各单元元作文主体段和素材整合- 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

统编版选择性必修中册各单元作文主体段和素材整合早读背诵版教考链接高考作文复习和高二期末复习都可使用！1、如果要写纪念与忘却，你会写：纪念是为了不再被忘却，让所有在黑暗中徘徊的人有力量、有勇气，更奋然前行。太多的过去需要铭记，太多的勇士值得纪念。刘和珍站在执政府前的那一刻，像极了风雨中的玫瑰，枪林弹雨，四面八方，肆意打在她的身上。子弹打穿了她的胸膛，泪水浸湿了脸庞，但她始终微笑着，执著、不屈，任凭风雨将最美的花瓣打落。刘和珍，不该被时代忘记，湮没在历史的记忆中，因为，她的坚定和正义曾在风雨中散发过独特的香气，使得人间清醒。时代车轮向前，我们永不忘却。（《记念刘和珍君》）选择性必修中课内素材写作训练2、如果要写历史，你会写：无数的人汇聚成浩浩历史长河，竖起座座灯塔。历史便成为一束光，照亮漫漫长夜，照进当下现实。无法想象，剖肝沥胆效英才的屈原是以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟，像一只失群的大雁，在肃杀的季节里，独对寒秋和茫茫空际。众人皆醉其独醒，举世皆浊他独清。屈原便是一股清流，缓缓地流淌着，供后人汲取，让世人学会了坚守，懂得了什么是正道。今天，我们回望历史，便是重获那道光，重新审视脚下的路。（《屈原列传》）选择性必修中课内素材写作训练3、如果要写青年，你会写：

青年不仅要眼中有光，心中有梦，更要有能承受苦难的勇气和大气。无论是个人的成长之路，还是国家的发展之路，都布满了荆棘，每一步都需要在泥泞中留下深深的脚印。黄新生活的年代，可谓“夜正长，路也正长”，党的光辉早已照亮了她的心。为了解决部队少盐的问题，她阻止了面黄肌瘦的自已的孩子吃咸菜；为了帮助“我”脱困，她宁愿牺牲自已。这是怎样的勇气啊，又是多么的大气。光和梦指引着我们，承受苦难的勇气和大气是伟大的担当。当下之中国，今日之青年，道阻且长，更需这种付出与担当。（《为了忘却的记念》）选择性必修中课内素材写作训练4、如果要写兴亡，你会写：兴亡犹如潮头水，起落转瞬间。唯于潮水落时评得失，效正道，吸教训，方能冲波而上，跃起千尺浪花。贾谊深谙兴亡之理，一篇《过秦论》大开大阖，述秦之过，明其失：在罔民，在失德，在于独夫之心。我想，汉之兴，汉之盛，汉之休养生息，必是兴于潮落时，必是吸取秦国灭族的教训，谦逊、克制以养民。与此相反，亚子可谓一手好牌打得稀碎，躺在胜利的功劳薄上，忘记了“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的古训，身死国灭，何其衰也！站在历史的今天，我们正走在复兴的道路上，回望历史，总结得失，中国就是抟扶摇而上，水击三千里的大鹏之鸟，披彼且恶夫待哉？（《过秦论》《五代史伶官传序》）选择性必修中课内素材写作训练5、如果要写眼界，你会写：真正的眼界是众人皆醉于太平盛世时，你拥有足够的冷静和清醒，不沉睡，不装睡，带着问题去思考，提出解决之策。正所谓，心怀忧虑，方能看见明日之光。当大多数人都沉浸在盛唐之下，高适以见微知著的眼光，看见边疆将领轻敌，不顾惜军士生命，创作《燕歌行》以劝统治者。这种眼光既是古代未来战士大夫的责任，更是真正的眼界。又如屈原，一生忧虑楚，疾王听之不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正却不容，可谓眼界之大。屡屡进言，却奈何楚王眼界之小，楚数十年间，终为秦所灭。做个有真正眼界的人吧，保持清醒，立足当下，思考未来。（《燕歌行》《屈原列传》）选择性必修中课内素材写作训练

