山东省菏泽市菏泽一中2025届高三考前热身语文试卷含解析

山东省菏泽市菏泽一中2025届高三考前热身语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，“悌”的价值与意义不可忽视。关于“悌”的含义，可以从三个逐步递增的意义来理解：首先，就悌的本义来说，“悌”字最初使用是在汉代，由“弟”字演化而来，故前文经典中将“悌”通用为“第”，《三字经》中说“悌于长，宜先知”，可见悌是对年幼者提出的，要求共对足长恭敬顺从。其次，悌道从兄弟关系扩展到家庭，家族。与弟对兄的悌相对应，兄对弟的道德要求则是友，兄友弟悌，以达到兄弟姐妹和谐相处的理想境界。再次，悌道进二步拓展到尊敬非血缘关系的同辈，“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”“弟子入则孝，出则梯。”理论上的“四海之内皆兄弟”和形式上的“义结金兰》，都为悌在社会上的运用提供了广阔空间。“悌者，所以事长也。”举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺。而尊老尚齿更与悌密不可分。《礼记·祭义》云:“食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。”悌之道内在地包含着对长者和老者的尊敬与照顾，以达到“民知尊老养老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老养老”。伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：其一，有利于个人的修养成才。悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦与团结。悌对于“先生为见，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序心在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，兄姐弟姐之间的悌德成为家健家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三，有利于社会的稳定。悌德明确长幼秩序,强调长幼两者各中其道，各安其分与强调父子关系的孝相结合，培养出每个大的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。(摘编自丁成际《悌之道》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．孝为横，悌为纵，二者构成中国人伦关系的“十字形”，成为为人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而来,可见悌是对年幼者提出的要求，友则要求兄视弟为朋友。C．悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切，故能在中国文化中发挥重要作用。D．孝与悌是人道的根源，贯彻悌道有助于创造和谐的人际关系，推动社会的进步与创新。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先从孝与悌内涵的对比中引出观点，再层层深入论述悌的含义、作用及当代意义。B．文章第三段的分析论述与第二段构成--对应的内容关联，体现其论证逻辑的严密性，C．文章主要运用引证法分析论证，如引用《礼记祭义》论述尊老尚齿与递的密不可分。D．文章结尾正面论述悌文化在建立融治的社会关系等方面的意义，侧重于当下的现实性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．孝与悌、馆与义紧密联系，孝悌是个人修养的核心，是实现仁义礼密的前提，所以在孟子看来，尧舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增强家庭家族凝聚力与向心力，能培养出人的伦序意识与伦理关切，它与孝道结合，具有维护中国传统社会秋序和政局稳定的作用。C．从“悌长”到“事长”，悌含义的演进是一个由内到外范围不断拓展的过程，今天，“长者”的内涵更是被赋予了道德与学问的双重意义。D．在今天已走向民主与法治的中国社会，悌道仍有着积极的教育意义，但重视和弘扬小悌道的重要价值与作用的同时，我们不能走极端。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国网络文学兴起至今，已有20个年头了。我们遗憾地发现，在浩瀚、庞杂的作品中，并没有太多的空间留给现实主义。离开了现实主义的网络文学，遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心。高尔基说：“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“赤裸裸”的描写，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮通往自由王国的道路。在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、经验、情感等。关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎唯其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实。例如《甄嬛传》里，只是些被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。而那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。