《屈原列传》课件高中语文必修中册

在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。

《史记》中的《屈原贾生列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过《史记·屈原贾生列传》一起走近伟人——屈原。

古往今来，历代文人墨客留下了许多佳联妙对，对这位伟大的思想家、爱国诗人充满了缅怀之情。武昌东湖有座“行吟阁”，其名取《史记》中“屈原至于江滨，披发行吟泽畔”之意。阁中有原国家副主席董必武的题联：旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。司马迁在《屈原列传》中这样评价屈原的诗品人品：《离骚》和《国风》、《小雅》一样，同为国粹，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”董老将司马之言信手拈来，巧撰成联，上联歌颂屈原不凡的才华，其作品可与风雅颂齐名；下联赞美屈原高尚的品格，行廉守洁不染尘。全联用语简约，含义深刻。《屈原列传》司马迁学习目标语言建构与运用：积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识；思维发展与提升：了解屈原的生平事迹，并把司马迁对人物的评价和事迹的介绍结合起来理解；学习本文记叙、议论、抒情结合凸显人物品格的手法；审美鉴赏与创造：通过对本文的学习明确屈原的政治主张及其高洁的品质，理解其敢于同恶势力作斗争的精神；文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。作者简介司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。作品简介《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。作品简介本纪叙述历代帝王的历史全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家叙述贵族王侯的历史列传历代诸侯之外名官名人事迹表各个历史时期的简单大事记书记载典章制度，天文地理等史书体例第一部纪传体通史：

第一部编年体通史：第一部国别体史书：第一部断代体史书：《史记》西汉的司马迁《资治通鉴》北宋的司马光《国语》春秋的左丘明《汉书》东汉的班固走近屈原

屈原（约公元前340年---公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。

代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。走近屈原“楚辞”

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。走近屈原

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。走近屈原怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。

屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。13属（zhǔ）草稿 惨怛(dá) 帝喾(kù) 举类迩（ěr）濯(zhuó)淖(nào) 滋垢(gòu) 皭(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也既绌(chù） 从（zòng）亲 详（yáng)去 屈匄(gài）唐昧(mò） 既咎(jiù) 相随属(zhǔ) 三闾（lǘ）大夫餔（bū)其糟而啜(chuò）其醨（lí） 汶汶（mén） 温蠖（huò）1.欣赏名家朗读。2.学生自读，正音。整体感知。理清文章层次结构第一部分(1-3)：记叙了屈原的身份、才识，受谗被疏以及“忧愁幽思”而作《离骚》的情况，并写了对《离骚》的评价。第二部分(4--10)：记述了屈原被绌，楚国三次被秦所骗的历史事实，以结语式议论指了人君不辨忠奸，不识贤愚是产生楚国祸患的根本原因。写屈原与渔父的对话及投江而死的壮举，表现他热爱祖国，憎恨谗佞，至死不屈的高尚品德。第三部分(11--12)：写屈原对后世的影响，司马迁对屈原的评论。任→疏

→绌

→迁

→

沉楚国

楚国楚国强盛

衰弱

灭亡屈原一生与楚国命运检索关键词，请用文中的五个原字来概括屈原一生经历：屈

原

列

传任疏绌沉迁才华横溢1

正道直行3正直与邪曲不相容2屈原流放江南8－10怀王三次受骗4－7

影响12江边遇渔父11高贵品质屈原的命运：爱国、正直、高洁屈原精神

浏览课文,以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。课文讲解：第1-3段18

①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。②入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。（翻译）王甚任之。①判断句为：担任志：同“记”入，动作状，在朝上图：谋划出：在外（动作状）宾客：各国来使甚：很任：信任明：明晓；娴：熟练②在朝与怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待各国来使，应酬诸侯。19上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰（翻译）：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。害：妒忌造为宪令：制定国家法令属：写作夺：强行占为己有

与：允许，同意因：于是为：制定伐：自夸疏：疏远翻译：上官大夫看了就想占为己有，屈原不同意，于是上官大夫在怀王面前讲屈原的坏话20

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，①方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。（翻译）②离骚者，犹离忧也。③夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。疾：恨，痛心聪：明谗谄：说好人的坏话，谄媚国君。在动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人蔽：遮蔽邪曲：形作名，邪恶小人害：妨害①被动句幽：深沉作：写②判断句离忧：遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇③判断句穷：处境困难反：同“返”怛：痛屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，奸佞小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶不正之人危害国家，端正方直的人不被朝廷朝廷所容，因此忧愁深思，创作了《离骚》。21以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——唐太宗（《旧唐书魏征传》）“上（唐太宗）问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”

——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。①信而见疑，忠而被谤，（翻译）能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

