2023-2024学年江西省宜春市丰城市东煌学校高三（上）月考语文试卷（9月份）

第1页（共1页）2023-2024学年江西省宜春市丰城市东煌学校高三（上）月考语文试卷（9月份）一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。有出版社调查“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。近年来，《红楼梦》作为传统经典被列入高中生语文必修的整本书阅读单元，“读不下去”成了一个无法绕开的问题。虽然有人不无幽默地说，经典就是那种人们经常在谈论却自己很少去读的书，但就《红楼梦》而言，人们很少读或者读不下去，又有其特殊性。不止一位年轻人说，翻开《红楼梦》，故事没开始，人物倒先看到一大堆，实在有些头晕。至于人物太多这一点，作者自己可能也觉得是一个麻烦，所以在刻画人物时，有意识地进行了一些结构化的设计，帮助读者来理解。比如俗称的“琴棋书画”正好给贾府四位小姐的大丫鬟命名。除开进宫的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜欢下棋的，侍书所跟的探春又是留在贾府的三姐妹中最有文化的，而入画跟从的惜春正是擅长绘画。这样，丫鬟和小姐间，就不只是简单的名称对应，也有人物兴趣上的联系。在阅读中梳理类似关系，无论对记忆还是理解，都是有帮助的。另外，小说中频繁出现的诗词曲赋，也常常对读者的理解构成障碍。最初接触《红楼梦》，不少人会感觉这些韵文的插入，打断了情节的发展。我始终认为，《红楼梦》中语言描写最成功的部分，是关于人物的对话，这是小说的主要文本，而韵文只能算从属的、次要的副文本。何其芳在《论红楼梦》一文中，对这些诗词评价同样不高。所以读者如果一时对这些诗词不感兴趣，完全可以略过不读。任何一部伟大著作的诞生，都要应对时代的问题。明末清初的一个文化大问题就是传统的礼仪变得越来越虚伪，这时候人们怎么建立起一个良好的人与人之间的关系？曹雪芹是站在“情”的立场，通过贾宝玉建立起他的价值观，希望用“情”使本来已经变得客套虚伪的礼仪充实起来，即让外形和内核有一个重新的联系。但另一方面，又塑造了坚决执行礼仪的人，探春就堪称典范。可能在某种意义上，她就是曹雪芹要塑造的理想人物。总之，读不读《红楼梦》，“死活读不下去”还是“死活要读下去”，这是在考验读者，挑战读者：把心灵投向一个怎样的世界，把小说人物，把自己，把传统文化，把传统文化充分展开的内在矛盾，如“情与礼”的冲突，放在怎样的平台来思考。而这种深入思考，是需要靠自己完整阅读、反复阅读，才能获得较为清晰的认识的。如果读者是抱着阅读经典名著、提高自身文化修养的目的来阅读的，那么不妨看看下面两条建议。其一，为方便阅读，找一本经过当代学者点校整理的普及本最为可行。其二，读《红楼梦》，手头最好准备一本工具书。《红楼梦》有百科全书性质，利用工具书，有助于扫清阅读《红楼梦》的基本障碍。（摘编自詹丹《＜红楼梦＞是一本让人读不下去的书？》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人们经常谈论却很少去阅读是经典著作的公认特点，这也是青年人不爱阅读经典著作的一个原因。B.在人物的刻画中，有意识的进行一些结构化的设计，解决了《红楼梦》人物太多让读者头晕的问题。C.《红楼梦》中频繁出现的诗词曲赋，打断了情节发展，增加了阅读障碍，我们完全可以略过不读。D.借司棋、侍书、入画的命名，暗示迎春、探春、惜春文化兴趣偏好，这可谓匠心独具。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.引论部分提及《红楼梦》列入高中语文整本书阅读单元的现象，增加了文章的现实性。B.文章分析了年轻人不喜欢读《红楼梦》这种情况产生的部分原因，并提供了相应对策。C.文章转述何其芳对《红楼梦》中诗词的评价，证明了韵文是《红楼梦》次要文本的观点。D.第六段承接前文分析，提出了阅读《红楼梦》的两条建议，这让文章的论证结构更严谨。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.若没有对明末清初传统礼仪等时代问题的回应，《红楼梦》就难以成为伟大的著作。B.宝玉与探春在礼仪问题上的不同表现，可以反映出曹雪芹面对情礼冲突时的思考。C.阅读《红楼梦》等经典，读者需在完整、反复的阅读中思考作品矛盾冲突等问题。D.选择当代学者的整理本，借助工具书扫清阅读障碍，就能将《红楼梦》顺利读下去。二、实用类文本阅读2．阅读下面的文字，完成下面小题。各位代表：大家好！很荣幸作为青年代表在此发言。我发言的主题是“让东方超环点亮绿色生活”。能源是推动人类社会向前发展的重要动力。目前，工业社会对化石能源极度依赖。然而，过度使用化石能源给人类带来的不仅仅是大量的物质财富，同时还带来了大量温室气体。根据国际能源署发布的数据，2021年全球二氧化碳排放量已经达到了惊人的363亿吨。其中化石燃料的燃烧和工业过程产生的二氧化碳占据了89%的碳排放量。大量二氧化碳排放造成的温室效应空前严重，开发新能源已势在必行。于是人类的目光转向了我们最为熟悉的太阳，力图模仿太阳上的核聚变反应为人类供能。托卡马克装置是可以实现磁约束核聚变的装置。1954年，世界上第一个托卡马克在苏联建成，由此揭开了人类对“人造太阳”的研究序幕。1965年，在四川乐山郊区，中国建起了当时国内最大的核聚变研究基地——西南物理研究所。众所周知，在第一枚核弹爆炸后数年，可控核裂变反应堆就建起来了。反观氢弹爆炸后，过去了60多年可控核聚变反应堆都没有成功。因为可控核聚变实在是太难了。为什么人类面对如此渺茫的研究，依然孜孜不倦地追求它呢？这就要从目前的能源结构说起了。目前国际主要的能量来源是化石燃料。但是化石燃料不仅效率低下、储量有限，而且长久使用污染严重，不适应低碳减排的要求。其他能量来源也存在着或多或少的不足之处。例如核能会产生无法进行无害化处理的放射性废料；风能、太阳能时常受到天气因素的制约。而核聚变不仅能释放出难以想象的能量，而且反应的产物对环境毫无污染，其原料在地球上也可谓无穷无尽。所以我们认为，“人造太阳”是人类追求的终极能源。如果“人造太阳”能够成功，那么人类的能源危机一去不复返的同时，二氧化碳的排放量也将大幅减少。可惜的是，热核聚变需要达到108℃以上的高温。由于地球上不存在能承受如此高温的材料，为了承装这样一个“大火球”，就需要形成一个能使带电粒子悬浮的超强磁场。形成超强磁场需要使用通电线圈。为了减少线圈消耗的功率，又需要使金属导体置于﹣269℃的温度下实现超导。在这些要求下，科学家们要解决的首要难题，就是如何将上亿度的高温与﹣269℃的环境结合在同一个装置中。为了解决这些难题，中国的科学家独立设计制造了世界上首个全超导托卡马克装置——东方超环。东方超环于2000年9月正式动工，并于2006年9月26日第一次放电成功。东方超环第一次成功实现了将﹣269℃环境和上亿度的环境有机结合，在“服役”过程中取得了相当不错的成绩：2012年，东方超环获得超过400秒的2000万摄氏度高参数偏滤器等离子体，并获得稳定重复超过30秒的高约束等离子体放电，打破世界纪录；2016年，东方超环获得超过60秒的完全非感应电流驱动高约束模等离子体，成为世界首个实现稳态高约束模运行持续时间达到分钟量级的托卡马克核聚变实验装置；2017年，东方超环实现了稳定的101.2秒稳态长脉冲高约束等离子体运行，又一次创造了新的世界纪录；2021年，东方超环再次创造记录：实现了可重复的1.2亿摄氏度101秒和7千万摄氏度1056秒等离子体运行。这些成就，进一步证明了“人造太阳”的科学可行性和工程可行性，为“人造太阳”迈向商用发电奠定了基础。东方超环投入使用后，一定会成为达成“双碳”目标的有力助手。东方超环带给我们的绝不仅仅是清洁的电能。它的功能是全方位的。例如，东方超环堆芯产生的高温可以裂解水为氢气——一种无污染的高能燃料。虽然东方超环目前还做不到商用发电，但凭借着科研人员的努力，相信最终会获得成功。在节能环保的时代大背景下，绿色生活在当今已经成为各国广泛推崇的低能量、低消耗的生活方式。各位代表都是来自世界各地的青年。当代青年要积极地践行绿色生活。这就需要我们过好简单生活。“如无必要，勿增实体”，日常生活中尽量不要购买和使用一次性物品，避免过度囤积，合理利用资源，杜绝浪费；绿色生活的实践方式很多，关键在于我们的行动。当然了，绿色生活并不是要求我们刻意节俭。只要我们从生活中的点滴做起，不用刻意放弃生活中的一些享受也同样能过好舒适的绿色生活。