2023年天津一百中高考语文质检试卷（一）

第1页（共1页）2023年天津一百中高考语文质检试卷（一）·学生版1．阅读下面的一段文字，完成下列各题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个_____了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。（）。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。设有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。……在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同_____了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、______，才能发出振聋发聩的声音。（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）（1）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A．抛弃铸造息息相关B．遗弃铸造休戚与共C．抛弃铸就休戚与共D．遗弃铸就息息相关（2）下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是A．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信B．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量C．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量D．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信（3）下列文学常识的表述，不正确的一项是A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑。B．宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放派和婉约派，代表作家分别是苏轼和李清照等。C．元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。D．明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值。四大名著就是这个时期的代表作。2．阅读下面的材料，完成问题。材料一：一部《都挺好》将父母的养老问题无形地穿插在我们的脑海里。养老不仅是家庭问题，更是亟待解决的社会问题。按照国际规定，65周岁以上的人确定为老年人；我国《老年人权益保障法》第2条规定几年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。近年来我国老年人口数量逐年增多，预计2025年我国老年人口数量增至3亿人。按照国际通行划分标准，当一个国家或地区65岁及以上人口占比超过7%时，意味着进入老龄化；达到14%，为深度老龄化；超过20%，则进入超老龄化社会。随着我国老年人口的递增，养老模式也由传统单一的家庭养老衍生出了机构养老、社区养老等模式。机构养老是由养老院、老年公寓等养老事务执行机构为老年人提供系统化、标准化养老服务的模式，在社会经济水平的提升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试这种养老模式。关于社区居家养老，《中国老年人养老模式的研究进展》是这样描述的：它由政府牵头，依托社区，依靠专业化服务，以家庭为核心，为居住在家的老年人提供相关养老服务，借助的是家庭和社区街道政府的通力合作。伴随着养老产业的完善发展，养老服务要求的提升，目前我国养老产业种类丰富。据《智能养老蓝皮书：中国智能养老产业发展报告（2018）》介绍，“十三五”时期我国将形成具有新时代特色的智能养老产业体系，并呈现“创新、整合、应用、共享”的新趋势。相信在政府领导和市场协调的共同努力下，“老有所养”的美好愿望终将实现。（摘编自澎湃新闻《中国养老现状分析》）材料二：日前，国家卫生健康委等多部门出台了《关于进一步推进医养结合发展的指导意见》，要求实施智慧健康养老产业发展行动，发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求。智慧健康养老产业是以智能产品和信息平台为载体，面向人民群众的健康和养老服务需求，深度融合物联网、大数据、云计算、人工智能等新一代信息技术的新兴产业形态。近年来，我国积极制订智慧健康养老产业发展行动计划，开展应用试点示范和产业指导，促进产业发展。截至2022年7月，全国共开展了五批智慧健康养老应用试点；此前，有关部门还公布了《智慧健康养老产品及服务推广目录（2020年版）》，明确了20类共118种养老产品和6类共120项养老服务。相关研究报告估计，2022年我国智慧健康养老产业市场规模有望突破5万亿元。坚持供给侧与需求侧管理相结合，完善智慧健康养老服务机构配套设施；加快建设互联互通的全民健康信息平台；鼓励企业研发生产具有较强实用性、安全性、可靠性、易学性的智能产品，如呼救定位设备、智能居家照护设备等智慧健康服务；创新“互联网+养老”“时间银行”互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。多措并举，加快智慧健康养老产业发展。（摘编自经济日报—中国经济网孔伟艳《期待智慧养老快增长》）材料三：机器人、大数据、AI人脸识别技术……这些前沿科技，如今也被运用到了本市养老事业中。日前，和平区南营门街开设了首家智慧老人家食堂，来这里用餐的老人，一进门通过显示屏刷脸或刷卡，系统就会绑定这位老人手里的“智慧餐盘”，老人选取自己需要的菜品，放着菜品的餐盘，在AI人脸识别结算系统的指定区域一放，系统就会感知盘中饭菜的重量并自动计费、扣费，不再需要手动付钱。而且每选取一份菜品，大屏幕上不光显示重量，还会提示菜品的热量、蛋白质、脂肪含量等数据，帮助老人根据自己的需要合理搭配菜品。作为国内近期出现的新事物，这样的智慧老人家食堂目前在本市已有3家，预计今年将开设5到10家，让越来越多的老人体验到便捷的用餐服务。和平区的智慧养老服务，去年入选了民政部、财政部居家和社区养老服务改革试点工作优秀案例。区内探索建设8910“帮助银龄”智慧养老服务平台，打造“一公里”为老服务生活圈，为高龄、独居、孤寡等各类有需求的特殊老年群体安装“居家卫士”五件套设备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能，一旦发生危险，老人可通过一键报警按钮及时报警，平台立即对接有关部门实施应急救援。