帅也，①匹夫不可夺志也”告诉我们要保持坚定信念；孟浩然“②坐观垂钓者，徒有羡鱼情”告诉我们要积极有为；李白“③浮云游子意，落日故人情”告诉我们要珍视友谊；陶渊明“④采菊东篱下，悠然见南山”告诉我们要热爱自然；王勃“④落霞与孤鹜齐飞，秋水更长天一色”告诉我们学会欣赏；杜甫“⑤安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”告诉我们要推己及人；陆游“⑥零落成泥碾作尘，只有香如故”告诉我们要保持高洁品质；李贺“报君黄金台上意，⑦提携玉龙为君死”告诉我们要誓死报国。【解答】答案：①匹夫不可夺志也②坐观垂钓者③浮云游子意④采菊东篱下⑤落霞与孤鹜齐飞（易错字：鹜）⑥安得广厦千万间⑦零落成泥碾作尘（易错字：碾）⑧提携玉龙为君死（易错字：携）7．（9分）【我实践】“自强不息”是我国优秀传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。小沭班长想在青春展览馆里举办一次以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动来致敬青春，邀请你参与。（1）【内涵我诠释】请参照示例，分别概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。（句式不限）①志向坚定，奋斗不息——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）②历经磨难，坚韧顽强——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）（2）【对联我来选】下列四副对联，最能体现“自强不息”精神的一项是CA.青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。B.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D.人无信不立，天有日方明。（3）【名人我推荐】小阳同学想选一位自强不息的宿迁籍名人作为展览馆形象代言人，请你为他推荐一位名人并说明推荐理由。【解答】答案：（1）示例：历经磨难，坚韧顽强。（2）C（3）示例：荣静，宿迁市沭阳县人。推荐理由：1988年出生的她，是中国轮椅击剑队残疾人运动员，她身残志坚，自强不息，多次征战在各大国内、国际赛事，并多次创造过喜人成绩，摘得多块金牌。在2016年里约残奥会开幕式上担任中国代表团旗手。二、阅读•理解8．（22分）阅读古诗文，完成下列各题。【甲】苏武牧羊图（明）陈子和塞外极目望故乡，未见长城万里长。空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。但使此身能报国，天涯何处不苏杭？【注】此图与其他苏武牧羊图不同，苏武面部微仰，斜看寒柯，两袖拱胸前，不仅扶节，而且腰挂佩刀。两眼炯炯有神，正气凛然。【乙】武益愈，单于使使晓武，会论①虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏②草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计后虽复欲见我尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳③乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去④草实而食之。杖汉节⑤牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴⑥，檠⑦弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。节选——班固《汉书•苏武传》【注】①论：判刑。②膏：肥美滋润，此用作动词。③羝（dī）：公羊。乳：用作动词，生育，指生小羊。④去：同“弆”（jǔ），收藏。⑤节又称“旄（máo）节”，以竹为竿，上缀牦牛尾，是使者所持的信物。⑥武能网纺缴：此句“网”前应有“结”字。缴，系在箭上的丝绳。⑦檠（qíng）：矫正弓箭的工具，作动词，矫正。（1）a解释下列句中加点词的意思。①欲因此时降武使……投降。②畔主背亲同“叛”，背叛。③且单于信汝况且。④武卧啮雪吃。b下列加点词的意义和用法相同的一项是AA.明日复然/然何时而乐耶（《岳阳楼记》）B.空以身膏草野/以中有足乐者（《送东阳马生序》）C.乃幽武置大窖中/乃悟前狼假寐（《狼》）D.谁复知之/何陋之有（《陋室铭》）（2）用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）今不听吾计后虽复欲见我尚可得乎（3）翻译下列句子。①单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。