阅读08 课内外文言文对比阅读（原卷版）

阅读08课内外文言文对比阅读一、阅读下面的文言文，完成问题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。（选自朱熹《与长子受之》）（注释）①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩（gǔ）：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思，⑤乡党：家乡的人，⑥无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。1.解释下列句中加点字的意思。①当涂掌事__________________②卿今者才略__________________③力改故习__________________④则徒劳费__________________2.下列加点字的用法和意思不完全正确的一项是（）。A.然今遣汝者：连词，表转折，但是B.结友而别：连词，表承接，然后C.蒙辞以军中多务：介词，因为D.蒙乃始就学：连词，于是，就3.用现代汉语翻译下列句子。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！②盖汝好学，在家足可读书作文。4.孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？二、阅读下面的文言文，完成问题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（摘自欧阳修《卖油翁》）（乙）仲尼适楚，出于林中，见佝偻者①承②蜩③，犹掇④之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢⑤；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥⑥株拘⑦；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（摘自《庄子•达生》）（注释）①佝偻者：驼背的人。②承：（用长竿）取物。③蜩：蝉。④掇：拾取。⑤锱铢：古代重量单位，这里比喻极少的数量或极小的可能。⑥厥：通“橛”，断掉的树木。⑦株拘：断残的树桩。5.解释下列句子中加点词的意思。（1）公亦以此自矜自矜：___________________（2）乃凝于神凝：_____________________6.将下列句子翻译成现代汉语。（1）无他，但手熟尔。（2）吾执臂也，若槁木之枝。7.（甲）文强调陈尧咨善射且当世无双、十中八九的目的是什么？8.（甲）（乙）两文分别告诉了我们什么道理？三、阅读下面的文言文，完成问题。（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（节选自《陋室铭》）（二）王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。（选自《晋书》）（注释）①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的储存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。9.解释下列句中加点的词。①斯是陋室________________②其妻患之________________10.用现代汉语翻译下列句子。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②欢守志弥固，遂为通儒。11.语段（一）是从哪些方面描写陋室的？12.比较两个语段，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有何相同之处和不同之处。四、阅读下面的文言文，完成问题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）（乙）孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然④，辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”注：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③真诚。④辍然：突然停下来的样子。（节选自《荀子·法行篇》，有删改）13.解释下列加点的词。（1）可爱者甚蕃________________（2）廉而不刿________________（3）瑕适并见________________（4）言念君子________________14.请将下列句子翻译成现代汉语。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）扣之，其声清扬而远闻。15.下列表述不正确的一项是（）。A.甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。B.乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。C.甲乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。D.“温润而泽/仁也/栗而理/知也”这个句子的断句是正确的。16.比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。五、阅读下面的文言文，完成问题。（甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（乙）楚有祠者，赐舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。17.解释句中加点的词。（1）棹数小舟棹：（2）