在和平区民政局社会救助和为老服务科科长田超群看来，以人工智能、物联网、大数据等新技术通过“小切口”实现养老“大牵引”，能为智慧养老打开巨大想象空间，让老人们的晚年生活更加自主、方便、健康。（摘编自天津和平《科技赋能！和平区打造智慧养老新模式》）（1）根据以上材料，下列理解不正确的一项是A.2025年我国老年人口数量或将增至3亿，处于快速老化期。B.到2020年，我国进入老龄化社会，到2040年，我国进入超老龄化社会。C.随着老年人口的递增，养老模式由传统单一的家庭养老衍生出依托于社区街道政府的机构养老和社区养老。D.智慧健康养老产业是新兴产业形态，以智能产品和信息平台为载体，深度融合新一代信息技术。（2）下列说法中，不能作为论据支撑“智慧养老”的一项是A.在社会经济水平的提升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试机构养老模式。B.发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求。C.加快建设互联互通的全民健康信息平台，创新“互联网+养老”“时间银行”互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。D.为特殊老年群体安装“居家卫士”五件套设备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能。（3）下列对材料的理解与分析，正确的一项是A.人口老龄化是社会发展中不可避免的问题，但在政府领导和市场协调的共同努力下，多措并举，就一定可以尽快实现“老有所养”的美好愿望。B.从2018年起，中国养老产业市场规模持续走高；增长率2021年到达顶峰后持续走低。C.国家卫建委等多部门出台指导意见，发展五类养老产品，使智慧养老成为养老产业增长点。D.智慧老人家食堂借助AI人脸识别技术，绑定智慧餐盘，为老人提供更加便捷的用餐服务。3．阅读下面的文言文，完成下列各题。李简夫少卿诗集引[宋]苏辙熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓救士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二十卷。书李简夫诗集后[宋]苏轼孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.有遗我忘物之思遗：馈赠B.予退而质其里人质：问询C.君仕虽不逮乐天逮：及，达到D.而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初谢：辞去（官职）（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.间而往从之吾尝终日而思矣B.饘粥之不给凌万顷之茫然C.夫又将何求不抚壮而弃秽兮，何不改此度D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚与？”（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也B.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也C.平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也D.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也（4）下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是①居处被服，约而不陋，丰而不余②问其所与游，多庆历名卿③浮沉里闾，不避劳辱④信乎，其似乐天也⑤予素高君之行，嘉其止足⑥古今贤之、贵其真也A.①②⑥B.①④⑤C.②③④D.③⑤⑥（5）下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是A.熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，而无所与游。B.李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。C.苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。D.苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。②陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。（7）结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？4．阅读诗歌，完成问题。寄微之三首（其三）①白居易去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳气②，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。风回终有时，云合岂无因？努力各自爱，穷通我尔身。【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬通州司马。②河岳气：犹言江山之气。氛氲：阴阳二气会合之状。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．这首诗是诗人遥寄朋友微之之作，两人此时处境相似，都不得志，且天各一方。B．诗人在被贬谪的困境中还为友人的命运深感忧虑，约定将来与友人在他乡重逢。C．诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚时格外和乐融洽。D．诗中很多词句具有象征意味，象征手法增添了语言的形象性，使诗歌意蕴深刻。（2）简析“狂风吹中绝，两处成孤云”一句中“狂风”和“孤云”的象征含义。（3）本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期抒发人生感慨的作品，但是本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同，请结合诗人具体处境简要分析。5．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1），邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）（2），气息奄奄。（李密《陈情表》）（3）以浮游尘埃之外，。（司马迁《史记•屈原列传》）（4）胡人不敢南下而牧马，。（贾谊《过秦论》）（5）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“”一句则用星宿给月亮定位。