无数科学家正在为减排不断努力。作为青年，我们应该从自己的行动出发去维护头顶的蓝天。此时此刻，科研人员仍然面对着东方超环不分昼夜地奋斗着。在这个领域，中国早期的科研工作者们筚路蓝缕，开荒拓土，奠定了中国“人造太阳”从无到有、从弱到强的基础。长期以来，一代代中国聚变人都心怀一个梦想：未来如果有一盏灯能被聚变能点亮的话，这盏灯一定要、也必须在中国。也许一个国家的力量太过渺小，也许在科研攻关时偶有力不从心，但聚变人能够坚守心中的信念和底线，哪怕路途崎岖坎坷，哪怕结果渺茫未知。我相信通过代代科研工作者的不懈努力，第一盏由核聚变点亮的灯一定会在中国。我也相信通过各国人民的不断努力，“温室效应”在不久的将来会不再令人望而生畏。我的发言到此结束，谢谢大家！（摘自《让东方超环点亮绿色生活》）（1）下列关于选文的理解，正确的是A.东方超环带给我们的绝不仅仅是清洁的电能。它的功能是全方位的。在已然实现商用发电的同时，也可以裂解水产生氢气，提供清洁能源。B.东方超环主要由我国科学家自主设计、研制并拥有知识产权。期间，外国科学家给予了大量的支持和帮助。C.“未来如果有一盏灯能被聚变能点亮的话，这盏灯一定要、也必须在中国。”体现了中国聚变人对我国科技水平的自信和伟大的愿景。D.此时此刻，我国的科研工作者们仍然在努力奋斗，奠定了中国“人造太阳”从无到有、从弱到强的基础。（2）下列对选文的分析，正确的一项是A.“东方超环”装置是可以实现磁约束核聚变的装置。1954年，世界上第一个“东方超环”在中国建成，由此揭开了人类对“人造太阳”的研究序幕。B.氢弹爆炸后，过去了60多年可控核聚变反应堆才实现了成功，这与核弹和裂变核电站的发展形成了鲜明对比。C.目前我国主要的能量来源是化石燃料。但是化石燃料存在效率低下、长久使用污染严重等问题，与我国“双碳”的理念相违背。D.本文从文体上看是一篇演讲稿。全文旁征博引、引经据典，使用了大量事实事例作为论据；同时完美保留了作为科普文的科学性、严谨性。不失为一篇完美优秀的科普说明文性质的演讲稿。（3）下列各项中，最能体现聚变科研工作者精神的一项是A.不畏强权、维护主权。B.勇于改革、全面开放。C.维护边疆、守护祖国。D.自立更生、艰苦奋斗。（4）请结合材料，简要说明中国的“东方超环”所解决的核聚变反应的难题。（5）绿色生活需要我们每个人共同努力。请你结合材料。写出至少3条有利于实现绿色生活的实用高效的措施。三、文学类阅读-单文本3．阅读下面的文字，完成下面小题。狗之晨①老舍东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧，夹起尾巴，到门洞去看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌：抢骨头，闹恋爱，和大黑过不去！“大黑，快来，到大院去跑一回！”大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发。在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕；是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两声呢？他知道黄子的厉害，同时，又要顾及自己的尊严。他微微地回了回头，呕，没关系，坐在自己家门口还有什么危险？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都没敢动。黄子过来了！几乎是要挨着大黑了。大黑的胸部有些颤动。可是黄子还好似没看见大黑，昂然走过去。大黑不像黄子那样在道路当中卷起尾巴走，而是夹着尾巴顺墙根往前溜。这样，如遇上危险，至少屁股可以拿墙作后盾，减少后方的防务。在这里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不许十分较真的。可是他极重视这个“大”字，特别和他主人在一块的时候，主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑专仗着这个“大”字去欺软怕硬地享受生命。远处有吠声，好几个狗一同叫呢。细听，有她的声音！她，小花！大黑向她伸过多少回舌头，摆过多少回尾巴，可是她，她连正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的过错，战败二青和黄子，她自然会爱大黑的。大黑决定去看看，谁和小花一块唱恋歌呢。快跑。别，跑太快了，和黄子碰个头，可不得了，谨慎一些好。四六步的跑。看见了：小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？可是，四眼也个子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有个样儿。有点恨四眼，虽然是好朋友。大黑叫开了。虽然不敢过去，可是在远处示威总比那一天到晚闷在家里的小哈巴狗强多了。那边还有个小板凳狗，安然的在家门口坐着；大黑的身份增高了很多。凡事就怕比较。那群大狗打起来了。打得真厉害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；呕，活该；到底他已闻了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友谊完全忘了。看，四眼又起来了，扑过小花去了，大黑的心差点跳出来了，自己耗着转了个圆圈。啊，好！小花极骄慢的躲开四眼。好，小花，大黑痛快极了。那群大狗打过这边来了，大黑一边看着一边退步，心里说：别叫四眼看见，假如一被看见，他求我帮忙，可就不好办了。往后退，眼睛呆看着小花，她今天特别的骄傲，好看。大黑恨自己！退得离小板凳狗不远了。唉，拿个小东西杀杀气吧！闻了小板凳一下，小板凳跳起来，善意的向大黑腿部一扑，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生气了：谁和你个小东西玩呢？牙露出来，耳朵也立起来示威。小板凳真不知趣：轻轻抓了地几下，腰儿塌着，尾巴卷着直摆。大黑知道这个小东西是不怕他，嘴张开了，预备咬小东西的脖子。正在这个当儿，大狗们跑过来了。小板凳看着他们，小嘴儿啾着巴巴的叫起来，毫无惧意。大黑转过身来，几乎碰着黄子的哥哥，比黄子还大，鼻子上一大道白，这白鼻梁看着就可怕！大黑深恐小板凳的吠声引起他们的注意，而把大黑给围在当中。可是他们只顾追着小花，一群野马似的跑了过去，似乎谁也没有看到大黑。大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！风也似的，小花在时，他们在后紧随，又回来了！躲是来不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，挤了他一下。他一点也不觉得舒服，急忙往后退。后腿碰着四眼的头。四眼并没招呼他。一阵风似的，他们又跑远了。大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。后面小板凳追上来，一劲巴巴的叫。大黑回头龇了龇牙；干吗呀，你！似乎是说。回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。门外有人拍门。大黑立刻叫起来，往下扑着叫，觉得自己十二分的重要威严。老太太去看门，大黑跟着，拼命地叫。送信的。大黑在老太太脚前扑着往外咬。邮差安然不动。老太太踢了大黑一腿：“怎这么讨厌，一边去！”大黑不敢再叫，回去依旧卧在墙根。肚中发空，眼瞭着食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在与否只看那个黑盆里冒热气不冒！【注】①《狗之晨》是一篇寓人于狗、寓庄于谐的幽默小品，把人性的弱点放大到狗的身上，透视现实社会的世态人心（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A．大黑认为自己的灵魂在老太太手里拿着，既表现大黑是一条忠诚的狗，也与结尾呼应。B．老太太给狗取“大黑”这个名字，寄托了她对狗的希望，希望大黑改变胆小怕事的性格。C．大黑对小花的爱并非是真诚坚定的，更多的是出于一种自恋的心理安慰和自大的臆想。D．大黑在知道门外的是送信的邮差的前提下，依然作“扑着往外咬”之势，可见护主心切。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说写了一只狗从早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家这样简单的故事，但情节却起伏有致，变化多端。