新教材2025届高考历史二轮专项分层特训卷第一部分专题闯关练01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

第一部分专题闯关练专题闯关练01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(每题3分，共48分)1．[2024·湖南郴州高三三模]中国古代文明绚烂多彩，随着考古发掘的深化，越来越多的华美文物揭开神奇面纱。如图，长江流域三星堆遗址出土的“玉璋”和黄河流域二里头遗址出土的“牙璋”，二者不仅“撞脸”，且均属仪仗用具。这反映了()A．王权与神权紧密结合B．早期文明沟通较为频繁C．中华文明具有多元一体的特征D．古代中国手工业技术超群2．[2024·江西南昌高三模拟]黄帝故事是中国传闻系统的重要组成部分，但其中又有许多不同的主题，如黄帝与蚩尤及炎帝大战；黄帝制定种种文物制度的文化英雄形象；黄帝为五帝之首，是各代王室的共同祖先。总之，不同部族(群)，有不同的黄帝传闻。材料意在说明()A．中华文明具有多元特征B．黄帝是古人虚构的人物C．统一多民族国家的萌芽D．华夏认同观念已经形成3．[2024·广东揭阳高三二模]在夏文化遗址里，出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面，具有显明的特征，其中，酒器比较多。此外，还出土成批制作水平较高的玉器以及石磬一类的乐器。这反映了当时()A．文明呈现地域特征B．生产工具注意好用性C．生产力进一步发展D．陶瓷技术有明显进步4．[2024·福建漳州高三三模]据学者探讨，殷商甲骨文和金文中出名的“诸妇”多达204位，这些女性贵族可参加祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫。这表明，在商代()A．阶级分化尚不明显B．王权与神权相结合C．存在母权制度残余D．奴隶制度日渐成熟5．[2024·江苏南通高三三模]西周时期的社会伦理关系一般适用于同族和亲戚；春秋时期，社会伦理关系不仅适用于宗族和亲戚，在血缘人伦外还增加了异邦、异族的“道路之人”。这一改变反映出春秋时期()A．社会人员可自由流淌B．宗法观念日益淡化C．儒家思想影响力扩大D．地缘社会渐渐形成6．[2024·湖南郴州高三二模]齐国管仲变法中，依据地形将人口划分为由中心政府直辖的各级单位，建立了统一的税收体系，还实施了主动型的经济政策，如力图限制市价(平准)、规定度量衡和激励发展贸易等。由此可知，齐国()A．建立起完备的税收系统B．实现对地方的垂直管理C．实行工商业的官府垄断D．强化集权统治提升国力7．[2024·贵州毕节高三三模]孔子主见修身，强调君臣、父子恪守各自的本分，按部就班，彼此不得逾越。韩非子主见严明赏罚，强调君臣、上下、妻妾、嫡庶保持严格界限，各自都应安于本分。这说明孔子和韩非子共同之处在于()A．主见君权至上B．维护封建等级C．意图匡正时弊D．重建周礼权威8．[2024·安徽亳州高三模拟预料]秦统一后，在全国实行任官赐印制度，无论朝廷大臣还是地方小吏皆是如此。官印是官吏任职的凭证，任官授印，免官收印，印随官转。秦《法律答问》规定，丢失“官玺”必需治罪，即使寻得，也要担当肯定的刑罚责任。这说明秦朝()A．官印成为权力唯一凭证B．中心权力趋于强化C．官员任免程序非常困难D．法律制度比较严苛9．[2024·山西吕梁高三三模]秦朝灭亡后，率众击败秦军主力的项羽短暂地掌控了天下霸权，项羽没有推行郡县制，而是依据秦末起义军将领的实力和战功，分封了诸侯。项羽的分封，反映了()A．先秦旧贵族势力复辟B．秦朝政治制度被全盘否定C．新旧交替的时代特点D．西周制度仍有较强生命力10．[2024·吉林高三模拟预料]据司马迁《史记·郦生陆贾列传》载：“沛公(刘邦)不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂……”；现实中郦食其、陆贾等儒生均获得了刘邦的敬重并受到重用。对此最合理的说明是()A．刘邦性情潇洒但喜怒无常B．沛公务实且知人善任C．汉初治国理念改变的产物D．《史记》主观色调浓重11．[2024·河南郑州高三联考]据《汉书》记载，汉惠帝时期(公元前195～前188年)曾下诏：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之。”这一规定()A．体现了法律的人文关怀B．突出了法律至上的观念C．保证了司法审判的公正D．蕴含了无为而治的思想12．