重庆市万州区2023-2024学年八年级上学期期末考试语文试题+

2023-2024学年重庆市万州区八年级（上）期末语文试卷【任务一校园广播•宣传红星】1．（15分）学校拟开展“红星耀中华”主题系列活动，请你参与。ㅤㅤ闪闪红星耀中国，灿灿文化传华夏！ㅤㅤ看我巍巍华夏，中华儿女ào（）然天地间。他们任劳任怨，为国事殚精竭虑；他们顶天立地，为自由披荆斩棘！身处困境，他们不折不náo（）；面对外敌，他们慷kǎi（）激昂。他们义无反顾的精神，让人由衷赞叹；他们振聋发聩的呼喊，至今响彻天地……时光悄然逝去，英雄的儿女必被历史记载，被世人铭记，光辉的事迹必将络绎不绝。ㅤㅤ看我泱泱中华，灿烂文化源远流长。从朦胧唯美的《诗经》到瑰丽无比的唐诗，从粗犷豪放的秦腔到精美绝伦的川剧……它们宛若一颗颗晶莹剔透的宝石，散落在华夏文明的大地；_____，_____。深耕中华文化，增强民族自信。只要不断弘扬与传承中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。（1）语段中加点字注音错误的一项是（3分）A.由衷（zhōng）B.悄（qiāo）然C.记载（zǎi）D.铭（míng）记（2）根据拼音在田字格中规范填写汉字。（3分）①ào然②不折不náo③慷kài激昂（3）语段中划线词语使用不当的一项是（3分）A.殚精竭虑B.顶天立地C.振聋发聩D.络绎不绝（4）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（3分）A.只有不断传承与弘扬中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。B.只要不断弘扬与传承中华优秀文化，就能获得民族发展的不竭动力。C.只要不断传承与弘扬中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。D.只有不断弘扬与传承中华优秀文化，就能获得民族发展的不竭动力。（5）请仿照划线句，把语段补写完整。（3分）【任务二诵读诗书•寻觅红星】活动一：诵诗•遇见2．（10分）根据积累，填写句子。ㅤㅤ遇见陶潜，随他离开官场去南山之下感受“（1），悠然见南山”（《饮酒（其五）》）的恬淡；遇见刘桢，随他在风雪中感受“（2）？松柏有本性”（《赠从弟（其二）》）的坚韧；遇见李贺，随他在紧张的战场去体会将士“（3），”（《雁门太守行》）的壮志；遇见杜甫，随他在家国蒙难时感受其搔首踌躇里的满腹忧虑，“（4），”（《春望》）；遇见易安，随她于星河起舞，尽显宏志，“（5）。风休住，（6）”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）；遇见朱敦儒，随他于金陵西楼，盼家国复收，“中原乱，（7），几时收？（8）”（《相见欢•金陵城上西楼》）。活动二：读文•识人3．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。周亚夫军细柳（节选）ㅤㅤ上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（1）请结合释义方法，对加点词作出解释。（4分）文言语句解词方法解释已而之细柳军【查阅字典】①到……去；②三人称代词；③指示代词：这，此；④用在定语和中心词之间，相当于“的”。A（填序号）介胄之士不拜【课内迁移】以纸帖之（帖，名词用作动词，“用标签标出”。）B军士吏被甲【指出通假】法家拂士（同“弼”，辅佐）C将军亚夫持兵揖【成语印证】开门揖盗D（2）用现代汉语翻译下列句子。（4分）①居无何，上至，又不得入。②将军约，军中不得驱驰。（3）下列对文章内容和写法分析有误的一项是（3分）A.选文记叙了汉文帝细柳劳军的故事，重点刻画了周亚夫“真将军”的形象。B.汉文帝在细柳军未得到至尊待遇却“改容式车”“使人称谢”，体现了他的开明、识大体。C.选文写细柳军军门都尉和壁门士吏的言语对周亚夫的形象塑造起到正面衬托的作用。D.选文详略得当，详写“上自劳军”到霸上及棘门军“直驰入”，略写到细柳营被拒以及文帝对周亚夫的称赞。（4）《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”，结合选文和链接材料，举例说说对比写法的好处。（4分）【链接材料】ㅤㅤ夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞①大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援②枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反③，于是遂斩庄贾以徇④三军。三军之士皆振栗。——《史记•司马穰苴列传》[注]①不佞：不才，无才。自谦词。②援：操起鼓槌。③反：同“返”，返回。④徇：示众。活动三：览书•敬仰4．（8分）跨越时空，与斯诺相遇，一起去追寻近代中国那些闪闪的红星。请填写《红星照耀中国》思维导图中A、B、C三处的内容。A（2分）B.（2分）C.①（2分）②（2分）【任务三走进生活•再觅红星】活动一：策划•初识5．（7分）“文化遗产”是身边亟需保护的红星。年级发起“保护身边的文化遗产”活动，请你完成以下任务。【我宣传】（1）请为活动拟写一则宣传语。（2分）【我解说】（2）同学们收集到以下文化遗产，请你从中选择一个，参考示例，给它配上一句优美的解说词。（要求：体现事物特征，用上修辞，句式不限）（3分）西山钟楼位于万州西山公园内，被誉为“万州八景”之一，始建于1930年，楼高50.24米，共12层，楼上有巨型时钟，底厅石碑高5米，四面各宽1.3米。是万州代表性建筑物，被列入重庆市重点文物保护单位。示例：你屹立江边，深情远眺，看尽时代变迁，迎来万州繁华。谭木匠奉行“我善治木”的质量方针，融合传统工艺和现代习惯，力争做一把兼具实用价值和工艺价值的好梳。2009年，谭木匠传统手工制梳工艺入选重庆非物质文化遗产名录。位于万州高笋塘旁的“流杯池”，因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下，“万州八景”之一，为曲水流觞。糖画即以糖作画之意，距今约有五百余年历史。经历熬糖、化糖、绘制糖画几个阶段，制作出生动逼真的画面、栩栩如生的人物。糖液冷凝后，铲起糖画，粘上竹签，拿在手上，观之若画，食之有味。【我设计】（3）同学们打算把收集到的文化遗产项目汇编制作成一本小册子，请仿照示例再拟写两个栏目。（2分）栏目一：游览名胜古迹栏目二：体味古老民俗栏目三：栏目四：活动二：阅读•体会6．