②所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）（4）结合材料【甲】【乙】，谈谈对【甲】中加点字“空”的理解。（5）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料【乙】中苏武的事迹，说明理由。（6）字字传情，材料【甲】【乙】画横线句子的抒情方式不同，请结合材料具体分析。【解答】（1）a本题考查词语解释。①句意：想借此机会使苏武投降。降，使……投降。②句意：背叛主人，背离亲人。畔，同“叛”，背叛。③句意：而且单于信任你。且，况且。④句意：苏武卧着嚼雪。啮，吃。b本题考查一词多义。A.相同，这样。B.不同，用/因为。C.不同，于是/才。D.代词/宾语前置的标志。故选：A。（2）本题考查断句。句意：现在你不听从我的建议，以后即使你想见我，还能得到机会吗？故可断为：今不听吾计、后虽复欲见我/尚可得乎。（3）本题考查翻译句子。①重点词：愈，更加；降，使……投降；乃，于是；绝，断。句意：单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。②重点词：所以，用来……的；动，使……惊动；忍，使……坚韧；曾，同“增”，增加。句意：用这种办法使他们的内心惊动，使性情坚韧起来，增加他所不具有的才能。（4）本题考查词语的理解。在【甲】诗中，“空”字表达了苏武的失望和无奈。他渴望能够看到故乡的身影，但视线所及，却只有连绵不断的万里长城。他期盼着飞鸿能带来家书，但这种希望最终落空。他向着斜阳呼唤，表达了对故乡的深切思念和对家人的渴望，然而这种呼唤也是徒劳无益的。在【乙】文中，“空”字体现了苏武对卫律所说的富贵生活的不屑一顾。卫律自陈其背弃汉朝归顺匈奴，被封为王，享有极大的财富和权力，但他试图以此诱惑苏武投降时，苏武却毫无动心。在苏武看来，即使卫律所说的富贵生活确实存在，但对自己来说也是“空”的，因为没有国家和民族，这样的富贵又有何意义？苏武的回答体现了他对国家和民族忠诚的决心，以及他坚守节操，不向敌人屈服的坚定信念。（5）本题考查比较阅读。是的，苏武可以被称为“大丈夫”。在【乙】文中，苏武展现了不屈不挠的精神和坚定的忠诚。当卫律威胁要剑斩虞常并试图以此逼迫苏武投降时，苏武面不改色，坚定地表示自己无罪，不应连坐。即使卫律再次举剑威胁，苏武依然毫不动摇。苏武明确表示，他投降后，明天的情况可能还会是这样，而且他愿意为了国家的利益而牺牲自己，即使身死也在所不惜。这些行为显示了苏武对国家的忠诚和对个人利益的淡泊，以及他面对威武威胁时的坚定不屈。此外，苏武在被单于幽禁、断绝饮食的情况下，依然能够顽强生存，啮雪吞旃，数日不死，匈奴人因此将他视为神。这些事迹都表明了苏武的坚强和不屈，以及他对国家始终如一的忠诚。这些品质正符合孟子所说的“大丈夫”的标准，即不受富贵诱惑，不因贫贱而改变，不为威武所屈服。因此，苏武完全有资格被称为“大丈夫”。（6）字字传情，材料【甲】【乙】画横线句子的抒情方式不同，请结合材料具体分析。答案：（1）a①使……投降。②同“叛”，背叛。③况且。④吃。bA（2）今不听吾计/后虽复欲见我/尚可得乎（3）①单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。②（4）空，白白的意思，是指苏武渴望回到祖国，渴望得到大汉的音信却不能，只能远远地眺望远方，表现了苏武心系大汉，坚持操守的精神。（5）苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。（6）【甲】尾联直抒胸臆，直接歌颂了苏武威武不屈、贫贱不移的崇高民族气节，同时诗人还借苏武的形象抒发了自己的报国之志。【乙】文画曲线句运用间接抒情，在对人物的语言描写中，表现卫律的虚伪和苏武的正义凛然，表达出对苏武的敬佩与赞美，以及对卫律的不齿。9．（14分）阅读下面的文字，完成问题。材料一中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。中国饮食尤其讲究“食以材为先”注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配、利用多种烹饪方法、如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁。千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。（摘编自《中国饮食文化》）材料二不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。（摘编自《我国饮食的调味艺术》）材料三张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太忠公司马迁称为“凿空”。而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中手子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到折腰种植并不断改良而成的。葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进、孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。多元交流中的灵感撞击、带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA.凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。（2）下列诗句可体现材料三“物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流”的一项是BA.长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。B.胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。C.姜宜山茗留闲啜，豉下湖莼喜共烹。D.桂汀霜鲫长如许，绝似松江一尺鲈。（3）根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。①注重食材的天然味道和营养价值；②食材合理搭配，采用多种烹饪方法；③按季节变化来调味、配菜。（4）材料三提到“凿通”的效果。请结合三则材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。【解答】（1）本题考查对材料相关内容的理解和分析。ABD.正确。C.有误，根据材料二第二段“茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦”，可知本项中“直接进入到享受食物的阶段”说法错误。故选：C。（2）本题考查材料内容理解。ACD.都是中国本土的美食。B.根据“胡麻饼”可知这是从西域传来的面食样式。故选：B。（3）本题考查材料内容概括。结合材料一第二段“中国饮食尤其讲究‘食以材为先’注重食材的天然味道和营养价值”，可概括为：注重食材的天然味道和营养价值。结合材料一第二段“烹饪过程注重食材的合理搭配、利用多种烹饪方法、如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分”，可概括为：食材合理搭配，采用多种烹饪方法。结合材料一第三段“中国人还会按季节变化来调味、配菜”，可概括为：按季节变化来调味、配菜。（4）本题考查材料内容概括。结合材料三“张骞‘凿空’西域的同时，也带来了一种‘凿通’的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为‘果中手子’的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到折腰种植并不断改良而成的。葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进、孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆”“多元交流中的灵感撞击、带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢”进行概括即可。答案：（1）C（2）B（3）①注重食材的天然味道和营养价值；②食材合理搭配，采用多种烹饪方法；③按季节变化来调味、配菜。（4）示例：张骞通西域带来了物产交流，如葡萄、石榴等传入中国，中国本土的梨、桃等西传，丰富了食材种类；香辛料的传入改变了中国菜的味道记忆，推动了中国菜的发展；物产交流促进了饮食文化的多元融合与创新发展，丰富了中国饮食文化；这种交流本质上也是文化的开放与融合，促进了文明的共赢。10．（18分）阅读散文，完成问题。柿子所见宋长征①柿子应该算是什么呢？一株柿子树应该是村庄里的乡土诗人，常常站在村边和路口，平常日子很少说话，只是等到霜降时节，才高高挂起一盏盏小小的红灯。柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。②曹州耿饼的盛名由来已久，其原料是柿子，因多产于菏泽耿庄，故名耿饼。耿饼浸淫过唐时月光，聆听过宋时清词，历来被尊为皇家贡品。为了制作耿饼，每到柿子采摘时节，村里的男女老少倾巢而动。摘的摘，削皮的削皮，一时间忙得不亦乐乎。制作耿饼有诸多要点：一要选阳光充足、空气流通的地方，用木棍搭架，上铺秫秸制作的卷箔。二要在晚间用竹席苫盖，以防雨露。十天左右果肉变皱，顶部塌陷，进行第一次翻动。三要耐得起寂寞，在等待的过程中露凝成霜，一次次翻晒，一层层凝霜，直到白霜挂满，圆滚滚的柿子变成柔软的饼状，这才宣告完成。③一个人的成长要经历很多次蜕变，如此才能从懵懂走向成熟。而一位贴近乡土贴近大地的诗人想要写出深邃的诗行，更须一次次逡巡在乡野与村庄的路口。