6．阅读下面的文章，完成下列各题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强驾之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了。它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，对我顽皮地眨眼，又像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，在白桦木地板上，如满天繁星闪烁。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女贯注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深缔固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师。她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的救鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎：她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皱了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皱，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皱，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我，从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿补满堂，颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皱时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是A.本文以“水银花开的夜晚”为标题，表层指水银在夜晚的美丽，深层指班主任严厉管教中的可爱，激发读者的阅读兴趣。B.《一块》的故事内容，与上文温度计摔碎相照应，也为下文引出少年时憎恨的“恶魔”般的班主任做铺垫。C.个段最开始是恐惧水银的毒性，然后可以坦然接受它，最后发展到能欣赏它的独特的美。D.作者由进溅的水银触发儿时的记忆，用大量笔墨写对老师的回忆，虽然丰富了文章内容，但却打乱了叙述节奏，有些详略失当。E.作者刻画班主任老师，运用了外貌、动作、语言、心理等多种描写方式，准确巧妙，使人物形象生动立体，给人留下深刻印象。（2）下列文中词语，读音和字形全都正确的一项是A.筋骨贯注咫尺（zhí）积雪消融B.沮丧犀利模糊（mō）强驾之末C.惊悚跋扈白桦（huá）根深缔固D.出殡谴责有皴（cūn）藏污纳垢（3）以“水银”为中心谋篇布局，并将其视为“水银花”，作者这样安排有何用意？请简要说明。（4）请赏析文中划波浪线的句子。（5）有人说，从迟子建的文字里可以看到“温暖而美丽”的春天，请结合作品简要分析。7．园内，荣国府中独一无二的骄子，只要一听到他父亲叫他，便“好似打个焦雷”，再高的兴致顿时一落千丈。如若见了他老子，更“像个避猫鼠儿”，躲之不迭。往常没有贾政在场，独听他“高谈阔论”；而如果贾政在席，“便惟有唯唯而已”。他从父亲那里得到的，不是一声断喝，便是无情棍棒……他们的父子关系并不融洽，父子之间的矛盾冲突，构成了全书的主要矛盾之一。读了《红楼梦》，你如何看待这对父子关系？请结合书中某个情节谈一谈这对父子之间的矛盾冲突是怎样的？你认为这样的矛盾冲突能否化解？8．2023年1月14日，在北京颐堤港的“中国探月太空兔”展陈活动现场，中国探月航天IP形象太空兔正式对外公布了名称，中文名“兔星星”，英文名“Tostar”。它既是中国探月航天工程的吉祥物，更是中国探月精神和文化的吉祥物。ㅤㅤ中国探月航天太空兔，是中国航天IP文化的重要符号，代表了新一代的航天精神，集国家工程、硬核科技、潮流文化于一体。同学们，请说说中国探月太空兔中英文名称有何关联？它们各自的寓意？9．阅读下面的材料，根据要求写作。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，中国共产党成立；之后就是波澜壮阔的历史……1936年10月，红军三大主力会师，万里长征胜利结束；中国革命翻开了新的一页……1953年，第一个五年计划开始实施；经历六十多年的建设，2021年2月，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京举行，脱贫攻坚全部完成；中国社会主义建设全面进入新时期……2022年10月，党的二十大擘画未来五年乃至更长时期的目标任务；中国号巨轮劈波斩浪勇往无前行稳致远……作为新时代的青年，对以上材料你有何感想？请结合对自身发展的思考写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年天津一百中高考语文质检试卷（一）·教师版1．阅读下面的一段文字，完成下列各题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个_____了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。（）。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。设有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。……在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同_____了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、______，才能发出振聋发聩的声音。（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）（1）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是CA．抛弃铸造息息相关B．遗弃铸造休戚与共C．抛弃铸就休戚与共D．遗弃铸就息息相关（2）下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是BA．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信B．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量C．