（22分）阅读下面的文学类文本，跟随文字去了解一个非遗传承人的故事，完成问题。心手相应的美丽李佩红ㅤㅤ①正午，阳光均匀地洒在墙头蹲着的一排大陶罐上，也落在她沾满黄泥的双手上。ㅤㅤ②只见她从盆里挖出一块泥，放在陶盘上，陶盘旋转起来了，越转越快。有温度的双手，抚着泥巴，于旋转中拥抱、粘连、轻触，手指与泥土在无声中传递着浓情。ㅤㅤ③陶盘上，土陶的生命在转动中孕育。她先是塑造出一个底座，接着手指向上挪移，不一会儿鼓起了线条柔美的圆肚。之后，双手在三分之一处收拢，与底座对称的瓶口现出雏形，手指再轻轻下压，瓶口向内凹陷转出一个圆洞，她将不光滑处磨润，湿漉漉的泥坯包裹着一层柔光。女子稍作停顿，顺手拿起一个塑料小齿轮，对着泥胎腰身和瓶颈转了一圈，立刻有了两圈立柱式的花纹，接着又拿出三齿的小塑料叉子在两圈立柱间顺势一转，三道水波花纹流动起来。放下塑料叉子，她又拿起一根牙签，对准隆起的花瓶肚，上上下下划出平衡对称的山形纹。时间仿佛停止了，人群的嘈杂声、照相机的咔嚓声、鸽子的呼哨声，尽在时间之外，物我两忘。ㅤㅤ④她的动作轻柔、专注，像是在为自己培育的孩子编织美丽的衣裳，概括、提炼、想象、夸张。她又把一小块泥搓成泥条，把泥条卷成三朵一模一样的云纹，分别贴在花瓶两侧，像两只听风纳雨的耳朵，或张开的翅膀，具备了飞翔的姿态。托起花瓶，小心地放在晾架上，之后，细细地打量，嘴角上翘，露出一丝微笑。ㅤㅤ⑤我坐在她身边，看她制作土陶，听她把自己的故事娓娓道来。ㅤㅤ⑥阿依木沙古丽•吐尔逊出生在土陶烧制世家，她是喀什地区第一位制作土陶的女子。ㅤㅤ⑦小时候，她常蹲在爷爷的身边，学着爷爷的样子捏泥巴，想捏出她眼中看到的东西，可是，弄得浑身泥水泥巴仍是泥巴。双手玩泥巴长大的阿依木沙古丽•吐尔逊很想拥有自己的土陶作坊，可事与愿违，家里一心要培养哥哥做传承人。她恋爱、结婚、生子，去一家医院做了一名清洁女工。ㅤㅤ⑧三十岁的时候，她等来了机会。哥哥不愿做土陶。父亲担心这门技艺要在自己手中失传，开始手把手地教女儿制陶技术。她迎来了属于自己的土陶人生，用自己的双手创造着未来，她是自豪的、幸福的。回忆几年前高台居民搬迁的情景，阿依木沙古丽•吐尔逊万分感慨。大家听说要搬迁了，搬进统一修建的楼房，高台民居则将在专业人士的指导下，修旧如旧，改造后对外开放，以展示喀什的文化和历史。终于不用住没有下水道、没有自来水、依靠煤炭木柴取暖的土房子了，搬家时，邻居们相互告别，以为将永远离开这里。ㅤㅤ⑨可是，她唯一的儿子突然病了。做陶时，她的手常常难以控制，忍不住落泪。爸爸说，日子还很漫长，学艺的路也很漫长。制作土陶时心要纯净，要没有杂念，要一心向美、向善、向真。一件浑然天成的陶器，一定出自淡然恬静之手。人们只有从土陶中看到你美丽的灵魂，才会花钱买，有了钱，孩子的病就有救。ㅤㅤ⑩她的心渐渐平静下来，只要手里有泥巴，世间所有烦恼、痛苦都随之消散，对生活的希冀、期许、热情尽数倾注在制陶中。ㅤㅤ⑪一个女子在陶艺中创造生活、寻找幸福，唤醒一个个土陶的生命，改变泥土的同时改变自己。我想，无论是她的手艺还是她的人生，都会越来越好。【听故事】（1）请根据文章内容，梳理阿依木沙古丽•吐尔逊的故事。（3分）——结婚生子，平凡度日————儿子生病，跌入低谷——【观技艺】（2）在欣赏描写阿依木沙古丽•吐尔逊技艺的文字时，同学们就②～④段的表达效果产生了讨论，请将讨论内容补充完整。（4分）小语：第②段“有温度的双手，抚着泥巴，于旋转中拥抱、粘连、轻触，手指与泥土在无声中传递着浓情”，在“抚”“拥抱”“粘连”“轻触”这些饱含深情的动词中，吐尔逊的手与泥巴融为一体，相依相生，不仅技艺娴熟，更是将生命与热爱的“温度”与“浓情”传递在技艺中。小文：你说得对，第③段的前半部分，用大量文字描写阿依木沙古丽•吐尔逊制作陶器的具体过程，细腻动人；最后一句“时间仿佛停止了，人群的嘈杂声、照相机的咔嚓声、鸽子的呼哨声，尽在时间之外，物我两忘”，A你：第④段也写得非常有情味，“她的动作轻柔、专注，像是在为自己培育的孩子编织美丽的衣裳，概括、提炼、想象、夸张”一句中，“概括、提炼、想象、夸张”几个词，B【寻美好】（3）请联系全文内容，说说你对标题“心手相应的美丽”的理解。（4分）【说感受】（4）如果你就是坐下来听阿依木沙古丽•吐尔逊故事的“我”，听完故事，你会对她说些什么？请根据原文内容，还原情境，写一段60字左右的话。（5分）【思自身】（5）文中第⑨段父亲的话充满了生活哲理，不仅可以启迪吐尔逊，对每个读者也颇有启迪作用。请你结合吐尔逊的故事和自己的经历谈一谈。（6分）活动三：寻访•传承7．（18分）阅读下面的实用类文本，去寻访万州文化遗产，完成问题。【材料一】ㅤㅤ文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文化遗产和非物质文化遗产。ㅤㅤ万州区文物保护单位现有132个，包括以流杯池、万县旧城墙为代表的古建筑，以天生城、马头梯田为代表的古遗址，以十二洞崖墓群、朱氏墓群为代表的古墓葬，以太白岩石刻群、白岩书院碑为代表的石窟寺及石刻，以万州革命烈士陵园、何其芳故居为代表的近现代重要史迹及代表性建筑。万州区非物质文化遗产计有国家级项目2个（四川竹琴、金钱板），市级项目20个，区级项目116个，涉及10个大类，约5000余条。主要包括民间文学，传统美术，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统技艺，传统医药，民俗。【材料二】ㅤㅤ西山碑位于万州区高笋塘街道。北宋建中靖国元年二月，诗人、书法家黄庭坚贬官涪州（今重庆涪陵）、戎州（今四川宜宾）后，时遇宋徽宗大赦东归，路经南浦（今重庆万州），受太守高本仲之邀游南浦西山（又名太白岩），作《西山记》，后刻于石上，即为著名的西山碑。此碑高1米，宽2.6米，共21行，173字，字径大都在10厘米左右。《寰宇访碑录》有著录，曾国藩赞誉此碑为“海内存世黄书第一”。从书法艺术而言。此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆。如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书。如健臂撑篙。【材料三】ㅤㅤ甘宁鼓乐起源于1800年前三国时期的蜀国水田坝（现重庆市万州区甘宁镇），因当地诞生了东吴大将甘宁，甘宁鼓乐因此得名。甘宁鼓乐有三个主要乐种。鼓吹乐是以唢呐主奏，配合锣鼓套打。吹打乐是以唢呐演奏与锣鼓演奏并重。锣鼓乐是全部用打击乐器演奏，俗称“耍锣鼓”。传统的甘宁鼓乐乐队编制有两种。大套戏是四支唢呐和锣鼓的合奏，场面宏大、壮丽辉煌。小套戏是两只唢呐和锣鼓的合奏，自由多变，十分灵活。