莱芜市重点中学2025届高考考前提分语文仿真卷含解析

莱芜市重点中学2025届高考考前提分语文仿真卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是魏晋之后，修建私家园林__________。园林不仅是宴饮游乐、赏花作诗的场所，园中容纳自然山水于__________的造景美学也蕴藏着期求隐逸的情志，让士大夫兼得入世和出世，无须告别朝廷而得以享受__________之趣。自此园林艺术中也就逐渐融合了中国文人的文化性格。A．如火如荼尺寸之间洗尘B．如火如茶瞬息之间超尘C．方兴未已瞬息之间洗尘D．方兴未已尺寸之间超尘2、阅读下面的文字，完成下面小题。地理环境、经济水平、文化交流使不同地区剪纸风格千差万别。以陕西剪纸为例：关中地区文化、经济相对发达，剪纸受到绘画的影响，洋溢着浓郁的文化气息；北部地区由于交通相对闭塞，剪纸更多呈现朴实、凝练的风格。()，成为一张张生动的“地域文化名片”。随着信息沟通的日益顺畅便捷，各地剪纸在元素上取长补短，既拓展了不同地城的剪纸样式，也为当地带来了丰厚的经济收益。然而，现如今许多地方的剪纸开始“变味儿”——这背后存在用色单一、构图机械化、风格单调、设计感过重的问题。与此同时，绘画化、模式化倾向在剪纸创作中也普遍存在。而实际上在这个乡土变成“乡愁”的时代，剪纸其实更应该追求朴素的“乡土味儿”。1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是A．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现B．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，各地剪纸形成了百花齐放的局面C．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现D．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，各地剪纸呈现出百花齐放的局面2．下列各句中的破折号和文中“变味儿”后的破折号，作用相同的一项是A．“你画得真好，用墨浓淡相宜，构图精巧雅致，这一笔梅花斜逸生韵，好派天真自然。——对了，听说最近你去北京了?”B．神州万里幅员，我最钟情于广表无垠的大西北，而并非故乡，这种钟情甚至远胜于故乡——故乡之谓仍是一个狭小的概念。C．朋友，你崇敬的白衣战士，他们迎难而上、奔赴一线，他们舍生忘死、奉献在前——他们确实是我们这个时代最可爱的人!D．“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫，荷塘上的涟漪好似过电一般，迅疾地铺向翠绿水岸，躲去安静的玫红墨香里酣眠。3．下列各句中，没有语病的一项是A．为“一带一路”举办的文艺晚会呈现出融中国古典艺术与西方现代主义相结合的特色，节目精彩纷呈，各国与会领导对此赞不绝口。B．自任职陈家村责任组组长以来，大学生村官刘远带动94户贫困群众共筑小康路，共享致富乐，截至目前该村贫困人口已减少2.25倍。C．旅游是综合性产业，新疆拥有得天独厚的旅游资源，在高速发展的今天，已成为最具发展优势潜力的绿色产业、富民产业、朝阳产业。D．我国新能源汽车产业发展的新时代重要战略目标能否按时实现，取决于动力电池、智能紧急制动系统以及自动辅助驾驶技术的水平。3、阅读下面的文字，完成下面小题。站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徒，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写《家训》十七款；当代古镇人则，把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基，（），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．津津乐道革故鼎新目不暇接筚路蓝缕B．乐此不疲继往开来目不暇接栉风沐雨C．津津乐道继往开来眼花缭乱筚路蓝缕D．乐此不疲革故鼎新眼花缭乱栉风淋雨2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，它体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。B．一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。C．一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼。D．一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌的表现。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．祖先创造的辉煌文明，是一种永恒的精神能源B．祖先创造了作为永恒的精神能源的辉煌文明C．文明的辉煌由祖先创造，是一种永恒的精神能源D．永恒的精神能源，是由祖先创造的一种辉煌文明4、阅读下面的文字，完成下面小题。书法欣赏是书法创作的__________,不同欣赏者的欣赏层次、手法、见识有很大差距,因此,作品被夸大、误读的现象也存在。尤其是共时性的欣赏，会因受到此时审美_________的影响而有所倾向。优秀书法作品虽然作为一种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感觉消遣的作用。譬如“好看”或者“不好看”的评价,是从日常生活中的理解出发的,这类人的联想与想象也是非艺术性的，只是依生活中的________来理解一件迎面而来的作品。每一个欣赏者的审美层次不同,在面对作品时的感觉自然也会有很大差异，________让欣赏者在视觉上感到顺畅，是一幅优秀作品应该具备的最基本的条件。所谓“外行看热闹”，也就是说作品要给外行提供热闹可看。热闹就是形式，可以延宕人的欣赏时间。()。1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．外延习气所见所闻但是B．延伸风气耳濡目染因此C．