B．小说在描写大黑时采用了动作和心理描写以及对比的手法，通过细节展示出大黑形象的丰富性和典型性。C．小说的情节冲突主要来自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行动上的懒惰。D．小说以“狗之晨”为题目，“晨”既是故事发生的具体时间，也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度。（3）文中画横线部分反映了“大黑”怎样的心理变化？请简要分析。（4）有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺以及新奇的叙述视角，均被老舍吸收。请简要分析该小说是如何体现这三点的。四、文言文阅读4．阅读下面的文言文，完成下列各题。杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致，及病且终先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必亡易吾意死则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：“为之棺椁衣衾”，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也，且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之“鬼”，“鬼”之为言“归”也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓，今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑，于戏！吾不为也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。（节选自《汉书•卷六十七•杨王孙传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其囊/以身亲土/B.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸/入地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土/C.及病/且终先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其囊/以身亲土/D.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.黄老，即黄帝和老子，黄老学以道家为核心并采纳阴阳、儒、法、墨等学派的观点。B.《孝经》，儒家十三经之一，阐述孝道和孝治思想，书中有著名的“二十四孝图”。C.棺椁，“棺”指装殓尸体的器具，“椁”是套在棺外的外棺，即棺外面套的大棺材。D.币帛，古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物，文中指的是给亡人穿戴丝绸一类的寿衣。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨王孙家境优渥，重视养生。他家中的产业上千，在生活上用于供养自己的物质非常丰厚，保养身体可谓无所不至，这与他学习黄老有关。B.杨王孙信奉黄老，主张裸葬。他认为死是归真，生病将死之际，向儿子表达死后裸葬的愿望，儿子请父亲友人祁侯劝他，他反而说服了友人。C.杨王孙理性清醒，思想超前。他选择裸葬超越世俗礼制，认为精神离形，各归其真，棺椁布帛之类只能让死者久客在外，不得归土而安于真宅。D.杨王孙心怀善意，主张节用。他选择裸葬主要是希望纠正世俗，因为世俗厚葬攀比成风，浪费钱财，不如节省费用，劝人不要在无用处犯糊涂。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。②此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（5）杨王孙对友人祁侯的劝说，做了哪些有针对性的反驳？五、古代诗歌阅读5．阅读下面这首宋诗，完成小题。唐崇徽公主①手痕②欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至今空叹息，岩花野草自春秋。[注]①崇徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。②手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主嫁回纥时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首联描绘了崇徽公主远嫁时鸟儿欢快鸣叫的场景，以乐景衬哀情，表现了公主远嫁时的伤感。B．“青冢”一句写公主出嫁后埋骨他乡，“翠崖”一句问而不答，以问为答，诗意凄婉动人。C．颈联中“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人将尖锐利的诘问寄寓于这矛盾的现象中。D．诗歌借古抒怀，体现诗人对和亲政策的追问与思考，也表达了对统治者对外苟且偷安、忍辱求和的不满。（2）本诗尾联中的“空”与《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”用词精妙，请比较分析二者寄寓情感的异同。六、情景默写6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是：，。（2）司马迁《屈原列传》中“，”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。（3）“子规”又称“杜鹃”“杜宇”，是古代诗词中常用意象。因常夜鸣，声音凄切，故借以表达孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感，如“，”。七、简答题组7．阅读下面的文字，完成下面小题。迎面而来的是一处悬崖绝壁，响声就是从这里传来的。抬头仰望，一条大瀑布从绝壁上奔涌而下，吐出千尺银练，抛洒万颗珍珠，最后坠落在绝壁下的深潭。瀑布撞击潭边的岩石，泛起雪白的水花。石缝间一簇簇迎春花在风中摆动，抖落残雪，残雪溅起的水珠正涤去迎春花枝条上的尘埃，催促着花骨朵绽放。迎春花一点点向远处伸展，将缀满金灿灿花朵的枝条垂落进水潭。同行的林草局技术员告诉我们，近年来各级政府加大生态保护的力度，从根本上改变了这里各种植物的生存环境。说起那些迎春花，他更是①_____：在漫山遍野的百花中，迎春花是第一枝报春花。它开得那样随意，那样美丽，那样悠然自得。漫山遍野的小草也顽强地从残雪覆盖着的落叶下钻出。野谷中的侧柏、山杨、杜松等，泛出②_____的绿。在山林中蛰伏了一个漫长冬季的雪豹、金雕，在布谷的鸣叫声中，开始③_____地舒展筋骨。起起落落、叽叽喳喳的仿佛在鸣唱着一曲迎春之歌的鸟儿沐浴着春光。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。八、材料作文8．根据材料完成作文。有人说16岁是生命之花绽放的季节。她美丽，充满梦想；她灿烂，充满活力；她有困惑，但从不放弃；她会迷茫，但绝不退缩。请你以“花季宣言”为话题写一篇演讲稿，在主题班会上演讲。要求：不脱离材料意涵写作；符合文体特点，不自话自语；标题不能空缺；书写工整，不少于800字。