甘宁鼓乐的表演形式多样。坐吹俗称悲调或慢吹，一般在室内或院坝进行，乐队编制较大，演奏的乐曲多为慢速的一板三眼，以表现抒怀、优美、悲切之情见长。走吹，即在行进中演奏，俗称喜调或快吹，乐队编制较小，演奏的乐曲为中速的一板一眼，与步伐合拍，常表现喜庆欢跃、热烈的情绪。甘宁鼓乐迄今已传承了八十几代，但甘宁鼓乐有被现代民间乐队、歌舞队取代的趋势。加之演奏者青黄不接，很多技法难以得到传承。【材料四】ㅤㅤ“金钱板一拿，大家听我把话插。设小组，办社团，激情竹板满校园……”冬日里，在赶场初中金钱板社团里，传来阵阵明快的节拍和朗朗上口的唱词。ㅤㅤ金钱板社团是赶场初中为发扬川渝两地民间传统说唱曲艺，结合校情成立的特色课后服务社团之一。学校特聘万州曲艺传承人潘光正老师，进校为学生讲述金钱板的历史文化、传承渊源、表演技艺等知识，打开曲艺大门。ㅤㅤ去年，万州区文化馆、非遗保护中心在赶场中学挂牌成立国家级非遗项目金钱板传承教育基地，让传统艺术之花在赶场初中校园里迸发出新的生命力。如今，金钱板已成为赶场初中的一项特色课程。（1）下列对材料的理解和推断完全正确的一项是（3分）A.西山碑属于古建筑，是万州重要文物保护单位。B.西山碑为书法家黄庭坚所书，共173字，字径在10厘米左右。C.甘宁鼓乐的小套戏自由多变，十分灵活，属于非物质文化遗产的传统音乐类。D.随着时代的发展，甘宁鼓乐已经被现代民间乐队、歌舞队取代。（2）请从说明方法的角度分析材料二划线句的表达效果。（5分）ㅤㅤ从书法艺术而言，此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆，如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书，如健臂撑篙。（3）小语所在的甘宁镇已发展成郊区旅游示范镇，在旅游文化节即将开幕之际，小语将作为代表向来宾介绍甘宁鼓乐。请结合材料三内容，说说他应该从哪些方面进行介绍。文化节又会选择哪一种鼓乐表现形式欢迎来宾呢？请说说理由。（6分）介绍内容鼓乐表演（4）让非遗文化与校园文化相融合是保护非遗的重要举措。请根据材料四的新闻内容，拟写一个标题，并就万州非物质文化遗产的保护与传承再提出几点切实可行的建议。（4分）拟题建议【任务四投稿校刊•写作红星】8．（55分）作文。ㅤㅤ学校校刊拟出一期“身边的‘红星’”专刊，请你选择一个栏目参与投稿吧。投稿栏目内容介绍稿件要求大美万州介绍万州独具特色的名胜古迹、抓住事物特征，写作一篇说明文。民俗活动、特色小吃等。抓住事物特征，写作一篇说明文。结合某次游览经历，抓住景物特点，写作一篇叙事写景文章。走近人物为努力上进、闪闪发光的他/她/自己作传。内容真实、事件典型、注重细节描写，可合理想象，可引用资料，站在“旁观者”角度，写作一篇传记。遗产保护保护万州文化遗产，人人有责。围绕主题，交代发出倡议的背景和目的，提出活动的具体内容和要求，做到表达得体。总要求紧扣主题，自拟题目；体现文体特征；文章中不得出现作者的真实信息；不少于600字。

参考答案与试题解析【任务一校园广播•宣传红星】1．（15分）学校拟开展“红星耀中华”主题系列活动，请你参与。ㅤㅤ闪闪红星耀中国，灿灿文化传华夏！ㅤㅤ看我巍巍华夏，中华儿女ào（）然天地间。他们任劳任怨，为国事殚精竭虑；他们顶天立地，为自由披荆斩棘！身处困境，他们不折不náo（）；面对外敌，他们慷kǎi（）激昂。他们义无反顾的精神，让人由衷赞叹；他们振聋发聩的呼喊，至今响彻天地……时光悄然逝去，英雄的儿女必被历史记载，被世人铭记，光辉的事迹必将络绎不绝。ㅤㅤ看我泱泱中华，灿烂文化源远流长。从朦胧唯美的《诗经》到瑰丽无比的唐诗，从粗犷豪放的秦腔到精美绝伦的川剧……它们宛若一颗颗晶莹剔透的宝石，散落在华夏文明的大地；_____，_____。深耕中华文化，增强民族自信。只要不断弘扬与传承中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。（1）语段中加点字注音错误的一项是BA.由衷（zhōng）B.悄（qiāo）然C.记载（zǎi）D.铭（míng）记（2）根据拼音在田字格中规范填写汉字。①ào然②不折不náo③慷kài激昂（3）语段中划线词语使用不当的一项是DA.殚精竭虑B.顶天立地C.振聋发聩D.络绎不绝（4）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是AA.只有不断传承与弘扬中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。B.只要不断弘扬与传承中华优秀文化，就能获得民族发展的不竭动力。C.只要不断传承与弘扬中华优秀文化，才能获得民族发展的不竭动力。D.只有不断弘扬与传承中华优秀文化，就能获得民族发展的不竭动力。（5）请仿照划线句，把语段补写完整。【分析】（1）本题考查字音。ACD.正确。B.有误，“悄然”的“悄”读音为“qiǎo”。故选：B。（2）本题考查字形。①“ào然”写作“傲然”。②“不折不náo”写作“不折不挠”。③“慷kǎi激昂”写作“慷慨激昂”。（3）本题考查词语的分析。A.正确，“殚精竭虑”形容用尽心思，在这里形容中华儿女为国事用心操劳。B.正确，“顶天立地”形容形象高大，气概豪迈，用于形容中华儿女为自由拼搏的豪迈气概。C.正确，“振聋发聩”比喻唤醒糊涂麻木的人，用于形容英雄的呼喊很有警醒作用。D.不正确，“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，不能用来形容“光辉的事迹”。故选：D。（4）本题考查修改病句。“只要……才……”关联词搭配不当，应该是“只有……才……”，并且“传承”和“弘扬”的顺序应该是先“传承”后“弘扬”。故选：A。（5）本题考查仿写。首先分析例句，例句运用了比喻的修辞手法，将“它们（中华优秀文化）”比作“宝石”，同时有地点状语“散落在华夏文明的大地”。仿写时要注意修辞手法相同，结构相似，并且体现中华优秀文化的特点和分布范围等相关内容，如将文化比作“泉水”，地点状语可以是“流淌在华夏文明的长河”等。示例：它们恰似一汩汩清澈甘甜的泉水，流淌在华夏文明的长河。【解答】答案：（1）B（2）①傲②挠③慨（3）D（4）A（5）示例：它们恰似一汩汩清澈甘甜的泉水，流淌在华夏文明的长河。【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。【任务二诵读诗书•寻觅红星】活动一：诵诗•遇见2．（10分）根据积累，填写句子。