2025届新疆阿勒泰地区布尔津县高级中学高考临考冲刺语文试卷含解析

2025届新疆阿勒泰地区布尔津县高级中学高考临考冲刺语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面两组关于“文化”的文字，完成小题。（一）作为一个长期从事中国传统文化研究的专家，他享有极高的学术，其著作所显示的深厚的和扎实的功力得到了学界的广泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念，当然，这并不是说他是一个的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越，认为内在超越是中国传统价值系统的基本特征，而超越世界与现实世界并不是的，中国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。他还认为，中国人的生死观仍是“人与天地万物为一体”观念的延伸。。中国思想的最可贵之处则是能够不依赖灵魂不朽而积极地肯定人生。（二）据“百度百科”词条解释，亚文化是指与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，如粉丝文化、嘻哈文化、网络文学等等。近期，由网络小说改编的《庆余年》为什么能火？在很大程度上是因为制作方力出新意，老戏骨演技在线，小鲜肉颜值担当。电视剧讲述了现实生活中的普通人范闲，穿越到一个架空的世界“庆国”后，利用“金手指”一步步走上了人生巅峰的故事。而另一个穿越者范闲的母亲叶轻眉，给庆国带来了现代技术和自由公正的理念，却惨遭暗杀。揭开笑料百出的故事表层，我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英雄之殇。而这正是原作中深刻人文主题的体现。1．在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是（）A．声望素养墨守成规截然不同B．威望学养墨守成规泾渭分明C．声望学养抱残守缺泾渭分明D．威望素养抱残守缺截然不同2．在第二段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）①宇宙和人类是一个生生不已的过程②张载强调“生”是“气之聚”，“死”是“气之散”③更无所谓死亡④自然不必为死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾体，散亦吾体”⑥庄子用“气”的聚、散说生死A．①④②⑥⑤③ B．⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②3．对第三段中加点网络词汇的理解，下列表述不正确的一项是（）A．“百度”典出“众里寻他千百度”，巧化词句百般寻找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉丝”作为外来词“fans”的音译，加“S”的复数形式表现出明星的崇拜者人数众多。C．“老戏骨”“小鲜肉”用借代的手法，分别指演技高超的老演员和清新帅气的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰的特殊本领。4．下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是（）A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C．且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。D．只看云断成飞雨，不道云从底处来。2、阅读下面的作品，完成下面小题。中国画的透视朱良志中国绘画没有谨守透视的原则，甚至有意回避透视问题，16世纪以来，很多人对此提出质疑，20世纪房龙的观点就很有代表性，房龙在《人类的艺术》中说：“在这个世界上，只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作，南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说，即绘画的六条基本原则，其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来，气韵生动一直是中国画的最高原则，主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反，房龙认为，中国画不讲透视，不讲形似，还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为，如果你画画只知道形似，那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出，中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。中国曾围绕透视问题展开过激烈的争论。王维就是一位突破固定视点的艺术家。他的画将四季出现的景物放到同一个画面中，他有一幅《袁安卧雪图》，画面上出现了“雪中芭蕉”的构图。芭蕉叶一到秋天就消失了，不可能出现在冰天雪地中。有人对此提出批评，但更多的人则认为，绘画是画意，而不是画形，雪中芭蕉是意念中的事实，完全可以出现在画面上。北宋初年的山水画大师李成画画时，注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑，站在一点，仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评，他认为画家应该“以大观小”，不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。如南宋马远有一幅《寒江独钓图》，画面的内容很简单，所表现的内涵却很丰富，静谧的夜晚，淡淡的月色，空空荡荡的江面上，有一叶小舟，小舟上一人把竿，身体略略前倾，凝神专注于水面。小舟的尾部微翘，旁边则是几丝柔痕，将小舟随波闲荡的意味传出。