第七讲 立象鸣谦-中国元明清美术

第七讲立象鸣谦——中国元明清美术主编：周利明圣人立象以尽意。——《易经·系辞》鸣谦者谓声名也，处正得中，行谦广远，故曰鸣谦。——孔颖达元代绘画清代绘画明代绘画目录元代绘画1元代绘画特点：文人画、水墨写意花鸟及山水画最风行。元代花鸟画发生很大的变化，突出的石墨花、墨禽等形式。士大夫们把佛、到“无为”观念渗透到造型美学上，艺术上要求自然，强调个性表现，讲究借物抒情。文人画强调作者本体意识超高境界。强调诗、书、画密切结合，为文人画突破画院提取的重大贡献。对于明清文人画的发展起了深刻的影响。一、元代初期山水画1.赵孟頫赵孟頫，字子昂，吴兴（今浙江湖州）人，擅画山水、人物、鞍马、竹石和花鸟。艺术主张：标榜“古意”“若无古意，虽工无益。”从文人审美情趣出发，提倡继承唐与北宋绘画，反对宋画院体过分追求形似和迁巧。强调绘画和书法的关系，将书法的笔法进一步引进到绘画之中，加强艺术表现力。代表作《鹊华秋色》《秋郊饮马图》《调马图》等。赵孟頫:鹊华秋色图卷赵孟頫：《秋郊饮马图》秀石疏林图

元

赵孟頫赵孟頫：《调马图》2.钱选钱选（公元1239——1301年）今浙江省湖州人，宋进士，入元后不仕，以书画终其身。钱选在花鸟画从工丽向清淡转变过程中，自创一体，具有很大影响。代表作：《浮玉山居图卷》

《八花图》等。钱选

八花图钱选

浮玉山居图卷（二）“元四家”山水画元四家山水画：“元四家”：元代中晚期对后世有重要影响的画家是黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。共性：都生活江浙一带。艺术上直接或间接受到赵孟俯的影响。绘画作品鲜明的表现其心境和生活情趣。黄公望，名坚，江苏常熟人。中年为吏，后因画入狱。出狱后为全真教士。常往来杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜。50岁左右开始山水画创作，他的作品大都体现了上述地区秀丽的山川景色。代表作：《富春山居图》1.黄公望《富春山居图》是他的代表作，是他晚年花了七年时间画成的。画中画了山峰数十，一峰一状，树数百，一树一态，雄秀苍莽，变化至极富春大岭

黄公望水阁清幽图

黄公望2.吴镇吴镇，号梅花道人，又尝自署梅沙弥。浙江嘉兴魏塘镇人。工诗文，善草书。擅画水墨山水，又长墨竹，人物、杂卉随意点染，亦能超尘出俗。他的作品较多，有《渔父图》（故宫博物院藏），《芦滩钓艇图》，《秋江渔隐图》等。吴镇：《渔父图》吴镇《芦滩钓艇图》吴镇《秋江渔隐图》3.倪瓒倪瓒家族为无锡江南著名豪富，幼年丧父，由其兄抚养。自小受到良好教育。读书努力，过目不忘，一生没做过官，40岁以前优游岁月，过着富裕而“风雅”的名士生活，吟诗作画，邀名流同赏古书画，调声律，游四方。倪瓒的山水画，宗董源一派画法，构图多取平远之景，描绘太湖一带疏林坡岸，近水远山，意境清远萧疏，自谓“逸笔草草，本求形似”“聊写胸中逸气”。他的画被认为是“疏体”，以淡泊、萧疏的意境取胜，体现出了作者的修养和性格。倪瓒《渔庄秋霁图》倪瓒《容膝斋图》六君子图