ㅤㅤ遇见陶潜，随他离开官场去南山之下感受“（1）采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）的恬淡；遇见刘桢，随他在风雪中感受“（2）岂不罹凝寒？松柏有本性”（《赠从弟（其二）》）的坚韧；遇见李贺，随他在紧张的战场去体会将士“（3）报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）的壮志；遇见杜甫，随他在家国蒙难时感受其搔首踌躇里的满腹忧虑，“（4）白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）；遇见易安，随她于星河起舞，尽显宏志，“（5）九万里风鹏正举。风休住，（6）蓬舟吹取三山去”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）；遇见朱敦儒，随他于金陵西楼，盼家国复收，“中原乱，（7）簪缨散，几时收？（8）试倩悲风吹泪过扬州”（《相见欢•金陵城上西楼》）。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）采菊东篱下（2）岂不罹凝寒（3）报君黄金台上意提携玉龙为君死（4）白头搔更短浑欲不胜簪（5）九万里风鹏正举（注意“鹏”的书写）（6）蓬舟吹取三山去（7）簪缨散（8）试倩悲风吹泪过扬州【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。活动二：读文•识人3．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。周亚夫军细柳（节选）ㅤㅤ上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（1）请结合释义方法，对加点词作出解释。文言语句解词方法解释已而之细柳军【查阅字典】①到……去；②三人称代词；③指示代词：这，此；④用在定语和中心词之间，相当于“的”。A①（填序号）介胄之士不拜【课内迁移】以纸帖之（帖，名词用作动词，“用标签标出”。）B名词用作动词，披挂。军士吏被甲【指出通假】法家拂士（同“弼”，辅佐）C同“披”，穿着。将军亚夫持兵揖【成语印证】开门揖盗D拱手行礼。（2）用现代汉语翻译下列句子。①居无何，上至，又不得入。②将军约，军中不得驱驰。（3）下列对文章内容和写法分析有误的一项是DA.选文记叙了汉文帝细柳劳军的故事，重点刻画了周亚夫“真将军”的形象。B.汉文帝在细柳军未得到至尊待遇却“改容式车”“使人称谢”，体现了他的开明、识大体。C.选文写细柳军军门都尉和壁门士吏的言语对周亚夫的形象塑造起到正面衬托的作用。D.选文详略得当，详写“上自劳军”到霸上及棘门军“直驰入”，略写到细柳营被拒以及文帝对周亚夫的称赞。（4）《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”，结合选文和链接材料，举例说说对比写法的好处。【链接材料】ㅤㅤ夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞①大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援②枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反③，于是遂斩庄贾以徇④三军。三军之士皆振栗。——《史记•司马穰苴列传》[注]①不佞：不才，无才。自谦词。②援：操起鼓槌。③反：同“返”，返回。④徇：示众。【分析】译文：皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，（皇上的车队）直接驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。不久（皇上的车队）来到了细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。皇上的先行卫队到了营前，（却）不能进入。先行的卫队说：“天子将要驾到。”镇守军营的都尉说：“将军有命令说：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不能够进入军营。于是皇上就派使者拿着符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后皇上离去。l链接材料：傍晚时分，庄贾才到来。穰苴说：“为什么迟到？”庄贾道歉说：“我因为大夫亲戚们送行，所以耽搁了。”穰苴说：“将领从接受命令的那一天起就应当忘掉自己的家庭，在军队里接受约束就应当忘掉自己的亲属，在擂鼓进军的紧急时刻就应当忘掉自己的生命。如今敌国深入侵犯我国，国内骚动不安，士兵们在边境上日晒雨淋，国君睡不安稳，吃不出滋味，百姓的性命都系在你身上，还谈什么送行呢！”于是召见军正问道：“按照军法，对约定时间却迟到的人该怎么处置？”军正回答说：“应当斩首。”庄贾害怕了，派人快马报告齐景公，请求救援。派去的人走了以后，还没来得及返回，穰苴就斩了庄贾并在三军示众。三军将士都很震惊害怕。【解答】（1）本题考查词语解释。A.“已而之细柳军”的意思是不久到细柳军营去，“之”在这里是“到……去”的意思，所以选择①。B.“以纸帖之”中“帖”名词用作动词，根据课内迁移可知“介胄之士不拜”中“介胄”也是名词用作动词，指披挂铠甲、戴着头盔。C.“法家拂士”中“拂”同“弼”，是通假字，由此可知“军士吏被甲”中“被”同“披”，是“穿着”的意思。D.“开门揖盗”中“揖”是“拱手行礼”的意思，可印证“将军亚夫持兵揖”里“揖”的意思。（2）本题考查翻译。①重点词：居，过了一会儿；得，能够。句意：过了不久，皇上驾到，也不能够进入军营。②重点词：约，规定；驱驰，驱车奔驰。句意：将军规定，军营中不准驱车奔驰。（3）本题考查内容的理解。ABC.正确。D.有误，选文详写的是汉文帝到细柳营被拒以及在细柳营中的所见所闻，展现周亚夫治军严明等特点，略写在霸上及棘门军“直驰入”的情况，该项说法颠倒了详略内容。故选：D。（4）本题考查手法的分析。对比写法的好处在于能够更加鲜明地突出人物形象和主题思想。在《周亚夫军细柳》中，将汉文帝慰劳霸上、棘门军时“直驰入，将以下骑送迎”的情况和到细柳军时“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，先驱不得入，皇上至也不得入，进入后又需按辔徐行，且周亚夫以军礼见等情况进行对比。霸上、棘门军的随意迎送凸显出军纪松弛，而细柳军的严阵以待、严格执行军令体现出周亚夫治军严明、刚正不阿，通过这样的对比，让周亚夫“真将军”的形象更加突出，也强调了军队严守军纪的重要性这一主题。