我小时不懂，以为但凡红透的果实必定美味可口，看母亲不在家，偷偷从树上摘下一枚柿子——如何才能形容一只没有烘过的柿子的味道呢？初时是有些甜意的，那甜味中透着一缕青涩，单等三口两口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻药。④柿子要烘，取几枚熟透的苹果和柿子放在一起，用不了几天，便会消除让人惊悚的晦涩。就像一个真正的诗人，原以为写下一些铺排的词语，营造出动人的场景，就能写出好诗实则不然，一首诗有着属于它自身的韵律和情感。“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏”，这气是节气之气，这物是天地所生之物，这情当然就是血肉之情、肺腑之情。这也是柿子的变法，在寂寞中酝酿、感染，用他物之气催动自身气脉的流动，以他者之心感化自己的一片柔情。⑤自然界里的霜开始凝集，从深沉的地下沿着草木的脉络缓缓上升。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，秋日的清晨，放眼望去，老河滩上一片苍茫。站在老家门口的柿子红了，叶子已凋零殆尽。⑥红红的柿子里有美好的寓意，在曾自号为柿园先生的齐白石老人眼里，更象征着吉祥如意。浅淡的水墨，简洁的笔调，几枚形状朴拙的柿子放在土篮里，天真而富有乡土气息。我看见母亲踏着暮色走进家门，卸去一身的疲惫，从木箱里摸出一枚烘好的柿子。红，灯笼一样的红色，是暖，是点亮乡村的灯盏。我问：树梢上还有一些大的为什么不摘下来？母亲一定回答：那是留给鸟儿的。甜，蜜一样的甜，几乎不用咀嚼，那甜便丝丝缕缕流进了童年记忆。⑦一些事物正在改变，一些固有的生存方式转瞬之间即告消逝。去年某天，我和一位朋友赶往曹州耿饼的原产地耿庄，入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根刨出的几十年的柿子树躺在地上。这是初夏，残断的枝条上尚有白色的柿子花，空茫的眼神无奈地望向天空。要拆迁了，一位老人正佝偻着腰收拾家具、锅碗瓢盆，还有一架自制的柿子削皮机。⑧“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”，这是《菏泽县志》所记。上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂。⑨我也在五味杂陈中有些恍惚，那些红红的柿子在枝头闪烁，忽然间有了某种通感。一个人若能尝遍世间滋味站在时间的枝头，是否也能像一枚柿子那样站在村庄的路口，看见并讲述这一生历经的苦涩与甜蜜？（1）文章的核心内容是关于柿子的描绘及与柿子有关的故事。其中“我”与柿子之间的故事主要有两件，请概括出来。（2）作者写制作耿饼比较详细，从全文来看这样写有什么作用？（3）按要求赏析下面的句子。①柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。（从修辞的角度）②入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根创出的几十年的柿子树躺在地上。（从描写方法的角度）（4）文章说“柿子的哀伤无人能懂”，柿子哀伤的是什么？作者对此表达了怎样的情感？（5）“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”。最近许多外地游客涌入徐州，请你以导游词的形式，为游客介绍一种徐州美食，方便他们更好地打卡徐州，“争购”美食。（至少用一种说明方法，不少于100字）【解答】（1）本题考查对文章内容的概括。结合“初时是有些甜意的，那甜味中透着一缕青涩，单等三口两口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻药”，可知“我”小时候偷尝刚熟的柿子麻了嘴；结合“这也是柿子的变法，在寂寞中酝酿、感染，用他物之气催动自身气脉的流动，以他者之心感化自己的一片柔情”，可知母亲给了“我”一枚烘好的小柿子，而把大的留给了鸟儿。（2）本题考查对文章内容的理解和分析。结合“为了制作耿饼，每到柿子采摘时节，村里的男女老少倾巢而动。摘的摘，削皮的削皮，一时间忙得不亦乐乎。制作耿饼有诸多要点：一要选阳光充足、空气流通的地方，用木棍搭架，上铺秫秸制作的卷箔。二要在晚间用竹席苫盖，以防雨露”，可知作者详细介绍了耿庄柿饼制作过程，突出对柿饼的关注和喜爱，为下文由制作柿饼引发的思考作铺垫，写一个人只有经历多次蜕变，耐得住寂寞才能从懵懂走向成熟，做柿饼如此，做一个真正的诗人也如此，更能理解作者对耿饼制作传统面临失传的担忧和哀伤，突出传统文化的重要性。（3）本题考查对句子的赏析。①结合“柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来”中“柿子红了，是诗人有所表达”采用比喻、拟人手法，将柿子人格化，将柿子比作诗人，生动形象表达了柿子在秋天成熟时所呈现出的独特美感，突出作者对柿树的欣赏和赞美。②结合“入眼的