这幅画就是着力表现一种超凡脱俗的精神境界：夜深人静，气氛冷寂，只有一弯冷月，一叶扁舟，一个孤独的人，独享这个宁静悠闲的世界。显然，这幅画关心的不在钓，而在生活世界的精神氛围。这正是中国画重要的特色。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国画不拘泥甚至回避透视原则，以房龙为代表的许多评论家对此并不赞成。B．中国很早就有系统的艺术史著作，如《古画品录》中就提及绘画“六法”说。C．《袁安卧雪图》上“雪中芭蕉”的构图，体现出王维“画形不画意”的主张。D．《寒江独钓图》画面内容简单，内涵丰富，表现出一种超凡脱俗的精神境界。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．苏轼与房龙的观点相对立，从中可以看出中国绘画选择的是与欧洲不同的道路。B．中国也曾围绕透视问题展开过激烈争论，而更多画家认为应画出意念中的世界。C．画家注重透视原则意味着将视点固定，这样画出的作品可以与外物非常相似。D．毫不关心客观存在的物象，只关心精神境界的表现，是中国画一直沿袭的传统。3．请解释“以大观小”在文中的含意。3、阅读下文，完成下列小题此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，换上了洗净的黑色对襟衫、白裤、黑袜、黑布鞋。梳洗毕，安然步出牢门，前往中山公园拍遗照。当天的《大公报》报道：“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：‘人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。’饮毕，高唱《国际歌》（1），徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。”（2）今天，站在罗汉岭瞿秋白雕像前，凝视那张清瘦的脸，我问秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白当年的囚室在长汀博物馆内，这是我没有想到的。此地原是明清两代汀州府的试院，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。敌人把秋白囚禁在这里的一个偏僻角落，是为了看管方便。但历史的巧合却寓意深远，一个才情兼具的书生，与雅韵悠悠的古代试院结缘，免不了情思泉涌：“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了。”（2）对秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室约7平方米的地盘，一张矮木床，一张两斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白却说是“大休息”；翻翻《阿Q正传》，吟诵些诗词，刻了六七十个印章——他是个篆刻高手，又咳着血断断续续写下数万字的《多余的话》——既然是“多余的话”，又“何必说”？--当生命兀然得以这般终结，须袒露闭锁在困苦和抑郁中的一切，“能够乱谈几句，心上也就痛快了。”（3）（5）就这昏暗的油灯，这个自称“脆弱的二元人物”提起了笔，“我确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”（4），参加革命后思想还在动摇，还残留着士大夫缙绅思想，更为“多余”的是，他居然水对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧……因犯了“路线错误”被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了“过街老鼠”，使本已处于自责中的他更觉得自己“过时”了：“现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你个“婆婆妈妈的书生”！留下这一堆“多余的话”，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前：粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫，为后人撂下浮想联翩蓄笔；绝命书日后成了这个“叛徒”“晚节不忠”的铁证，坟墓被摧毁，妻女受迫害，直至1980年才结束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）确实是“婆婆妈妈”，这一提起笔来就停不下来；“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它给医学校的解剖室。”（6）“很可笑的”以为这副多年肺病的“躯壳”还有谁需要。秋白，毕竟是书生！（8）汀江如锦，月色朦胧。秋白盘腿坐在汀州试院的囚室内，想看他的之华和独伊。在被关押的115天，他几乎每个晚上都梦见她们。“我留恋什么，我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这十年的生命。”（7）囚室阴湿，秋白常穿那件黑色的对襟衫，还有黑线袜和黑布鞋，都是爱妻杨之华给他置办的—几十年后，正是凭对襟衫的两粒黑扣子才辨认出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾对之华的一句誓言：“我一定要把‘秋白之华’、‘秋之白华’、‘白华之秋’刻成三枚图章，以示你中有我，我中有你，永不分离。”斯时斯地，了却夙愿，甚好。（9）还有瞿独伊，我可爱的女儿，远在莫斯科国际儿童院，好几年没见到她，也不知怎么样了？入狱后，瞿秋白将自己准备要写的文章列了一个目录，其中有一个题目就叫做《独伊》。独伊不是瞿秋白的亲生女儿，却被他视如己出，独伊习惯称秋白“好爸爸”。他会怎样写自己的女儿呢？独伊无法知道，但她永远记住了好爸爸“婆婆妈妈”的话：“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福。”（8）（10）17日晚，参谋长宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，遂邀秋白一起饮酒。