在链接材料中，把庄贾因亲戚相送而迟到，违反军纪，还试图向景公求救的行为和司马穰苴严格执行军法，不顾庄贾的身份地位，果断将其斩首示众以严肃军纪的做法形成对比。庄贾的散漫懈怠更衬托出司马穰苴执法如山、纪律严明的特点，突出了军队中严格遵守军令、维护军纪的严肃性这一主题，让读者对人物形象和文章要传达的思想有更深刻的印象。总之，对比写法使好与坏、严与松等差异一目了然，增强了文章的表现力和感染力，使读者更易把握人物和主题。答案：（1）A.①B.名词用作动词，披挂。C.同“披”，穿着。D.拱手行礼。（2）①过了不久，皇上驾到，也不能够进入军营。②将军规定，军营中不准驱车奔驰。（3）D（4）对比写法的好处在于能够更加鲜明地突出人物形象和主题思想。在《周亚夫军细柳》中，霸上、棘门军的随意迎送凸显出军纪松弛，而细柳军的严阵以待、严格执行军令体现出周亚夫治军严明、刚正不阿，通过这样的对比，让周亚夫“真将军”的形象更加突出，也强调了军队严守军纪的重要性这一主题。在链接材料中，庄贾的散漫懈怠更衬托出司马穰苴执法如山、纪律严明的特点，突出了军队中严格遵守军令、维护军纪的严肃性这一主题，让读者对人物形象和文章要传达的思想有更深刻的印象。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。活动三：览书•敬仰4．（8分）跨越时空，与斯诺相遇，一起去追寻近代中国那些闪闪的红星。请填写《红星照耀中国》思维导图中A、B、C三处的内容。A敢于反抗，爱军爱民B.彭德怀C.①传说用一柄刀在湖南建立一个苏区；②总希望别人提出批评，留心听取意见。【分析】《红星照耀中国》真实记录了埃德加•斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。【解答】本题考查把握人物形象的能力。要认真阅读原著，了解内容，梳理情节，把握人物形象。A.与父对抗，勇辫子，参军：体现出毛泽东的敢于反抗；戴普通领章，住简陋窑洞：体现出毛泽东的爱军爱民。B.踢掉了祖母的鸦片烟盘；把棉衣披在小号手身上：此人是彭德怀。C.贺龙顽强敢拼，为人谦虚。他仇视有钱人，被国民党报纸称为“劣迹昭著“，率领村里的几个人袭击收税的，一把菜刀宰了他们，解除了他们的武装。贺龙在哥老会中的名声遍及全中国，他的口才很好，有很强的个人感召力，许多部下宁可与他一起在路上死去，也不愿意离去，他生活跟他的部下一样简单，他不计较个人财物——除了马匹，他喜欢马。他还留心听取别人的意见，总希望比人提出批评意见。据此分析提炼概括即可。答案：A.敢于反抗，爱军爱民B.彭德怀C.①传说用一柄刀在湖南建立一个苏区；②总希望别人提出批评，留心听取意见。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。【任务三走进生活•再觅红星】活动一：策划•初识5．（7分）“文化遗产”是身边亟需保护的红星。年级发起“保护身边的文化遗产”活动，请你完成以下任务。【我宣传】（1）请为活动拟写一则宣传语。【我解说】（2）同学们收集到以下文化遗产，请你从中选择一个，参考示例，给它配上一句优美的解说词。（要求：体现事物特征，用上修辞，句式不限）西山钟楼位于万州西山公园内，被誉为“万州八景”之一，始建于1930年，楼高50.24米，共12层，楼上有巨型时钟，底厅石碑高5米，四面各宽1.3米。是万州代表性建筑物，被列入重庆市重点文物保护单位。示例：你屹立江边，深情远眺，看尽时代变迁，迎来万州繁华。谭木匠奉行“我善治木”的质量方针，融合传统工艺和现代习惯，力争做一把兼具实用价值和工艺价值的好梳。2009年，谭木匠传统手工制梳工艺入选重庆非物质文化遗产名录。你是始终如一的匠人精神写照，你用心传递文化传统的美好，你是精雕细琢之下传达美好的信使。位于万州高笋塘旁的“流杯池”，因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下，“万州八景”之一，为曲水流觞。小小一方清池，见证了名士的风采；弯弯一曲流水，讲述着文化的魅力。糖画即以糖作画之意，距今约有五百余年历史。经历熬糖、化糖、绘制糖画几个阶段，制作出生动逼真的画面、栩栩如生的人物。糖液冷凝后，铲起糖画，粘上竹签，拿在手上，观之若画，食之有味。以勺为笔，融糖为墨，点缀了生活，美好了人生。【我设计】（3）同学们打算把收集到的文化遗产项目汇编制作成一本小册子，请仿照示例再拟写两个栏目。栏目一：游览名胜古迹栏目二：体味古老民俗栏目三：探访名胜古迹栏目四：品味民俗风情【分析】（1）本题考查拟写宣传语。解答此题，要仔细阅读题干要求，扣住活动的主题“保护身边的文化遗产”来拟写宣传语，还要注意使用恰当的修辞方法。【我解说】（2）本题考查拟写解说词。解答此题，要抓住事物的特点进行拟写，注意使用恰当的修辞方法。表达要流畅。如：谭木匠：你是始终如一的匠人精神写照，你用心传递文化传统的美好，你是精雕细琢之下传达美好的信使。（3）本题考查栏目设计。解答时，要围绕“保护身边的文化遗产”进行设计，且与示例形式一致。【解答】答案：（1）示例：手牵手保护文化遗产，心连心传承精神文明。（2）示例一：谭木匠：你是始终如一的匠人精神写照，你用心传递文化传统的美好，你是精雕细琢之下传达美好的信使。示例二：流杯池：小小一方清池，见证了名士的风采；弯弯一曲流水，讲述着文化的魅力。示例三：糖画：以勺为笔，融糖为墨，点缀了生活，美好了人生。（3）示例：栏目三：探访名胜古迹栏目四：品味民俗风情【点评】拟写宣传标语的技巧：（1）多用修辞，用比喻、对偶、排比、反复、双关等修辞手法，可使标语生动形象，增强宣传效果。（2）注重押韵，读来上口，易记易诵。（3）力求简洁，结构简洁醒目，语言简练通俗，既给人以视觉的整齐美，又便于记忆，加深印象。活动二：阅读•体会6．（22分）阅读下面的文学类文本，跟随文字去了解一个非遗传承人的故事，完成问题。心手相应的美丽李佩红ㅤㅤ①正午，阳光均匀地洒在墙头蹲着的一排大陶罐上，也落在她沾满黄泥的双手上。ㅤㅤ②只见她从盆里挖出一块泥，放在陶盘上，陶盘旋转起来了，越转越快。有温度的双手，抚着泥巴，于旋转中拥抱、粘连、轻触，手指与泥土在无声中传递着浓情。ㅤㅤ③陶盘上，土陶的生命在转动中孕育。她先是塑造出一个底座，接着手指向上挪移，不一会儿鼓起了线条柔美的圆肚。之后，双手在三分之一处收拢，与底座对称的瓶口现出雏形，手指再轻轻下压，瓶口向内凹陷转出一个圆洞，她将不光滑处磨润，湿漉漉的泥坯包裹着一层柔光。女子稍作停顿，顺手拿起一个塑料小齿轮，对着泥胎腰身和瓶颈转了一圈，立刻有了两圈立柱式的花纹，接着又拿出三齿的小塑料叉子在两圈立柱间顺势一转，三道水波花纹流动起来。