倪瓒倪瓒《安处斋图》倪瓒《幽涧寒松图轴》4.王蒙王蒙，工诗文，书法，尤其擅画山水，在元代与黄公望齐名。他的绘画早年受外祖父无赵孟俯影响，后广泛钻研前代诸大家的绘画，融会贯通，自立门户。王蒙的山水画，重视笔情墨趣，又结合写生，能较充分的表现出客观对象的特征。其笔下的山水，气势雄伟，层次丰富，景物繁密并富有生气，展阅之下，如身临其境。代表作：《青卞隐居图》《具区林屋图》等。《青卞隐居图》夏日山居图王蒙《具区林屋图》王蒙《丹崖翠谷图》王蒙《葛稚川移居图》二、元代花鸟画元代花鸟元代花鸟画总的来看是在文人画审美意识发展来的。题材上：是以清淡的水墨写意为主。突出的标志是墨竹、墨花、墨禽的兴起和流行。道家“无为”“大道自然”进一步被知识分子运用到绘画美学上。主要代表画家：柯九思、王冕、钱选、管道升。1.王冕王冕（1287一1359年），字元章，号煮石山农、梅花屋主等。浙江人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，试进士不第，游大都（今北京市），经推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，亦擅竹石。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕《南枝春早图》王冕《断桥香雪图》

墨梅图

元

王冕2.柯九思柯九思，字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，台州（今浙江）人。他长于画竹，诗文、书法亦有成就。此外，他精于文物鉴定，官至奎章阁学士院鉴书博士。柯九思《墨竹图轴》三、元代人物画

永乐宫地处芮城县城北3公里处龙泉村东侧，为全国重点文物保护单位。永乐宫，全名大纯阳万寿宫。是为纪念“八仙”之一吕洞宾而建造的一座大型道观建筑群。它的旧址原在芮城县城西的永乐镇，故称永乐宫。永乐宫的前身是始建于唐代的“吕公祠”，宋、金之际，增加门庑，扩充为道观。元代全真派首领丘处机倍受统治阶层重视，将道观升为宫，由河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建永乐宫。从元定宗贵由二年（公元1247年）动工建殿，到至正十八年（公元1358年）绘完壁画，前后施工期长达110多年，几乎与元代同始终。永乐宫与大都（今北京）长春宫、陕西终南山重阳宫成为当时全真教著名的三大祖庭。1958年，因黄河三门峡水库蓄水，永乐宫地处黄河淹没区内，历经七年时间，由原址迁建、复原在现在的位置。

永乐宫壁画明代绘画2明代绘画特点：宫廷画院画家地位低下，编入锦衣卫供武职，创作迎合统治者为主。花鸟画多取法于宋代工笔描写之风。山水画多取法宋代马远、夏圭。明代最有力的代表是浙派和吴派。明代美术在中国绘画史上，明代画风迭变，画派繁兴。在绘画的门类、题材方面，传统的人物画、山水画、花岛画盛行，文人墨戏画的梅、兰、竹及杂画等也相当发达。在艺术流派方面，涌现出众多以地区为中心、或以风格相区别的绘画派系。在师承方面，主要有师承南宋院体风格的宫廷绘画和浙派，以及发展文人画传统的吴派。在画法方面，水墨山水和写意花鸟勃兴，成就显著，人物画也出现了变形人物。一、浙派画家浙派画家：代表人物：戴进、吴伟。

戴进

明代“浙派”创始人(1388—1462)，字文进，浙江杭州人。戴进在绘画上山水、神像、人物、走兽、花果、翎毛无一不精，其画作在明代就已被称为“绝艺”。后世从学者甚多。他的山水多含人物活动，风俗迥异，现存《风雨归舟图》为传世名作。1.戴进戴进《钟馗夜游图》戴进《关山行旅图》《葵石蛱蝶图》戴进《渔父图四》吴伟，宇士英。江夏(今湖北武汉)人，画院待诏。精山水及白描人物画。画法与戴进相近，其画风“笔势飞走，乍徐还疾，倏聚忽散”。属江夏画派代表人物。吴伟以健壮奇逸的笔墨风格而受到重视。他性格豪放，充分发挥了马远、夏圭作风。代表作：《灞桥风雪图》《北海真人图》《松溪渔炊图》等。吴伟《灞桥风雪图》2.吴伟吴伟《北海真人图》吴伟《松溪渔炊图》二、吴派画家1.沈周吴派（明四家）明代中期，作为纺织业中心的苏州，随着工商业的发展，逐渐成为江南富庶的大都市。经济的发达促进了文化的繁荣，一时人文荟萃，名家辈出，文人名士经常雅集宴饮，诗文唱和，很多优游山林的文人士大夫也以画自娱，相互推重。他们继承和发展了崇尚笔墨意趣和