2023-2024学年江西省宜春市丰城市东煌学校高三（上）月考语文试卷（9月份）参考答案与试题解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。有出版社调查“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。近年来，《红楼梦》作为传统经典被列入高中生语文必修的整本书阅读单元，“读不下去”成了一个无法绕开的问题。虽然有人不无幽默地说，经典就是那种人们经常在谈论却自己很少去读的书，但就《红楼梦》而言，人们很少读或者读不下去，又有其特殊性。不止一位年轻人说，翻开《红楼梦》，故事没开始，人物倒先看到一大堆，实在有些头晕。至于人物太多这一点，作者自己可能也觉得是一个麻烦，所以在刻画人物时，有意识地进行了一些结构化的设计，帮助读者来理解。比如俗称的“琴棋书画”正好给贾府四位小姐的大丫鬟命名。除开进宫的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜欢下棋的，侍书所跟的探春又是留在贾府的三姐妹中最有文化的，而入画跟从的惜春正是擅长绘画。这样，丫鬟和小姐间，就不只是简单的名称对应，也有人物兴趣上的联系。在阅读中梳理类似关系，无论对记忆还是理解，都是有帮助的。另外，小说中频繁出现的诗词曲赋，也常常对读者的理解构成障碍。最初接触《红楼梦》，不少人会感觉这些韵文的插入，打断了情节的发展。我始终认为，《红楼梦》中语言描写最成功的部分，是关于人物的对话，这是小说的主要文本，而韵文只能算从属的、次要的副文本。何其芳在《论红楼梦》一文中，对这些诗词评价同样不高。所以读者如果一时对这些诗词不感兴趣，完全可以略过不读。任何一部伟大著作的诞生，都要应对时代的问题。明末清初的一个文化大问题就是传统的礼仪变得越来越虚伪，这时候人们怎么建立起一个良好的人与人之间的关系？曹雪芹是站在“情”的立场，通过贾宝玉建立起他的价值观，希望用“情”使本来已经变得客套虚伪的礼仪充实起来，即让外形和内核有一个重新的联系。但另一方面，又塑造了坚决执行礼仪的人，探春就堪称典范。可能在某种意义上，她就是曹雪芹要塑造的理想人物。总之，读不读《红楼梦》，“死活读不下去”还是“死活要读下去”，这是在考验读者，挑战读者：把心灵投向一个怎样的世界，把小说人物，把自己，把传统文化，把传统文化充分展开的内在矛盾，如“情与礼”的冲突，放在怎样的平台来思考。而这种深入思考，是需要靠自己完整阅读、反复阅读，才能获得较为清晰的认识的。如果读者是抱着阅读经典名著、提高自身文化修养的目的来阅读的，那么不妨看看下面两条建议。其一，为方便阅读，找一本经过当代学者点校整理的普及本最为可行。其二，读《红楼梦》，手头最好准备一本工具书。《红楼梦》有百科全书性质，利用工具书，有助于扫清阅读《红楼梦》的基本障碍。（摘编自詹丹《＜红楼梦＞是一本让人读不下去的书？》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA.人们经常谈论却很少去阅读是经典著作的公认特点，这也是青年人不爱阅读经典著作的一个原因。B.在人物的刻画中，有意识的进行一些结构化的设计，解决了《红楼梦》人物太多让读者头晕的问题。C.《红楼梦》中频繁出现的诗词曲赋，打断了情节发展，增加了阅读障碍，我们完全可以略过不读。D.借司棋、侍书、入画的命名，暗示迎春、探春、惜春文化兴趣偏好，这可谓匠心独具。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA.引论部分提及《红楼梦》列入高中语文整本书阅读单元的现象，增加了文章的现实性。B.文章分析了年轻人不喜欢读《红楼梦》这种情况产生的部分原因，并提供了相应对策。C.文章转述何其芳对《红楼梦》中诗词的评价，证明了韵文是《红楼梦》次要文本的观点。D.第六段承接前文分析，提出了阅读《红楼梦》的两条建议，这让文章的论证结构更严谨。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA.若没有对明末清初传统礼仪等时代问题的回应，《红楼梦》就难以成为伟大的著作。B.宝玉与探春在礼仪问题上的不同表现，可以反映出曹雪芹面对情礼冲突时的思考。C.阅读《红楼梦》等经典，读者需在完整、反复的阅读中思考作品矛盾冲突等问题。D.选择当代学者的整理本，借助工具书扫清阅读障碍，就能将《红楼梦》顺利读下去。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。【解答】（1）A.“人们经常谈论却很少去阅读是经典著作的公认特点”理解有误。从原文中“有人不无幽默地说，经典就是那种人们经常在谈论却自己很少去读的书”可见，这只是有人的幽默说法，并非“公认特点”。B.“解决了《红楼梦》人物太多让读者头晕的问题”理解错误。原文为“帮助读者来理解”，并非解决了人物太多让读者头晕的问题。C.“打断了情节发展，增加了阅读障碍，我们完全可以略过不读”理解错误，原文中说不少人最初接触《红楼梦》时会感觉诗词曲赋的插入打断了情节的发展，作者认为这些韵文只能算次要的副文本。所以如果是“一时对这些诗词不感兴趣”的读者，可以略过不读，不能泛指“我们”。D.正确。故选D。（2）C.“证明了韵文是《红楼梦》次要文本的观点”分析错误。原文“何其芳在《论红楼梦》一文中，对这些诗词评价同样不高”可知，何其芳只是对《红楼梦》诗词评价不高，这不能证明“韵文是《红楼梦》次要文本的观点”。故选C。（3）D.“就能将《红楼梦》顺利读下去”推断错误，选择好的版本和工具书，是将《红楼梦》顺利读下去的必要条件，而非充分条件。故选D。答案：（1）D（2）C（3）D二、实用类文本阅读2．阅读下面的文字，完成下面小题。各位代表：大家好！很荣幸作为青年代表在此发言。我发言的主题是“让东方超环点亮绿色生活”。能源是推动人类社会向前发展的重要动力。目前，工业社会对化石能源极度依赖。然而，过度使用化石能源给人类带来的不仅仅是大量的物质财富，同时还带来了大量温室气体。根据国际能源署发布的数据，2021年全球二氧化碳排放量已经达到了惊人的363亿吨。其中化石燃料的燃烧和工业过程产生的二氧化碳占据了89%的碳排放量。大量二氧化碳排放造成的温室效应空前严重，开发新能源已势在必行。于是人类的目光转向了我们最为熟悉的太阳，力图模仿太阳上的核聚变反应为人类供能。托卡马克装置是可以实现磁约束核聚变的装置。1954年，世界上第一个托卡马克在苏联建成，由此揭开了人类对“人造太阳”的研究序幕。1965年，在四川乐山郊区，中国建起了当时国内最大的核聚变研究基地——西南物理研究所。众所周知，在第一枚核弹爆炸后数年，可控核裂变反应堆就建起来了。反观氢弹爆炸后，过去了60多年可控核聚变反应堆都没有成功。因为可控核聚变实在是太难了。为什么人类面对如此渺茫的研究，依然孜孜不倦地追求它呢？这就要从目前的能源结构说起了。目前国际主要的能量来源是化石燃料。但是化石燃料不仅效率低下、储量有限，而且长久使用污染严重，不适应低碳减排的要求。其他能量来源也存在着或多或少的不足之处。例如核能会产生无法进行无害化处理的放射性废料；风能、太阳能时常受到天气因素的制约。而核聚变不仅能释放出难以想象的能量，而且反应的产物对环境毫无污染，其原料在地球上也可谓无穷无尽。所以我们认为，“人造太阳”是人类追求的终极能源。如果“人造太阳”能够成功，那么人类的能源危机一去不复返的同时，二氧化碳的排放量也将大幅减少。可惜的是，热核聚变需要达到108℃以上的高温。由于地球上不存在能承受如此高温的材料，为了承装这样一个“大火球”，就需要形成一个能使带电粒子悬浮的超强磁场。形成超强磁场需要使用通电线圈。为了减少线圈消耗的功率，又需要使金属导体置于﹣269℃的温度下实现超导。在这些要求下，科学家们要解决的首要难题，就是如何将上亿度的高温与﹣269℃的环境结合在同一个装置中。为了解决这些难题，中国的科学家独立设计制造了世界上首个全超导托卡马克装置——东方超环。东方超环于2000年9月正式动工，并于2006年9月26日第一次放电成功。东方超环第一次成功实现了将﹣269℃环境和上亿度的环境有机结合，在“服役”过程中取得了相当不错的成绩：2012年，东方超环获得超过400秒的2000万摄氏度高参数偏滤器等离子体，并获得稳定重复超过30秒的高约束等离子体放电，打破世界纪录；2016年，东方超环获得超过60秒的完全非感应电流驱动高约束模等离子体，成为世界首个实现稳态高约束模运行持续时间达到分钟量级的托卡马克核聚变实验装置；2017年，东方超环实现了稳定的101.2秒稳态长脉冲高约束等离子体运行，又一次创造了新的世界纪录；2021年，东方超环再次创造记录：实现了可重复的1.2亿摄氏度101秒和7千万摄氏度1056秒等离子体运行。这些成就，进一步证明了“人造太阳”的科学可行性和工程可行性，为“人造太阳”迈向商用发电奠定了基础。东方超环投入使用后，一定会成为达成“双碳”目标的有力助手。东方超环带给我们的绝不仅仅是清洁的电能。它的功能是全方位的。例如，东方超环堆芯产生的高温可以裂解水为氢气——一种无污染的高能燃料。虽然东方超环目前还做不到商用发电，但凭借着科研人员的努力，相信最终会获得成功。在节能环保的时代大背景下，绿色生活在当今已经成为各国广泛推崇的低能量、低消耗的生活方式。各位代表都是来自世界各地的青年。当代青年要积极地践行绿色生活。