延伸风气所见所闻但是D．外延习气耳灞目染因此2．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的-项是()A．优秀书法作品虽然作为一种审美形态具有很高的审美价值，但欣赏水平不够的人更多的只是把它当做一种感觉消遣。B．虽然优秀书法作品作为一种审美形态具有很高的审美价值，但欣赏水平不够的人更多的只是起到一种感官消遣的作用。C．虽然优秀书法作品作为种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感官消遣的作用。D．优秀书法作品作为种审美形态，虽然具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是起到一种感官消遣的作用。3．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的-项是()A．只要是外行，使其驻足也没有多大的意义B．只有让外行驻足，更显得有意义C．让外行驻足，也是很有意义的-件事D．尽管是外行,但使其驻足也是很有意义的5、阅读下面的清词，完成下面小题。菩萨蛮纳兰性德春云吹散湘帘雨①，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，瞑色笼鸳瓦②。休近小阑干，夕阳无限山。（注）①湘帘：用湘妃竹编制的帘子。②鸳瓦：即鸳鸯瓦，上刻有鸳鸯，故称。唐白居易《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”1．下列对诗歌的理解和分析，不恰当的一项是A．本词开头写春日傍晚，雨收云散，飞絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飞还住，渲染出幽婉凄迷的氛围。B．“人在”两句，写主人公独立高楼之上，感受到从四面八方吹来的和煦春风，写出登楼赏春的雅兴。C．“柳烟”两句，进一步写出杨柳青青，如烟似雾，暮色冥冥，烟笼鸳瓦，都如愁绪笼罩在楼中人心头。D．这首词写景细腻生动，抒情含蓄委婉，末句以景语作结，不直接道破，给读者留下很大的想象空间。2．这首词结尾为什么要说“休近小阑干”？请结合全词谈谈你的看法。6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)材料三:讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?》,中国网,2019年12月11日)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。D．李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A．“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”B．“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”C．“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”D．“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。”4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。8、阅读下面文段，完成下面小题。我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。，我终于分辨出来了。在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走的极快，好象在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得更明亮、更温暖罢。1．请选择填入第二段空缺处语序正确的一项A．哪里是山，哪里是菜园，哪里是房屋B．哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园C．哪里是菜园，哪里是山，哪里是房屋D．哪里是房屋，哪里是菜园，哪里是山2．第三段中画线处为何用“扫淡”一词而不用“照淡”、“减淡”，请略作分析。3．作者文中写到了灯光使哪几种人受益？9、阅读下面的文字，完成下面小题。我国古代的全民文化水准低，识文断字的是少数，老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘，而文学史又只能由文字来写，能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人。所以，留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史，也就是所谓高雅文学的文学史。这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学，或曰之为俗文学。由于古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和发展，我们还是能把握出其明显的脉络的。应该说，我国古代俗文学的第一个高潮在“诗经”时代。东周之前的三代，虽有战争，但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多，中央集权专制较之后的时代为弱，意识形态上也比“焚书坑儒”和“独尊儒术”以后要宽松得多。人民在相对稳定的社会环境下男耕女织，夫唱妇随，偶有战争，也不至于引起较大范围的社会动乱，且人民也能以正确和平和的心态待之。而这一切,都反映在那个时代的民歌集大成之著作——《诗经·国风》中。《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志。读“国风”，我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒，又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比较细致的了解。