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量D．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信（3）下列文学常识的表述，不正确的一项是AA．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑。B．宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放派和婉约派，代表作家分别是苏轼和李清照等。C．元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。D．明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值。四大名著就是这个时期的代表作。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（3）本题考查学生对文学常识的识记能力。解答时，要在平时学习中多积累。【解答】（1）第一处，抛弃：扔掉不要；丢弃。遗弃：是指家庭成员中负有赡养、扶养、抚养义务的一方，对需要赡养、扶养和抚养的另一方，不履行其应尽的义务的违法行为。语段中谈一个民族对其历史文化的态度，故应选“抛弃”。第二处，铸就：本指把熔化的金属倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾气，多指有益的性格或脾气。铸造：本指熔化金属铸模成型的技术。可以理解成“铸造”是正在“铸就”的过程中，“铸就”是铸造而成，已经形成。语段中“灿烂的中国文艺历史星河”已经形成，故“铸就”更合适。第三处，休戚与共：彼此共同承受幸福与祸患。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。语段中“任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系”，文艺与国家和民族的关系应是共同承受幸福与祸患的，故选用“休戚与共”。故选：C。（2）从逻辑上讲，阐述“文化自信”的问题，首先应该解释“文化自信”是什么样的“自信”，然后是什么样的“力量”，故排除A、D；第二个分句“基本”应在最先，其次是“深沉”和“持久”。故排除C。故选：B。（3）A．“《楚辞》是屈原的诗歌总集”错。《楚辞》收录了屈原、宋玉、东方朔、王褒等人的辞赋作品，是继《诗经》之后，我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。故选：A。答案：（1）C（2）B（3）A2．阅读下面的材料，完成问题。材料一：一部《都挺好》将父母的养老问题无形地穿插在我们的脑海里。养老不仅是家庭问题，更是亟待解决的社会问题。按照国际规定，65周岁以上的人确定为老年人；我国《老年人权益保障法》第2条规定几年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。近年来我国老年人口数量逐年增多，预计2025年我国老年人口数量增至3亿人。按照国际通行划分标准，当一个国家或地区65岁及以上人口占比超过7%时，意味着进入老龄化；达到14%，为深度老龄化；超过20%，则进入超老龄化社会。随着我国老年人口的递增，养老模式也由传统单一的家庭养老衍生出了机构养老、社区养老等模式。机构养老是由养老院、老年公寓等养老事务执行机构为老年人提供系统化、标准化养老服务的模式，在社会经济水平的提升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试这种养老模式。关于社区居家养老，《中国老年人养老模式的研究进展》是这样描述的：它由政府牵头，依托社区，依靠专业化服务，以家庭为核心，为居住在家的老年人提供相关养老服务，借助的是家庭和社区街道政府的通力合作。伴随着养老产业的完善发展，养老服务要求的提升，目前我国养老产业种类丰富。据《智能养老蓝皮书：中国智能养老产业发展报告（2018）》介绍，“十三五”时期我国将形成具有新时代特色的智能养老产业体系，并呈现“创新、整合、应用、共享”的新趋势。相信在政府领导和市场协调的共同努力下，“老有所养”的美好愿望终将实现。（摘编自澎湃新闻《中国养老现状分析》）材料二：日前，国家卫生健康委等多部门出台了《关于进一步推进医养结合发展的指导意见》，要求实施智慧健康养老产业发展行动，发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求。智慧健康养老产业是以智能产品和信息平台为载体，面向人民群众的健康和养老服务需求，深度融合物联网、大数据、云计算、人工智能等新一代信息技术的新兴产业形态。近年来，我国积极制订智慧健康养老产业发展行动计划，开展应用试点示范和产业指导，促进产业发展。截至2022年7月，全国共开展了五批智慧健康养老应用试点；此前，有关部门还公布了《智慧健康养老产品及服务推广目录（2020年版）》，明确了20类共118种养老产品和6类共120项养老服务。相关研究报告估计，2022年我国智慧健康养老产业市场规模有望突破5万亿元。坚持供给侧与需求侧管理相结合，完善智慧健康养老服务机构配套设施；加快建设互联互通的全民健康信息平台；鼓励企业研发生产具有较强实用性、安全性、可靠性、易学性的智能产品，如呼救定位设备、智能居家照护设备等智慧健康服务；创新“互联网+养老”“时间银行”互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。多措并举，加快智慧健康养老产业发展。（摘编自经济日报—中国经济网孔伟艳《期待智慧养老快增长》）材料三：机器人、大数据、AI人脸识别技术……这些前沿科技，如今也被运用到了本市养老事业中。日前，和平区南营门街开设了首家智慧老人家食堂，来这里用餐的老人，一进门通过显示屏刷脸或刷卡，系统就会绑定这位老人手里的“智慧餐盘”，老人选取自己需要的菜品，放着菜品的餐盘，在AI人脸识别结算系统的指定区域一放，系统就会感知盘中饭菜的重量并自动计费、扣费，不再需要手动付钱。而且每选取一份菜品，大屏幕上不光显示重量，还会提示菜品的热量、蛋白质、脂肪含量等数据，帮助老人根据自己的需要合理搭配菜品。作为国内近期出现的新事物，这样的智慧老人家食堂目前在本市已有3家，预计今年将开设5到10家，让越来越多的老人体验到便捷的用餐服务。和平区的智慧养老服务，去年入选了民政部、财政部居家和社区养老服务改革试点工作优秀案例。区内探索建设8910“帮助银龄”智慧养老服务平台，打造“一公里”为老服务生活圈，为高龄、独居、孤寡等各类有需求的特殊老年群体安装“居家卫士”五件套设备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能，一旦发生危险，老人可通过一键报警按钮及时报警，平台立即对接有关部门实施应急救援。