现代社会，分工日益精细。快节奏的生活，很容易让我们忽视他人的世界。而现实主义，让我们看到和听到其他人的忧惧与欢喜、诉求与向往，分享着丰富的人生经验。不是说我们不需要当代的“鸳鸯蝴蝶派”，不是说我们不可以“问鬼神”，但如果网络文学完全被这些内容所充斥，我们将何以触摸我们的现实、历史和未来？文学在构建了一个审美世界的同时，也往往构建出我们感知世界的方式。或者说，文学既生产出新的故事、新的语言，同时也生产出新的主体。如果我们的审美世界只有宫斗、只有玄幻、只有仙侠，这些脱离历史、脱离现实的表达，何以支撑起我们对社会责任和历史使命的担当？作为一个健全的人，我们不仅需要用来娱乐的“爽文”，还需要有助于提升道德情操、精神境界、人格内涵的作品显然，现实主义文学具备这样的品质。我们始终相信，那些熔铸着创作者道德良知和艺术心血的现实主义作品，一定会拥有她的读者。（摘编自苏勇《现实主义岂能缺席网络文学》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国网络文学在二十年发展历程中逐渐离开了现实主义，导致跟风作品泛滥。B．直面社会现实，创造崇高的审美理想和精神境界是现实主义文学的重要特征。C．当下的网络文学只关注个体的经验与情感，缺少对他人丰富人生经验的分享。D．文学作品以新故事、新语言构建的审美世界，改变了人们对世界的感知方式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．现实主义缺席中国网络文学，应以现实主义促进其健康发展，这是文章立论的前提。B．文章从现实主义文学特点及其现代价值两方面论述了其对于网络文学的重要意义。C．文章引用高尔基的观点并据此展开阐述，为下文的论述从理论上提供了有力支撑。D．文章以《甄嬛传》为例，阐述了网络文学的选材特点及超越庸常现实的主要路径。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．网络文学作为一种文学样式，应当发挥正面作用，坚定人们对未来的信念和决心。B．多阅读优秀的现实主义作品，能让我们感知他人经历，增加对社会和人生的了解。C．更贴近现实，体现现实主义审美观的网络文学，将有利于读者增强社会责任担当。D．网络作家基于道德良知，以现实主义的原则进行创作，就能拥有越来越多的读者。3、阅读下面的文言文，完成各题。吴择仁字智夫，以父任，为开封雍丘主簿。元祐中，金水河堤坏，十六县皆选属庀役①，得诣朝堂白事。宰相范纯仁独异之，曰：“簿领中乃有是人邪？”建中靖国初，畿内饥，多盗，以择仁知太康县。始至，召令贼曹曰：“民穷而盗，非天性也，我以静镇之。若亡命椎埋故犯，我一切诛之，毋得贷。”群盗相戒不入境！中贵人谭稹奴犯法，按致于理。稹羞恚造谮，徽宗召户部郎中宋乔年往鞫。乔年，伉吏也，疾驱至。候者惶遽入白，择仁著衣冠静坐庑下。乔年虑囚擿隐，剔抉帑庾出入，不能得毫毛罪，乃归传舍。择仁上谒，乔年迎笑曰：“所以来，为察君罪，顾乃得一奇士，吾今荐君矣。”居数日，召诣阙。方有事青唐，擢熙河路转运判官，即以直秘阁为副使，从招讨使王厚领兵深入，克兰、廓城栅十三！加龙图，进集贤殿修撰，为京畿都转运使！郑州城恶，受命更筑之。或谗于帝曰新城杂以沙土反不如故且速圮帝怒密遣取块城上缄以来令卫卒三投之坚致如削铁谗不能售。遂拜户部侍郎兼知开封府。故事，尹以三日听讼，右曹吏十辈列庭下，自占姓名，一人云：“某人送某狱，某人当杖，某人去。”而尹无所可否。有窦鉴者，以捕盗宠，官诸司使，服金带。择仁视事，狃旧态来前，叱而械诸狱，一府大惊。卖珠人居民货久不返，度事急，匿宦官杨戬第，择仁迹取之，窜于远。戬中以事，出为显谟阁直学士、知熙州，从永兴军。走马承受蓝从熙言其擅改茶法，夺职，免。再阅岁，以徽猷阁待制领江、淮发运，还直学士、知渭州。以病提举崇福宫，起知青州，不克拜，卒，年六十六。（选自《宋史•列传第八十一》，有改动）（注）①庀役：雇用工匠。1．下列对文中（波浪线部分的断句，正确的一项是A．或谗于帝曰/新城杂以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取块/城上缄以/来令卫卒三投之/坚致如削铁/谗不能售B．或谗于帝曰/新城杂以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取块城上/缄以来/令卫卒三投之/坚致如削铁/谗不能售C．或谗于帝曰/新城杂以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取块城上/缄以来/令卫卒三投之/坚致如削铁/谗不能售D．或谗于帝曰/新城杂以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取块城上缄以来/令卫卒三投之/坚致如削铁/谗不能售2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．户部:六部之一，长官为户部尚书，主管全国户籍、赋税、文官选拔、财政收支等事务。B．传舍:古时供行人休息住宿的处所，或供驿长、驿夫以及往来的官吏休息、食宿之地。C．龙图:宋代龙图阁学士省称，是一种虚衔，只增加个人的荣显，表示皇帝给予恩宠。D．京畿:指国都及其附近地区。“京畿”一词出现于东汉，即“位于国之中央的都城”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吴择仁执政严峻，声威慑人。他在太康主政期间，对盗贼发布告示，盗贼们得知后相互告诫，不入太康县境内。B．吴择仁为官刚正，不惧权贵。他依法处置犯法的中贵人的家奴，毫不姑息，哪怕引发打击报复，亦镇定坦然。C．吴择仁能力出众，办事踏实。他能循迹逮捕并流放无良的商人，能使新筑城墙的土块坚如削铁。D．吴择仁德才兼备，仕途一帆风顺。他虽遭人谗言诬陷，但都能以从容坦荡的态度和工作实绩来化解危机，得到皇帝的赏识。