贞观政要阅读答案及翻译

贞观政要阅读答案及翻译贞观政要阅读答案及翻译「篇一」魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。七年，代王琏为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良治锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；周而不言，谁之责也?自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐”。（节选自《贞观政要·任贤》）9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．征雅有经国之才雅：一向。B．寻以疾乞辞所职寻：不久。C．古之名臣，何以加也加：超过。D．遂其所尚遂：于是。10．下列各组句子中加点虚词用法与意义相同的一组是（）A．朕拔卿于仇虏之中以其无礼于晋B．便为人所宝父母宗族，皆为戮没C．朕常保此三镜，以防己过又以悲夫古书之不存D．言而不用，朕所甘心哙拜谢，起，立而饮之11．为文中画线句子断句正确的一项是（）A．自其逝也虽过/莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤B．自其逝也/虽过莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤C．自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤D．自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤12．下列对原文的理解和分析，正确的一项是（）A．唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。B．贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。C．太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。D．太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。参考答案：13．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。①卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！（4分）译文：②公独不见金之在矿，何足贵哉？（3分）译文：③自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。（3分）译文：贞观政要阅读答案及翻译「篇二」（甲）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。（曹操《观沧海》）（乙）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。（选自《出师表》）（丙）贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也”。（选自《贞观政要诚信》【注释】①的知：确切知道。②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。19.下列句中加点此意义相同的一组是（）（2分）A.有上书请去佞臣者则有去国怀乡，怀禅畏饥（《岳阳楼记》）B.流水清浊，在其源也其岸势犬牙差互，不可知其源（《小石潭记》）C.深鄙其为人先帝不以臣卑鄙（《出师表》）D.朕欲使大信行于天下牺牲玉锦，弗敢加也，必以信（《曹刿论战》）20.下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以”意义相同的一项是（）（2分）A.皆以为贤B.请陛下佯怒以试群臣C.朕常以魏武帝多诡诈D.不欲以诈道训俗21.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效。译文：（2）是犹源浊而望水清，理不可得。译文：22.甲文中描写水的句子是^，他们表现大海的辽阔壮美；丙文中“流水清浊，在其源也”也是写水的，其作用是：（2分）23.曹操历来是个有争议的人物。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样的一个人？（2分）19.B20.B21.（1）希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我（2）这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。22.水何澹澹洪波涌起运用比喻引出下面的议论，说明君王的以身作则重要。23.诸葛亮称其为“贼”，唐太宗“常以魏武帝多诡诈”（用自己的话说亦可）曹操是个具有宏伟的政治抱负、建功立业的雄心壮志并且对前途充满信心的乐观气度的人。贞观政要阅读答案及翻译「篇三」贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟①，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。今崔、卢之属，宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣。我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，卿等不贵我官爵耶？不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则。”遂以崔干为第三等。至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替。燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名②惟在于窃赀，结褵③必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉”。（选自《贞观政要·礼乐第二十九》，有删节）【注】①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。③结褵：成婚。5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A．普责天下谱牒责：责备B．或乖礼义之风乖：违背C．不敦匹嫡之仪敦：勉励D．或矜其旧望矜：同情6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.以多为贵遂以崔干为第一等B.论数定约，同于市贾名不著于州闾C.忠贤者褒进我今定氏族者D.为其世代衰微何因崔干犹为第一等7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则B．不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则C．不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则D．不论数代已前/只取今日/官品人才作等级宜一/量定用为永则8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。B．唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆。C．唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫。D．《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意。9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。（4分）（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）5文言实词3BA．责：寻求。C．敦：重视。D．矜：夸耀。6文言虚词3A把，介词。B．和，与，介词/在，介词。C．“……的人”，助词/“……的原因”，助词。D．因为，连词/是，动词。7文言断句3C略。8内容归纳3D燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财，攀附权贵的是“新官之辈，丰财之家”；紊乱人伦、有亏名教的风气也未必彻底革除。9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）【参考答案及评分标准】如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？[3分。“属”“宁”各1分，大意1分落在“之属”的“之”和“贵”两词上。]【补充细则】（1）“属”：解释为“类”“种”“些”均可。（2）“宁”：解释为“难道”“岂”“怎么”均可。（3）“之”和“贵”两个词都翻译对，才得大意分。此处“之”为代词，解释为“这”；“贵”为名词，解释为“（当朝的）显贵”“（当朝的）权贵”“（当朝）显贵的人”“（当朝的）贵族”均可。②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。（4分）【参考答案及评分标准】这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。[4分。“已”“紊”“亏”各1分，大意1分。]【补充细则】（1）“已”解释为“停止”“废止”均可。（2）“紊”解释为“使……混乱”“乱”“混乱”（此处应为动词）均可。（3）“亏”解释为“败坏”“毁坏”“损害”“使……受损害”“有损”均可；（4）大意分落在“积习成俗”。翻译为“这种习惯时间长就成了风俗”“这种习惯积久了，就形成了风俗”均可。9（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）【参考答案及评分标准】①婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。）②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。）［3分。答对一点2分，两点3分。］【补充细则】（1）采点给分，选错了，不倒扣分。（2）用自己的话回答，也可以表述为“婚姻要符合礼义之风，遵循匹嫡的礼义，遵循人伦”，意思对即可。这点作为评分标准的第二点给分，不重复给分。