“士气”“逸格”的元人绘画传统，其间以沈周、文徵明、唐寅、仇英最负盛名，画史称为吴门四家。他们开创的画派，被称为吴门派或吴派。

沈周字（启）南，号石田，晚号白石翁，人称白石先生，是明代中期的著名画家，吴门画派的创始人。他生于1427年，卒于1509年，苏州人。沈周在元明以来文人画领域有承前启后的作用。绘画造诣尤深，兼工山水、花鸟，也能画人物，以山水和花鸟成就突出。传世作品有：《庐山高图》等。沈周《庐山高图》沈周《秋泛图》沈周《枯树八哥》文征明《春深高树图》文征明《古木寒泉图》2.文征明文征明，（1470一1559年）是明代中期最著名的画家，大书法家。画史上将他与沈周、唐寅、仇英并列，合称“吴门四杰”。文征明的书画造诣极为全面，山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。山水画题材大多描写江南景物。代表作：文征明《桃源问津图》文征明《陆阴长话图》文征明《万壑争流图》唐寅《山路松声图》3.唐寅唐寅，字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，江南第一风流才子等。吴县（今江苏苏州）人。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。唐寅《华山图》唐寅《春山伴路图》唐寅《看泉听风图》仇英

字实父，一作实甫、号十洲，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。仇英擅长画人物、山水、花鸟、楼阁界画，尤长于临摹。他功力精湛，以临仿唐宋名家稿本为多。画法主要师承南宋“院体”，以工笔重彩为主。青绿山水和人物故事画，形象精确，工细雅秀，色彩鲜艳，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，具有文人画的笔致墨韵。仇英《松亭试泉图》仇英《剑阁图》4.仇英仇英《浔阳送客图》仇英《桃源仙境图》仇英《修竹仕女图》三、明代后期花鸟画明后期花鸟画：在明代文人画潮流中，写意花鸟画是一个很值得注意的现象，把协议花鸟推向新阶段的两名主要画家是陈淳、徐渭。明代水墨写意画，其创作的高度技巧，到了徐渭的出现，可谓集其大成，成就非凡。徐渭字文清，号天池山人，山阴（今浙江绍兴）人。徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水、人物、水墨写意，气势纵横奔放。特长于水墨大写意花卉，工画残菊败荷，皆古朴淡雅，别有风致。主张：绘画在于“似与不是之间”。徐渭《竹石图》徐渭《墨葡萄图》1.徐渭徐渭《牡丹蕉石图》徐渭《菊竹图》徐渭《荷蟹图》陈淳后名道复，更字复父，号白阳山人。长洲（今江苏吴县）人。对于经学、古文、词章、书法，诗、画，都有相当造诣。在写意花卉方面，陈淳独得玄门，笔法挥洒自如，富有疏朗轻健的风姿，用墨设色。代表作《山茶水仙》《荷花图卷》《松荷石图》等。2.陈淳竹石菊花图

明

陈淳陈淳《山茶水仙图》陈淳《荷花图卷》陈淳《松荷石图》陈淳《花卉册》董其昌与南北宗论董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，他字玄宰，华亭（上海松江）人。他是明代后期著名画家、书法家、书画理论家。“南北宗论”：把“院体”山水画与“文人画”人为地分为南北两派。并对绘画史进行概括，尚率真、轻功力、崇士气、斥画工、重笔墨、尊变化、黜刻画、推崇文人画尚意的作风，贬低写实画。董其昌是明代大家，绘画上，他专长于画山水。董其昌《高逸图》四、董其昌与明代后期山水画董其昌《剪江草堂图》董其昌《和靖诗意图》董其昌《葑径访古图》五、明代后期人物画明代人物画自唐寅、仇英后，明显出现衰退趋势，出现人物画的沉寂期，直到明末才出现风格独具的人物画家，他们分别在各自领域做出了突出的贡献，其中以丁云鹏、吴斌、陈洪绶、崔子忠、曾鲸最为著名。陈洪绶（1599—1652），字章侯，号老莲，浙江人。出身于书香门第，善于绘画，人物、花鸟、山水无一不精。早年好功名，屡试不中，崇祯年间被召入京任中书舍人，临摹宫藏帝王像。明亡后一度出家，后还俗，在绍兴、杭州一带卖画度日。陈洪绶人物画的成就还表现在版画方面，他的人物版画不仅题材多样，内容也非常丰富，寄托了他对明末黑暗统治的悲愤之情。《九歌图》为画家19岁时所画，是今天所能见到的他最早的人物画，共计11幅，最后一幅《屈子行吟图》最具代表性。《屈子行吟图》塑造的屈原，性格刚毅，内心充满忧国忧民的情感，人物线条简练，画面构图独特，流露出画家对国家、民族的担忧。《水浒叶子》（见图7.40）是以水浒人物为题材所画的一种酒牌，画面通过神情、动态、服饰，突出地描绘了人物的性格和精神特征。雅集图

