第24课 愚公移山 课件

愚公移山本文选自《列子·汤问》。列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，是老庄之外的又一位道家思想代表人物。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说，如愚公移山、杞人忧天、高山流水、夸父逐日等。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务一：读准字音，结合注释和工具书，自主疏通文意，积累文言知识。愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀州之南，河阳之北。北山/愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。古代计量面积用语古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。古地名，今河南孟州西。【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

北山愚公者，年且九十，面山而居。将近北山（脚下）有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”苦于阻塞曲折，绕远。你，你们。多用于称同辈或者后辈。家人尽、全。直豫州，古地名，今河南黄河以南一带。指山的北面、水的南面，与“阳”相对。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家人来商量，说：“我跟你们尽力铲除险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉

置土石？”纷纷地赞同提出疑问用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。小山名如……何，把……怎么样。大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”况且往哪里，在哪里。放置、安放。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。相当于“之于”古地名大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。肩负、扛。用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。敲、打。于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反

焉。复姓寡妇指死了父亲的男孩刚刚换牙，指七八岁。更替季节同“返”，往返。语气词邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”老年男子同“慧”，聪明。严重老迈的年纪和残余的气力。指草木用在“如……何”前面加强反问语气。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。长叹通达，这里指改变。不如，比不上。幼儿，小孩。即使北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。穷尽愁苦。这里指担心。没有话来回答

儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。停止指神话中的天帝

握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。神话中的大力神。放置、安放。山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。被他的诚心所感动

天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋始一反焉甚矣，汝之不惠无陇断焉同“返”，返回。同“慧”，聪明。同“垄”，高地。通假字月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋方七百里曾不能损魁父之丘寒暑易节曾不能毁山之一毛何苦而不平古义：方圆，指面积。今义：方向。古义：乃，并。今义：曾经。古义：草木。今义：毛发。古义：更替。今义：容易。古义：愁什么。今义：不值得。古今异义月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋年且九十且焉置土石副词，将近连词，况且有子存焉且焉置土石语气助词，用在句尾，表肯定往哪里，在哪里且焉一词多义月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋其妻献疑曰其如土石何惧其不已也代词，他的，指愚公以残年余力河曲智叟亡以应语气词，加强反问语气介词，凭，靠连词，用来代词，他以其一词多义月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋面山而居箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险名词用作动词，面对。名词用作状语，用箕畚装石头。形容词用作名词，险峻的大山。词类活用月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋判断句：北山愚公者，年且九十。倒装句：甚矣，汝之不惠！告之于帝。文言句式“……者，……”表示判断。谓语前置，即“汝之不惠甚矣”。状语后置，即“于帝告之”。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋被动句：帝感其诚。省略句：杂然相许。文言句式“帝”是被感动者。承前省略主语“家人”。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务二：读众人1.提问：文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简要分析他们的态度，并完成表格，人物相关语句态度分析愚公家人愚公妻子孀妻遗男智叟操蛇之神天帝人物相关语句态度分析愚公家人杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持主动献计献策解决问题愚公妻子其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”有疑虑，担心愚公的力量；担心无处放土石。孀妻遗男邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。不顾力量弱小，支持移山的举动智叟智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行为及其精神感动月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务三：读愚公1.提问：从何处可见愚公之“愚”？找出相关语句，并作简要分析。示例：从“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”可知，想要移走“方七百里，高万仞”的两座大山，这种想法太愚蠢了!月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋（1）从“北山愚公者，年且九十”可知，愚公已将近九十岁，年老力衰，想要移山真是天方夜谭!（2）从“投诸渤海之尾，隐土之北”可知，这些可投土石的地方路途遥远，难于实现。（3）从“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之”可知，参与移山的只有愚公、三个子孙、一个小孩，总共五人，人少力微，工具简陋，如此移山，愚蠢至极。（4）从“寒暑易节，始一反焉”可知，运输土石耗时长，移山进度慢。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务三：读愚公2.提问：从何处可见愚公之“不愚”？找出相关语句，并作简要分析。示例：从“惩山北之塞，出入之迂也”可知，深受交通阻塞之苦的并非只有愚公一人，而是所有“面山而居”之人的共同感受，移山能造福百姓，可见愚公胸怀广阔，移山是经过深思熟虑的。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋（1）从“聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?’”可知，愚公召集全家人商量，旨在充分调动家人的积极性，而且愚公移山的目的非常明确，对移山的利害关系早已考虑再三。（2）从“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公肯定了人力的无穷无尽，又指出山只能是越挖越少，说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的，可见其目光长远（3）从“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”可知，从结果来看，愚公达成了移山的目的。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务四：读作者提问：作者在愚公和智叟的命名上有什么深意?首先，以一对反义词命名形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒，增加了讽刺的效果：以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。“公”是敬称，相当于“老人家”;“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。这一安排反映了作者的情感倾向。月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋任务五：读寓言1.回顾寓言的概念及特点。资料助读：寓言是一种文学体裁，是一种用假托的