[2024·山东青岛高三期末]汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必需听从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要听从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这()A．适应了封建正统的须要B．保障了西汉政权的稳固C．体现了限制君权的思想D．确立了儒学的独尊地位13．[2024·安徽六安高三模拟预料]下表为西汉时期引进作物统计表。据此推知，西汉()作物名称类别原产地胡瓜蔬菜印度西北部胡豆蔬菜亚洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜欧洲南部和中亚胡荽蔬菜地中海沿岸、中亚石榴水果伊朗、阿富汗地区葡萄水果欧洲、西亚和北非A.注意海上丝绸之路沟通B．社会风俗出现显著改变C．与西域各地的联系亲密D．经济作物种植面积扩大14．[2024·江苏苏州高三二模]《后汉书·樊宏传》中记载：“(樊)重……世善农稼，好货殖……其营理产业，物无所弃……开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。”该材料说明东汉时期()A．精耕细作农业不断发展B．土地兼并加剧阶级冲突C．地方豪强威逼君主权威D．田庄具有自给自足特征15．[2024·河北衡水二中高三三模]相比西汉的许多平民皇后，东汉十四帝的皇后们几乎都是贵族出身，多是大豪强之家或光武帝时的功臣后裔。这反映出东汉时期()A．外戚专权现象的普遍性B．开国功臣具有政治特权C．官僚贵族掌控皇室婚姻D．君主统治借助豪强势力16．[2024·福建宁德高三模拟预料]东汉班固在《汉书·司马迁传》中记述司马迁“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹”。这表明《史记》的宗旨是()A．探究古今历史发展演化的规律B．总结“通史入门”的治史方法C．复原已经被人遗忘的远古历史D．仅仅展示秦代至西汉王朝历史[答题区]题号12345678910111213141516答案二、非选择题(共52分)17．[2024·广东茂名高三一模]阅读材料，完成下列要求。(20分)材料一孔子曰：“(禹)敏给克济，其德不回(违反)，其仁可亲，其言可信……”——《大戴礼记·五帝德》材料二禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之(用葛藤把棺材捆住)，绞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。——《墨子·节葬下》材料三治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。……故先王以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》(1)分别阐述上述材料(儒、墨、法家)中记述的禹形象。(6分)(2)综合材料中不同学派的观点，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。(6分)(3)指出上述材料对探讨禹的形象的价值和不足。(8分)18．[2024·北京海淀区高三模拟预料]阅读材料，完成下列要求。(18分)材料一eq\o(\s\up7(),\s\do5(①北京人头盖骨))eq\o(\s\up7(),\s\do5(②《史记》))eq\o(\s\up7(“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开拓，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”),\s\do5(③盘古开天地))材料二《史记·陈涉世家》记载：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”材料三《云梦睡虎地秦简·徭律》记载：“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得，及诣。水雨，除兴。”意思是说为国家征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。降雨不能动工，可免除本次征发。(1)依据所学，推断材料一中①②③史料类型。(9分)(2)对比材料二和材料三，结合所学进行阐释。(9分)19．[2024·山东聊城高三三模]阅读材料，完成下列要求。(14分)材料汉高祖时期任命的刘姓诸侯国相基本都是最早加入刘邦集团的将领，地位普遍很高。在刘邦制定“非刘氏不得王”的封王原则时，这类军功阶层极力维护建立于郡国并行制基础上的汉政权。