那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动,是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的。《诗经》中的“雅、颂”，属于高雅文学,但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立，“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之，这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映。汉时,乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上,与《诗经·国风》不可同日而语。以后，随着语言文白的分野,城市的发展，作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来。到了唐宋时代，虽出现了“说书”和由此而产生的话本，但作为文学样式而终不能成一定的气候，更不用说成为文学的主流了。这是历史对俗文学的第一个否定。俗文学的又一个高潮是从元朝的杂剧开始的。随着城市规模的进一步扩大和完善，市民阶层出现了，有了文艺消费的需要加之诗歌文学本身抒情叙事功能的进一步发展，以及元朝政权的民族歧视和轻视知识分子的政策，汉民族知识分子的仕途被堵死、其社会地位便一落千丈，他们的知识能量释放到了民间，这便引起了俗文学第二个高潮的开端，杂剧的兴起。明清时，俗文学走向高峰。元杂剧以后，又有明传奇，这是戏剧一路。另一路由说书的有声语言艺术发展到话本进而再有“话本小说”和“拟话本小说”，再发展到章回体小说，至《红楼梦》，便到了登峰造极的阶段。这便是俗文学戏剧与小说的二水分流、双峰并峙。这又是对前面俗文学低谷的一个否定。到这里，正好完成了一个否定之否定的过程。有人以“从《诗经》到《红楼梦》”的说法来概称我国整个古代文学史，而这古代文学史一头一尾的标志性著作却都是俗文学呢！(摘编自王泽清《古代俗文学的兴衰及其意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．古代俗文学产生的一个原因是古代人大多是文盲，不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史。B．古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在是古代俗文学存在的有力证据。C．《诗经·国风》产生于一个不自觉而然的全民诗歌运动中，阅读这些诗歌可以了解当时的社会状况。D．汉以后的语言文白分野及城市发展在很长时间使得俗文学没有振兴起来，无法成为文学的主流。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的项是()A．文章先明确概念，由高雅文学的介绍引出俗文学概念，并对两种文学的产生原因分别进行论证分析。B．文章在论证俗文学的第一个高潮时,既有与“新乐府运动”的比较,又有与高雅文学“雅”“颂”的比较。C．文章从城市发展、文学发展、政治制度以及文人自身这几方面论证了引发俗文学另一个高潮的原因。D．文章用两次高潮两次否定概括俗文学的发展脉络，即两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展。3．根据文章内容，下列说法不正确的一项是()A．古代俗文学的第一次高潮的出现与夏商西周时代的战争破坏力小、中央集权专制程度较轻有关。B．人们把“风”与“雅”“颂”在“诗经六义”中并称，表明在一定的历史阶段里，高雅文学和俗文学是相融相和的。C．“新乐府运动”在创作的主观自觉性上高于《诗经·国风》，《诗经·国风》在诗歌规模、内容和语言丰富性上超过了汉乐府。D．古代俗文学的发展受很多因素影响，其中，城市的发展对俗文学既有推动作用，也有制约作用。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。画网巾先生传(清)戴名世先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也。携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。亭颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾①，留于军中，戒部卒谨守之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆日:“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾曹国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔圣来，为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼之曰画网巾云。岁庚寅②夏，四营兵③溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰:“若及今降我，犹可以免死。”先生日:“吾旧识王之纲，当就彼决之。”王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。名高喜，使往之刚所。之纲曰:“吾固不识若也。”先生日:“吾亦不识若也，今特就若死耳。”之纲穷诘其名，先生曰:吾忠未能报国，留姓名则辱国;智未能保家，留姓名则辱家:危不即致身，留姓名则辱身。军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。”之纲曰:“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。”因指其发而诟之日:“此种种④者不肯去，何也?”先生曰:“吾于网巾且不忍去，况发耶!”之纲怒，命卒先斩其二仆。群卒前摔之，二仆瞋目叱曰:“吾二人岂惜死者!顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辞日:“奴等得事扫除泉下也!”