4．把文中横线的句子翻译成现代汉语。（1）所以来，为察君罪，顾乃得一奇士，吾今荐君矣。（2）择仁视事，狃旧态来前，叱而械诸狱，一府大惊。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。孔范字法言，会稽山阴人也。父岱，历职清显。范少好学，博涉书史。陈太建中，位宣惠江夏王长史。后主即位，为都官尚书，与江总等，并为狎客。范容止都雅，文章赡丽，又善五言诗，尤见亲爱。后主性愚狠，恶闻过失，每有恶事，范必曲为文饰，称扬赞美。时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹，宠遇优渥，言听计从。朝廷公卿咸畏范，范因骄矜，以爲文武才能举朝莫及。从容白后主曰：“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳。深见远虑，岂其所知。”后主以问施文庆，文庆畏范，益以为然。自是将帅微有过失，即夺其兵，分配文吏。隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决。范奏曰：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：“此是我马，何因死去。”后主笑以为然，故不深备。寻而隋将贺若弼陷南徐州，执城主庄元始，韩擒虎陷南豫州，败水军都督高文泰。范与中领军鲁广达顿于白塔寺。后主多出金帛，募人立功，范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督。时任蛮奴请不战，而己度江攻其大军。又司马消难言于后主曰：“弼若登高举烽与韩擒虎相应鼓声交震人情必离请急遣兵北据蒋山南断淮水质其妻子重其赏赐。陛下以精兵万人，守城莫出。不过十日，食尽，二将之头可致阙下。”范冀欲立功，志在于战，乃曰：“司马消难狼子野心，任蛮奴淮南伧士，语并不可信。”事遂不行。隋军既逼，蛮奴又欲为持久计，范又奏：“请作一决，当为官勒石燕然。”后主从之。明日，范以其徒居中，以抗隋师，未阵而北，范脱身遁免。寻与后主俱入长安。初，晋王广所戮陈五佞人，范与散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘，过恶未彰，故免。及至长安，事并露。隋文帝以其奸佞谄惑，并暴其过恶，名为四罪人，流之远裔，以谢吴、越之人。（节选自《南史·孔范传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐B．弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子/重其赏赐C．弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子重其赏赐D．弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．山阴，会稽郡二十六县之一。古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指崤山以东。B．尚书，战国始置，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、仆射为正副长官。C．勒石燕然，典故，出自《后汉书》。东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还。后人用此词表示建立或成就功勋。D．文帝，谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶。古代学者、士大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孔范仪表出众，举止高雅，他写的文章丰沛华丽，又善作五言诗。南陈后主每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美。B．孔范结交权贵，宠遇优渥，朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为整个朝廷的文臣武将无人能比得上自己。C．孔范谗言惑主，自以为是。他怂恿后主，诸将领稍有过失，就夺取其兵权；敌人来袭，他妄言守边将领谎报军情。后主都听从了他的意见。D．孔范恶有恶报，罪有应得。隋军逼近，他罔顾诸将的建议，决意出战，结果大败；陈国灭亡，他被俘至长安，坏事败露，被流放到边远地区。4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决。（2）范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。开龙门八节石滩①（其一）白居易铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，百筏千艘鱼贯来。振锡②导师凭众力，挥金退傅③施家财。他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。（注）①作此诗时，作者73岁。作者在诗前小序中说：“东都龙门潭之南有八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。舟人楫师推挽束缚，大寒之月，裸跣水中，饥冻有声，闻于终夜。予尝有愿，力及则救之。会昌四年，有悲智僧道遇，适同发心，经营开凿，贫者出力，仁者施财。”②振锡：指僧人持锡杖出行。锡，手杖。③汉太傅疏广年老告退，宣帝及皇太子赐金丰厚，广既归乡里，日令共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。后因以“退傅挥金”作致仕归乡、纵情宴游之典。