此时所封刘氏诸王大多年幼不能执政，故由诸侯国相、傅代理掌治其国，帮助王国稳定。中心政权与王国间相互协作，为汉初中心政府制定的政令、举措顺当推行奠定了基础。文、景时期，中心政权与王国间的冲突、诸侯王骄奢不法之事渐渐增加。诸侯国相在中心吩咐下，从王国内部取得对王国兵权的限制。“七国之乱”后，汉武帝为进一步减弱诸侯王而设立“左官”“附益”“阿党”，“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党”。汉武帝晚年至昭宣时期，诸侯国相的职能与汉郡太守职能渐趋一样。宣帝继位后，“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相”，即重用“通经”“明理”并熟识政事的大臣为郡国守相，来循吏拊民。此时期诸侯国相在职责上除了监督、协助诸侯王外，还有着提高地方治理政绩的责任。元帝好儒学，即位后为包括太守、诸侯国相在内的地方官员附加“宣明教化”地方人民的职责。成帝时期，正式提出将相、内史与郡太守、都尉对等接轨，制度上规定相担当王国行政职责。——摘编自陈昆、李禹阶《西汉诸侯国相的“郡守化”趋势及其历史意义》依据材料并结合所学学问，评析西汉诸侯国相的“郡守化”趋势。

专题闯关练01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1．答案：C解析：从材料中长江流域出土的三星堆玉璋可以推断这一文物的地点为南方，黄河流域二里头遗址出土的牙璋可以推断这一文物地点为北方，南北方文物形制相仿且用途相近，体现出中华文明具有多元一体的特点，C项正确；依据材料可知，“玉璋”和“牙璋”都属于仪仗用具，不能干脆体现王权和神权的结合，解除A项；中国古代受制于地理环境的影响，早期文明沟通并不频繁，解除B项；从这两个文物无法干脆得出中国古代手工业技术超群的结论，解除D项。故选C项。2．答案：A解析：据本题时间信息可知精确时空是：三皇五帝时期(中国)。据材料可知，黄帝传闻系列的来源不止一个，组合方式不止一个，涉及领域也不止一个，这说明黄帝可能是不同文化中的英雄，反映了中国古代早期具有多种不同的文明，进而说明中华文明具有多元的特征，A项正确；“黄帝是古人虚构的人物”表述肯定，解除B项；当时尚未产生国家，更谈不上统一多民族国家的萌芽，解除C项；材料反映的是黄帝传闻有不同版本，体现的是不同，解除D项。故选A项。3．答案：C解析：据本题时间信息可知精确时空是：夏朝。据本题材料概括得出主要结论是：夏文化遗址文物表明当时陶器制作、玉器、乐器制作水平较高，这些手工业的发展状况当然能折射生产力发展状况，C项正确；材料未交代夏朝不同地域有不同的文明，因此，文明呈现地域特征的说法错误，解除A项；材料没有信息体现生产工具注意好用性，材料主要反映了夏朝在陶器、玉器、乐器制作行业水平的提高，解除B项；材料中未将陶器制作技术与其他时期作比较故而无法得出陶瓷技术有明显进步，解除D项。故选C项。4．答案：C解析：依据材料“殷商甲骨文和金文中出名的‘诸妇’多达204位，这些女性贵族可参加祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫”并结合所学可知，商朝女性贵族地位较高，说明母权制度残余仍旧存在，C项正确；材料未涉及商朝的阶级状况，解除A项；材料反映的是商朝女性贵族地位较高，与王权和神权的结合无关，解除B项；材料无法体现奴隶制度日渐成熟，解除D项。故选C项。5．答案：D解析：据本题时间信息可知精确时空是：春秋时期(中国古代)。西周时期，宗族色调比较深厚、形成了同姓、同宗、同族生活的格局，因此，社会伦理适用于亲戚和同族。春秋时期，人伦不再全是亲族和亲戚，在血缘人伦外还增加了异邦、异族，这表明以前同族生活的格局渐渐被邻里乡党的地理分布所取代，这反映出春秋时期地缘社会渐渐形成，D项正确；材料可以反映当时社会人员的流淌性增加，但并不表明当时人员可以自由流淌，解除A项；社会伦理关系将异族纳入其中，并不表明宗法观念的淡化，解除B项；儒家思想当时刚刚产生，影响力有限，解除C项。故选D项。6．答案：D解析：据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期(中国)。据本题材料概括得出主要结论是：齐国管仲变法中，通过建立中心政府直辖的各级单位，加强对地方的限制，同时建立统一的税收体系，增加政府财政收入，体现了齐国强化集权统治提升国力，D项正确；齐国建立统一的税收体系，但这一税收系统是否完备，材料不能体现，解除A项；齐国建立中心政府直辖的各级单位，实施对地方的垂直管理的郡县制，不能概括材料主旨，解除B项；材料涉及的是对市场的限制，不能体现官府垄断工商业，解除C项。