《谏太宗十思疏》统编版高中语文必修下册

魏征学习目标1.把握“疏”的文体特征，并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式，积累文言知识。2.理清作者的论证思路与结构，感受其论说的逻辑力量。3.赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。4.认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义，并背诵课文。情境导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初“贞观之治”的繁荣局面令世人瞩目。在这一盛世中，有两位重要人物：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，他们便是魏征与李世民。让我们通过《谏太宗十思疏》走进“诤臣”魏征，学习他的勇气担当与劝谏艺术。第一部分知人论世魏征（580—643）字玄成，唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤（zhèng）臣”称之。知人论世太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。——明·王船山《读通鉴论》卷十一贞观中直谏者，首推魏征。——清·赵翼《廿二史札记》千古佳话唐太宗和魏征，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。写作背景《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年)四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。到了贞观中期，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。第二部分读文正音求木之长浚殷忧谗邪黜恶谬赏垂拱壅蔽塞源载舟

zhǎngyīnchùgǒngsèjùnchánmiùyōngzài解题谏：劝谏太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕(朱批)后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。《文心雕龙》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”解题思考：本文的文眼是哪个字？通篇只重一“思”字。——《古文观止》默读课文，梳理脉络人君当思为什么思思些什么提出问题分析问题解决问题第三部分学习活动一作者认为人君怎样才能治理好国家？求：想要第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。长(zhǎng)：生长。固：使…牢固。根本：树根。浚(jùn)：疏通水道。德义：德行和道义。而：前三个是转折连词，却；第四个是递进连词。第一段源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！望/求/思：同义，指望。理：安定下愚：极愚昧无知的人。谦辞。况：何况明哲：明智的人，形作名。指唐太宗当：主持，掌握。第一段人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（cháng）者也。神器：帝位。重：形作名，重权，重位。域中：天地间。大：形作名，重大的地位。极天：天之极处，指皇权。休：喜庆，福禄。居安思危：处在安定的环境里，也想到有出现危险的可能。戒：戒除。俭：形作动，行节俭。处：保持胜：忍受，控制长：形作动，流的长远作者认为人君怎样才能治理好国家？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（cháng）者也。由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出中心论点第一段中作者运用了哪些论证方法？有什么作用？用固本求长、浚源欲远这种生活中的常识进行比喻，从而说明积德安国这抽象的道理，使论述变得更加生动形象且易懂。采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到“思国之安者，必积其德义”的道理。第一段求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安源不深而望流之远根不固而求木之长比喻排比正反对比作者认为人君怎样才能治理好国家？学习活动二作者认为人君为什么要思？凡百：所有的。第二段凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？元首：指帝王。景：大，重大。殷：深，深切的。而：连词，表承接关系。善始者：开头做得好的繁：多。

克：能够。终：坚持到底。盖：语气副词，大概。岂：难道这几句指出了历代帝王能创业却不能守业的普遍规律。以“善始者实繁”与“克终者盖寡”对比，暗示居安思危之重要，以“岂……乎”的反问，对所述历史事实进行反诘，引出对“取之易”而“守之难”的分析，使论述更深入一层。殷忧：深深忧虑。第二段昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。下：指臣民既：在…之后。得志：达到目的，实现愿望。纵情：古，放纵情感，即骄傲；今，尽情傲物：轻视他人。一体：整体。行路：陌生的路人。运用对比论证。将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比。不同的态度造成了不同的结果，说明能否恭俭下人是事业成败的关键。虽：即使第二段虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！董：督察以：介词,用振：同“震”，威吓董之以严刑，震之以威怒：状后苟免：苟且免于刑罚貌：表面上，名词作状语恭：恭顺惟：只是覆：颠覆；使……倾覆宜：应该慎：警惕其：副词，表反问，怎么、难道忽：轻视，怠慢强调民心的重要性。运用比喻来说明帝王与百姓之间的关系，简洁传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言，反复阐述，耐心说服。第二段作者认为人君为什么要思？概括历代君主能创业不能守业的普遍规律以______引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态对比得出用古人的论述以______的关系比______的关系，切中要害，令人警觉设问水和舟民和君善始者实繁克终者盖寡竭诚待下方能克终载舟覆舟可畏惟人善始者实繁,克终者盖寡取江山守江山在殷忧