席间，宋拿出蒋介石的处决密令给秋白看，并称如能自首，当再电请南京收回成命。秋白同往日一样沉静，答曰：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了两个要求，一是不能跪着死，二是不要打自己的头。（11）“我这滑稽剧是要闭幕了。”（9）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，点烟。喝茶，吟诗，毕竟是书生，习惯性的提起笔：“眼底云烟过尽时，我正逍遥处，此非词谶，乃狱中言志耳。”搁笔，36岁的秋白，黯然步出牢房……（13）站在罗汉岭瞿秋白雕像前，耳旁萦绕着秋白走向刑场的歌声，心头涌起《多余的话》开篇诗句：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物……（14）此地甚好！（注）（1）《国际歌》：歌词是由瞿秋白翻译成中文。（2）—（9）处引句：均出自瞿秋白的《多余的话》。1．第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么？2．辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。3．第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖，对此加以评析。4．下列对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项是A．第（3）段引句（2），秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦时秋白《多余的话》的写作动机之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻画出秋白被赶出革命队伍的惶惑与无奈。D．第（7）段引句（6）秋白意识到多年肺病的“躯壳”有医学价值并愿意捐献。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表现秋白对妻子杨之华的依赖、不舍之深情。F.第（13）段引用开篇句表明秋白内心的孤独，无人能理解秋白的忧愁与追求。5．简析第（11）段画线句的作用。6．联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。小修①诗序（明）袁宏道弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余惧其复逸也，故刻之。弟少也慧，十岁余即著《黄山》《雪》二赋，几五千余言，虽不大佳，然刻画飣餖②，傅以相如、太冲之法，视今之文士矜重以垂不朽者，无以异也。然弟自厌薄之，弃去。顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之书③、教外④之语，备极研究。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。其视妻子之．相聚，如鹿豕之与群而不相属也；其视乡里小儿，如牛马之尾行而不可与一日居也。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄。其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞。百金到手顷刻都尽故尝贫而沉湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有?且《离骚》一经，忿怼之极，党人偷乐，众女谣诼，不揆中情，信谗齌怒,⑤皆明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎?穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者?且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑焉！（选自《袁宏道集笺校》）（注）①小修：明代文学家袁中道，字小修。②飣餖:比喻堆砌、杂凑。③西方之书：指佛教典籍。④教外：即外教，佛教称佛教以外的其他宗教为外教。⑤“不揆”二句：屈原《离骚》：“荃不揆余之中情兮，反信谗言而齌怒。”说人君（楚怀王）不察我忠信之情，反信谗言而疾怒于我。齌（jì),炊火猛烈，引申为急疾。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．视今之文士矜重以垂不朽者视：比照。B．而诗文亦因之以日进日：每天，一天天地。C．尚不能不以粉饰蹈袭为恨恨：憎恨。D．或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类闾阎：泛指民间。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．弟少也慧吾其还也B．任性而发弃甲曳兵而走C．其视妻子之相聚树之以桑D．则虽欲存焉而不能瞻之在前，忽焉在后3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．小修特立独行，过着任性自适的生活，他虽然有缺点，但决不虚伪庸俗，这就使得其作品具有“真人”的性情。B．袁宏道为小修的诗集作序，不仅宣扬公安派的创作观念，还饱含对弟弟才华的尽情赞赏，对其不幸遭遇的深挚同情。C．袁宏道批评了今人“文必秦汉，诗必盛唐”的观点，秦汉之人也是因学习《六经》而成就了秦汉之文，这体现出一种文学进化观念。D．文章中段以“盖诗文至近代而卑极矣”引出对复古派笼罩的文坛扼杀了创作生机的抨击，兼用排比顶针反问，一气呵成，酣畅淋漓。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。百金到手顷刻都尽故尝贫而沉湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁。5．把文中画线的句子译成现代汉语。