以：来间：离间穷：处境艰难见：表被动，被盖：大概翻译：屈原道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却遭到小人的诬陷，可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨恨吗？①被动句23①《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。②明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。③其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。④推此志也，虽与日月争光可也。淫：过分失当若：像刺：讽刺明：阐明，形作动广崇：广大崇高靡：无见：同“现”①《国风》好写男女恋情却从不过分失当，《小雅》好写臣子的批评指责却无背叛之心约：简约微：含蓄而精深指：同“旨”，旨意见：同“现”称：称许濯：同“浊”；淖：泥浆泥：同“涅”，指可做黑色染料的矾石，这里指“染黑”蝉蜕：名作状，像蝉蜕壳一样皭然：洁净的样子虽：即使推：探究24②明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见他阐释真理和道德的广大崇高，国家治乱的规律，无不完全显示出来。③其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容他的志趣高洁，所以称许美好的事物。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。④推此志也，虽与日月争光可也。探究他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。25概括第一部分1—3段内容第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评《离骚》。26内容分析第一部分：写屈原由见“任”而见“疏”。

1.这一部分写了哪几件事？2.第1段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？3.王为什么怒而疏屈原？271.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。2.王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。3.王怒而疏屈原的原因：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

28课文讲解：第4-9段29①屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，②惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（翻译），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商﹑於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”绌：同“黜”，罢免官职①被动句伐：攻打从：合纵患：担心佯：假装去：离开厚币：名作状，用厚币；“厚币”指丰厚的礼物委：呈现质：同“贽”，见面礼诚：果真遂：于是，就使：派遣使：使者如：到受：接受诈：欺骗②：秦惠王担心，就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王30楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，①大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，②战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。③而齐竟怒不救楚，楚大困。（翻译）兴：发动①②状语后置；于：在悉：全部乃：于是自：从竟：终究③而齐国则终究因为怨恨楚王而一直不出兵救助楚国，楚国处境极为艰难31

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”①如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。②是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。明年：第二年与：给甘心：快意，心里舒服以：用当：抵挡如：到因：凭借设诡辩：编造骗人的假话竟：居然复：又一次释：放走是时：这时②被动句顾反：回来。反，同“返”①到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言32

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“①秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。②亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（翻译）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

其：代词，这婚：名作动，通婚虎狼：名作状，像虎狼①判断句毋：不奈何：怎么能卒：最终因：趁机以：凭借。以之求割地，省略“之”亡：逃跑走：奔向内：同“纳”之：到竟：终于②逃往赵国，赵国拒不收留。又跑回秦国，终于死在秦国，后来才弄回楚国下葬以：用咎：归罪，责怪咎：归罪，责怪以：因为33

屈平既嫉之，①虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。嫉：憎恨虽：即使①被动句系心：惦记冀：希望存：思念覆：翻转过来志：意愿终：终究反：同“返”以此：由此翻译：屈原早已憎恨楚国现状，即使被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，不能忘记想返回朝廷，盼望怀王能完全醒悟，社会现实能完全改变。他思念国君，想振兴楚国并希望国君和社会重走正道的意愿，在《离骚》中作了多次表达。34人君无愚、智、贤、不肖，①莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，②故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（翻译）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，③为天下笑。④此不知人之祸也。无：无论肖：贤能忠：忠臣以：来自为、自佐：即“为自”“佐自”，宾语前置，辅佐自己亡：使……灭亡；破：使……破败属：连，跟着累世：许多代圣君：圣明的君主治国：清平的国家所谓：所认为的以：因为分：资质于：表被动疏：疏远；信：信任亡：使……灭亡为：被③被动句④判断句翻译：怀王因为不了解忠臣的资质，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。35

令尹子兰闻之大怒，①卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

（翻译）使：指使①状语后置：于顷襄王短屈原短：形作动，诋毁，说坏话迁：放逐翻译：令尹子兰听到屈原的不满，非常愤怒，指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了36第二部分:写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。概括第二部分4—10段内容37第二部分：写屈原由见“黜”而见“迁”。