这就需要我们过好简单生活。“如无必要，勿增实体”，日常生活中尽量不要购买和使用一次性物品，避免过度囤积，合理利用资源，杜绝浪费；绿色生活的实践方式很多，关键在于我们的行动。当然了，绿色生活并不是要求我们刻意节俭。只要我们从生活中的点滴做起，不用刻意放弃生活中的一些享受也同样能过好舒适的绿色生活。无数科学家正在为减排不断努力。作为青年，我们应该从自己的行动出发去维护头顶的蓝天。此时此刻，科研人员仍然面对着东方超环不分昼夜地奋斗着。在这个领域，中国早期的科研工作者们筚路蓝缕，开荒拓土，奠定了中国“人造太阳”从无到有、从弱到强的基础。长期以来，一代代中国聚变人都心怀一个梦想：未来如果有一盏灯能被聚变能点亮的话，这盏灯一定要、也必须在中国。也许一个国家的力量太过渺小，也许在科研攻关时偶有力不从心，但聚变人能够坚守心中的信念和底线，哪怕路途崎岖坎坷，哪怕结果渺茫未知。我相信通过代代科研工作者的不懈努力，第一盏由核聚变点亮的灯一定会在中国。我也相信通过各国人民的不断努力，“温室效应”在不久的将来会不再令人望而生畏。我的发言到此结束，谢谢大家！（摘自《让东方超环点亮绿色生活》）（1）下列关于选文的理解，正确的是CA.东方超环带给我们的绝不仅仅是清洁的电能。它的功能是全方位的。在已然实现商用发电的同时，也可以裂解水产生氢气，提供清洁能源。B.东方超环主要由我国科学家自主设计、研制并拥有知识产权。期间，外国科学家给予了大量的支持和帮助。C.“未来如果有一盏灯能被聚变能点亮的话，这盏灯一定要、也必须在中国。”体现了中国聚变人对我国科技水平的自信和伟大的愿景。D.此时此刻，我国的科研工作者们仍然在努力奋斗，奠定了中国“人造太阳”从无到有、从弱到强的基础。（2）下列对选文的分析，正确的一项是CA.“东方超环”装置是可以实现磁约束核聚变的装置。1954年，世界上第一个“东方超环”在中国建成，由此揭开了人类对“人造太阳”的研究序幕。B.氢弹爆炸后，过去了60多年可控核聚变反应堆才实现了成功，这与核弹和裂变核电站的发展形成了鲜明对比。C.目前我国主要的能量来源是化石燃料。但是化石燃料存在效率低下、长久使用污染严重等问题，与我国“双碳”的理念相违背。D.本文从文体上看是一篇演讲稿。全文旁征博引、引经据典，使用了大量事实事例作为论据；同时完美保留了作为科普文的科学性、严谨性。不失为一篇完美优秀的科普说明文性质的演讲稿。（3）下列各项中，最能体现聚变科研工作者精神的一项是DA.不畏强权、维护主权。B.勇于改革、全面开放。C.维护边疆、守护祖国。D.自立更生、艰苦奋斗。（4）请结合材料，简要说明中国的“东方超环”所解决的核聚变反应的难题。（5）绿色生活需要我们每个人共同努力。请你结合材料。写出至少3条有利于实现绿色生活的实用高效的措施。【分析】（1）本题考查学生对选文理解的辨析能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。（2）本题考查学生对对选文分析的辨析能力。解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符。（3）本题考查学生对论点、论据的分析能力。解答时，要明确观点，理解选项中的论据，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生概括、归纳文章要点的能力。解答时，要筛选相关信息，再概括作答。（5）本题考查学生对文本信息的运用能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。【解答】（1）A.“在已然实现商用发电的同时”错，由“虽然东方超环目前还做不到商用发电”可知，选项把未然变已然。B.“东方超环主要由我国科学家自主设计、研制并拥有知识产权。期间，外国科学家给予了大量的支持和帮助”错，由“为了解决这些难题，中国的科学家独立设计制造了世界上首个全超导托卡马克装置——东方超环”可知，东方超环是由中国的科学家独立设计制造。C.正确。D.“此时此刻，我国的科研工作者们仍然在努力奋斗”错，由“在这个领域，中国早期的科研工作者们筚路蓝缕，开荒拓土，奠定了中国‘人造太阳’从无到有、从弱到强的基础”可知。故选C。（2）A.“在中国建成”错，由“1954年，世界上第一个托卡马克在苏联建成”可知，是在苏联。B.“过去了60多年可控核聚变反应堆才实现了成功”错，由“反观氢弹爆炸后，过去了60多年可控核聚变反应堆都没有成功”可知，可控核聚变反应堆都没有成功。C.正确。D.“旁征博引、引经据典”错，由“例如核能会产生无法进行无害化处理的放射性废料；风能、太阳能时常受到天气因素的制约。而核聚变不仅能释放出难以想象的能量，而且反应的产物对环境毫无污染，其原料在地球上也可谓无穷无尽”“1954年，世界上第一个托卡马克在苏联建成，由此揭开了人类对‘人造太阳’的研究序幕。1965年，在四川乐山郊区，中国建起了当时国内最大的核聚变研究基地——西南物理研究所”等可知，文本只是使用了大量事实事例作为论据，而没有旁征博引、引经据典。故选C。（3）D．结合“……东方超环（下称EAST），是世界上首个非圆截面全超导偏滤器托卡马克实验装置，由我国科学家自主设计、研制并完全拥有其知识产权。已经开展了18轮物理实验，先后创造多项托卡马克运行的世界纪录”“千里之行，始于足下，九层之台，起于垒土，实现核聚变能源每一步都充满艰难、挑战和创新。四十余年的日日夜夜，三代聚变科研工作者为之付出汗水、欢笑、激情和青春，才有如今的成绩”，可知，“最能体现聚变科研工作者精神的是‘自立更生、艰苦奋斗’”。故选D。（4）结合“为了减少线圈消耗的功率，又需要使金属导体置于﹣269℃的温度下实现超导。在这些要求下，科学家们要解决的首要难题，就是如何将上亿度的高温与﹣269℃的环境结合在同一个装置中”可知：东方超环可以将上亿度的高温环境与极低温环境结合，能极大减少能量损失。结合“可惜的是，热核聚变需要达到108℃以上的高温。由于地球上不存在能承受如此高温的材料，为了承装这样一个‘大火球’，就需要形成一个能使带电粒子悬浮的超强磁场”可知：东方超环能形成一个能使带电粒子悬浮的超强磁场，解决了高温堆芯的存放问题。结合“国内外专家高度赞誉EAST的成功建设和运行，认为‘是世界聚变工程的非凡业绩，是世界聚变能开发的杰出成就和重要里程碑’”可知：东方超环提供了热核聚变的反应体系，有望实现未来热核聚变。（5）由“日常生活中尽量不要购买和使用一次性物品，避免过度囤积，合理利用资源，杜绝浪费”可知，日常生活中尽量不要购买和使用一次性物品；由“绿色生活的实践方式很多，关键在于我们的行动。当然了，绿色生活并不是要求我们刻意节俭。只要我们从生活中的点滴做起，不用刻意放弃生活中的一些享受也同样能过好舒适的绿色生活”可知，出行时尽量选择公共交通或自行车等，减少私家车的使用；由“在节能环保的时代大背景下，绿色生活在当今已经成为各国广泛推崇的低能量、低消耗的生活方式”可知，家庭用电器长期不使用时，关闭电源减少能耗。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①将上亿度的高温环境与极低温环境结合，极大减少了能量损失；②形成一个能使带电粒子悬浮的超强磁场，解决了高温堆芯的存放问题；③提供了热核聚变的反应体系，有望实现未来热核聚变。（5）①日常生活中尽量不要购买和使用一次性物品；②出行时尽量选择公共交通或自行车等，减少私家车的使用；③家庭用电器长期不使用时，关闭电源减少能耗。三、文学类阅读-单文本3．阅读下面的文字，完成下面小题。狗之晨①老舍东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧，夹起尾巴，到门洞去看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌：抢骨头，闹恋爱，和大黑过不去！“大黑，快来，到大院去跑一回！”大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发。在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕；是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两声呢？他知道黄子的厉害，同时，又要顾及自己的尊严。他微微地回了回头，呕，没关系，坐在自己家门口还有什么危险？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都没敢动。