(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。(2)而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有?5、阅读下面这首唐诗，完成各小题。浣溪沙·湖上朱桥响画轮欧阳修湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。1．下列对本词的理解，不正确的一项是A．“碧琉璃滑净无尘”中作者使用夸张修辞手法，展现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。B．“当路游丝萦醉客”游丝本无情，欧阳修却说游丝“萦醉客”这既是游人赏春纵饮，也是游人被春景吸引之意。C．“日斜归去奈何春”里的“日斜归去”四字，说明西湖景色美好让人流连。“奈何春”表达了作者郁积于心的留连惆怅之情。D．作者把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己喜不自禁的情感，创造出幽美的诗情画意。2．“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中最传神的是哪两个字？为什么？请结合上片简要分析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<论语>七则》）（2）何时倚虚幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了却君王天下事，_____________。可怜白发生!（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）（5）是处红衰翠减，______________。（柳永《八声甘州》）（6）_____________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（7）落木千山天远大，_____________。（黄庭坚《登快阁》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。万众一心，没有翻不过的山；心手相牵，没有迈不过的坎。当新冠病毒疫情来临时，白衣天使们不畏艰险，逆风而行；解放军指战员闻令而动,敢打硬仗；公安交警不辞辛苦，奋战前线；社区物业人员守土有责，毫无怨言；党员干部率先垂范，守护群众安全；爱心人士捐款捐物，世界各国纷纷伸出援助之手，学校师生网络教学，生产服务一线员工坚守岗位，守望相助……各行各业携手同行，用实际行动书写了当代国人的“硬核”担当。也有人刷流量、蹭疫情，盲目传谣，哄抢物资，甚至谩骂工作人员、袭击干警。请从下列任务中任选一个，完成写作。（1）从材料中任选一个对象，以“抗疫路上，为你而歌”为标题，给用实际行动书写了“硬核”担当的国人写一封慰问信。（2）为开学“科学道德素养与战胜灾难”的主题班会写一篇发言稿。（3）生命因独特弥足珍贵。反思疫情爆发、抗疫过程，结合自己的所见所闻给世界疫情发展严重的国家写一封建议书，落款为“来自中国的一名考生”。（4）“山河异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”，日本援赠的物资与标语典雅而温暖。生于非典，考于肺炎的你，在这个特殊的春节，一定有不少温情的故事，请写一篇文章，讲述抗疫故事，要求以记叙文为主。要求：结合材料，自选角度，切合身份，贴合背景，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．C4．A【解析】

1．本题考查的是考生正确使用词语的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。题干要求为“在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是”。第一空，“声望”，众所仰望的名声，侧重名气大；“威望”，是声威和名望，侧重“威慑力”。根据语境侧重“极高的学术”声望，“高”对应“名声”。第二空，“素养”，所谓由训练和实践而获得的一种道德修养；“学养”，学问和修养；学业上的修养。根据语境“其著作所显示的深厚的”应该填“学养”。第三空，“墨守成规”意思是守着老规矩不肯改变；“抱残守缺”抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进。根据前语境“国粹”后语境“超越”，可以确定答案为“抱残守缺”。第四空，“截然不同”，截然，很分明地、断然分开的样子，形容两件事物毫无共同之处；“泾渭分明”，泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚或是非分明。根据后语境中“在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟”确定应该选择“泾渭分明”。故选C。2．本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定。首先根据选项确定第一句不是①就是⑥，带入后发现应该是⑥，照应上文中的“生死”话题，从而排除AD项。然后根据递进关系确定⑥紧邻句应该是先②后⑤，排除C项，最后再根据B项排列的内容读一遍，看看逻辑上是否讲得通，没问题便可确定答案。故选B。3．本题考查对词语句子的理解分析能力。解答此题一定要耐心细致，斟酌推敲，因为问题一般比较隐秘。稍一疏忽可能就错过正确答案。题干为：对第三段中加点网络词汇的理解，下列表述不正确的一项是。C项，“清新帅气的男明星”错，应该指指年轻、帅气、有肌肉的新生代男偶像，选项遗漏了“年轻”一词，扩大了范围。故选C。4．本题考查解读图表以及赏析诗句哲理意蕴的能力。解答此题的关键是看懂图片意思，关注箭头指向，文化分为主文化和亚文化，主文化里分为先进文化和暂时先进文化两大类，其中暂时文化随时间推移沦为落后文化。落后文化属于亚文化的三大分支之一，其中的支流“先进文化萌芽”会随着时间推移而成为先进文化。综合而言图片的流程暗含新旧的交替转换关系。然后再从四个选项提供的诗句中寻找和流程图意思一致的一项即可。