这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？三方面的内容：

怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。

38课文讲解：第10-11段39屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，①是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，②不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？③众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”被：同“披”颜色：（古）脸色；（今）色彩形容：形体容貌是以：因此①被动句：因此被放逐②不凝滞于物：不为事物所拘束餔：吃啜：喝③众人都醉为什么不吃那酒渣，喝那薄酒？为什么要特意保持美玉一样高才美德而使自己被放逐呢见：表被动，被（被动句）40屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。①人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（翻译）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，②又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。①翻译：作为一个人又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢？察察：洁净的样子汶汶：玷污沐：洗头浴：洗澡皓皓：皎洁的样子温蠖：尘垢②翻译：又怎能让高洁的品德蒙上浊世的污垢呢？41屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，①皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，②竟为秦所灭。（翻译）之徒者：这一班人见：表被动以：凭祖：名作动，效法从容辞令：说话得体，善于应对终：始终日：名作状，一天天终：始终竟：终于为：表被动翻译：然而他们都之效法屈原说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相见。此后楚国一天比一天缩小，几十年后终于被秦国灭了。42概括第三部分10-11课文内容第三部分(10--11)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。1、屈原愤而自杀的经过。2、屈原对后世的影响。43屈原死后有哪些影响？1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。2.楚为秦所灭。44课文讲解：第12段45概括文章第四部分13段内容

写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志46太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。①及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”悲：痛惜志：志趣适：到未尝：不曾怪：诧异以：凭借游：游走而：表转折，却若是：像这样爽然自失：茫然若有所失①翻译：等到看了贾谊悼念屈原的赋，又诧异屈原凭着自己的才能，游走诸侯国的话，哪个国家不欢迎他，但他自己却选择了这样的道路。47

作为传记,其主要表达方式是记叙。课文哪些地方运用记叙的方法直接表现屈原的高尚人格的?

请同学们注意：这些材料虽不是完整的事例,没有生动的情节,但都是典型事例。作者运用记叙的表达方式,直接表现人物的高尚品格,这是人物传记的最基本的写法。第4—7自然段写了楚国的命运,记叙了哪些事实？

4、①受骗绝齐

②兵败丹淅

③蓝田退兵

5、④复释张仪

6、⑤诸侯击楚

7、⑥赴秦身死

作者写楚国的命运，作用是什么？这些事发生在“屈平既绌”以后,表明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。说明了屈原的才干和作用。

屈原以身许国，虽死犹生，他的精神如日月经天，江河行地。汨罗江屈原祠中的一副对联，把奔腾不息的汨罗江，看成了屈原的化身：万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。屈原逝去已两千多年，他所魂牵梦绕的三楚大地，如今旧貌换新颜。生活在太平盛世的荆楚儿女，怎么也忘不了这位历史伟人。湖南长沙的“屈贾祠”中，有这样一副楹联：千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。夹叙夹议本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。本文在写作上的突出特点小结屈原形象明确：屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士。精读文本《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复上官大夫的嫉贤妒能侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位疾恶如仇、忠君爱国正道直行精读文本其他人物性格、行动手法屈原的品行张仪的狡诈阴险靳尚、郑袖的贪婪卖国宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”渔父的明哲保身、随遇而安侧面或反面衬托英明果断爱国无私忠贞爱国、正直无畏坚贞品德、高尚志行分析比较屈原司马迁才能：博闻强识，明于治乱，娴于辞令人品：忠君爱国，行廉志洁，坚持正义，矢志不渝文学成就：《离骚》、《天问》等，开创浪漫主义诗歌的源头。人生遭遇：君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。命运选择：以死明“志”才能：博学多才，究天人之际，通古今之变人品：正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚文学成就：《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”人生遭遇：受谗被疏，遭受宫刑命运选择：以生践“志”

分析比较

司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节

司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志

渔父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂

课堂小结

屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。——毛泽东成语积累怀瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志:见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。弹冠振衣:整洁衣冠。与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。兵挫地削：挫：失败，削：削减，分割。军队战败，土地被分割。通假字：1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“现”，表现通“旨”，旨趣通“浊”，污浊6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通“黜”，罢免官职通“纵”，合纵通“贽”，见面礼通“纳”，接纳通“披”，披散一词多义属

1、屈平属草稿未定

2、亡国破家相随属

3、属予作文以记之

4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部

5、在骨髓，司命之所属

6、神情与苏、黄不属

7、有宁越……之属为之谋

8、吾属今为之虏也

9、若属皆且为所虏动词，ｚｈǔ，写作动词，ｚｈǔ，连接通“嘱”，嘱托，动词属于动词，掌管动词，类似名词，类，这些人名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。若属，你们这些人

伐

1、每一令出，平伐其功2、其后秦欲伐齐3、口诛笔伐4、伐薪烧炭南山中5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵炫耀，自夸讨伐，进攻声讨砍伐战胜,打败1、争宠而心害其能2、邪曲之害公也3、但欲求死，不复顾利害嫉妒使动用法，使…损害名词，祸害1、王怒而疏屈平2、以疏为美，密则无态3、以金笼进上，细疏其能4、谏太宗十思疏5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成疏远形容词，稀疏动词，陈述名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体写１、博闻强志２、聊斋志异３、非有志者不能至也４、寻向所志５、其