乃欣然受刃。之纲复谓先生曰:“若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。”先生曰:“吾何负?负吾君耳。一筹莫效而束手就擒，与婢妄何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。”遂被戮于泰宁之杉滓。泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰:“画网巾先生之墓”，而岁时上家致祭不缀。[注]①网巾:以丝结网为巾，用以裏发，始于明代。②庚寅:顺治七年(1650)。③四营兵:清初，活动在江西、福建一带明军的余部。④种种:头发短的样子。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．凤阳皆去其网巾去:离开B．之纲穷诘其名穷:穷究C．且夫改制易服易:改变D．因指其发而诟之诟:诟骂2．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()A．“画网巾”先生被逮捕后，让仆人在自己额上画网巾，表示不忘明朝祖制，说明“画网巾”先生心系故国。B．面对旧识王之纲的威逼,“画网巾”先生效忠明王朝的决心始终不动摇，表现了他的铮铮铁骨。C．文中写“画网巾”先生二仆“欣然受刃”和明降将王之纲的言行，意在衬托“画网巾”先生的形象。D．作者叙述了一个“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遗民的故事，表达了自己对“画网巾”先生的赞叹之情。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。(2)吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。11、阅读材料，完成下面小题。予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？(节选自欧阳修《苏氏文集序》，有删改)1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)2．文中提到的文学盛衰牵涉中国文学史上一个重要的文学运动，这是________、________(人名)发起的________(运动名)。3．短文中表现出来的作者的文学观点是什么？请用自己的话概括。12、阅读下面的材料，根据要求写作。关于读书方法，宋朝思想家朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”明末清初诗人冯班说：“读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。”然而北京大学教授温儒敏说：“让中小学生‘海量阅读’，学会‘连滚带爬’地读。不要每一本书都那么抠字眼，不一定全都要精读，要容许有相当部分的书是‘连滚带爬’地读的，否则就很难有阅读面，也很难培养起阅读兴趣来。”北大语文教育研究所曾做过调查，发现国民读书读得较多的还是小学生，但到了初二，就几乎是个转折，之后便一路下滑。现在高中生大都是应考，除了教材教辅，就很少读课外书。高中三年完整地读过几本书的是少数。你赞成以上哪一种读书方法呢？假如你参加希望中学有关读书方法的辩论赛，请结合以上材料内容，写一篇辩论稿，要体现出你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、D【解析】

本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。第一空，如火如荼，形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈；方兴未已，事物正在发展，尚未达到止境。“修建私家园林”是一种现象或事物，不属于行动。此处应选用“方兴未已”。排除A、B。第二空，瞬息之间，指时间短；尺寸之间，指空间小。和“容纳自然山水”搭配只能是空间小。此处选用“尺寸之间”。第三空，洗尘，指设宴欢迎远道来的客人。不合语境中享受自然的意思。选用“超尘”。排除C。故选D。2、1．D2．B3．D【解析】

1．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。这段文字是在说“剪纸”，根据话题统一原则，括号内的主语也应是“剪纸”；同时联系后文“成为一张张生动的‘地域文化名片’”，可见后半句主语还得是“剪纸”。两个句子主语都是“剪纸”的是D项。故选D。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“下列各句中的破折号和文中“变味儿”后的破折号，作用相同的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，找出与例句相同的选项即可。B项和原文破折号的用法均属于解释说明，而A项表示话题转换，C项表示总结，D项表示声音延长。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“融……相结合”是句式杂糅；B项，“减少”后不能用倍数，不合逻辑；C项，“已成为最具发展优势潜力的绿色产业、富民产业、朝阳产业”分句主语残缺。故选D。【点睛】主语残缺的三种类型：1、偷换主语导致主语残缺。例如：艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，对这次成功的演出给予了极高的评价。改为：“艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，（观众）对这次成功的演出给予了极高的评价。”2、滥用介词导致主语残缺。例如：从这件小事，说明了一个大道理。主语因介词结构的掩盖而残缺了。3、滥用使动句式导致主语残缺。例如：通过丰富的实践，使他接触了广阔的社会生活。去掉“通过”或“使”。3、1．C2．B3．A【解析】