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A．诗的第一句“若雷”的比喻，渲染凿锤之声洪大，展现出开滩场面的宏伟气势。B．“剑棱”二字体现了此地凶险异常，“摧”字表现了往日深受其苦者今日之喜悦。C．第五句表明，此次开滩工程的资金的唯一来源，是持杖僧人从各方化缘的所得。D．第六句作者以疏广自比，委婉透露出诗人施财凿滩造福于民的愉快心情。2．白居易在临终前一年写的《欢喜二偈》中有“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”的句子，试结合这两句诗分析本诗尾联表达的深刻意蕴。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4）_____________，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也，则有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。（《论语》）7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。对于“快乐是什么?”的这两个回答，你有怎样的思考?请结合生活经验和社会实际，写篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，文体自选；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，“孝为横，悌为纵”错，原文是“‘孝’一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，‘悌’指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系”，可见应是“孝为纵，悌为横”；B项，“友则要求兄视弟为朋友”错，曲解文意，“友”是“友爱、亲爱”之意；C项，“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”曲解文意，原文是“伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个‘有利于’……”，不能理解为“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“先从孝与悌内涵的对比中引出观点”错，应为“先从孝与悌内涵的区别及关系中”。故选A。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“今天，‘长者’的内涵更是赋予了道德与学问的双重意义”错。由“‘悌者，所以事长也。’举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺”可知，传统意义的“长者”已含有道德与学问的意义。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2、1．B2．D3．D【解析】1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“逐渐离开了现实主义，导致跟风作品泛滥”强加因果。原文表述是“一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷”。C项，“只关注个体的经验与情感”以偏概全，原文为“越来越多地集中于个人的身体、经验、情感等”。D项，“改变了人们对世界的感知方式”表述太绝对，原文为“也往往构建出我们感知世界的方式”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“阐述了网络文学的选材特点及超越庸常现实的主要路径”分析错误。根据原文，文章以《甄娠传》为例，要阐述的应该是“文学关注和表现的对象”“集中于个人的身体、经验、情感等”，“关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空”的做法是错误的。故选D。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“就能拥有越来越多的读者”判断过于武断。原文“那些熔铸着创作者道德良知和艺术心血的现实主义作品，一定会拥有她的读者”，还强调了“艺术心血”这一条件，因为并非有了现实主义创作风格的作品都是好作品，且“越来越多”的依据也不足。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。3、1．C2．A3．D4．(1)我来你这儿的原因，是为了审查你的罪，.却得到个奇人(德行、才能出众的人)，我现在向朝廷举荐你。(2)择仁到职工作，(窦鉴)仍以过去那种惯习的姿态前来见择仁，(择仁大怒，)叱责窦鉴并给他戴上械具送人监狱，全府吏曹都大惊失色。【解析】

1．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。这段话意为：有人向皇帝进谗言说：“新城墙掺了沙土，反而不如旧城结实，将会很快坍塌。”皇帝听后大怒，秘密派人到新筑的城墙上取了土块，密封送来，让卫兵多次用力投掷，土块坚固精密如削铁。谗言没有得逞。“反不如故”中“反”为“反而”之意，与前文形成转折，“故”与前文的“新”相对，故应在“反不如故”前后断开，排除BD。“密遣取块城上”为“皇帝秘密派人到新筑的城墙上取了土块”之意.句式完整，“缄以来”是“密封送来”之意，排除A。故选C。2．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“文官选拔”错误。文官选拔是归吏部掌管。