放下塑料叉子，她又拿起一根牙签，对准隆起的花瓶肚，上上下下划出平衡对称的山形纹。时间仿佛停止了，人群的嘈杂声、照相机的咔嚓声、鸽子的呼哨声，尽在时间之外，物我两忘。ㅤㅤ④她的动作轻柔、专注，像是在为自己培育的孩子编织美丽的衣裳，概括、提炼、想象、夸张。她又把一小块泥搓成泥条，把泥条卷成三朵一模一样的云纹，分别贴在花瓶两侧，像两只听风纳雨的耳朵，或张开的翅膀，具备了飞翔的姿态。托起花瓶，小心地放在晾架上，之后，细细地打量，嘴角上翘，露出一丝微笑。ㅤㅤ⑤我坐在她身边，看她制作土陶，听她把自己的故事娓娓道来。ㅤㅤ⑥阿依木沙古丽•吐尔逊出生在土陶烧制世家，她是喀什地区第一位制作土陶的女子。ㅤㅤ⑦小时候，她常蹲在爷爷的身边，学着爷爷的样子捏泥巴，想捏出她眼中看到的东西，可是，弄得浑身泥水泥巴仍是泥巴。双手玩泥巴长大的阿依木沙古丽•吐尔逊很想拥有自己的土陶作坊，可事与愿违，家里一心要培养哥哥做传承人。她恋爱、结婚、生子，去一家医院做了一名清洁女工。ㅤㅤ⑧三十岁的时候，她等来了机会。哥哥不愿做土陶。父亲担心这门技艺要在自己手中失传，开始手把手地教女儿制陶技术。她迎来了属于自己的土陶人生，用自己的双手创造着未来，她是自豪的、幸福的。回忆几年前高台居民搬迁的情景，阿依木沙古丽•吐尔逊万分感慨。大家听说要搬迁了，搬进统一修建的楼房，高台民居则将在专业人士的指导下，修旧如旧，改造后对外开放，以展示喀什的文化和历史。终于不用住没有下水道、没有自来水、依靠煤炭木柴取暖的土房子了，搬家时，邻居们相互告别，以为将永远离开这里。ㅤㅤ⑨可是，她唯一的儿子突然病了。做陶时，她的手常常难以控制，忍不住落泪。爸爸说，日子还很漫长，学艺的路也很漫长。制作土陶时心要纯净，要没有杂念，要一心向美、向善、向真。一件浑然天成的陶器，一定出自淡然恬静之手。人们只有从土陶中看到你美丽的灵魂，才会花钱买，有了钱，孩子的病就有救。ㅤㅤ⑩她的心渐渐平静下来，只要手里有泥巴，世间所有烦恼、痛苦都随之消散，对生活的希冀、期许、热情尽数倾注在制陶中。ㅤㅤ⑪一个女子在陶艺中创造生活、寻找幸福，唤醒一个个土陶的生命，改变泥土的同时改变自己。我想，无论是她的手艺还是她的人生，都会越来越好。【听故事】（1）请根据文章内容，梳理阿依木沙古丽•吐尔逊的故事。儿时玩泥巴，渴望拥有作坊——结婚生子，平凡度日——哥哥不愿做土陶，迎来自己的土陶人生——儿子生病，跌入低谷——在制陶中平静内心，重燃生活希望【观技艺】（2）在欣赏描写阿依木沙古丽•吐尔逊技艺的文字时，同学们就②～④段的表达效果产生了讨论，请将讨论内容补充完整。小语：第②段“有温度的双手，抚着泥巴，于旋转中拥抱、粘连、轻触，手指与泥土在无声中传递着浓情”，在“抚”“拥抱”“粘连”“轻触”这些饱含深情的动词中，吐尔逊的手与泥巴融为一体，相依相生，不仅技艺娴熟，更是将生命与热爱的“温度”与“浓情”传递在技艺中。小文：你说得对，第③段的前半部分，用大量文字描写阿依木沙古丽•吐尔逊制作陶器的具体过程，细腻动人；最后一句“时间仿佛停止了，人群的嘈杂声、照相机的咔嚓声、鸽子的呼哨声，尽在时间之外，物我两忘”，A通过营造出一种时间静止、外界声音仿佛都不存在的氛围，从侧面烘托出阿依木沙古丽・吐尔逊在制作陶器时的全神贯注，沉浸其中，达到了物我两忘的境界，凸显出她对土陶制作的热爱与专注。你：第④段也写得非常有情味，“她的动作轻柔、专注，像是在为自己培育的孩子编织美丽的衣裳，概括、提炼、想象、夸张”一句中，“概括、提炼、想象、夸张”几个词，B准确地写出了她在制作土陶时对造型进行艺术加工的思维过程，体现了她在土陶创作中不仅有精湛的技艺，还融入了自己的艺术创造力，赋予土陶独特的美感和生命力。【寻美好】（3）请联系全文内容，说说你对标题“心手相应的美丽”的理解。【说感受】（4）如果你就是坐下来听阿依木沙古丽•吐尔逊故事的“我”，听完故事，你会对她说些什么？请根据原文内容，还原情境，写一段60字左右的话。【思自身】（5）文中第⑨段父亲的话充满了生活哲理，不仅可以启迪吐尔逊，对每个读者也颇有启迪作用。请你结合吐尔逊的故事和自己的经历谈一谈。【分析】文章主要讲述了阿依木沙古丽・吐尔逊与土陶的故事，展现了她从儿时玩泥巴，到经历结婚生子、错失传承机会、后又因哥哥不愿做土陶而迎来自己的土陶人生，在儿子生病陷入低谷后又重新在制陶中寻找平静与希望的过程，通过对她制陶技艺的细腻描写，体现了她对土陶的热爱以及在土陶制作中实现心手相应，创造美好生活，表达了对她技艺与人生的赞美，传递出积极面对生活的态度。【解答】（1）本题考查内容的梳理概括。结合“小时候，她常蹲在爷爷的身边，学着爷爷的样子捏泥巴，想捏出她眼中看到的东西，可是，弄得浑身泥水泥巴仍是泥巴。双手玩泥巴长大的阿依木沙古丽•吐尔逊很想拥有自己的土陶作坊，可事与愿违，家里一心要培养哥哥做传承人。她恋爱、结婚、生子，去一家医院做了一名清洁女工”句可知，儿时玩泥巴，渴望拥有作坊。结合“哥哥不愿做土陶。父亲担心这门技艺要在自己手中失传，开始手把手地教女儿制陶技术。她迎来了属于自己的土陶人生，用自己的双手创造着未来，她是自豪的、幸福的”句可知，哥哥不愿做土陶，迎来自己的土陶人生。结合“她的心渐渐平静下来，只要手里有泥巴，世间所有烦恼、痛苦都随之消散，对生活的希冀、期许、热情尽数倾注在制陶中”句可知，在制陶中平静内心，重燃生活希望。（2）本题考查内容的理解。A前面详细描写制作过程后，用这一句环境描写的变化，来衬托人物状态，让读者更能感受到她投入的程度。通过营造出一种时间静止、外界声音仿佛都不存在的氛围，从侧面烘托出阿依木沙古丽・吐尔逊在制作陶器时的全神贯注，沉浸其中，达到了物我两忘的境界，凸显出她对土陶制作的热爱与专注。B这几个词体现了艺术创作时的思维步骤，说明她不是简单制作，而是用心在创造有艺术价值的土陶作品。准确地写出了她在制作土陶时对造型进行艺术加工的思维过程，体现了她在土陶创作中不仅有精湛的技艺，还融入了自己的艺术创造力，赋予土陶独特的美感和生命力。（3）本题考查标题的理解。“心手相应的美丽”包含多层含义。一方面指阿依木沙古丽・吐尔逊在制作土陶时，双手动作娴熟，与泥巴亲密接触，将自己对土陶的热爱、生命的温度融入其中，心与手配合默契，创造出精美的土陶作品，展现出技艺之美。如文中对她制作土陶过程中各种细腻动作的描写，体现了手的技艺。另一方面也指她在生活中，通过土陶制作来寄托情感、改变心境，即便遭遇儿子生病等困境，也能凭借制陶让内心平静，在改变泥土的同时改变自己的生活，实现生活的美好，体现了心灵与生活相契合的美好状态。所以标题既涵盖了技艺层面的心手相应带来的美，也包含了生活层面因土陶而收获的美好。