第一单元

理论的力量

坚持正义，为理想献身（正方示例）——苏格拉底值得赞赏尊敬的老师、主持人、各位同学们:大家好!我是正方一辩。我方观点:苏格拉底坚持正义为理想献身的做法值得赞赏。首先，他这样做维护了希腊法律的权威。越狱固然延长了其生命的长度，可坦然面对法律的审判却能够维护雅典法律的权威，这对苏格拉底这样一个注重公民责任、热爱雅典民主的哲学家来说，深化了其生命的深度。苏格拉底没有选择越狱而是选择服从法律的审判，在当时的雅典社会倡导了一种公民遵法、守法的法治精神。

第一单元

理论的力量

坚持正义，为理想献身（正方示例）——苏格拉底值得赞赏其次，这是他对自身高贵灵魂的坚守。苏格拉底将灵魂的高贵、品行的高洁看得重过生死存亡。他认为，不公正的审判和是否服从法律的审判是两码事。他自始至终都没有正面承认其“不敬神明”和“败坏青年”两项罪名。服从不公正的审判并不等于认罪，而他一旦越狱，那便是“畏罪潜逃”，畏罪潜逃不仅使自己在审判中的言论主张毫无意义，更相当于直接承认了自己的罪名。

第一单元

理论的力量

坚持正义，为理想献身（正方示例）——苏格拉底值得赞赏再次，这样做可以给雅典民主以反思或警示。苏格拉底是一个信仰民主政治的理想主义者，他对雅典民主有诸多意见和批判，但他一直推崇和维护的也是雅典民主。他发现了雅典民主政体的漏洞，甚至预测到了多数人的暴政对雅典城邦带来的危害，可现实是民众却没有清醒。既然思想言论毫无效力，那么他就以生命证实雅典民主的漏洞，由此可以换来雅典社会对民主政体的反思和警示。可见，不越狱而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是其生命的升华。他是为理想献身，绝不越狱的选择实现了其个人价值和社会价值的完美统一。

第一单元

理论的力量

清醒面对现实，不做政治斗争的牺牲品(反方示例)——苏格拉底不值得赞赏

尊敬的主席、评委、对方辩友:大家好!我是反方一辩。我方观点:清醒面对现实，不做政治斗争的牺牲品，苏格拉底的做法不值得赞赏。苏格拉底只是卷入政治斗争的无辜受害者。众所周知，陪审法庭给苏格拉底冠以“不敬神明”和“败坏青年”的罪名纯粹是子虚乌有，苏格拉底只是在使用其思想言论自由的权利。况且雅典民主存在极大的漏洞：以绝大多数人的意向来决定一个人是否有罪和量刑轻重，而不注重讲究事实证据。这就极其容易造成多数人的暴政，这是对人权的随意践踏，这样的法律并不具有维护其权威的意义；以法律的名义侵犯人权，这样的法律并不值得遵循。不越狱而选择服从不公正的审判，是其理想对现实的妥协。这种妥协是在助纣为虐，为虎作伥，助长了雅典民主暴政的嚣张气焰，而这正与苏格拉底的出发点南辕北辙。

题目阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)①生于忧患，死于安乐。

——孟子②患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

——梁启超③磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。

——卢梭④青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当做大事干，一步一个脚印往前走。

——习近平总书记阅读以上材料，作为新时代青年的你有什么感悟，写一篇文章谈谈你的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

第二单元

苦难与新生

回望历史，那些在逆境中崛起的伟人，无一不是历经重重考验的勇者。司马迁笔下的文王被囚而演周易，仲尼困陈蔡而传道义，屈原遭放逐而赋离骚，左丘失明而著国语。他们都是在逆境中奋发图强，以不屈的精神冲破艰难险阻，铸就了伟大的事业。他们的经历如同璀璨星辰，照亮了人类前行的道路。(比喻和举例的方式,生动形象地阐释了磨难对于人的意志和品格的锤炼作用）于砥砺中绚烂绽放，凭笃行谱青春华章