黄子过来了！几乎是要挨着大黑了。大黑的胸部有些颤动。可是黄子还好似没看见大黑，昂然走过去。大黑不像黄子那样在道路当中卷起尾巴走，而是夹着尾巴顺墙根往前溜。这样，如遇上危险，至少屁股可以拿墙作后盾，减少后方的防务。在这里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不许十分较真的。可是他极重视这个“大”字，特别和他主人在一块的时候，主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑专仗着这个“大”字去欺软怕硬地享受生命。远处有吠声，好几个狗一同叫呢。细听，有她的声音！她，小花！大黑向她伸过多少回舌头，摆过多少回尾巴，可是她，她连正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的过错，战败二青和黄子，她自然会爱大黑的。大黑决定去看看，谁和小花一块唱恋歌呢。快跑。别，跑太快了，和黄子碰个头，可不得了，谨慎一些好。四六步的跑。看见了：小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？可是，四眼也个子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有个样儿。有点恨四眼，虽然是好朋友。大黑叫开了。虽然不敢过去，可是在远处示威总比那一天到晚闷在家里的小哈巴狗强多了。那边还有个小板凳狗，安然的在家门口坐着；大黑的身份增高了很多。凡事就怕比较。那群大狗打起来了。打得真厉害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；呕，活该；到底他已闻了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友谊完全忘了。看，四眼又起来了，扑过小花去了，大黑的心差点跳出来了，自己耗着转了个圆圈。啊，好！小花极骄慢的躲开四眼。好，小花，大黑痛快极了。那群大狗打过这边来了，大黑一边看着一边退步，心里说：别叫四眼看见，假如一被看见，他求我帮忙，可就不好办了。往后退，眼睛呆看着小花，她今天特别的骄傲，好看。大黑恨自己！退得离小板凳狗不远了。唉，拿个小东西杀杀气吧！闻了小板凳一下，小板凳跳起来，善意的向大黑腿部一扑，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生气了：谁和你个小东西玩呢？牙露出来，耳朵也立起来示威。小板凳真不知趣：轻轻抓了地几下，腰儿塌着，尾巴卷着直摆。大黑知道这个小东西是不怕他，嘴张开了，预备咬小东西的脖子。正在这个当儿，大狗们跑过来了。小板凳看着他们，小嘴儿啾着巴巴的叫起来，毫无惧意。大黑转过身来，几乎碰着黄子的哥哥，比黄子还大，鼻子上一大道白，这白鼻梁看着就可怕！大黑深恐小板凳的吠声引起他们的注意，而把大黑给围在当中。可是他们只顾追着小花，一群野马似的跑了过去，似乎谁也没有看到大黑。大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！风也似的，小花在时，他们在后紧随，又回来了！躲是来不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，挤了他一下。他一点也不觉得舒服，急忙往后退。后腿碰着四眼的头。四眼并没招呼他。一阵风似的，他们又跑远了。大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。后面小板凳追上来，一劲巴巴的叫。大黑回头龇了龇牙；干吗呀，你！似乎是说。回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。门外有人拍门。大黑立刻叫起来，往下扑着叫，觉得自己十二分的重要威严。老太太去看门，大黑跟着，拼命地叫。送信的。大黑在老太太脚前扑着往外咬。邮差安然不动。老太太踢了大黑一腿：“怎这么讨厌，一边去！”大黑不敢再叫，回去依旧卧在墙根。肚中发空，眼瞭着食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在与否只看那个黑盆里冒热气不冒！【注】①《狗之晨》是一篇寓人于狗、寓庄于谐的幽默小品，把人性的弱点放大到狗的身上，透视现实社会的世态人心（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是CA．大黑认为自己的灵魂在老太太手里拿着，既表现大黑是一条忠诚的狗，也与结尾呼应。B．老太太给狗取“大黑”这个名字，寄托了她对狗的希望，希望大黑改变胆小怕事的性格。C．大黑对小花的爱并非是真诚坚定的，更多的是出于一种自恋的心理安慰和自大的臆想。D．大黑在知道门外的是送信的邮差的前提下，依然作“扑着往外咬”之势，可见护主心切。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．小说写了一只狗从早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家这样简单的故事，但情节却起伏有致，变化多端。B．小说在描写大黑时采用了动作和心理描写以及对比的手法，通过细节展示出大黑形象的丰富性和典型性。C．小说的情节冲突主要来自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行动上的懒惰。D．小说以“狗之晨”为题目，“晨”既是故事发生的具体时间，也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度。（3）文中画横线部分反映了“大黑”怎样的心理变化？请简要分析。（4）有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺以及新奇的叙述视角，均被老舍吸收。请简要分析该小说是如何体现这三点的。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对形象心理变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到形象不同情形下的不同反应，结合语境分析心理变化。（4）本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。【解答】（1）A.“既表现大黑是一条忠诚的狗”理解有误，依据文中内容，老太太是大黑的主人，饮食由老太太提供，大黑对老太太更多是依仗与服从，是否忠诚依据文中内容无法判断。B.“寄托了她对狗的希望”错误，老太太给狗取名“大黑”，结合“老太太踢了大黑一腿”“假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来”等分析，从文中老太太对大黑的态度可以看出来并非是有所寄托。C.正确。D.“可见护主心切”错误。并非是“护主心切”，而是狗仗人势，想在主人面前表现一番。故选C。（2）D．“也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度”错误。“晨”确是故事发生的具体时间，但“对国民精神觉醒的乐观态度”脱离文本与作者原意，属于曲解臆断。小说着力揭示病态，倾向于批判而非乐观。故选D。（3）四眼倒在底下了，由“有点恨四眼，虽然是好朋友”可知，四眼与大黑是好朋友，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”体现大黑对四眼的一丝担心。由“小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢”“到底他已闻了小花一鼻子”“大黑的嫉妒把友谊完全忘了”可知，表现出大黑对四眼的嫉妒。因为大黑也喜欢小花，所以他们成了情敌，此时看到四眼被其他大狗打倒在地，出于嫉妒四眼比自己更亲近小花，大黑幸灾乐祸，心中痛快。因而“呕，活该”体现其幸灾乐祸的心理。（4）俏皮与幽默。例如大黑与主人老太太之间，大黑与小板凳狗之间，特别是当大黑被动地卷入大狗之间的那一场战争的时候，就在主客观直接摩擦中产生了色彩鲜明的性格幽默。大黑处处要表示出对主人的驯顺。但是到了结尾，他拼命向邮差狂吠，被老太太踢了一脚，他讨好主人的“聪明”立刻变成了愚蠢，他与小板凳狗在一起的时候，对这个“小东西”十分看不上眼，傲慢地投以鄙夷的眼光，但是当大狗们跑过来的时候，小板凳噘着嘴儿巴巴的叫起来，“毫无惧色”，而大黑却怕得不敢作声，还深恐小板凳的吠声会为自己招来灾祸。