在和平区民政局社会救助和为老服务科科长田超群看来，以人工智能、物联网、大数据等新技术通过“小切口”实现养老“大牵引”，能为智慧养老打开巨大想象空间，让老人们的晚年生活更加自主、方便、健康。（摘编自天津和平《科技赋能！和平区打造智慧养老新模式》）（1）根据以上材料，下列理解不正确的一项是CA.2025年我国老年人口数量或将增至3亿，处于快速老化期。B.到2020年，我国进入老龄化社会，到2040年，我国进入超老龄化社会。C.随着老年人口的递增，养老模式由传统单一的家庭养老衍生出依托于社区街道政府的机构养老和社区养老。D.智慧健康养老产业是新兴产业形态，以智能产品和信息平台为载体，深度融合新一代信息技术。（2）下列说法中，不能作为论据支撑“智慧养老”的一项是AA.在社会经济水平的提升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试机构养老模式。B.发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求。C.加快建设互联互通的全民健康信息平台，创新“互联网+养老”“时间银行”互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。D.为特殊老年群体安装“居家卫士”五件套设备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能。（3）下列对材料的理解与分析，正确的一项是DA.人口老龄化是社会发展中不可避免的问题，但在政府领导和市场协调的共同努力下，多措并举，就一定可以尽快实现“老有所养”的美好愿望。B.从2018年起，中国养老产业市场规模持续走高；增长率2021年到达顶峰后持续走低。C.国家卫建委等多部门出台指导意见，发展五类养老产品，使智慧养老成为养老产业增长点。D.智慧老人家食堂借助AI人脸识别技术，绑定智慧餐盘，为老人提供更加便捷的用餐服务。【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。（3）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。【解答】（1）C.“依托于社区街道政府的”错误，结合“随着我国老年人口的递增，养老模式也由传统单一的家庭养老衍生出了机构养老、社区养老等模式”可知。（2）A.是养老模式，不是“智慧养老”。（3）A.“就一定可以尽快实现”错误，结合“相信在政府领导和市场协调的共同努力下，‘老有所养’的美好愿望终将实现”可知。B.“增长率2021年到达顶峰后持续走低”错误，结合材料二图表，2022年是16.7%，2023年是16.8%。C.“发展五类养老产品，使智慧养老成为养老产业增长点”错误，结合“发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求”可知。故选D。答案：（1）C（2）A（3）D3．阅读下面的文言文，完成下列各题。李简夫少卿诗集引[宋]苏辙熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓救士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二十卷。书李简夫诗集后[宋]苏轼孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是AA.有遗我忘物之思遗：馈赠B.予退而质其里人质：问询C.君仕虽不逮乐天逮：及，达到D.而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初谢：辞去（官职）（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是AA.间而往从之吾尝终日而思矣B.饘粥之不给凌万顷之茫然C.夫又将何求不抚壮而弃秽兮，何不改此度D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚与？”（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是BA.平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也B.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也C.平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也D.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也（4）下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是B①居处被服，约而不陋，丰而不余②问其所与游，多庆历名卿③浮沉里闾，不避劳辱④信乎，其似乐天也⑤予素高君之行，嘉其止足⑥古今贤之、贵其真也A.①②⑥B.①④⑤C.②③④D.③⑤⑥（5）下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是DA.熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，而无所与游。B.李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。C.苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。D.苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。②陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。（7）结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？【分析】（1）本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。（2）本题考查学生辨析文言虚词的含义和用法能力。解答此类题目，要求在理解语境的基础上，结合虚词搭配组合功能针对题干要求做具体分析。（3）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对文本中人物态度的分析能力。答题时要读懂题干涉及的各个句子，仔细比对，正确选择。（5）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。（6）本题考查理解并翻译文中的句子的能力。要结合原文的语境进行翻译，以直译为主，意译为辅，注意关键词语和句式的准确翻译。（7）本题考查学生对文本中相关评价的比较和分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行比较和分析。