新教材适用2025版高考语文二轮总复习第2部分攻坚决胜组合抢分练

其次部分组合抢分练组合抢分练一信息类文本阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用一、(2024·武汉市五月模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：当前，数字经济蓬勃发展，数字乡村建设稳步推动，数字基因渐渐融入乡村发展中，特殊是以抖音、快手等为代表的新媒体，在农夫的生产生活中扮演着越来越重要的角色。2024年以来，抖音引爆短视频，随着“山货上头条”“山里DOU是好风光”“乡村守护人”等项目的启动实施，通过短视频形式传播乡村风景文化和产品，让更多农夫加入其中，成为农业农村领域创新创业的新生力气。在新媒体融入乡村发展的进程中，一个新兴的群体渐渐出现。他们是一群有乡土情怀、具有新思维、怀有新创意、拥有新技术的新时代追梦人，具有“四新”特征。一是利用“新载体”。该群体借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品簇新、平安的认可度。二是开创“新思维”。该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习实力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有确定的学问储备。三是聚起“新人群”。该群体不局限于农夫，而是一群从事创新农业的人，其来源特别广泛，不仅有在农村诞生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系亲密的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归。四是树立“新形象”。该群体的身份不再是农夫，而是转化为“新农人”，新农人已成为一个充溢希望的新群体，这些人的目标并不是为了温饱，而是为实现自己的价值去创建。我们把这些以新媒体为“新农具”，以数字内容为“新农资”，以网络空间为“新农田”，分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产(含内容创作、加工、改编、演绎、订正等)持续助力乡村振兴的内容创作者，称为“数字农人”。数字农人不限于以农为主的生产经营者，更有来自城市里的跨界青年、乡愁群体，这些多元化的主体让数字农人行列充溢朝气。调查数据显示，抖音数字农人中有82.7%的人年龄在40岁以下；有85.6%的人文化程度在中学及以上，其中大专及以上学历人数占比62.96%，本科及硕士以上学历人数占比33.33%：有9.47%的人荣获优秀党员、劳动模范或“三八”红旗手称号；有12.35%的人是农村电商致富带头人；多人被选为人大代表、政协委员或党代表。他们树立起新时代农人的良好形象。数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创建性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风貌、乡风文化、乡土商品快速传递给全社会，持续吸引各类人群关注“三农”。调查数据显示，抖音万粉以上数字农人有3.3%的账号拥有千万级粉丝，剔除数字农人中粉丝人数在1000万以上的样本，其余数字农人平均拥有粉丝44.47万人。数字农人粉丝中活跃粉丝占比54.63%，呈现出数字农人传播乡土文化、绽放青春力气的巨大潜力。此外，有近1/3的人接受过新闻媒体采访，乡村和乡村人正逐步被社会熟识和认可。思路确定出路，数字农人挖掘乡村中的细微环节“点石成金”，带上一部手机，随时随地成为乡村创业者。调查数据显示，抖音数字农人中，约有70%通过抖音、今日头条等字节跳动旗下平台销售产品，2024年以来这一比例还在快速上升。从销售内容看，包括干货、休闲食品、粮油、纺织品、手工艺品、民俗文化产品，甚至化妆品等，销售范围逐步拓展。从销售收入看，六成左右的数字农人年销售收入在5万元以下，19.28%的年销售收入在5万～20万元，20%左右的数字农人年销售收入在20万元以上。从销售质量看，数字农人对产品货源稳定性、品质可控性、标准化、品牌化影响和产品价格竞争力等，总体表现出确定看法。调查数据显示，抖音数字农人中，有23.87%的人曾与建档立卡户签约收购过农产品。其中，2024年平均签约农户数135户，平均额度181.5万元；有31.28%的人拥有自己的生产基地，平均带动员工数30人。