“大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢”，战前他还想着要打倒二青，战败黄子，称雄狗的世界，等到他身陷大狗的战阵，立刻就被吓得骨头散了架，战事过去，“大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑”，性格与情境的摩擦，在变化中形成强烈对比，语言俏皮，由此生出了具有讽刺意味的幽默。讽刺。“大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安”“在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要”“大黑专仗着这个‘大’字去欺软怕硬地享受生命”，小说中大黑的形象其实就是当时中国人的形象，通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，想以此唤醒麻木的国人，以引起疗救的注意。笔调幽默风趣。体现小说主题的讽刺性。新奇的叙述视角。大黑是一条狗，但是经过作家的艺术处理，以“狗”的视角展开叙述，叙述视角非常独特。作者赋予狗以人的性格，大黑的心理如同当时国人的一般心理，通过一只狗来表现当时中国社会问题和国民精神，这样的处理可以让作者更自由的表达自己的观点，也让小说的叙事显得新颖奇特。答案：（1）C（2）D（3）①四眼曾经帮助过大黑，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些担心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更亲近小花，现在看到四眼被其他大狗打倒在地，“呕，活该”，幸灾乐祸，心中痛快。（4）①俏皮：本文寓庄于谐，笔调幽默风趣、灵动机智而又蕴含戏谑调侃，显出俏皮的特点。心理描写，“大黑”碰到“黄子”时的心理；动作描写，“大黑”夹着尾巴顺着墙根往前溜；语言幽默风趣，如“主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拼一拼”；情节生动逗人，如“大黑”与“小板凳”的“玩耍”等。②讽刺：通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，以引起疗救的注意。③新奇的叙述视角：相较于一般小说的叙述视角，本文的叙述视角独特，以“狗”的视角展开叙述，显得新颖奇特。老舍在小说的创作上把三者融为一炉，自成风格。四、文言文阅读4．阅读下面的文言文，完成下列各题。杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致，及病且终先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必亡易吾意死则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：“为之棺椁衣衾”，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也，且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之“鬼”，“鬼”之为言“归”也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓，今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑，于戏！吾不为也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。（节选自《汉书•卷六十七•杨王孙传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其囊/以身亲土/B.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸/入地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土/C.及病/且终先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其囊/以身亲土/D.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是BA.黄老，即黄帝和老子，黄老学以道家为核心并采纳阴阳、儒、法、墨等学派的观点。B.《孝经》，儒家十三经之一，阐述孝道和孝治思想，书中有著名的“二十四孝图”。C.棺椁，“棺”指装殓尸体的器具，“椁”是套在棺外的外棺，即棺外面套的大棺材。D.币帛，古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物，文中指的是给亡人穿戴丝绸一类的寿衣。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA.杨王孙家境优渥，重视养生。他家中的产业上千，在生活上用于供养自己的物质非常丰厚，保养身体可谓无所不至，这与他学习黄老有关。B.杨王孙信奉黄老，主张裸葬。他认为死是归真，生病将死之际，向儿子表达死后裸葬的愿望，儿子请父亲友人祁侯劝他，他反而说服了友人。C.杨王孙理性清醒，思想超前。他选择裸葬超越世俗礼制，认为精神离形，各归其真，棺椁布帛之类只能让死者久客在外，不得归土而安于真宅。D.杨王孙心怀善意，主张节用。他选择裸葬主要是希望纠正世俗，因为世俗厚葬攀比成风，浪费钱财，不如节省费用，劝人不要在无用处犯糊涂。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。②此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（5）杨王孙对友人祁侯的劝说，做了哪些有针对性的反驳？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）“及病且终”要连在一起，意思是“等到生病临终时”，排除C。“以反吾真”意思是“来返回我的本质”，句意完整，其后要断句，排除D。“七尺”修饰的是“入地”，要连在一起，排除A。译文：等到生病临终时，先给儿子留下遗言，说：“我想死后裸身入葬，来返回我的本质，一定不要改变我的意思！死了就做一个布袋盛我的身体，葬到离地面七尺深的地方，尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。”故选：B。（2）B．元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物，不是《孝经》中的内容。故选：B。（3）D．“主要是希望纠正世俗”错，他的主要目的还是希望早日“就其真宅”，何况从其养生看，也未必是节用之人，只是主张葬时节用。故选：D。（4）①“遗”，遗留；“察”，考虑。译文：这也是圣人留下来的规矩，何必要拘泥而独自坚守所听闻的做法呢？希望王孙仔细考虑这件事。②“意”，意气；“述”，追述；“来者”，将来。译文：这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。（5）原文说到“其尸块然独处，岂有知哉”，他认为尸体块然独处而无知，不存在“裸见先人”的问题。原文说到“昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓，今费财厚葬，留归隔至”，他认为圣人遗制本是源于亲人不忍心的人情考虑，但今人的厚葬之风已超越了圣人遗制。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①这也是圣人留下来的规矩，何必要拘泥而独自坚守所听闻的做法呢？希望王孙仔细考虑这件事。②这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。（5）①尸体块然独处而无知，不存在“裸见先人”的问题。②圣人遗制本是源于亲人不忍心的人情考虑，但今人的厚葬之风已超越了圣人遗制。参考译文：杨王孙是武帝时期的人。学习黄（帝）、老（子）“无为而治”的理论主张。家中产业上千，生活上供养自己非常丰厚，保养身体无所不至。等到生病临终时，先给儿子留下遗言，说：“我想死后裸身入葬，来返回我的本质，一定不要改变我的意思！