明

陈洪绶水浒叶子（部分）

明

陈洪绶清代绘画3清代绘画特点：清代前期传统绘画和理论方面都是一个集大成时代，山水、花鸟发达，人物次之。清代没有画院。清代画坛活跃，出现尽力吸收传统，功力深厚的“四王”。同时又出现了打破陈规，立意新奇，具有创造性的“四僧”。花鸟方面乾隆时期又出现“扬州八怪”。清中后期西方绘画对中国绘画影响日深，对中国绘画产生深远影响。一、“四王”山水画清初“四王山水画”四王继成董其昌山水画的理论与实践，力图集古人之大成。四王包括两代人：第一代王时敏、王鉴，第二代王时敏之孙王原祁、王翚（hui）。四王：王时敏、王原祁、王翚、王鉴。清

王时敏《仙山楼阁图》清

王时敏

山水册清

王鉴

山水轴清

王鉴

仿宋元山水清

王翬：溪山红树图清

王翬：春柳清

王原祁《仿王蒙夏日山居圖》清

王原祁《仿古山水图册》清初四僧指八大山人、石涛、髡(kun)残和弘仁。二、清初“四僧”绘画1.石涛石涛，（1630一1724年），本姓朱，名若极，别号很多，清相老人、苦瓜和尚、法号有元济、原济等。明王朝后裔，他是明靖江王赞仪的十世孙，他十六岁，在国破家亡的命运促使下，遂由桂林赴全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。石涛《杜甫诗意图一》石涛《山水册一》石涛《杜甫诗意图二》淮扬洁秋图

清

石涛诗画册（之一）

清

石涛2.八大山人朱耷，真名朱统筌，由于祖上封藩在南昌，因遂籍南昌。明王朝后裔、一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院，有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。朱耷《双鸦枯木图》《八哥图》朱耷《鱼》朱耷《孔雀》朱耷《山房涉事图卷一》朱耷《山房涉事图卷二》柯石双禽图

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朱耷荷石水禽图

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朱耷松岩楼阁

清

髡残髡(kun)残俗姓刘，号电住道人，湖南武陵人，长驻南京。4.髡(kun)残金枝玉叶老移民：朱耷、石涛明王氏后裔，国破家亡，感触很深。弘仁以不臣服于清廷而出家。具有很强的反清意识。反映在画中，或书写身世之感，寄托亡国之痛，或表现不与命运屈服的旺盛生命力。他们继承传统，这些画家重视感受生活，观察自然。朱耷山水师学董其昌，以山水嫉恨，意境苍茫凄楚，使人有“墨点不多泪点多”的感觉。弘仁取法倪瓒，笔墨简洁洗练，意境荒僻幽寂，林木富于真实感，分明是远离清廷的室外山林。石涛和髡残则书写胸中之山，构图新颖自然，笔墨纵横萧洒，充满激情。三、清代扬州绘画扬州八怪是指：郑燮（xie）、罗聘、黄慎、李方膺（ying）、高翔、金农、李鱓、汪士慎。

特点：重视生活感受，强烈抒发性灵的阔笔写意画，尤其是写意花鸟。扬州八怪并不是只八个人，实际上是指扬州画坛新风的一批画家。扬州八怪大体可分三类一类是丢官后来扬州的文人。如：郑燮、李鱓、李方膺。第二类厌弃官场的文人，如：金农、高翔、汪士慎。第三类是有文有修养的职业画家，如：罗聘、黄慎。共性：八怪中的文人画与职业画家，即把满显