【解答】（1）A.遗：忘。句意：（他的诗）有物我两忘的情思。故选：A。（2）A.而，表修饰关系。句意：间或与他来往交游。而，表修饰关系。句意：我曾经整日地思考。B.之，助词，宾语前置的标志。句意：稀粥都不能供给。之，助词，定有后置的标志。句意：在茫茫无边的江面上漂行。C.何，疑问代词，什么。句意：还希求什么呢？何，副词，为什么。句意：君王不趁早修好美德，又怎能将不好法度改掉？D.若，代词，这。句意：君子就应该这样，现在失去了！若，动词，像。句意：像这样严重吗？故选：A。（3）句意：平生不在声色名利面前昏了头，不在贫困面前悲伤，安于所遇，乐于所欲的人，大概是陶渊明的率真吧。“平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者”，采用“不……于……”的结构基本相同的句式，排除AC。“于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也”是“……者……也”判断句，排除D。故选：B。（4）③是李简夫之子的行为。⑥苏轼赞陶渊明之语。故选：B。（5）D.苏轼未将陶渊明与孔孟比较，赞李简夫有陶渊明之“真”。故选：D。（6）①素：一向，平素。高：认为高尚。嘉：赞许。蹈：践履。译文：我一向认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，而又担心自己不能践履他的道路/学习他，以他为榜样。②以……为：认为。嫌：令人生厌。去：指归隐。译文：陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得清高。（7）相同点：由“其居处被服，约而不陋，丰而不余”“其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然”“李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初”等可知，苏辙与苏轼赞美了李简夫品行高尚，不追求名利，生活简朴甚至贫困而能随遇而安。不同点：由“平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身者，庶几乎渊明之真也”可知，苏轼认为李简夫像陶渊明一样率真自然；由“信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓救士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣”可知，苏辙认为李简夫如白居易一样，为官则为国效力，归隐则身无忧患，作诗则名满天下，这样的人生无憾。答案：（1）A（2）A（3）B（4）B（5）D（6）①我一向认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，而又担心自己不能践履他的道路/学习他，以他为榜样。②陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得清高。（7）相同点：苏辙与苏轼赞美了李简夫品行高尚，不追求名利，生活简朴甚至贫困而能随遇而安。不同点：苏轼认为李简夫像陶渊明一样率真自然；苏辙认为李简夫如白居易一样，为官则为国效力，归隐则身无忧患，作诗则名满天下，这样的人生无憾。参考译文：熙宁初年，我跟随张安道教授陈地的读书人和官吏。那时候，朝廷指定府县完成徭役，农田水利的任务，陈地虽然没有多少任务，但官吏奔走忙碌，为不能完成为忧。只有我凭借诗词文章讽谏议论在其中无所事事领取俸禄，虽然庆幸能从公文中脱身，但没有可以与之交往的朋友，所以也没有什么快乐。当时太常少卿李简夫告老还乡，在当地居住已经十五年了，间或与他来往交游。他的生活起居简约而不粗陋，丰盛而不多余。听他的言语，从来不涉及世俗之事；（我）慢慢吟诵他所写的诗。（他的诗）旷达闲适，常常不拘束于法度，有物我两忘的情思；问他和谁交往，大多是庆历年间的名士，晏殊非常了解他；探求他生平志向，他说：“白乐天，我将他当作自己的老师。我仰慕他的为人，所以学习他的诗歌，担心不能比得上他罢了。”我回来后询问他的同乡人，同乡说：“他少年好学，精通为吏的方法，所以曾经出使到朝廷各部。还没有年老却患疾病，没有到不能理事的地步却辞去官职。他的家四壁空空，稀粥都不能供给，但是他身处其间安然自得。他的儿子李君武，辞去官职谋求财富以赡养父母，在乡里劳碌，不辞辛苦，没过多久家里就因为丰衣足食而广为人知了。”陈地的百姓喜爱种花，和洛阳一样。每年的春夏季节，游览的人整月接连不断。他带着酒壶和朋友，没有一天不在花间，嘴里从来不谈及家事。晚年，他的诗作更加高妙，神似白乐天。我当时正因为宦游在外而感到劳累，认为读书人即使没有通达的际遇，就像白乐天一样，入仕就作了君王的近臣，凭借直言讽谏名声显赫，被贬为州郡的长官，凭借奉公守法而闻名，老年归隐山水间，忧患不能够加诸其身，文章诗歌足以扬名后世，可以老死而没有遗憾了，李简夫的仕途虽然比不上白乐天，但开始和结局都和白乐天相似，还有什么值得追求的呢？而我还没有离开陈地他就亡故了。之后过了十七年，元祐六年，我凭借幸运的际遇而参与国政，俸禄比以前多，但声名却不被人知晓。快到暮龄了，国家的恩德还没有报答，不敢说要挂冠归田。大概是曾经担心力不从心吧。李简夫的孙子宣德郎李公辅拿着他的诗集来央告我，希望得到我的文章放在诗集的前面。我向来仰慕李简夫的品行，赞常他的知止知足，却怕（自己）不能践行，所以全部道出往昔的心意来授予他人（知晓）。李简一共有古诗若干篇，分为二十卷。4．阅读诗歌，完成问题。寄微之三首（其三）①白居易去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳气②，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。风回终有时，云合岂无因？努力各自爱，穷通我尔身。【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬通州司马。②河岳气：犹言江山之气。氛氲：阴阳二气会合之状。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA．这首诗是诗人遥寄朋友微之之作，两人此时处境相似，都不得志，且天各一方。B．诗人在被贬谪的困境中还为友人的命运深感忧虑，约定将来与友人在他乡重逢。C．诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚时格外和乐融洽。D．诗中很多词句具有象征意味，象征手法增添了语言的形象性，使诗歌意蕴深刻。（2）简析“狂风吹中绝，两处成孤云”一句中“狂风”和“孤云”的象征含义。