1．本题考查成语意思和用法的辨析能力。解答此类试题，首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。津津乐道；很有兴趣地说个不停。乐此不疲：因喜欢做某事面不知变倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。这里根据讲境，是说故事为后人传颂，应用“津津乐道”；革故鼎新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。这里根据语境，“把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容”是对前人精神的继承和创造，应用“继往开来”；目不暇接：形容东西多.来不及观看或看不过来。眼花缭乱：看着复杂纷繁的东西而感到迷也比喻事物复架，无法辨清。这里根据语境，“充满诱惑的世界里”是时代给人的影响，应用“眼花缭乱”；筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。栉风沐雨：栉，梳头发：沭，洗头发。风梳发雨洗头。形容人经常在外面不顾风丽地辛苦奔波。“筚路蓝缕”专指开创的艰苦，“栉风沐雨”侧重形容辛苦。这里根据语境“创业艰辛”，应用“筚路蓝缕”。故答案选C。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。选项A，搭配不当，“发展”与“基因”不能搭配。选项C，成分残缺，句末应加上“的精神风貌”。选项D，搭配不当，“发展”与“基因”不能搭配；句式杂糅，“体现了”和“的表现”杂糅。故答案选B。3．本题考查的是语句复位的语言表达连贯能力。解答此类试题要注意明确题型特点，注意结合前后文文意，认真斟酌文意和选项语句。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。根据后文的“会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用”，主语应该是“辉煌文明”。故答案选A。【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。搭配不当：是病句常见的类型，主要有主谓、动宾、主宾搭配不当，修饰语和中心语搭配不当，关联词语搭配不当，一面对两面等，较为典型的是一个词语和后面或前面的两个词语配合，和其中的一个搭配不当、主宾搭配不当、一面对两面。4、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查正确使用词语、成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一空：“外延”，指外在意义，“延伸”，指有关联，书法欣赏与书法创作属于有关联。故选“延伸”。第二空：“习气”含贬义，“风气”是中性词，此处无贬义。故选“风气”。第三空：“耳濡目染”指无形中受到影响，“所见所闻”，看到的和听到的。此处未提到受影响，故选“所见所闻”。第四空：“因此”表因果，“但是”表转折，此处为转折关系。故选C。2．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。本题，原句有三处语病，关联词“虽然”位置不当，主语一致，关联词应放在主语之前，排除A项；“感觉消遣”搭配不当，排除AB；B项还存在句子成分残缺的情况，应在“但”后加“对于”；“只是……作用”缺谓语，应在“一种”前加“起到”，排除C。故选D。3．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，根据前文“也就是说作品要给外行提供热闹可看”可推知，作者对“外行驻足”持肯定态度，排除A项；B项，关联词搭配不当，且不合逻辑，故排除。D项与C项相比，D项的转折关系使前后文的语意更加连贯。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．B2．①“休近小阑干”，是因为凭栏远望看到夕阳下绵延不尽的远山，会引起怀念远人的愁思，而思念的人更在远山之外，望也望不到，只能引起内心的尤尽伤悲罢了。②上文写人在玉楼、双飞蝴蝶、陌头杨柳楼上鸳瓦，已是思念深重，此时若再近小阑干，则愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小阑干”。【解析】1．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“感受到从四面八方吹来的和煦春风，写出词人登楼赏春的雅兴”错误。雨收云散之后的春风，应该是料峭凉风，而不是和煦的春风；此处写主人公在华美的高楼上，感受到清冷的寒风，流露出主人公心中隐隐的凄迷伤感，而不是赏春的雅兴。故选B。2．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。本题要求分析这首词结尾为什么要说“休近小阑干”，需要认真分析意象，联系上下文。“伤春悲秋”作为中国古代文人一种特有的情结，长久寄居于各种诗词歌赋中，文人总多愁善感，大自然里的万物都有可能激起万千思绪。本词前文已借春雨玉楼、双飞蝴蝶、陌头杨柳、楼上鸳瓦等意象，寄寓了主人公怀人之愁，因此，此时若再近小阑干，则望远山、恨夕阳，愁上愈愁，颇见闺怨。【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。6、①“惊悉”改为“听说”；②“一氧化碳”改为“煤气”；③“府上”改为“家中”；④“惠寄”改为“寄过去”；⑤“鼎力相助”改为“全力相助”。【解析】