经抽样调查测算，2024年抖音“三农”创作者干脆带动10.6万个“三农”领域就业岗位，干脆间接带动的就业岗位合计达54.84万个；带动二次创业并建立10372个农林牧渔、住宿餐饮、旅游等行业的中小型企业，保守估计，干脆整合带动130万周边农户发展。而且，抖音数字农人通过电商销售、视频播放和直播打赏等渠道，干脆实现了125.5亿元的收入，带动周边农户增收173.7亿元，平均每户增收1.34万元，助农增收效果明显。可见，数字农人利用新媒体绽开的一系列活动，为有效破解乡村在产业、生态、文化、治理以及生活等方面的难题供应了新路径。(摘编自张璟等《数字农人：带动农夫增收和就业的新力气》，《科技中国》2024年3月)材料二：你们好！来信收到了，得知大家通过学校设立的科技小院，深化田间地头和村屯农家，在服务乡村振兴中解民生、治学问，我很欣慰。你们在信中说，走进乡土中国深处，才深化理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要“自找苦吃”，说得很好。新时代中国青年就应当有这股精气神。党的二十大对建设农业强国作出部署，希望同学们志存高远、脚踏实地，把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀，练就兴农本事，在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推动农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力气。(摘自《习近平给中国农业高校科技小院的同学们的回信》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(D)A．更多的农夫跨越新媒体技术门槛成为数字农人，这与短视频形式及其传播优势有关。B．数字农人通过新媒体平台，以直观可见的方式呈现产品质量，能更好地吸引消费者。C．必要且多元的学问储备是成为一名优秀数字农人的重要条件，并影响其持续竞争力。D．数字农人与农业高校科技小院的同学，在兴农方面借助的学问、技术、平台等迥然不同。【解析】“迥然不同”错误。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(B)A．“新农具”“新农资”“新农田”等形象的比方，生动地表现了数字农人的“载体”新。B．材料一从背景、特点、定义到抽样调查，由点及面介绍数字农人，符合事理逻辑依次。C．材料一用数据说明数字农人在主体、粉丝、销售、助农等方面的状况，具有科学性。D．两则材料都谈到乡村振兴的话题，从语言表达上看，材料一精确通俗，材料二饱含深情。【解析】“由点及面”错误。3.依据材料一的调查数据，下列说法不正确的一项是(3分)(C)A．数字农人主体多元，年轻有为，部分成为乡村发展的“领头雁”，发挥了引领作用。B．数字农人活跃粉丝占比超过一半，这呈现出他们较为长久的传播力、吸引力。C．从销售收入看，大部分数字农人收入相对较低，可见他们的新媒体技术实力较差。D．部分数字农人签约收购农产品，带动就业岗位，有明显的联农带农边际效应。【解析】“可见”于文无据。4.请结合材料一，简要分析“数字农人”如何体现材料二中“自找苦吃”的精神。(4分)答：①方式上，数字农人以新技术主动破解乡村经济、文化、生活等发展难题，这体现了材料二中青年们学以致用的“吃苦”精神。②目的上，数字农人是为了在乡村振兴中实现自我价值，这体现了材料二中青年们厚植爱农情怀，为兴农贡献力气的自觉自愿。(围绕“吃苦”和“自觉”绽开分析，每点2分，言之成理即可。)__5.费孝通在《乡土本色》中说：“(人口的)不流淌是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”请结合这句话，简要概括数字农人给乡村社会关系可能带来的变更。(6分)答：①数字农人以数字方式参与到农村建设中，不以占有土地作为标准，具有很强的流淌性。②数字农人来源丰富多元，分工协作，打破了强调地缘、亲缘的封闭、孤立的人际关系模式。③数字农人的工具、方式、内容扩大了传统“土地”的内涵，为人与土地关系带来新的诠释。二、(2024·山东滨州二模)阅读下面两首唐诗，完成6～7题。(9分)与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花①。塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。【注】①梅花落：乐府曲名，是古代笛子曲的代表作品。6.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(B)A．李诗第一句中“迁客”指被贬之人，李白借用贾谊被贬长沙的典故，流露出满腔的迁谪之感。B．高诗第一句用“雪”“牧马”等典型意象，营造出一种边塞诗特有的肃杀、凄凉的氛围。C．李诗第三句中的“黄鹤楼”“玉笛”，高诗其次句中的“羌笛”“戍楼”都呼应了诗歌标题。D．同是写听“吹笛”，李诗以叙述开篇，而高诗则以写景开篇，两诗表达的感情也不尽相同。【解析】“肃杀、凄凉”错误。高诗的第一句描绘了一幅胡天北地，冰雪消融，傍晚战士们牧马归来的画面，表明气候回暖，画面透着朝气和希望。7.这两首诗的三、四句描写的情景和所用手法都高度相近，请简要分析。(6分)答：(1)情景：李诗三、四两句写黄鹤楼中传来阵阵笛声，仿佛五月江城落满梅花；高诗三、四两句询问梅花原委在何处落下，在春风的吹拂下，一夜之间便布满了关山。两首诗都用梅花飘落飞扬的情景来写听吹笛的感受。(2)手法：这两首诗的三、四两句都用了想象(虚写)的手法，赋音乐以形象，以视觉写听觉，听到笛声，想到梅花，想到梅花之落，以生动的画面表现声音，传递情感。_三、(2024·“皖南八校”第三次大联考)语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成8～10题。2024年初，被誉为“争气机”的首台全国产化F级50兆瓦重型燃气轮机发电机组胜利并网发电，填补了我国自主燃气轮机应用领域空白。被誉为装备制造业“皇冠上的明珠”的重型燃气轮机作为当今世界效率最高的热功转换设备能体现出一个国家工业水平、综合国力。2009年，位于四川德阳的东方电气集团经过多方考察调研，正式立项研制重型燃机。面对技术封锁，大家的阅历近乎一张白纸，这注定是一条__①__的登山之路。东方汽轮机副总工程师赵世全曾打过一个比方：“50兆瓦燃机点火试验的难度，如同在10级狂风中点燃一根蜡烛。”2024年6月27日，该项目的压气机和燃烧器联合试验起先。然而，随着点火指令发出，研发人员脸上喜悦的神情渐渐凝固——火没点着。团队成员__②__、大海捞针般地搜寻查阅文献，经过反复调试分析，直到2024年9月27日，这台重型燃气轮机的8个燃烧器最终同时点火胜利。13年来的研制历程，历经4000多个日日夜夜，工程师们最终__③__，实现了从“0”到“1”的突破，啃下了重型燃气轮机自主化这块“硬骨头”。党的二十大报告提出，以国家战略需求为导向，集聚力气进行原创性引领性科技攻关，坚决打赢关键核心技术攻坚战。首台国产F级50兆瓦重型燃气轮机的胜利研制，正是一个生动实践。8.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：(示例)①乘风破浪(荆棘满途)__②夜以继日(废寝忘食)__③九转功成(“九转功成”较符合语境中长时间的艰苦努力；“大功告成”“不负众望”“得偿所愿”等从宽亦可给分。)9.气轮机获誉“争气机”之前，空警－2000预警机、歼－20战斗机等，也曾被网友亲切称为“争气机”，请简要分析其缘由。(4分)答：①争气，意为发奋图强、不甘落后或示弱。汽轮机、空警－2000预警机、歼－20战斗机等打破技术封锁，创新引领科技攻关，表现出国人奋斗的精神、坚韧的毅力、图强的决心，是在为祖国争气。②网友借这一称呼，表达对国家富强的骄傲感。(或答出“向科研人员的卓越成就表达敬意”亦可。)__10.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以变更语序、少量增删词语，但不得变更原意。(3分)答：作为当今世界效率最高的热功转换设备，重型燃气轮机被誉为装备制造业“皇冠上的明珠”，是一个国家工业水平、综合国力的重要体现。(留意“世界效率最高的热功转换设备”与“被誉为装备制造业‘皇冠上的明珠’”不行调换依次)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成11～12题。癸卯兔年，中心广播电视总台发布了官方标识和祥瑞物形象“兔圆圆”。细心的网友可能发觉，“免圆圆”和一般兔子不一样，别人家的兔子都画两颗上门牙，__①__！而这正是其原型“安徽模鼠兔”生态复原形象的典型特征。“模鼠兔”光看名字，就知道__②__。