（3）本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期抒发人生感慨的作品，但是本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同，请结合诗人具体处境简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生分析诗歌中意象作用的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析。（3）本题考查学生分析把握诗歌思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.“约定将来与友人在他乡重逢”说法错误。诗中有“风回终有时，云合岂无因”句，意思是相会终有时，有劝勉之意，并没有约定。故选B。（2）“狂风吹中绝，两处成孤云”意思是，然而狂风将氛氲的江山之气吹散，合在一起的云雾也变成两片孤云。用狂风吹散云气来象征着两人被贬相隔千里的命运。因此，狂风暗指朝廷中落井下石的小人。孤云代指各处一方的朋友。“狂风”与“孤云”有象征意味。委婉地表现出两人被贬分离的艰难处境。（3）本诗为白居易赴任江州司马路上所作，末两句“努力各自爱，穷通我尔身”，意思是你我相隔千里，各自珍重吧！“穷通”指仕途的困厄与显达。意思是虽然现在我俩不得志，被贬两地做司马小官，但是谁能知道你我不会重振仕途，走向显达呢？尾联表达了虽然不得志但是对未来仍然抱有期望，也表达了对友人的劝诫与鼓励。《琵琶行》是诗人谪居卧病江州所作，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”意思是说，同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！表达了作者对琵琶女不幸遭遇的同情。作者和琵琶女命运相似，同病相怜。琵琶女当年色艺双全，但年老色衰，最后落得独守空船的结果；而作者年轻时才华横溢，但也被贬官京外，沦落到蛮荒地带，抒发了作者谪居江州后不得志的愤懑之情。答案：（1）B（2）“狂风”暗指朝廷中落井下石的小人，“孤云”代指各处一方的朋友。“狂风”与“孤云”有象征意味，委婉地表现出两人被贬分离的艰难处境。（3）①本诗为诗人赴任江州司马路上所作，末两句勉励自己和朋友无论困窘或通达都当努力自爱，虽不得志但仍积极旷达。②《琵琶行》是诗人谪居卧病江州所作，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”流露出同病相怜之感，对琵琶女身世遭遇的深切同情，对自己遭贬被埋没的愤懑之情。5．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）（2）但以刘日薄西山，气息奄奄。（李密《陈情表》）（3）以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。（司马迁《史记•屈原列传》）（4）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（贾谊《过秦论》）（5）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“徘徊于斗牛之间”一句则用星宿给月亮定位。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）洎牧以谗诛（重点字：谗）（2）但以刘日薄西山（重点字：薄）（3）不获世之滋垢（重点字：滋）（4）士不敢弯弓而报怨（重点字：报）（4）扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间（重点字：胁）6．阅读下面的文章，完成下列各题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强驾之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了。它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，对我顽皮地眨眼，又像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，在白桦木地板上，如满天繁星闪烁。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女贯注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深缔固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师。她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的救鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎：她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皱了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皱，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皱，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我，从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿补满堂，颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皱时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是DEA.本文以“水银花开的夜晚”为标题，表层指水银在夜晚的美丽，深层指班主任严厉管教中的可爱，激发读者的阅读兴趣。B.《一块》的故事内容，与上文温度计摔碎相照应，也为下文引出少年时憎恨的“恶魔”般的班主任做铺垫。C.个段最开始是恐惧水银的毒性，然后可以坦然接受它，最后发展到能欣赏它的独特的美。D.作者由进溅的水银触发儿时的记忆，用大量笔墨写对老师的回忆，虽然丰富了文章内容，但却打乱了叙述节奏，有些详略失当。E.作者刻画班主任老师，运用了外貌、动作、语言、心理等多种描写方式，准确巧妙，使人物形象生动立体，给人留下深刻印象。（2）下列文中词语，读音和字形全都正确的一项是DA.筋骨贯注咫尺（zhí）积雪消融B.沮丧犀利模糊（mō）强驾之末C.惊悚跋扈白桦（huá）根深缔固D.出殡谴责有皴（cūn）藏污纳垢（3）以“水银”为中心谋篇布局，并将其视为“水银花”，作者这样安排有何用意？请简要说明。（4）请赏析文中划波浪线的句子。（5）有人说，从迟子建的文字里可以看到“温暖而美丽”的春天，请结合作品简要分析。【分析】（1）本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查字音字形的识记能力。