（3）主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”，“仁义”“礼法”为给分点，其他答案都是错误的现象，并非唐太宗的要求。【参考译文】贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定。既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了。”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》。高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等。太宗说：“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫。如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀。我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且这个量定等级的标准将作为永久的准则。”于是把崔干定为第三等。到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下。唐太宗又下诏书说：“氏族的美名，要与官爵相关联；婚姻的原则，没有比仁义更重要的。自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败。燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义。他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家。又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖。有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼。这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。我日夜谨慎小心，操劳政事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变。从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意”。贞观政要阅读答案及翻译「篇四」贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳”。贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”。(节选自《贞观政要·务农·第三十篇》)16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.内则崇侈宫室崇：崇尚B.左右遽谏曰遽：急忙。C.不夺其时夺：耽误。D.若禾黍不登登：丰收。17．下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是A.何疾之避句读之不知B.君无为则人乐于其身也，则耻师焉C.而欲不夺农时君子博学而日参省乎己D.其可得乎其皆出于此乎18．把文中画横线的句子及课文原句翻译成现代汉语。(12分)(1)亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。(4分)（2）王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(4分)（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）参考答案16．A(崇侈：使动用法，使……高大华丽。)17．A(之：助词，宾语前置的标志。/副词，于是B.则：连词，表结果，那么/连词，表转折，却。C.而：连词。表转折，却/表递进，而且。D.其：副词，表反问，岂/副词，表推测，大概。)18．（1）隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变。〔殷鉴：指可以作为后人鉴戒的教训。所以：用来……。易：改变。〕（2）大王喜欢打仗，请允许我用打仗来作比喻。咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触(相互厮杀)，(有一方战败)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。（请：有“请允许我”的意思。填：拟声词，模拟鼓声。曳：拖着。）（3）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。（定语后置语序正确，上下：名作状，一：专一）〖参考译文〗贞观二年，唐太宗对侍臣们说：“任何事情都必须致力根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，却又想不占用农时，能办得到吗？”王珪说：“从前秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建宫室，人力既已用尽，灾祸也就发生了。他们难道就不想安定百姓吗？只是背离了用来安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变。不过在开始还比较容易，要坚持到底确实很难。我真希望陛下今后一直像开始这样做下去，才能全部实现务本的好处。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主。君主能让民休养生息，百姓就欢乐；君主多私欲，百姓就痛苦。这就是我抑制性情减少欲望，而不断克制自身勉励自己的原因”。贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到农田去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就抓住几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子急忙劝阻说：“吃了恐怕要生病，万万不可。”唐太宗说：“我正希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”说完便将蝗虫吞下。贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗只值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱，因此对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食没有收成，那么百姓就不再为国家所有。(现在)已经恰好粮食丰收米价下跌得这样，我是百姓的衣食父母，只希望自身厉行克勤克俭，不奢侈浮华。我常常想赐予天下百姓使人人都富裕尊贵。现在我减少赋役，不耽误他们农耕的时间，使家家户户的劳动力能自由地耕种收获，这就是使他们富裕的措施。重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，这就是使他们尊贵的做法。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不去打猎，乐也在其中了”。贞观政要阅读答案及翻译「篇五」太宗初即位，中书令房玄龄奏言：秦府①旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。太宗曰：古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，尧、舜废之；管叔、蔡叔，兄弟也，周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。昔诸葛孔明，小国之相，犹曰吾心如秤，不能为人作轻重，况我今理大国乎？朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下。今择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？贞观元年，文德皇后兄长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。太宗曰：法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议。胄又驳奏曰：校尉缘无忌以致罪，于法当轻；若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。太宗乃免校尉之死。长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送倍于长公主。魏征奏言：昔汉明帝欲封其子，帝曰：朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：尝闻陛下敬重魏征，殊未知其故，而今闻其谏，乃能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔？故韩非谓之说难东方朔称其不易良有以也忠言逆耳而利于行有国有家者深所要急纳之则世治杜之则政乱诚愿陛下详之则天下幸甚。因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。（取材于吴兢《贞观政要・公平第十六》）注释：①秦府：唐太宗李世民登基之前被封为秦王时所在的府邸。后文的前宫和齐府分别指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟齐王李元吉的府邸。8.用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（4分）9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A.用人但问堪否堪否：是否能够胜任B.陛下若录其功录其功：考虑他的功劳C.便欲挠法耶挠法：破坏法律D.必俟颜色俟颜色：梳妆打扮10.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分）A.丹朱、商均，子也，（而）尧、舜废之B.今（所以）择贤才者，盖为求安百姓也C.校尉不觉，（则）无忌带刀入内，同为误耳D.令公主之礼有过（于）长公主，理恐不可11.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A.秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己秦府没得到官职的老部下，都抱怨前太子宫和齐王府的人先于他们被安排了官职B.今不论