题干为：下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是A项，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，意思是树林里新生的树叶催换着旧的树叶，流水中前面的波浪让位给后面的波浪。寓意新代替旧，符合题干要求。B项，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，意思是是“要知道是不是真玉，要烧三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的时间”的意思。这句话说真正认识一个人，分辨一个人确实需要很长的时间。谚语说“日久见人心”，是同一个道理。不符合要求。C项，“且并水村欹侧过，人间何处不巉岩”，意思是暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢！小诗寓哲理于形象之中，借助日常景物表现作者直面现实，不避艰险，随遇而安的人生态度。不符合要求。D项，“只看云断成飞雨，不道云从底处来”，意思是人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。告诉我们生活中不能只看表面功夫，而不去追求事物的本质，要去探究本源，弄个究竟。不符合要求。故选A。【点睛】解答衔接排序的题型，可以先把握基本内容，注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。2、1．C2．D3．“大”是画家心灵的统摄，“小”指视觉中的具体存在，“以大观小”指画家在具体视觉基础上，以心灵观物，画出意念中的世界；是中国画不讲究透视，强调画意不画形原则的具体要求。【解析】1．本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。C项，“画形不画意”理解错误。原文有“王维就是一位突破固定视点的艺术家”，“雪中芭蕉是意念中的事实，完全可以出现在画面上”可知，是“画意不画形”。故选C。2．本题考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“毫不关心……只关心……”理解错误。说法过于绝对。原文说“不应局限”具体物象。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。“以大观小”，文章最后一段有“真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。”这和前文举王维例子说明“画意不画形”观点是一致的。据以上内容概括可打出答案。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。3、1．真实再现了秋白临刑的全过程，展现了秋白对死亡的凛然和坦然，点题的同时引出下文。2．第⑹段：不嫌罗嗦地解剖自己；第⑼段：琐碎中含温情。3．秋白的“自我揭短”呈现了一个本真的自我，是对自己历史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。4．AF5．形象刻画了秋白因执著于信仰选择死亡的坦然和释然，为下文叙写秋白就义蓄笔。6．标题意味深长引人遐思，作者以此为线索追寻秋白的心路历程，展现了这个书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦，为人夫为人父的温情，最后以死表明对信仰的执著和解脱的渴望，以此结尾引发作者及读者情感的共鸣及理性的认同。【解析】1．本题考查学生分析理解文章语句作用能力。分析理解文章中语句作用，首先要明确语句具体内容，然后把要分析理解作用的语句放置到具体的语言环境中，结合语句所在的上下文，从内容和结构两个方面去把握其作用。本题要求学生分析第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么。其实就是让学生分析第（1）段引用《大公报》报道的作用是什么。仔细阅读第（1）段中引用《大公报》报道的内容——全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。”饮毕，高唱《国际歌》，徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。这段引用内容详细交代了瞿秋白临刑的全过程。“酒菜四碟，美酒一瓮”瞿秋白“独坐其上，自斟自饮”“饮毕，高唱《国际歌》”“徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”从中可以看出瞿秋白坦然面对死亡。引用《大公报》报道的最后内容是瞿秋白选好就义的地点，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的标题是“此地甚好”，后文以“此地甚好”为线索追寻秋白的心路历程，最后又以“此地甚好”结尾，所以引用《大公报》报道的内容在结构上作用是点题的同时引出下文。2．本题考查学生理解文章中重要词语含义能力。理解文章中重要词语含义，一定要把所要理解的词语置于具体的语境中，结合具体的额语境理解其含义。本题要求学生辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。仔细阅读第（6）段第（9）段两段，找到这两段中“婆婆妈妈”，结合上下文理解其含义。第（6）段，根据后文“留下这一堆‘多余的话’，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，这里的“婆婆妈妈”是指瞿秋白不嫌罗嗦地解剖自己，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前。第（9）段，此处“婆婆妈妈”是指瞿独伊永远记住好爸爸瞿秋白说的“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福”之类话，这些话是瞿秋白作为一个父亲对自己女儿说的，琐碎而又饱含温情，此处的“婆婆妈妈”是指瞿秋白对瞿独伊说的话琐碎而又饱含温情。