第二单元

苦难与新生

然而，磨难对不同的人而言，意义各不相同。卢梭曾说：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。”假如谷爱凌在第一次摔跤时选择了脱下滑板，她是否还能获得金牌？假如夫差励精图治，是否还会有灭国之灾？面对磨难，我们不应退缩，而应将其视为成长的契机，激发内心的壮志与力量。我们应当以坚韧不拔的精神笑待世间磨难。（巧妙运用正反对比和假设论证进一步强调了面对磨难时应有的态度和行动。这一部分不仅增强了文章的论证力度,也使得文章更加具有可读性和说服力。）于砥砺中绚烂绽放，凭笃行谱青春华章

第二单元

苦难与新生题目阅读下面文字，根据要求作文。（1）、“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。——黑格尔（德国哲学家）（2）、“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”——杜牧《阿房宫赋》读了上述材料，不知你有怎样的感谢？请围绕生活感悟或社会事件，写一篇不少于800字的作文。要求：（1）题目自拟，文体自选，立意自定；

（2）不得抄袭或套作，正确使用标点符号。

第三单元

以史为鉴

翻阅历史古籍，历史上有几位“有名”的暴君。夏朝的桀王，商朝的纣王，秦朝的嬴政。难道纣王不知道夏朝桀王的下场吗？难道秦始皇不知道夏、商的灭亡原因吗？不，他们都十分清楚，只是他们恰逢好时，安于现状，逐渐将前人留下的经验教训抛之脑后。纵观历史，我们就能发现，最昏庸无能的皇帝往往是在朝代晚期出现的，统一繁荣的王朝总是更能让君王迷失自己，沉迷享乐。以史为鉴，方能成功

“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”感恩历史，感恩它给我们带来壮志情怀。孙中山先生写道：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功日。”无论是苏武北海牧羊宁死不屈的坚贞，还是屈原“举世皆浊我独清”的皎皎品行；无论孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壮心，还是李密的“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心；无论是孙中山创立同盟会的天下为公，还是晚清状元张骞的实业救国，历史人物或埋头苦干，或拼命硬干。我们应像他们一样，用壮志情怀勇敢地担负起时代赋予我们的使命，做时代的建设者，做民族复兴事业的圆梦人。汲取历史智慧，启迪昭示后人

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”感恩历史，感恩它给我们带来的睿思。以史为镜，可以知兴替。曾经合纵连横，兼并六国，后来身死人手，短命而亡。《过秦论》告诉我们仁义不施必将失尽民心，大业难继。曾经屈服求和，却不得一夕安宁，最终破败而亡，《六国论》告诉我们卑微乞求没有用，只有自身强大，才可争取永久的和平。曾经享乐安逸，欲求无度，虽能一时显赫，最终却身死国亡，《阿房宫赋》告诉我们人民，只有人民，才是历史真正的创造者，为政者必须守仁义，行仁政。我们从历史中总结盛衰兴亡的教训，以史为鉴，勉励自身。汲取历史智慧，启迪昭示后人

“掬水月在手，弄花香满衣。”感恩历史，感恩它给我们带来面向未来的勇气和底气。忆往昔，袁绍不听部下劝告，痛失乌巢，兵败官渡；乾隆自满天朝大国，落伍世界。如果他们懂得借历史，观远方，知未来，怎会落得“仓皇北顾”的下场？历史这面大镜子为我们提供了无数的思考与进步的资源。正如习近平总书记所说：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”汲取历史智慧，启迪昭示后人题目

阅读材料（材料见选择性必修中册第四单元单元研习任务），提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1000字的申论。要求：立意明确，有思想性；在90分钟之内完成。

第四单元

学学写申论

一花独放不是春，百花齐放春满园。”一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来，只有百花竞艳才是人间春色。不同的文化，只有交流、互鉴，才能繁荣世界文化的百花园，才能迎来世界文化的春天，推动人类社会的现代化进程。因此，文化必须走出去。

文化走出国门不仅能扩大文化传播范围，让更多的人了解我们的历史、文化，甚至方方方面面，我们也可以取长补短，不断创新，推动文化与时俱进、丰富发展，同时还能增强本国的国家实力和国际影响力有着深远影响。总之，文化走出去，意義重大。传文化于环球，兴中华于世界