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“仕途一帆风顺”“都能以从容坦荡的态度和工作实绩来化解危机”错误。由文末“戬中以事……夺职免”可知，吴择仁的仕途并不是一帆风顺、通畅无阻的，也不是每次都能化解危机。故选D。4．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字字落实就不会有什么大问题。注意：（1）所以：……的原因。察：审查、考察。顾乃：却，反而。（2）视事：治事，任职。狃旧态：以过去那种惯习的姿态或者以过去那种积久养成的姿态。诸：之于。一：全，整个。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：吴择仁宇智夫，因父亲官任的缘故，担任开封雍丘主簿。元祐年间，金水河河堤损坏，十六个县都要选派治理河堤的工匠，(由于率领役夫，择仁)得到机会到朝廷汇报事情。宰相范纯仁认为他与众不同，说：“簿领之中竞有这样的人物吗？”建中靖国初年，京城一带发生饥荒，盗贼四起，任命择仁担任太康县知县。择仁刚上任，就对盗贼们发布告示说：“老百姓因贫穷做强盗，并不是他们的本性，(所以既往不咎，而今)我静而待之。如果有亡命之徒继续杀人，明知故犯。我将全部处死他们，绝不宽恕。”盗贼们得知后相互告诫不入太康县境内。宦官谭稹的家奴犯法，被择仁按法处置。谭稹在羞怒之下造谣诬告择仁，徽宗皇帝召户部郎中宋乔年前往审查此案。宋乔年是刚直性急的官吏，接命后立即驱马前往。择仁的下人(见到宋乔年后)惊惶地跑进去向他报告，择仁穿戴好官服从容地坐在堂下。宋乔年审讯囚犯追查隐情反复盘查择仁的库银和粮仓的收支情况，但没有查出丝毫罪状，于是回到歇息之处。(后来)择仁前去拜谒，宋乔年笑着迎上去说：“我来你这儿的原因，是为了审查你的罪状，却得到一个奇人(德行、才能出众的人)，我现在向朝廷举荐你。”过了几天，择仁被召到京城。青唐正发生了战事，(择仁)被提升为熙河路转运判官，就以直秘阁身份任副使，随从招讨使王厚带兵深入敌境，攻克兰、廓城堡和栅寨十三处。因功加封直龙图阁学士，进升集贤殿修撰，官任京畿都转运使。郑州城墙遭破坏，(择仁)受命重新修筑城墙。有人向皇帝进谗言说：“新城墙掺了沙土，反而不如旧城结实，将会很快坍塌。”皇帝听后大怒，秘密派人到新筑的城墙上取了土块，密封送来，让卫兵多次用力投掷，土块坚固精密如削铁。谗言没有得逞。于是(择仁)被授予户部侍郎兼任开封府知府。按照惯例，开封府尹要听三天的诉讼，属吏十人站在庭下，自报姓名，一人说：“某人送入某监狱，某人应当行杖刑，某人应该赶出去。”而府尹不赞同也不反对。有个名叫窦鉴的，以捕盗受宠。任诸司使，服系金带。择仁到职工作，(窦鉴)仍以过去那种惯习的姿态前来见择仁，(择仁大怒，)叱责他并给他戴上械具送入狱中，全府吏曾都大惊失色。有一个卖珠人占据民货久未归还，考虑到(择仁严刑峻法)事情紧急，吓得藏到宦官杨戩府中，择仁派人侦察到他的行踪将其逮捕，流放到远方。+杨戬借事情中伤他，择仁被调出京城担任显谟阁直学士、熙州知州，跟从永兴军。走马承受蓝从熙说他擅自改变茶法，被撤职，免官。又过了一年，(择仁)凭徽猷阁待制的身份总领江、淮发运。还朝后又任直学士，担任渭州知州。后因病调任提举崇福宫，起任青州知州，还没能够，上任就去世了，享年六十六岁。4、1．A2．B3．C4．(1)隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决。（2）孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥。【解析】1．本题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。贺若弼“登高举烽”，是要“与韩擒虎相应”，故“与韩擒虎相应”独立成句，故排除BD；“北据蒋山”和“南断淮水”结构一致，构成并列关系，指“遣兵”部署的方式，故“北据蒋山”和“南断淮水”均独立断句，故排除BC。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“各部以尚书、仆射为正副长官”错误，各部以尚书、侍郎为正副长官，统归于尚书省。故选B。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“他怂恿后主”错误，依据第二段“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳。深见远虑，岂其所知”，孔范对后主说的是将领没有深谋远虑，而“将帅稍有过失，就夺去兵权”是后主行为，是否为孔范怂恿，不得而知。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主。基本方法是替换、组词、保留、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。（1）师：军队；济江：渡过；请为备防：请后主设置防御；沮坏之：阻挠；未决：没有决断而犹豫不决。（2）素：平时、一向；不接：不交往；莫：没有、没有人；有至者，负贩轻薄：负贩轻薄的人，指商贩和轻薄子弟；督，统帅，指挥。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。参考译文：孔范字法言，会稽山阴的人。父亲孔岱，历任清雅显要的官职。孔范从小好学，博览史籍。陈太建年间，任宣惠将军江夏王长史。陈后主即位后，作都官尚书，和江总等人都是后主的陪权贵游乐的人。孔范仪表出众，举止高雅，文章丰沛华丽，又善作五言诗，尤其被后主宠爱。后主生性愚笨狠毒，不愿别人说自己的过失。每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美。当时孔贵人很受宠爱，孔范与她结为兄妹，因而宠幸恩遇更加优厚，后主对他言听计从。朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为他的文武才能整个朝廷无人能比得上。孔范从容地对后主说：“外面诸将领出身行伍，只不过匹夫之勇。深谋远虑之事，他们怎么能懂。”后主拿这话问施文庆，文庆怕孔范，便曲意附和，后主更认为孔范说的对。从此将帅只要小有过失，就夺去兵权，分派他们去做文吏。隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决。孔范上奏说;“长江天堑，自古隔断南北，敌寇岂能飞渡?都是边将想立功，谎报军情紧急。我自恨职位低下，敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了。”有人瞎传说北军的马死了，孔范却说：“它们是我们的马，为什么死了呢。”后主笑了，认为他说得好，因此并不认真防备。不久隋将贺若弼攻陷南徐州，俘获守将庄元始。韩擒虎攻陷南豫州，打败水军都督高文泰。孔范与中领军鲁广达屯兵白塔寺。后主拿出许多金银丝绸，招募人去立功，孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥。当时任蛮奴请求不要出战，而由自己率兵渡江攻击隋大军侧后。又有司马消难对后主说：“贺若弼如果登高点起烽火，与韩擒虎相互呼应，鼓声连成一片，人心必然溃散。请赶紧调兵北面占据蒋山，南面截断淮水，扣留出战将士的妻儿作人质，多给他们赏赐。陛下带精兵万人，坚守城中不要出战。不超过十天，隋军粮尽，贺若弼、韩擒虎的人头便可献进宫内。”孔范想立功，决意出战，就对后主说：“司马消难狼子野心，任蛮奴是淮南粗鄙之人，他们的话都不可信。”他们的建议便都未能实行。隋军逼近以后，蛮奴又想作持久战，孔范又上奏说：“请速决一战，我要像窦宪破匈奴那样为皇上建功立业。”后主听从了他。第二天，孔范带着招募来的那帮人居于队伍中间，去迎击隋军，还未布阵便都逃跑了，孔范脱身而逃免于被俘。不久国亡，和后主作为俘虏被带到长安。当初，晋王杨广杀了陈朝五个奸佞之人，而孔范与散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘罪恶没被揭露，因此幸免。等到长安后，他们所作坏事败露，隋文帝因他们奸佞谄媚，欺惑君主，全部公布他们的罪恶，称为“四罪人”，流放到边远地区，来向吴、越之人谢罪。5、1．C2．①“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩，”写出了作者晚年对成功治理八节滩心中感到非常的高兴和欣慰。②尾联里，作者希望有一天随僧人一道玄游四方，不再担心八节石滩难行，（或作者因生前做了好事，想象死后可以到西方极乐世界。）写出了诗人开凿险滩后内心的悠然自得（或欣喜）③表达了诗人晚年以做善事为民造福为乐的情怀（或将百姓疾苦挂念在心的崇高品质）【解析】1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“唯一来源”错，第六句表明，工程资金还有一部分是作者的“家财”。故选C。2．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。解答此题，首先分析“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”的含义和表达的情感，再分析本诗尾联的含义和蕴含的情感。“他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开”，写诗人希望能够有一天随僧人一道玄游四方，不再担心八节石滩难行，突出诗人为民造福的伟大情怀，也进一步凸显出诗人对百姓的关注，对民生的关注。注意联系全诗，作者抒发了他“誓开险路作通津”的雄心壮志，分析“以做善事为民造福为乐的情怀”“将百姓疾苦挂念在心的崇高品质”。【点睛】解答情感题要四看，看题目，看作者，看内容，看注释。而内容是主要的，把握内容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、例文：读书·彻悟·快乐闲来无事，便爱读书。不为黄金屋，不为颜如玉，更不为千钟粟；只是为了读，为了品味其中的乐趣，为了颐养性情。如今，读书已成了我求真、求善、求美的途径之一，是寻求心境宁静和快乐的方式之一。古人说：“天下之事，利害常相伴；存全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少！观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。”书带给了我无穷的乐趣，让我彻悟世间的生死悲欢和名利权欲，都应顺遂自然，这让我心灵无比的澄澈。读书让我告别平庸，获取了一把开启世间谜团的钥匙。古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调。确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘。读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离。这就是一种快乐，一种沟通的快乐。读书让我享受生活，开心每一天。读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”它是一种享受，像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声。也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。是书中的奥妙让我快乐，让我欢乐地度过每一天。读书让我彻悟世间的名缰利锁，涵养淡泊宁静的心态。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。而爱上读书，让我远离了尘世的喧