（4）本题考查内容的理解。要结合文中“我”对阿依木沙古丽・吐尔逊故事的了解，站在倾听者的角度，表达对她的敬佩、鼓励或者赞美等情感，语言要符合情境且简洁真诚。示例：阿依木沙古丽，你的故事太让我感动了。你经历诸多坎坷却仍在土陶中坚守，那心手相应的美丽让人敬佩。相信你和你的土陶人生定会越来越好呀！（5）本题考查开放性阅读。先阐述文中父亲话的核心意思，即制作土陶需要心无杂念、一心向美向善向真才能做出好作品，也暗指生活中保持这样的心态很重要。然后结合吐尔逊的故事，分析她听从父亲建议后在困境中获得平静和希望的情况。再联系自己的经历，比如自己在学习、生活中遇到困难，因杂念太多而烦恼，后来调整心态专注去做取得成效等事例，来说明这句话对自己的启迪。示例：父亲的话告诉我们做事情要内心纯净、专注。吐尔逊儿子生病时她起初难以控制，听了父亲话后平静下来，在制陶中找到希望。我在考试失利时，起初焦虑，后来静心分析错题，成绩有了进步，可见保持好心态专注做事很重要。答案：（1）儿时玩泥巴，渴望拥有作坊哥哥不愿做土陶，迎来自己的土陶人生在制陶中平静内心，重燃生活希望（2）A通过营造出一种时间静止、外界声音仿佛都不存在的氛围，从侧面烘托出阿依木沙古丽・吐尔逊在制作陶器时的全神贯注，沉浸其中，达到了物我两忘的境界，凸显出她对土陶制作的热爱与专注。B准确地写出了她在制作土陶时对造型进行艺术加工的思维过程，体现了她在土陶创作中不仅有精湛的技艺，还融入了自己的艺术创造力，赋予土陶独特的美感和生命力。（3）一方面指阿依木沙古丽・吐尔逊在制作土陶时，将自己对土陶的热爱、生命的温度融入其中，展现出技艺之美。另一方面也指她在生活中，通过土陶制作来寄托情感、改变心境，体现了心灵与生活相契合的美好状态。所以标题既涵盖了技艺层面的心手相应带来的美，也包含了生活层面因土陶而收获的美好。（4）示例：阿依木沙古丽，你的故事太让我感动了。你经历诸多坎坷却仍在土陶中坚守，那心手相应的美丽让人敬佩。相信你和你的土陶人生定会越来越好呀！（5）示例：父亲的话告诉我们做事情要内心纯净、专注。吐尔逊儿子生病时她起初难以控制，听了父亲话后平静下来，在制陶中找到希望。我在考试失利时，起初焦虑，后来静心分析错题，成绩有了进步，可见保持好心态专注做事很重要。【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。活动三：寻访•传承7．（18分）阅读下面的实用类文本，去寻访万州文化遗产，完成问题。【材料一】ㅤㅤ文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文化遗产和非物质文化遗产。ㅤㅤ万州区文物保护单位现有132个，包括以流杯池、万县旧城墙为代表的古建筑，以天生城、马头梯田为代表的古遗址，以十二洞崖墓群、朱氏墓群为代表的古墓葬，以太白岩石刻群、白岩书院碑为代表的石窟寺及石刻，以万州革命烈士陵园、何其芳故居为代表的近现代重要史迹及代表性建筑。万州区非物质文化遗产计有国家级项目2个（四川竹琴、金钱板），市级项目20个，区级项目116个，涉及10个大类，约5000余条。主要包括民间文学，传统美术，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统技艺，传统医药，民俗。【材料二】ㅤㅤ西山碑位于万州区高笋塘街道。北宋建中靖国元年二月，诗人、书法家黄庭坚贬官涪州（今重庆涪陵）、戎州（今四川宜宾）后，时遇宋徽宗大赦东归，路经南浦（今重庆万州），受太守高本仲之邀游南浦西山（又名太白岩），作《西山记》，后刻于石上，即为著名的西山碑。此碑高1米，宽2.6米，共21行，173字，字径大都在10厘米左右。《寰宇访碑录》有著录，曾国藩赞誉此碑为“海内存世黄书第一”。从书法艺术而言。此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆。如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书。如健臂撑篙。【材料三】ㅤㅤ甘宁鼓乐起源于1800年前三国时期的蜀国水田坝（现重庆市万州区甘宁镇），因当地诞生了东吴大将甘宁，甘宁鼓乐因此得名。甘宁鼓乐有三个主要乐种。鼓吹乐是以唢呐主奏，配合锣鼓套打。吹打乐是以唢呐演奏与锣鼓演奏并重。锣鼓乐是全部用打击乐器演奏，俗称“耍锣鼓”。传统的甘宁鼓乐乐队编制有两种。大套戏是四支唢呐和锣鼓的合奏，场面宏大、壮丽辉煌。小套戏是两只唢呐和锣鼓的合奏，自由多变，十分灵活。甘宁鼓乐的表演形式多样。坐吹俗称悲调或慢吹，一般在室内或院坝进行，乐队编制较大，演奏的乐曲多为慢速的一板三眼，以表现抒怀、优美、悲切之情见长。走吹，即在行进中演奏，俗称喜调或快吹，乐队编制较小，演奏的乐曲为中速的一板一眼，与步伐合拍，常表现喜庆欢跃、热烈的情绪。甘宁鼓乐迄今已传承了八十几代，但甘宁鼓乐有被现代民间乐队、歌舞队取代的趋势。加之演奏者青黄不接，很多技法难以得到传承。【材料四】ㅤㅤ“金钱板一拿，大家听我把话插。设小组，办社团，激情竹板满校园……”冬日里，在赶场初中金钱板社团里，传来阵阵明快的节拍和朗朗上口的唱词。ㅤㅤ金钱板社团是赶场初中为发扬川渝两地民间传统说唱曲艺，结合校情成立的特色课后服务社团之一。学校特聘万州曲艺传承人潘光正老师，进校为学生讲述金钱板的历史文化、传承渊源、表演技艺等知识，打开曲艺大门。ㅤㅤ去年，万州区文化馆、非遗保护中心在赶场中学挂牌成立国家级非遗项目金钱板传承教育基地，让传统艺术之花在赶场初中校园里迸发出新的生命力。如今，金钱板已成为赶场初中的一项特色课程。（1）下列对材料的理解和推断完全正确的一项是CA.西山碑属于古建筑，是万州重要文物保护单位。B.西山碑为书法家黄庭坚所书，共173字，字径在10厘米左右。C.甘宁鼓乐的小套戏自由多变，十分灵活，属于非物质文化遗产的传统音乐类。D.随着时代的发展，甘宁鼓乐已经被现代民间乐队、歌舞队取代。（2）请从说明方法的角度分析材料二划线句的表达效果。ㅤㅤ从书法艺术而言，此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆，如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书，如健臂撑篙。（3）小语所在的甘宁镇已发展成郊区旅游示范镇，在旅游文化节即将开幕之际，小语将作为代表向来宾介绍甘宁鼓乐。请结合材料三内容，说说他应该从哪些方面进行介绍。文化节又会选择哪一种鼓乐表现形式欢迎来宾呢？请说说理由。介绍内容起源、得名、主要乐种、乐队编制、表演形式等。鼓乐表演走吹。理由：走吹是在行进中演奏，与步伐合拍，常表现喜庆欢跃、热烈的情绪，适合在旅游文化节欢迎来宾。