然而，文化走出去的道路不可能一帆风顺。近年来，国际形势日益复杂，国际文化环境风起云涌。中华文化在走出去的过程中也遇到了前所未有的冲击和挑战，文化走出国门任重道远。一路上，我们面临文化产业链不完整、文化传播方式不够新颖、文化内容零散失序、文化被误解等重重困难。这些都是需要逐步解决的。

文化作为一个国家的软实力，在国家和民族发展中占有举足轻重的地位。解决文化走出国门的困难，理应重视。那么，我们应该如何更好地推动文化走出国门呢？传文化于环球，兴中华于世界

然而，文化走出去的道路不可能一帆风顺。近年来，国际形势日益复杂，国际文化环境风起云涌。中华文化在走出去的过程中也遇到了前所未有的冲击和挑战，文化走出国门任重道远。一路上，我们面临文化产业链不完整、文化传播方式不够新颖、文化内容零散失序、文化被误解等重重困难。这些都是需要逐步解决的。

文化作为一个国家的软实力，在国家和民族发展中占有举足轻重的地位。解决文化走出国门的困难，理应重视。那么，我们应该如何更好地推动文化走出国门呢？传文化于环球，兴中华于世界

平等待人，虚怀若谷。唐朝通过日本遣唐使，使中国文化传播到日本；马可·波罗到中国游历，使西方了解到遥远的东方有一个强盛富强的国家。反观清末，自居天朝上国，闭关锁国，致使因循守旧之风气猖獗，文化低迷，最终被动挨打。可见，文化走出去，应持平等、开放、包容的态度。

当下，我们正积极改革开放，实行“走出去”战略，以“亲、诚、惠、容”之姿与邻相处，增进交流，不断推动中国文化走出去，使中国文化为世界所知。传文化于环球，兴中华于世界

要让文化更好地走出国门，光有态度是不够的，还要丰富文化传播方式。随着我国的发展，对外交流的范围逐渐从经济、金融、政策等扩大到各行各业、方方面面。近几年来，中国已在文化产业和文化事业中有了很大突破，极大地丰富了中国文化对外传播方式。影视行业中，《流浪地球》冲出国门，好评如潮，使中国科幻电影在世界范围内有了一席之地。电影所传递的家国情怀也作为中华文化的一个部分被世界所认识。短视频行业中，不少身处异国的博主也成为了让中国文化走出国门的重要力量。他们或在街头弹奏古筝、传授功夫，或身穿汉服走访各地，让世界看到了中国的美。我们应抓住时机，找到文化走出去的窗口，调整中国文化产业和文化事业，使之更完整、更有序、更丰富。