此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2）“一氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家中”；（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改为“全力相助”。7、1．D2．C3．B4．①开门见山，提出论点;②论证角度丰富多变;③采用提出问题，分析问题,解决问题的总分结构;④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。5．①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线,将其拔高到文化输出和国家形象的高度,进行道德绑架;也不必对其妖魔化,将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已。②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小,但很真实,它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播。③材料三的观点:注意四个方面的问题,才能讲好“小而美”的中国故事。【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美’”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假’，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假’，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”。故选D。2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗?”故选C。3．本题考查对论点的分析论证过程。考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误,就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”。这是对“李子柒现象”的拔高理解。故选B。4．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”。结合上面的分析概括即可。5．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”。从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿。从材料二“李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示：一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播。从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。8、1．B2．“扫淡”一词突出了灯光主动搏击，迫使黑暗变淡的深意，“照淡”、“减淡”没有这样的表达效果。3．“我”、“寒夜里不能睡眠的人”、“黑夜中摸索的行路人”。【解析】1．本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“然后夜的黑色逐渐减淡”“我终于分辨出来了”分析，此处需要根据由远及近来表述，先是判别“山”，然后是“房屋”，最后是“菜园”。综合分析，B项正确。故选B。2．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合“傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光”“黑暗的颜色”分析，“扫淡”突出了灯光主动搏击，迫使黑暗变淡的深意。“照淡”“减淡”没有主动搏击之感。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人”分析，灯光给“我”“寒夜里不能睡眠的人”“黑夜中摸索的行路人”受益。9、1．A2．D3．B【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。A项，扩大范围，“古代人大多是文盲，不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史”说法有误，不能用文字写文学史的是老百姓，百姓不“识文断字”是“留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是责族文学史”的原因。故选A。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，曲解文意，“两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展”分析有误，第二次否定不是俗文学的低谷，第二次否定与“又一次高潮”是一致的表现。故选D。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，曲解文意，“高雅文学和俗文学是相融相和的”理解有误，原文是说，“‘风’和‘雅’‘颂’三而合一作为诗经‘六’”中的三义一并称之，这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相触在文学上曲折的反映”。故选B。10、1．A2．B3．(1)我本是明朝的总兵，只是因为懂得时机变化,知晓天命，到现在还不失去荣华富贵。(2)我耻笑古今以来那些遵循旧例而负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了。【解析】1．本题考查学生对文言实词词义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测实词的意思和用法。A项，“去：离开”解释错误，“去”应为“除去”的意思。故选A。2．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B项，“面对旧识王之纲的威逼”理解错误，由第二节“之纲曰:“吾固不识若也。”先生日:“吾亦不识若也，今特就若死耳。”可知，“画网巾”先生和王之纲并不认识。故选B。3．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。本题，第一句关键点：“徒”：“只是”；“以”：“因为”；“识”：“懂得”。第二句关键点：“循例”：“遵循旧例”；“耻”：“意动用法，感到羞耻”；“述”：“说”。参考翻译：（1）我本是明朝的总兵，只是因为懂得时机变化,知晓天命，到现在还不失去荣华富贵。