注意平时多积累。（3）本题考查学生分析作品结构，探讨作者创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后明确与情节、人物形象、主旨之间的关系，从内容和结构两方面入手，进行作答。（4）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（5）本题考查学生探究作品的艺术特色的能力。答题前，先通读小说，整体理解把握文本内容，理清小说故事情节，理解把握人物形象，了解主要写作手法，领悟小说主旨，明确探究方向。【解答】（1）D.“打乱了叙述节奏，有些详略失当”错误，这些回忆都和水银有关，是作者对水银看法不断发展的过程，这样评价不妥当。E.“外貌、动作、语言、心理等多种描写方式”错误，本文没有语言和心理刻画。故选DE。（2）A.“贯注”的“贯”应写作“灌”。B.“模糊”的“模”应读作mó；“强驾之末”的“驾”应写作“弩”。C.“白桦”的“桦”应读作huà；“根深缔固”的“缔”应写作“蒂”。故选D。（3）文章由温度计中水银泻地，想到小时候和水银有关的人事，再回到眼前欣赏水银花，水银是贯穿全文的线索，使全文结构严谨。同时，文章由水银泻地想到小时候和水银有关的人事，可见水银是勾起回忆的引子，有助于建立起回忆与现实的联系。结合“我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何”“这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心”可知，作者在文中写了水银有毒但能做成有用的体温计，班主任“恩威并施”的教育是“我”童年不理解和惧怕的，但对孩子也有潜移默化的正面影响，让“我”体会到善意的教育初衷。因此，这里的“水银花”不仅仅是指温度计里的水银，也隐含喻意（或有象征作用）。“我”小时候憎恨水银，如今能欣赏水银花；曾经诅咒被水银毒死的班主任，后来是那样热爱，如今是这样的热切思念与赞美，可见水银是抒情的载体，作者借助“水银花”传达作者对儿时班主任的眷念，“水银花”里蕴含着“我”热烈的情感。结合“我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施”可知，作者将水银比作“水银花”，也有揭示深化主题的作用：表达了对人间真情的赞美；引发人们对现代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于学生健康成长考虑的都具有借鉴意义。（4）画线句中，作者以“对我顽皮地眨眼”这一人类才有的动作情态来描述散落的水银颗粒，是运用了拟人手法。作者使用这一手法，赋予水银以“人”的俏皮，写出了撒在地上的水银灵巧活泼的特点。结合“魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒”“又像一带雪山巍峨地屹立在我面前”可知，作者把水银比作“珍珠”“一带雪山”。其中，“珍珠”体现了其与水银共同的银白、圆润的特征；“雪山”体现了其与水银共同的银白、清冷的特点。因此，句子将水银比作“珍珠”“雪山”，生动形象地写出了泻地水银之色彩、之圆润、之清冷。作者之所以将水银颗粒比作“一带雪山”，说明其“巍峨地屹立在我面前”，是为了照应本段结尾水银“仿佛远在天边，不可征服”，以照应下文有关水银的故事带给“我”的童年的阴影。（5）从文章的思想内容来看，原文中，作者原先认为“那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命”，后来却说“这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何”。由此可见，作者以日常生活的体验为切入点，从“我”幼小时对水银的恐惧和憎恨，到现在以平常心去欣赏其美，充满了温情，达成心灵上的和解。作者原先写老师“但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎：她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的”，后面却说“我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施”。可知，从情感看，“我”通过水银泻地展开对童年生活以及班主任的追忆，表现曾“憎恶”的惩戒教育也有它温情的可敬一面，表达了对人间真情的眷恋，哀而不伤，温情动人。从文章的写作手法及语言等来看，结合“我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，在白桦木地板上，如满天繁星闪烁。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服”等语句，作者将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，富有想象力，作者笔下的水银如珍珠，似繁星，异常美丽，充满诗意。而从全文的语言看，作者的语句细腻而饱含深情，“呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着”等描写善用想象、比喻、拟人等修辞，将日常生活的体验形象化、文学化，诗意化。答案：（1）DE（2）D（3）①作者将其设为贯穿全文的线索。由“水银”引发对老师的回忆，结构清晰。②“水银花”隐含喻意（或有象征作用），水银有毒但能做成有用的体温计，班主任“恩威并施”的教育是“我”童年不理解和惧怕的，但对孩子也有潜移默化的正面影响，让“我”体会到善意的教育初衷。③借助“水银花”传达作者对儿时班主任的眷念。④揭示深化主题。表达了对人间真情的赞美；引发人们对现代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于学生健康成长考虑的都具有借鉴意义。（4）①拟人。它们“朝我眨眼”，赋予水银以“人”的俏皮，写出了撒在地上的水银灵巧活泼的特点。②比喻。将水银比作“珍珠”“雪山”，生动形象地写出了泻地水银之色彩、之圆润、之清冷。③与下文照应。“雪山”照应本段结尾水银“仿佛远在天边，不可征服”，照应下文童年的阴影。（5）温暖的春天：①从内容看，作者以日常生活的体验为切入点，从“我”幼小时对水银的恐惧和憎恨，到现在以平常心去欣赏其美，充满了温情，达成心灵上的和解。②从情感看，“我”通过水银泻地展开对童年生活以及班主任的追忆，表现曾“憎恶”的惩戒教育也有它温情的可敬一面，表达了对人间真情的眷恋，哀而不伤，温情动人。美丽的春天：①从形象看，作者将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，富有想象力，作者笔下的水银如珍珠，似繁星，异常美丽，充满诗意。②从语言看，细腻而饱含深情，善用想象、比喻、拟人等修辞，将日常生活