故选D项。7．答案：C解析：据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期(中国)。依据材料“强调君臣、父子恪守各自的本分，按部就班，彼此不得逾越”可知，面对着春秋时期的“礼崩乐坏”，孔子主见强调君臣、父子恪守各自的本分，韩非子为了建立中心集权的王朝，强调各等级要安于本分，两者的目的是匡正时弊，C项正确；君权至上是韩非子的观点，解除A项；孔子维护封建等级，但不是韩非子的观点，解除B项；孔子思想注意重建周礼权威，解除D项。故选C项。8．答案：B解析：据本题时间信息可知精确时空是：秦朝(中国)。据本题材料“在全国实行任官赐印制度，无论朝廷大臣还是地方小吏皆是如此。”并结合所学学问可知，任官赐印制度将官员的任命权收归中心，朝廷大小官员均由中心任命，说明秦朝中心权力趋于强化，中心集权得以加强，B项正确；“唯一凭证”说法过于肯定，解除A项；官员任免程序并不困难，只是官吏任职必需凭官印上岗，解除C项；因“法律制度比较严苛”与本题材料主要结论“中心权力趋于强化”不一样，解除D项。故选B项。9．答案：C解析：据本题时间信息可知精确时空是：秦朝灭亡后(中国)。据本题材料概括得出主要结论是：项羽依据军功和实力来封诸侯，明显受到了秦的军功爵位制的影响，但他并非按旧贵族的血统来分封诸侯，也没有大封自己的子弟，既有制度上的复古，也有受时代影响而作出的改变，具有新旧交替的时代特点，C项正确；据材料，项羽并非按旧贵族的血统来分封诸侯，不能反映出“先秦旧贵族势力复辟”，解除A项；他是依据军功和实力来封诸侯，明显受到了秦的军功爵位制的影响，解除B项；项羽不是按血统来分封诸侯的，与西周的分封制不同，不能体现“西周制度仍有较强生命力”，解除D项。故选C项。10.答案：B解析：据本题时间信息可知精确时空是：汉朝（中国）。依据材料“沛公（刘邦）不好儒，……与人言，常大骂……现实中郦食其、陆贾等儒生均获得了刘邦的敬重并受到重用”可知，刘邦起先不喜爱儒生，经常大骂儒生，而即位之后，儒生帮助他整理了统治秩序。从憎恶到任用儒生，体现了高祖为了统治的须要而转变自己观点的务实与知人善任，B项正确；沛公的喜怒无常只是针对儒生，解除A项；汉初的治国理念为黄老之学，不行能有什么改变，解除C项；司马迁是一位严谨的历史学家，有太多的主观色调，与材料表达的信息不符，解除D项。故选B项。11．答案：A解析：据本题时间信息可知精确时空：汉代。据材料可知，汉惠帝下令，对十岁以下或七十岁以上的罪犯都不施肉刑，以使其保持身体发肤的完整。这体现了法律中的人文关怀，故A项正确；汉代属于封建社会，“人治”色调深厚，解除B项；C项中“保证”的表述过于夸大化，解除C项；“无为而治”的表述与题干中的信息“有罪当刑”不符，解除D项。故选A项。12．答案：A解析：据本题时间信息可知精确时空是：西汉时期（中国）。据本题材料“‘屈君以申天’，君主必须要听从天意。只要君主的行为合乎‘天道’，就可以永保太平。”并结合所学学问可知，天人感应一方面说皇帝代表天意，要人民听从皇帝，即所谓“君权神授”，这就为汉代统治的永恒合理性作论证和辩护；另一方面要皇帝尊天保民，实行仁政，借用“天”的权威来限制皇帝的私欲；故适应了封建正统的须要，A项正确；汉政权后来依旧覆灭，说明该思想没有保障西汉政权的稳固，解除B项；限制君权的思想只是材料中一个方面，解除C项；确立儒学独尊地位属于其影响，与材料内容无关，解除D项。故选A项。13．答案：C解析：据本题时间信息可知精确时空是：西汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：西汉时期引进的作物主要来自于丝绸之路沿线，尤其是西域、中亚地区，反映了西汉与西域各地的联系亲密，C项正确；材料中西汉引进的作物主要通过陆上丝绸之路，解除A项；材料反映的是作物的引进，没有体现社会风俗，解除B项；材料只反映了引进了新作物，并没有反映这些作物的种植面积，解除D项。故选C项。14．答案：D解析：据本题时间信息可知精确时空是：东汉（中国）。依据材料“世善农稼”“好货殖”“其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给”等可知，东汉时期，田庄内多种经营，能够做到多种经营于一体，基本实现自给自足，具有自给自足特征，D项正确；材料强调的是田庄的自给自足，并非强调农业上的精耕细作，解除A项；材料只说明白樊重对家族产业的管理和经营状况，并未体现出土地兼并造成的阶级冲突，解除B项；材料不涉及政治层面，无法得出威逼君主权威，解除C项。故选D项。15．