3．本题考查学生分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求对第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖加以评析。然后仔细阅读文章相关段落，圈画出涉题信息，进行分析，得出答案。仔细阅第（5）段，本段是瞿秋白对自己进行自我剖析，说自己“确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”“居然会对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧”，还说自己“因犯了‘路线错误’被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了‘过街老鼠’”，这是瞿秋白在勇敢剖析自己，还原一个本真的自我，是其对自己历史和信仰的尊重。而第（10）段是说瞿秋白临刑的前一天晚上，宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，和瞿秋白一起饮酒，其间拿出蒋介石的处决密令给瞿秋白看，希望能够劝动瞿秋白自首。而瞿秋白却对宋希濂说“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”言外之意自己瞿秋白因为爱惜自己的历史尊重自己的信仰，绝不会去自首，致使自己的历史被撕破。也就是说“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。所以这两段看似相悖，其实一点都不相悖，都体现了瞿秋白对自己历史和信仰的尊重。4．本题考查学生筛选信息，把握文章内容主旨，分析理解文章重要语句能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，然后仔细阅读选项，在文章中找与选项项对应的内容，与选项内容进行分析比较判断正误。本题要求选出“对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项”，A项，“秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美”说法错误，本段中引句（2）“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”是表明秋白对未来的希望，不是实写囚室环境；F项，“无人能理解秋白的忧愁与追求”说法错误，结合后文“揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物”，可知该段引用《多余话》开篇诗句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”意味着作者在一定程度上理解了秋白。故选AF。5．本题考查学生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具体的语言环境中中，结合句子所在的上下文，从内容和结构两个f方面去分析和把握句子作用。本题要求简析第（11）段画线句的作用。本段画线句子是引用瞿秋白的话——“我这滑稽剧是要闭幕了。”前文写宋希濂拿出蒋介石的处决密令给秋白看，劝瞿秋白自首。瞿秋白断然拒绝，然后向宋希濂提出两个要求——一是不能跪着死，二是不要打自己的头。最后说“我这滑稽剧是要闭幕了”，言外之意是说自己就要死了，在临死之前却幽默说自己这滑稽剧是要闭幕了，形象写出瞿秋白坚持自己的信仰，坦然面对死亡。紧接着下一段，就详细些了瞿秋白坦然就义，这里“我这滑稽剧是要闭幕了”为下文叙写秋白就义作了铺垫，或者说为下文叙写秋白就义蓄笔。6．本题考查学生分析文章标题作用和结尾句作用能力。文章标题作用一般有以下几个：①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；②概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；③结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题；④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。答题时根据文章内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。结尾句作用，一般有：总结全文，升华主题，抒发作者情感；首尾呼应（照应前文、开头、标题），是文章结构完整；画龙点睛，篇末点题；令人深思，给人启示，留有思考余地（回味无穷）等等。本题要求学生联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。“此地甚好”是瞿秋白就义前，自己选了一块空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句话，这句话反应出瞿秋白为了捍卫自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以这句话为线索追寻了秋白从被囚禁到最后为了信仰选择走向死亡的整个心路历程。显示叙写瞿秋白被囚禁处明清两代汀州府的试院内环境——，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。被囚禁在这里的瞿秋白认为自己“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”——此地甚好，在这里瞿秋白作为一个书生，用手中的笔勇敢剖析了自己，写下了《多余的话》，“将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，“粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫”，展现了书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦。然后叙写了瞿秋白在被囚禁之处对妻子之华和女儿独伊的思念，体现了瞿秋白为人夫为人父温情的一面。最后写瞿秋白在囚禁之处被宋希濂劝降。宋希濂拿出蒋介石处决密令告诉瞿秋白，只要瞿秋白放弃自己的信仰，去自首，其就能电致南京收回成命。可是瞿秋白面对自己信仰和死亡，毅然选择了死亡，在临刑前自己走到一块空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己对自己信仰的执着。作者在追寻秋白的心路历程之后，在一定程度上理解了瞿秋白烦忧与其对自己信仰的追求，明白了瞿秋白对自己信仰的执著，坦然走向死亡，选择好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白临刑前这句“此地甚好”为结尾句，篇末点题，表达了作者及读者对瞿秋白执著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鸣。【点睛】解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。4、1．C2．B3．C4．百金到手/顷刻都尽/故尝贫/而沉湎嬉戏/不知樽节/故尝病/贫复不任贫/病复不任病/故多愁。5．（1）只是时代有盛衰兴亡，可是方法并不沿袭不变，（每个时代的诗文）各自穷尽它的变化，各自尽情表现它的意趣，才因此而可贵，原本不能以好坏来评定啊。（2）可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病，却不知感情跟着情境的变化而变化，文字随着情感的产生而产生，只担心文字不能表达出感情，哪里有什么直露呢？【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。C项，“尚不能不以粉饰蹈袭为恨”意思是“还不能避免矫饰雕琢和沿袭模仿的缺憾”，“恨”意思是“遗憾”。故选C。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。B项，两个“而”都是连词，都表修饰。A项，前者是助词，句中表停顿，后者是助词，句末祈使语气。C项，前者是助词，主谓之间取消句子独立性，后者是助词，用在动词后面，凑足音节无实义。D项，前者是代词，相当于“之”，后者相当于“然”，词尾，可译为“……的”。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项”。C项，“秦汉之人因学习《六经》而成就了秦汉之文”与原文不符，原文“秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？”用假设语气，否定的这种做法。故选C。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。本题中，从句式的角度来看，“故尝贫”“故尝病”“故多愁”三句结构一致，可以断出这几处；“故”意思是“所以”，前面都是说“尝贫”“尝病”“多愁”的原因，“百金到手”主谓宾俱全，可以断开，“沉湎嬉戏”是说“沉湎于游玩嬉戏”，“不知樽节”是说“不懂得节制”，前者是行为，后者的评价，可以断开，“贫复不任贫”和“病复不任病”的结构一致，可以断开。5．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中“唯”，只是；“升降”，盛衰兴亡；“沿”，沿袭；“极”，穷尽；“穷”，尽情表现；“原”，原本；“以”，用；“论”，评定。（2）中，“病”意动用法，以……为毛病；“曾”，却；“逐”，随着；“但”，只；“何露之有”宾语前置，有何露，有什么直露。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文：我的弟弟小修的诗歌散失得很多，存留下来的很少。我害怕它再次丢失，所以将它们刻印成册。我的弟弟小修，从小就很聪慧，十来岁就创作了《黄山》《雪》二赋，将近五千多字，虽然不是最好，但刻画铺陈，佐以司马相如左思铺张扬厉的特点，和今天文士们看重并流芳百世的文章相比，没有什么区别。但弟弟自己厌恶鄙视它们，弃之不理。唯独喜欢读老子、庄周、列御寇几家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。长大后，器量愈加壮阔，见识更加开朗，鲜明的以豪杰自命。他看妻子儿女聚会如同母鹿小猪群居（般庸俗，所以）不与他们聚合；看乡里那些庸俗的文人，如同行走在牛马之后，（污秽不堪），一天也不能与他们相处下去。于是泛舟于长江之上，驰马奔走塞外，遍览天下，而他的诗文也因此一天天长进。他的诗文大都独立抒发自己的性情，不为固定的格式套路所束缚，如果不是从自己心中自然流露出来，就不愿下笔写作。他的诗文之中有优点，也有瑕疵，优点自是不必待言，就是瑕疵之处也多质朴自然自我独创的语言。可是我却极为喜欢他诗文的瑕疵之处；这是因为我认为所谓的好的地方，还不能避免矫饰雕琢和沿袭模仿的缺憾，还没能完全摆脱近代文人的风气习惯呀。大概诗文到近代已变得卑弱极了，文章想要以秦汉的为标准，诗歌则一定要以盛唐的为标准，抄袭模仿，亦步亦趋，看到某人有一句话与前人的不相似，就一齐指责，认为是没入门不得法的歪门邪道。却不知文章以秦汉为标准，而秦朝汉朝的人又何尝一字一句学习了《六经》呢？诗歌以盛唐为标准，盛唐人何尝一字一句模仿了汉魏的呢？只不过时代有盛衰兴亡，可是方法并不沿袭不变，（每个时代的诗文）各自穷尽它的变化，各自尽情表现它的意趣，才因此而可贵，原来并不能以好坏来评定啊。况且世上的事物，独立存在的就一定不能没有，一定不能缺少，那么即使想要废弃它也办不到。雷同的却可以没有，可以没有，那么即使想要留存下来也无法办到。因此我说如今的诗文难以流传啊。其中一万篇中有一篇能流传下来的，或许就是现在民间妇女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之类的民歌，像这样没有见闻学识的率真之人所创造的作品，所以多真实的心声，不效法汉魏，不模仿盛唐，而是听凭自然本性地行事发展，还能够与人的喜怒哀乐爱好愿望相连通，这是值得高兴的。