（2）我耻笑古今以来那些遵循旧例而负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了。【点睛】翻译方法当以直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”:就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补：变单音词为双音词，如“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：先生这个人，他的姓名、官职等级和藉贯都不能知道。(他)带着两个仆人，都仍然穿戴着明代的衣帽，躲藏在邵武、光泽一带的山寺中。他们的事情被人所知，于是光泽守将吴镇派人逮捕了他们，押送到邵武守将池凤阳那里。池凤阳除去他们的网巾，把他们留在军中，告诫手下谨慎看守他们。先生已经失去了网巾，洗漱梳头完毕，对两个仆人说“衣帽，历代有各自的规定，至于戴网巾则是我朝太祖高皇帝首创实行的。现在我们遭遇国家灭亡就要死了，难道可以忘记祖宗的制度吗?你们拿笔墨来，替我在额上画上网巾”于是两个仆人替先生画上网巾，画完以后，才戴上帽子，两个仆人也互相画，每天都是这样。军中的将士都笑话他们。先生没有姓名，人们都叫他画网巾的人。庚寅那年的夏天，四营军在邵武的禾坪被打败，池凤阳假称先生是阵上的俘虏，把他献给提督杨名高。杨名高的军队到了泰宁，把先生从囚车里放出来，对他说“如果你今天投降我，还可以免除死罪。”先生说:“我原来就认识王之纲，应当到他那里决断此事”王之纲是福建总兵,是攻破四营军的功臣。杨名高很高兴,押解他到王之纲处。王之纲说:“我原本不认识你。”先生说:“我也不认识你，今天特地到你这里死罢了”王之纲追问他的姓名，先生说:“我忠心却不能报效国家，留下姓名就是辱国:我有智戆却不能保护家庭，留下姓名就是辱没家庭;国家危难之时不能立即献身于国，留下姓名就是侮辱自身。军中的人叫我为画网巾的，就用这个做我的姓名就可以了”王之纲说:“天下大事已定，我本是明朝的总兵，只是因为懂得时机变化，知晓天命，到现在还不失去荣华富贵。你一个平民，因为倔强而死，有什么好处呢?再说变更朝制、改换服装，从前代就已经这样”就指着他的头发骂他说:“这种短短的头发还不肯剪去，为什么呢?”先生说:“我对于网巾尚且不忍心除去，何况头发呢!”王之纲大怒，命令士卒先杀死他的两个仆人。一一群士卒上前揪住他们，两个仆人睁大眠睹叱骂他们说:“我们两个人难道还顾惜--死吗?不过死也应当有礼节，要和我们的主人告别一下再死罢了。”于是向先生下拜，并且告辞说:“我们能够给您.打扫黄泉之下的路了!”竟欣然受刃而死。王之纲又对先生说:“你难道还有什么辜负别人的吗?坚持正义而死虽然也很好，可为什么固执到这种程度呢”先生说:“我辜负什么?辜负我的国君罢了。一个计划都没有进献实行就束手就擒，和奴婢有什么区别呢，又用这个来交换节烈的名声，我耻笑古今以来那些遵循旧例而辜负节义的人，所以感到羞耻，不再说什么了。”于是在泰宁的杉津被杀。泰宁诸生谢韩在郊外的杉窝山埋葬了他的骸骨，墓碑上题写“画网巾先生之墓”每年到坟墓祭奠的人不断。11、1．予尝考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治几乎三王之盛/而文章不能革五代之余习/后百有余年2．韩愈柳宗元古文运动3．反对齐梁等朝绮靡文风，提倡纯正朴实的古文传统。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。原文划线部分的译文是：我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年……“考”是谓语动词，“前世文章政理之盛衰”是“考”的宾语，所以在“盛衰”之后断开。“而”表示转折，引出自己“考”结果，那就是唐太宗在政治上的功绩达到三王的水平，然后文章却保持着南朝六代的的文风，所以应在“三王之盛”之后与“而文章不能革五代之余习”之间断开。“后百有余年”是时间状语，引出中唐时期韩愈倡导的古文运动。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。很显然本题考查的是唐宋八大家相关的“古文运动”这个常识。唐朝是以韩愈和柳宗元为代表倡导，北宋古文运动的领袖正是这篇文章的作者欧阳修。此题三个空，第一空填唐朝的两个人物——韩愈、柳宗元，第三空填运动名称——“古文运动”。3．本题考查学生对文言文文本中的重要观点的筛选分析和概括能力。做这种题，我们必须首先通览全文，掌握故事的梗概，然后结合作者的创作意图和情感倾向去筛选整合相关的要点，然后用简洁的话归纳即可。题干要求用自己的话概括，短文中表现出来的作者的文学观点是什么？从原文“革五代之余习”，可概括出反对齐梁时期的浮艳文风；从“文章或不能纯粹”可概括出主张文章纯正朴实。总之，结合文本分析即可。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年，韩愈、李翱(唐代文学家，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动)一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年，大宋兴起，天下统一安定，安然无事。又过了几百年，古文才在当今兴盛。自古以来，太平的时代少，混乱的时代多。幸而时代太平了，但文章或不能纯正朴实，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？12、范文博览胜于精读各位辩友：大家好，就读书博览与精读孰优孰劣的问题上，我方的观点是，读书，博览胜于精读。首先，我在此阐明博览的含义。“博览”一词在《现代汉语词典》和《辞海》之中的解释是“广泛阅览”，也就是泛读。各位请注意，“泛读”之中所谓的“泛”，是广泛的意思，而不是泛泛之意。所以说，博览是多读书，但这不代表它是不深入的阅读。我方认为，博览群书有一下几方面优势：博览最根本的一点，就是能使我们开阔眼界，拓展知识面。博，就是尽可能多地读，古今中外、文史、哲学、数学、经济、地理等，各个领域都有所涉猎。广泛的知识面可以在我们解决问题时提供多种角度。这