死了就做一个布袋盛我的身体，葬到离地面七尺深的地方，尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。”他的儿子想默不依从，但父命难违；想按照父亲的意思办，又不忍心，就去见杨王孙的友人祁侯。祁侯给杨王孙写了封信说：“获悉王孙被疾病折磨，我因急着要跟从皇帝到雍地祭祀，不能前去看望你。希望你能振作精神，不要过多地忧虑，好好看病吃药，坚持爱惜自己的生命。我听说王孙提前立言要裸体入葬。假如死人没有知觉也就罢了，如果有知觉，像你说的那样陈尸地下，裸体去见先人，我认为你不应该那么做。况且《孝经》上说：‘死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。’这也是圣人留下来的规矩，何必要拘泥而独自坚守所听闻的做法呢？希望王孙仔细考虑这件事。”杨王孙回信说：“我听说古代的圣王，由于人之常情不忍心看着他们的亲人死去，所以制定了安葬的礼仪制度，现在却超过了那些礼仪制度的规定，所以我准备裸体埋葬，想要以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在对死者没有好处，可是世俗之人却争着相互攀比，费尽钱财，使它们腐烂在地下。有的甚至今天才埋下去而明天就被挖掘出来，这究竟和暴露尸骨在田野中有什么两样？况且人的死，是生命结束时的转化，像物体的回归自然一样。回归的能够得其所，转化的能够顺其变，这是事物各自复归于它的本质。返回本真就是进入一种玄远的境界，无形无声，才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀华贵，用厚葬来阻隔死者返回本真，使该回归的不能得其所归，该转化的不能顺其变。这是使万物失去他们各自的归宿呀。况且我听说，人的精神是天赋予的，形骸是地赋予的。精神离开形骸，各自回到它的本质，所以叫做‘鬼’，‘鬼’的意思说的就是‘归’。死者的尸体孤独地停在那里，怎么会有知觉？用丝织品包裹尸体，装进棺椁与土地隔绝，肢体被捆束，口里含着玉石，尸体不能腐化，千年以后，棺椁腐朽，才能归土，到达它真正的去处。由此而言，一个人死了何必用那么长时间去做土地的客人，而不返回真宅呢！从前帝尧安葬时，用掏空的木料做小棺材，用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下不隔绝泉水，往上不排出臭气。所以说圣王在世的时候，对他的奉养容易满足，死了容易安葬。这是不在无用的地方下工夫，不在没道理的地方花钱财。如今浪费钱财实施厚葬，阻留死者不得‘归’，设置障碍不得‘至’，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。唉！我决不这样做。”祁侯说：“说得好！”于是（按杨王孙的遗愿）裸葬了。五、古代诗歌阅读5．阅读下面这首宋诗，完成小题。唐崇徽公主①手痕②欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至今空叹息，岩花野草自春秋。[注]①崇徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。②手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主嫁回纥时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA．首联描绘了崇徽公主远嫁时鸟儿欢快鸣叫的场景，以乐景衬哀情，表现了公主远嫁时的伤感。B．“青冢”一句写公主出嫁后埋骨他乡，“翠崖”一句问而不答，以问为答，诗意凄婉动人。C．颈联中“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人将尖锐利的诘问寄寓于这矛盾的现象中。D．诗歌借古抒怀，体现诗人对和亲政策的追问与思考，也表达了对统治者对外苟且偷安、忍辱求和的不满。（2）本诗尾联中的“空”与《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”用词精妙，请比较分析二者寄寓情感的异同。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌炼字及思想感情的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，结合具体内容进行比较和分析。【解答】（1）A.“以乐景衬哀情”错。“啁啾”是形容鸟的细碎鸣叫声；笳，古代一种管乐器，即胡笳，从塞北和西域一带传入中原，因其声悲咽，故称悲笳。不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。作者在这里倾注了自己对她的怜惜同情。因此，首联描绘的是悲景，不是乐景。故选A。（2）相同：本诗“行路至今空叹息，岩花野草自春秋”意思是，行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替。长叹一声，无可奈何之情袭人心怀，行路人到此只能报之以叹息，而孤魂栖止的崖花涧草春秋更替，年复一年。这里以无情衬有情，颇有韵致。“空”，空自、白白地，“空叹息”，白白地叹息。《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”意思是，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱，无人来听。黄鹂隔叶，亦不过空作好音，“空”，白白地。两首诗中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象传神，寄寓了诗人无奈怅然之情。不同：①“隔叶黄鹂空好音”用“空”写出了武侯祠无人凭吊，绿叶丛中的黄鹂鸣声美妙却无人欣赏，营造了寂寥冷清的氛围，表达了诗人对武侯祠无人凭吊的慨叹，反映出诗人忧国忧民的爱国精神；②本诗中“行路至今空叹息”，作者在这里直抒胸臆，用“空”写出了行路的人到这里只能白白叹息的无奈，表达了诗人对崇徽公主悲剧命运的怜惜、同情，对宋朝统治者苟且偷安，忍辱求和的愤慨。答案：（1）A（2）相同：两首诗中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象传神，寄寓了诗人无奈怅然之情。不同：①“隔叶黄鹂空好音”用“空”写出了绿叶丛中的黄鹂鸣声美妙却无人欣赏，营造了寂寥冷清的氛围，表达了诗人对武侯祠无人凭吊的慨叹；②本诗中“行路至今空叹息”，用“空”写出了行路的人到这里只能白白叹息的无奈，表达了诗人对崇徽公主悲剧命运的怜惜、同情，对统治者忍辱求和的愤慨。译文：小鸟儿恋着故乡鸣叫不止，公主在悲笳声中远嫁万里。墓草青青魂魄再不能回来，青苍苍的山崖上，为谁留下了手迹。美貌的女子自古受到容颜的牵累，高官厚禄的人有几个考虑国家生计。行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替。赏析：在这首诗里，诗人对崇徽公主不仅是怜其远嫁，哀其不幸，而且从政治上指明产生这个悲剧的原因。这就使这首诗在格调上不同于一般洒同情之泪的凄凉挽歌，而启发人们在深沉的哀怨中进而对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考，激起人们对许多不能远谋的肉食者的愤慨。诗从对比开始。诗人的眼前出现了当年崇徽公主远嫁时的凄凉清景。“啁啾”是形容鸟的细碎鸣叫声，白居易《燕诗》诗：“却入空巢里，啁啾终夜悲。”不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。作者在这里倾注了自己对她的怜惜同情。“青家埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？”在感情上更进一层，同时，诗人的思绪也回到了现实。诗人在这里反用了杜甫咏王昭君的“环珮空归月夜魂”（《咏怀古迹》）诗意而用了一个“魂”字，则使诗情变得更为深婉，同时也为读者刻画了一个楚楚动人的形象，她满眼含着哀怨的泪水在“翠崖遗迹”之间飘荡。青草年年绿，此恨绵绵无绝期。接下来作者奇峰突起，发出议论：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？”诗人发自肺腑地提问：自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政