我的弟弟因为不得志于时，所以多感慨；又生性喜欢豪放铺张，不安于贫困窘迫；喜爱留恋繁华景致，不甘忍受寂寞。百金到手，顷刻间花费尽净，所以贫困交加；且沉湎于游玩嬉戏，不懂得节制，所以曾疾病缠身；贫困又不能安于贫困，疾病又不能听任疾病，所以多忧愁。忧愁到了极点就吟诗，所以常常把贫病无奈的苦楚，抒发到诗歌当中，常常如哭如笑，充满了他哀叹人生、感慨失意的情感。我读了，为之感到悲伤。大概情感极为真实的语言，自然能让人感动，这就是真正的诗，是可以流传的。可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病，却不知感情跟着情境的变化而变化，文字随着情感的产生而产生，只担心文字不能表达出感情，哪里有什么直露呢？况且《离骚》气氛怨恨到极点，明白唾骂，哪里有所说的怨而不过份呢？穷困愁苦的时候，痛哭流泪，语言颠倒反复，无暇顾及，这种哀怨不满，哪里有不伤心难过的呢（意思是情之所至，不可能还能有意克制、控制住自己的情绪，不过分伤痛。这是儒家中庸诗教的原则）？况且不同的地方干燥潮湿的情况就不一样，不同秉性的人会有刚强柔和的性格的不同，至于那刚劲朴质而多怨愤，严厉急躁而直白，这叫做楚人的风格，又有什么疑义的呢！5、1．A2．最传神的两个字是“响”和“浸”“响”用声音表示动态，游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的桥梁，蹄声得得，轮声隆隆，来到西湖游赏春光，生动形象地传达出一种热闹的气氛。“浸”即倒映，“溶溶春水浸春云”写湖面风光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是真的云，通过这种“真实感”巧妙地写出湖水的清澈程度来。表达了作者对西湖美景的喜爱之情。【解析】

1．本题考查考生鉴赏诗歌思想内容、情感、表达技巧的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本词的理解，不正确的一项”。A项，“‘碧琉璃滑净无尘’中作者使用夸张修辞手法”分析有误，作者使用的修辞手法不是夸张，而是比喻，作者把平静清澈的西湖水面比喻成光洁平滑的琉璃。故选A。2．本题考查考生鉴赏诗歌的语言和思想内容的能力。解答此类试题，一般要先考虑诗句中的动词，然后是形容词，确定后，再结合诗句内容确定该字词的表达效果。对于本题，“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中，“响”“浸”属于动词，是首先要考虑的对象，然后分析这两个字能不能起到传神的效果，如果能，把效果叙述出来，如果不能，再考虑诗句中的其它字。具体来说，其中“响”字用声音表示动态，用一“响”字，将游客乘坐马车驶过朱桥时马蹄的得得声、车轮的隆隆声响声不断，生动形象地传达出一种热闹的气氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字，把云映入水中的影子直接说成了云浸泡在水中，这样把云的影子说成了真的云，衬托出了湖水的清澈，表达作者对西湖美景的喜爱之情。最后，在做答时，要结合诗句分点作答。6、任重而道远双照泪痕干赢得生前身后名白露未晞苒苒物华休何当共剪西窗烛澄江一道月分明千岩万转路不定【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“痕”“赢”“晞”“苒”“澄”学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、例文：抗疫路上，为你而歌尊敬的医务工作者：你们好！连续奋战在抗疫一线的你们，辛苦了！是你们，为我们托起冬日暖阳。病毒无情，人间有情。新型冠状病毒肺炎疫情爆发以来，你们牢牢地把自己“钉”在“战场”上，筑起了牢不可破的“生命防线”。这是一场人类与病毒之间的战争，也注定是一场没有硝烟的战争。没有嘹亮的军号，你们已然集结起来，冲锋在前、无私奉献，全国各族人民众志成城、团结奋战。“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”。你们向“疫”而行。感人的一幕幕，在抗“疫”战场上接连上演。没有轰轰烈烈，你们只有救死扶伤、不辞艰辛的初心。“等疫情过后，我们就结婚！”“我是一名医生，在患者需要的时候，就算有再大的风险，我都要坚守岗位。”……你们舍小家，为大家；你们泪别亲人，守护病人，你们没有多么感天动地，毅然战斗在抗击新冠肺炎疫情的第一线，成为坚定的最美逆行者，用青春和热血捍卫着人民的生命和健康。没有什么超能力，你们只有豁出去的勇敢。这些向“疫”而行的医务工作者，你们是丈夫、是妻子、是父母的心肝宝贝。面对肆虐的疫情，你们毅然决然地在团聚时选择告别和逆行，在畏惧时选择坚守与担当。把医院的角落当软床，把医院的过道当食堂……你们跟病毒进行着殊死搏斗，为我们筑起了一道道坚固的“生命防线”。与病毒争夺时间，用生命点燃生命。长时间穿戴着口罩、护目镜、防护服、隔离衣、手套等多层防护，加上负压病房空调的温度，你们几乎在忍受着常人所不能忍受的身体透支。目的只有一个，抢救那一个个的鲜活生命。防护面具在脸上留下的红红痕迹，脱下防护服后湿漉漉的身体，都在诉说着他们的不畏艰辛。这一幕幕看哭了无数网友：“穿上防护服的您，所向披靡！摘下口罩的您，却令人泪目！”与死神赛跑，与疫情抗争。哪有什么岁月静好，只不过是你们在替我们负重前行。你们以护佑生命的大爱、舍己为人的奉献，为疫情笼罩的寒冬带来了丝丝温暖；用勇敢的牺牲精神，临摹出壮丽又动人的画卷！我们不知道你们都是谁，但我们心里都明白你妈妈是为了谁。疫情面前，是你们让我们心安。疫情终会散去，这个冬天，是你们为我们托起了冬日的暖阳。我深信有了你们的努力，这场战役我们必胜！再次谢谢你们！请你们多多保重，早日凯旋！此致敬礼【解析】

本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。解读材料：作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待这种现象。材料共分二段。第一段从多个角度、多个侧面展示在抗击疫情的过程中，人们的奉献与担当，关键句是“各行各业携手同行，用