1.3庖丁解牛第一课时（教学课件）-2024-2025学年统编版高中语文必修下册

第一课时你知道图上讲的是什么故事吗？他们与哪位古代名人有关？新课导入这些故事分别是：濠梁观鱼庄周梦蝶鲲鹏图南运斤成风

而这些故事的作者就是：庄子今天我们继续走进庄子的浪漫境界，学习庄子的有一个故事《庖丁解牛》，看看这一次庄子又要教给我们一个什么道理。学习目标了解庄子及其作品、思想主张，了解其生活的时代背景。壹学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。貮领悟熟能生巧的道理，明白规律的客观性和按规律办事的重要性。叁了解庄子

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家、哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。批判现实社会，向往自由了解庄子庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。庄子思想一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。庄子思想二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。庄子思想三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。《庄子》是庄周和他的门人以及后学的著作，因庄子曾隐居南

华山，所以又称《南

华

经》,是道家经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。内篇共7篇，一般认为是庄子所著,是庄子思想核心，全面阐

述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇共15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发展。了解《庄子》了解《庄子》《庄子》的艺术特色首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与

哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言

占十分之九，现在统计有180余则。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云

谲(文笔变幻莫测),意境雄阔，具有浓郁的浪漫主义色彩。如《北冥

有鱼》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。了解《庄子》《庄子》的艺术特色再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情

澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，创造了不少新词，如“逍遥”、“

浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“

游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。总之，《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰

作典范，对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。历史背景庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，以保全自身，并对死生、寿夭进行了相对的解释，这种思想对后世有很大的消极影响，但庄子对当时的现实也作了较为深刻的批判。这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。“养身主”指养生的主要、关键。庄子认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要避开矛盾，寻求解脱，就必须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：解，剖开；解牛，分割牛的肢体。题目解读“庖丁解牛”是《庄子

·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的。文学常识春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式，这是古汉语中的一种人物称谓法。师襄：就是名叫“襄”的乐师。

师旷：就是名叫“旷”的乐师。

弈秋：就是名叫“秋”的围棋高手。优孟：就是名叫“孟”的优伶。

匠石：就是名叫“石”的匠人。医和：就是名叫“和”的医生。文学常识解牛之礼《周礼》中专设有“庖人”一职，“庖人掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。”在先秦时期，牛是非常尊贵的祭品以及礼品，人们非常看重牛，解牛这一举措也并非寻常，牛通常用于祭天、祭地、祭宗庙、王飨等祭祀活动中。文学常识解牛之礼庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁膝之所踦砉然騞然盖至此批大卻导大窾技经肯綮大軱发于硎有间謋然páoyǐxūhuōhéxìkuǎnqìnggūxíngjiànhuò字音字形第一部分(1)

写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。写庖丁与文惠君的对话，表现庖丁解牛经历的三重境界。第二部分(2~4)

层次结构

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，

足之所履，膝之所踦，砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）

然，莫不中（zhòng）音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

介，给、替通“响”没有合乎节拍音节助词，无实义拟声词词尾形容词词尾，……的拟声词词尾介，引出对象节奏课文梳理庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。课文梳理很好。表同意的应答词通“盍”，何、怎样助词，表疑问语气，呢文惠君曰：“善哉！技盖（hé）至此乎？”课文梳理作者是从哪些方面描写庖丁解牛的场面的？文章探知艺术化舞蹈化动作描写（绘形）解、手触、肩倚、足履、膝踦声音描写（摹声）拟声词：砉然、騞然——莫不中音“桑林之舞”“经首之会