怀真诚之心，推动文化产业和文化事业蓬勃发展，让中国文化走出国门的脚步蹄疾步稳，使生长于中华大地的文化，其根伸展整个大陆，其叶繁茂于全球。传文化于环球，兴中华于世界第一单元1.《社会历史的决定性基础》恩格斯：用辩证思维思维和严密的逻辑厘清经济和历史发展、上层建筑的关系；铲除了思想谬误；捍卫了科学精神；帮助青年成长。瓦尔特.博尔吉乌斯：一个迷茫的大学生，又是一个善于思考的大学生；一个虚心的大学生，又是一个大胆质疑的大学生。对错误的风潮敢于说不，不跟风，不盲从，敢质疑，善学习，这才是大学生的本色。第一单元2.《改造我们的学习》强调理论联系实际，呼吁深入研究历史；不做墙上芦苇，不做山间竹笋，不靠“想当然”，不做“留声机”。不改造无以进步，不反思何来成熟。《人的正确思想是从哪里来》：人的正确思想，只能从社会实践中来。两次飞跃，两次升华。从物质到精神，这是认识世界的必然途径；再由精神到物质，这是改造世界的必然途径。第一单元3.《实践是检验真理的唯一标准》（1）实践是检验真理的唯一标准，门捷列夫的元素周期表，经历很长时间才被证明是科学的预测；哥白尼的太阳系假说，经历300年的实践被证明是真的；马克思和恩格斯用45年来验证《共产党宣言》的正确；毛泽东用3年时间，写104篇按语来补充《中国农村的社会主义高潮》的内容。这是伟人们的责任心，更是他们的超凡胆识。（2）时代是思想之母，时间是理论之源。检验真理标准的坚守者，是中国的“普罗米修斯”，是新时代的“盗火者”。第一单元：4.《修辞立其诚》张岱年：名实一致，言行一致，表里一致。这是发言著论写文章的原则，更是做事做人立世的根本。“务正学以言，无曲学以阿世”，不哗众取宠，多讲究实事求是，这是一个正直学者人格的高洁写照，也是整治社会不端风气的良方。5.《怜悯是人的天性》卢梭：尤维纳尔说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物”。怜悯心是人与生俱来的，就像孟子强调“恻隐之心，仁之端也”一样，这是天然的美德，也是最初的禀赋。第一单元：6.《人应当坚持正义》苏格拉底：行事是听从众人的意见，还是听从真理？行事是与正义有关还是与生命有关？你心中有秉持的铁律，“人最重要的不是活着，而是活得好！”。活得正当、正义远比活着更重要，这是活得好的标准，也是你心中永恒的坐标星辰。格黎东：对朋友侠肝义胆，对正义不懈追求；朋友危难之时，能伸出援助之手；朋友坚持理想时，能理解体贴。这是一曲来自西方远古的“高山流水”，这是一段来自希腊城邦的“管鲍之交”。第二单元：1.《记念刘和珍君》鲁迅：面对惨淡的人生，甘于做直面的勇士；面对沉默的社会，敢于爆发呐喊的力量。不做偏安一隅的苟活者，做敢于直言的孤勇者。你是高擎民族精神旗帜的旗手，更是催动民族前进的号手。刘和珍：温柔与勇毅，和蔼与坚强，柔弱与从容，在你身上体现的淋漓尽致。以至微之躯，行勇毅之事。你是冲破黑暗中国黑夜的烛火，更是血色中孕育出的木棉花。第二单元：2.《为了忘却的纪念》

白莽：一个热爱诗歌，才华横溢的进步青年。用努力回应自尊，用行动回应敏感，用信任回应朋友，用勇敢回应黑暗。有原则，有坚持；敢爱憎，敢牺牲。生命和爱情的天平上，永远把自由的砝码，压的最重。柔石：你是硬气和执着的结合体，你是单纯和善良的方向标。损己利人的事，全都背起来；最苦最难的事，只要学起来。忠孝难全，你背负着母亲眷眷的心，却向国家献出了拳拳的心。鲁迅：为了前行，难忘却却要极力忘却；为了呐喊，不能写却又必须写。是悲愤的呐喊者，又是沉静的勇毅者。只要有一点月光如水，就要全身心怒向刀丛。左联五烈士：一群为自由而生的好青年，一群为中国而死的好青年。你们用鲜血晕出微薄的希望，你们用生命撰写火焰的诗行。你们是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是不朽的丰碑。第二单元：3.《包身工》夏衍：只有牢记“历史上的陈迹”，才能深味新时代的幸福。你用真实攫住我们的心，你用真实，发出警告和呐喊。只有你，燃起熊熊的怒火，炙烤这寂静得像死一样的黑夜。4.《荷花淀》水生嫂：一朵温柔善良的芙蓉花，一枝坚强勇敢的荷花箭。知大义，识大体，存乐观，敢献身。因为你对家园亲人爱得深沉，所以你对敌人侵略恨得彻底。你是多情体贴的好妻子，更是敢拼敢打的女英雄。第二单元：5.《小二黑结婚》三仙姑：是包办婚姻的牺牲者，是封建迷信的受害者，又是知错即改的行动者。被迫害只想生存，热爱美何罪之有？改掉了坏习气，你也是农村一道亮丽的风景。“荷花淀派”和“山药蛋派”，孙犁和赵树理：是新风格的开拓者，又是新潮流的守界人。文雅与通俗，现代与传统，发展和继承，只有深入