答案：D解析：据本题时间信息可知精确时空是：东汉（中国）。依据材料“东汉十四帝的皇后们几乎都是贵族出身，多是大豪强之家或光武帝时的功臣后裔。”可知，东汉皇后基本都是出身豪强贵族，其家族力气是皇帝加强皇权的重要保障，D项正确；外戚专权现象的普遍性在材料中没有体现，解除A项；材料无法体现开国功臣具有政治特权，解除B项；官僚贵族掌控皇室婚姻与史实不符，解除C项。故选D项。16．答案：A解析：据本题时间信息可知精确时空是：汉朝（中国）。依据材料“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹”并结合所学学问可知，《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传闻中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，其宗旨是探究古今历史发展演化的规律，A项正确；材料表明《史记》的宗旨是探究古今历史发展演化的规律，未涉及治史方法，解除B项；材料表明《史记》的宗旨是探究古今历史发展演化的规律，C项不符合材料主旨，解除；《史记》撰写了上至上古传闻中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，D项不符合史实，解除。故选A项。17．答案：（1）形象：儒家将禹塑造为完备的道德模范，墨家将禹塑造成节葬的典型，法家将禹塑造成严明法纪的形象。（2）背景：春秋战国时期是社会大变革时期。经济上，随着铁器的运用和牛耕的推广，社会经济快速发展；政治上，分封制瓦解，周王室衰微，诸侯士大夫崛起；阶级关系上，旧的贵族等级体系起先瓦解，新兴的士阶层在社会中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；思想文化上，私人讲学的出现，打破了贵族垄断教化学术的局面。（答出3点即可）（3）价值：以上材料均属于文献史料（或二手史料），对探讨禹的形象具有参考价值。不足之处：以上材料缺少实物史料（或一手史料），不能直观地反映禹的形象。解析：（1）依据材料一中的“（禹）敏给克济，其德不回（违反），其仁可亲，其言可信”译为“禹为人聪慧机灵，办事灵敏又勤奋，他遵守道德，仁爱可亲，他讲的话诚恳可信”，结合所学学问可得出“儒家将禹塑造为完备的道德模范”；依据材料二中的“衣衾三领……上毋通臭”译为“棺木三寸厚，足以让尸体在里面腐烂就行，衣衾三件，足以掩盖可怕的尸形就行，及至下葬，下面不掘到泉水深处，上面不使腐臭散发，坟地宽广三尺就够了”，结合所学学问可得出“墨家将禹塑造成节葬的典型”；依据材料三中的“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之”译为“大禹在会稽山上接受各方诸侯的朝拜，防风国的国君迟到了，被大禹处死”，结合所学学问可得出“法家将禹塑造成严明法纪的形象”。（2）结合所学学问，分析百家争鸣的背景可依据春秋战国时期的时代特征从经济、政治、思想文化、阶级关系等角度进行概括。（3）价值：史料按价值划分，分成一手史料（实物史料、干脆记载的客观事实等）和二手史料（文献史料、经中间人修改的史料等），依据材料信息可知本题史料均属于文献史料（或二手史料），对探讨禹的形象具有参考价值；不足：以上材料缺少实物史料（或一手史料），不能对其进行印证、补充和订正，因此不能直观地反映禹的形象。18．答案：（1）类型：①属于实物史料，②属于文献史料，③属于口传（神话传闻）史料。（2）阐释：通过对比发觉，《史记·陈涉世家》记载的是陈胜吴广等人起义的缘由：征发服徭役，因为大雨超过了期限，依据当时秦朝的法律都应当斩首。而《云梦睡虎地秦简·徭律》记载国家征发徭役因为雨不能动工，可免除本次征发。《史记》是西汉时期司马迁所著，时间相对久远，同时又带有贬低秦朝的色调。而《云梦睡虎地秦简·徭律》记载的是当时的详细状况，能够印证、订正或补充传世文献，可信度较高，更能体现历史的真实。①睡虎地秦墓竹简中记载的是秦朝的徭律，是对徭役的规定；史记中的记载是陈胜吴广被征发戍守长城。是戍役，也就是兵役。秦民一生既要服徭役，又要服兵役，徭役、戍役在法律上是不同性质的服役，惩罚有差别是正常的。②睡虎地秦墓竹简中记载的是秦始皇时期，陈胜吴广起义是秦二世元年。据史料记载：四月，二世还至咸阳……用法益刻深。秦二世时法律更加严苛。时间是二世元年四月，陈胜吴广起义是在夏季，很有可能法律规定出现了变动，秦二世时期的法律比秦始皇时期变得更加严苛了。解析：（1）类型：①结合所学可知，北京人头盖骨属于实物史料，②结合所学可知，《史记》属于文献史料，③结合所学可知，盘古传闻属于口传（神话传闻）