（4）让非遗文化与校园文化相融合是保护非遗的重要举措。请根据材料四的新闻内容，拟写一个标题，并就万州非物质文化遗产的保护与传承再提出几点切实可行的建议。拟题赶场初中成立金钱板传承教育基地建议①在全区中小学中普及非遗知识，让学生认识非遗、了解非遗；②开展非遗进校园活动，邀请非遗传承人走进校园，让学生近距离感受非遗的魅力；③学校开设非遗特色课程，培养非遗传承人。【分析】这是一组关于文化遗产的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解和推断能力；第二题考查说明方法及其作用；第三题考查对材料内容的筛选与概括能力；第四题考查拟写新闻标题以及提出建议的能力。【解答】（1）A.有误，根据材料一“从存在形态上分为物质文化遗产和非物质文化遗产……万州区文物保护单位现有132个，包括以流杯池、万县旧城墙为代表的古建筑”可知，西山碑是石刻，并不属于古建筑，而是属于石窟寺及石刻。B.有误，根据材料二“此碑高1米，宽2.6米，共21行，173字，字径大都在10厘米左右”可知，西山碑的字径是“大都”在10厘米左右，并非“字径在10厘米左右”。C.正确。D.有误，根据材料三“甘宁鼓乐迄今已传承了八十几代，但甘宁鼓乐有被现代民间乐队、歌舞队取代的趋势”可知，甘宁鼓乐只是“有被现代民间乐队、歌舞队取代的趋势”，并非“已经被现代民间乐队、歌舞队取代”。故选：C。（2）根据材料二划线句“从书法艺术而言，此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆，如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书，如健臂撑篙”中的“如”字可知，此处运用了打比方的说明方法，将西山碑的气势比作滔滔江水，突出其气势开张、浑然天成的特点；将结字比作橹桨搏浪，突出其结字中宫紧敛、外呈恣肆的特点；将用笔比作健臂撑篙，突出其用笔中锋涩进、篆法入书的特点。运用打比方的说明方法，生动形象地说明了西山碑的书法艺术特点，增强了说明的趣味性和可读性。（3）第一问：根据材料三“甘宁鼓乐起源于1800年前三国时期的蜀国水田坝（现重庆市万州区甘宁镇），因当地诞生了东吴大将甘宁，甘宁鼓乐因此得名”可概括出：起源、得名；根据“甘宁鼓乐有三个主要乐种”可概括出：主要乐种；根据“传统的甘宁鼓乐乐队编制有两种”可概括出：乐队编制；根据“甘宁鼓乐的表演形式多样”可概括出：表演形式。所以介绍内容应包括：起源、得名、主要乐种、乐队编制、表演形式等。第二问：根据材料三“走吹，即在行进中演奏，俗称喜调或快吹，乐队编制较小，演奏的乐曲为中速的一板一眼，与步伐合拍，常表现喜庆欢跃、热烈的情绪”可知，在旅游文化节欢迎来宾时，应选择走吹这种鼓乐表现形式。因为走吹是在行进中演奏，与步伐合拍，且常表现喜庆欢跃、热烈的情绪，非常适合在旅游文化节这样的场合用来欢迎来宾。（4）第一问：拟题时，要抓住新闻的主要信息，即新闻中的“对象”+“事件”。根据材料四“金钱板社团是赶场初中为发扬川渝两地民间传统说唱曲艺，结合校情成立的特色课后服务社团之一……去年，万州区文化馆、非遗保护中心在赶场中学挂牌成立国家级非遗项目金钱板传承教育基地”可概括出新闻的主要信息为：赶场初中成立了金钱板传承教育基地。所以可拟题为：赶场初中成立金钱板传承教育基地。第二问：提出建议时，要围绕“万州非物质文化遗产的保护与传承”这一主题，结合实际情况，提出切实可行的建议。根据材料四“金钱板社团是赶场初中为发扬川渝两地民间传统说唱曲艺，结合校情成立的特色课后服务社团之一……去年，万州区文化馆、非遗保护中心在赶场中学挂牌成立国家级非遗项目金钱板传承教育基地”可知，让非遗文化与校园文化相融合是保护非遗的重要举措。所以可提出建议：①在全区中小学中普及非遗知识，通过课堂讲解、校园广播、宣传栏展示等方式，让学生认识非遗、了解非遗，从而增强对非遗的保护意识；②开展非遗进校园活动，邀请非遗传承人走进校园，通过现场展示、互动体验等方式，让学生近距离感受非遗的魅力，激发他们对非遗的兴趣和热爱；③学校开设非遗特色课程，将非遗项目纳入学校课程体系，通过开设选修课、兴趣班等方式，培养非遗传承人，为非遗的保护与传承储备人才。答案：（1）C（2）运用打比方的说明方法，将西山碑的气势比作滔滔江水，结字比作橹桨搏浪，用笔比作健臂撑篙，生动形象地说明了西山碑的书法艺术特点。（3）介绍内容：起源、得名、主要乐种、乐队编制、表演形式等。鼓乐表演：走吹。理由：走吹是在行进中演奏，与步伐合拍，常表现喜庆欢跃、热烈的情绪，适合在旅游文化节欢迎来宾。（4）拟题：赶场初中成立金钱板传承教育基地。建议：①在全区中小学中普及非遗知识，让学生认识非遗、了解非遗；②开展非遗进校园活动，邀请非遗传承人走进校园，让学生近距离感受非遗的魅力；③学校开设非遗特色课程，培养非遗传承人。【点评】信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。【任务四投稿校刊•写作红星】8．（55分）作文。ㅤㅤ学校校刊拟出一期“身边的‘红星’”专刊，请你选择一个栏目参与投稿吧。投稿栏目内容介绍稿件要求大美万州介绍万州独具特色的名胜古迹、抓住事物特征，写作一篇说明文。民俗活动、特色小吃等。抓住事物特征，写作一篇说明文。结合某次游览经历，抓住景物特点，写作一篇叙事写景文章。走近人物为努力上进、闪闪发光的他/她/自己作传。内容真实、事件典型、注重细节描写，可合理想象，可引用资料，站在“旁观者”角度，写作一篇传记。遗产保护保护万州文化遗产，人人有责。围绕主题，交代发出倡议的背景和目的，提出活动的具体内容和要求，做到表达得体。总要求紧扣主题，自拟题目；体现文体特征；文章中不得出现作者的真实信息；不少于600字。【分析】本题考查材料作文。（1）大美万州审题立意：此篇作文需聚焦于万州的独特魅力，涵盖名胜古迹、民俗活动及特色小吃等方面。审题时要明确写作对象为万州的特色元素，立意在于展现万州的文化底蕴和地域风情。选材构思：选材上，可选取万州具有代表性的景点如天生城、西山钟楼等，介绍其历史背景、建筑风格及文化意义；同时，融入万州的民俗活动，如元宵灯会、龙舟赛等，展现其热闹氛围和民俗特色；此外，不可忽略万州的特色小吃，如格格、杂酱面等，通过描述其制作工艺、口感风味，让读者垂涎欲滴。构思时，可采用总分总结构，先总体介绍万州，再分点详细阐述，最后总结升华，让读者对万州留下深刻印象。（2）走近人物审题立意：此篇作文需为一位努力上进、闪闪发光的他/她/自己作传，审题时要明确传记主角的特质，立意在于通过传记展现主角的精