必竭诚以待人

既得志

则纵情以傲物胡越为一体骨肉为行路对比论证比喻论证载舟覆舟所宜深慎学习活动三找出“十思”内容，并说说其现实意义。君：名作动，统治第三段君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲以自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终；可欲:想要的东西牧:约束、修养乐：以……为乐懈怠：意志松懈诚:表假设，如果安:使动，使……安定下:居于……之下，名词作动词以为：以（之）为而：表并列以：表修饰第三段虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。谗：动作名，说坏话的人邪：形作名，邪恶的人正：使动，使…端正黜(chù)：排斥恶：形作名，奸恶小人加：施加以、而:表因果滥刑：滥用刑罚第三段总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！光大这，这个九种品德选拔（好的）意见聪明的人传扬、传布恩惠诚信的人竞相奔驰，这里指争着做好自己的事情（烦扰的）事情出游、游乐像仙人赤松子、王子乔那样的长寿垂衣拱手，指不亲自处理政务教化使动，使……劳/使……苦臣下管理役使、劳损违背无为而治的方针。十思内容第三段十思(由什么→想到什么)3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及1.见可欲2.将有作思无以怒而滥刑·········思无因喜以谬赏·········思正身以黜恶·········思虚心以纳下·········思慎始而敬终·········思三驱以为度····思江海下百川·········思谦冲而自牧·········思知止以安人·········思知足以自戒·········戒放纵懈怠（处事）戒轻信人言（用人）戒赏罚不公（执法）戒奢侈扰民

（生活）戒骄傲自满（待人）十思内容第三段除十思外，还要3.听从善言1.宏九德2.选拔任用人才智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠不仅是对“十思”的总结，而且是魏征向唐太宗巧妙地描绘出的“十思”后的美好境界。一先讲无可辩驳的大道理，极度推崇君主之位。二再讲不可忽视的大危机，极度强调君国之危。三继讲不可不做的十件事，极度强调君主之利。为什么在最后才提出十思：说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。——苏洵《谏论之》愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。谏太宗十思疏固本思源戒奢以俭居安思危比喻论证总结历史引出警告克终盖寡善始实繁对比论证载舟覆舟所宜深慎提出十思诚能十思垂拱而治反面正面人君当思为什么思思些什么提出问题分析问题解决问题比喻论证：文章开头使用曲笔从贴近生活的自然现象入手，喻国家为生长的树木、奔流不息的江河，寓含了作者对祥和蓬勃社会气象的企盼，也体现了对自己国家的爱，读来语气和缓，又意味深长。正反对比：以水、木为比喻，从正反两方面论述了“思国之安者，必积其德义”，小心诱导，说理透彻，。论古讽今：化直接批评为普遍议论。措辞讲究：魏征的低己以安人为后文进谏的全面展开做了铺垫。抓住人主心理：文章结尾回到太宗热衷的游乐上来，魏征为唐太宗勾画了一个美好的前景。善于化用：让这篇文章有着丰富的文化底蕴，也更具说服力。文辞精美：排比、对偶、对比等修辞手法的大量运用，让文章具有精雕细琢之美人君当思为什么思思些什么居安思危，戒奢以俭（以“固本思源”为喻）载舟覆舟，所宜深慎（总结历史教训，对比论证）诚能十思，垂拱而治（提出具体做法）提出问题分析问题解决问题讨论分析：魏征所言“十思”有何现实意义？（1）“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。（2）对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民的决策。出自《谏太宗十思疏》的成语居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。择善而从：指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。善始善终：事情从开头到结束都做得很好。垂拱而治：古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。课堂小结“顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。”古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，谋其政，以期有补于世用；不在其位，仍能心系庙堂，时时牵挂国事，以自己的方式表达拳拳之心。时至今日，我们每一个人仍需涵养勇于担当的精神品格，心有所系、行有所戒，练就责任之心，成就“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界。学以致用：2015年高考题因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道然后，激起了更大范围，更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。如果要你给老陈写一封信，你会选择怎样的劝说思路呢？请试着完成一个写作提纲。第四部分对接高考1、《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“

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；

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；”两组比喻，从而引出引出“思国之安者，必积其德义”的结论。必固其根本臣闻求木之长者欲流之远者必浚其泉源2、《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出”

”的结论。必积其德义3、《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：

，

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。源不深而望流