兔和鼠都长有一对无根的大门牙，只是兔类在大门牙后面还有一对小门牙，所以在分类上把兔类也叫双门齿目，而啮齿类则为单门齿目。上门齿后面的两颗支柱牙是把兔类从啮齿目划分出去的重要依据之一。模鼠兔的上门牙是双层的，意味着安徽模鼠兔之后，__③__。老鼠两颗门牙，兔子四颗门牙。和现代兔子略有不同的是安徽模鼠兔的两颗小门齿稍显外露。因此，在“兔圆圆”的造型中，门牙保留四颗，两大两小。兔圆圆的“祖先”——“安徽模鼠兔”，是迄今发觉的世界最早的兔形动物，是国际上公认的现今最接近兔形类祖先的动物。我国老一辈古生物学家李传夔等在祖国大地山川戈壁上奔跑几十年，才将空白逐一填满，使我国拥有兔演化的近乎完整的化石证据。11.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)答：①但“兔圆圆”有四颗__②它与鼠、兔都有关系__③老鼠和兔子就分家了__12.迎新年，某少儿媒体发布的迎新卡通兔子突出兔子两颗大大的上门牙，给人留下可爱的印象，富有童真童趣。中心广播电视总台官方发布的是画有四颗上门牙的“兔圆圆”，请简要说明中心广播电视总台官方此举的两条缘由。(4分)答：①官方媒体更专业权威(严谨)，“兔圆圆”造型以“安徽模鼠兔”为原型，精确还原其门齿特征。②官方媒体能引领社会价值，发布的“兔圆圆”形象追溯渊源，是科学工作者不懈努力的重大发觉，衬托出当代中国求真求索的科学精神。(或答出“官方媒体留意报道的典型意义/价值和深度，兔圆圆的祖先‘模鼠兔’是迄今发觉的世界最早的兔形动物，有重大文化意义。”)__组合抢分练二小说阅读＋文言文阅读＋写作一、(2024·山东省威海市三模)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)走山沈念台风夜里过境，没有爬上西边大岭就走了，“尾巴”象征性地拂了一下石喊坪。一大早，村支书黄旺生站在村卫生室门前骂人：“连块牌子也看不住，遇到哪天检查组下来，你们这些不拢边，到时我来挨指责。”村民们探看，原是村卫生室的蓝色招牌找不见了。没到腊冬烤野火，没有人会偷块木牌子，只该是风吹掉的。黄旺生的坏脾气也像台风，说来就来，说走就走。世故的村民懂得，与权力作斗争没有好果子吃。只有村主任蒋保成不怕，两人常常对着干仗，红脸出汗是常事。扶贫队长昌向明走过来，无人留意，直到他穿过卫生室左侧的那块空地，走到半口塘边上，在草丛里用脚扒拉了几下，俯身捡起那块夜里被雨打湿的木牌子，他把木牌搬到卫生室门口。蒋保成一溜小跑，不知从哪里找来了大铁钉和铁锤。过去村里也来过蹲点的扶贫干部，大多每年象征性地来几回，这次村民发觉新来的扶贫队长“不对劲”，看起来深藏不露，也有点不怒自威。他刚到石喊坪就快马加鞭地走访了三天，到全部贫困户家串了回门，也把村里的道路地形勘探一圈。第四天，他手绘出了一张包括全村交通、道路等基础设施的路途图，标出哪些路段须要硬化，距离有多长，哪家哪户的屋宅是危房，山塘沟坡的地点方位，标识堪称精准，像是在这里住了多少年的原住民。黄旺生鼻孔里哼哧了一声，心想，这也是位花架子高手。后来，昌向明亲自垦荒、种菜、开火、下厨，黑了十几年的老村部三更半夜都是亮堂堂的，有村民来跟他聊完天，他还要钻进房里加班工作。黄旺生静静瞅过几回，摇摇头就走了，没见过这么舍命的干部，他想看他究竟要搞出什么名堂。没过多久，一份具体的扶贫工作规划出来了，美丽的手写稿，特殊是要实施的那些村级建设项目，量化到了路有几条、水渠有多长，村民的贫困状况也分了个甲乙丙丁。黄旺生晓得上面派来了个厉害角色，还不知揣了些什么别的本事。这次台风来了，西边大岭的几个老病坡没有走山，也就是通常说的山体滑坡，多亏是昌向明找来资金提前做了护坡和岩锚。虽说眼见为实，心中仍有不服，想到自己终归是当了二十年的村支书，是石喊坪真正的一村之长，人家不过是铁营盘上的流水官。蒋保成个子矮，但不服矮，踮起脚挂木牌，好不简洁把左右两边的挂口固定好，砰砰几下把钉子钉进去，左右摇了摇，木牌文风不动。他眼球上都是红血丝，昨晚在山坳守了大半夜，就怕走山滑坡伤了过路车辆和村民。石喊坪村委会七名干部，村主任蒋保成始终被看作“二等公民”，关键就是他非党员的身份。很多事情要村支部开会协商通过的时候，他被解除在外。也不是蒋保成不主动，六年写过三份入党申请书，一份比一份专心用情，可到了村里党员投票时，始终通不过。这与黄旺生有着亲密关系，他逢支部会、党员会就示意，步入新时代，对新党员的标准要求在提升，只有标准严了，人没瑕疵了，基层党组织才更有力气，群众才更信服。明眼人知道他压根不想让潜在的“假想敌”蒋保成顺当入党。有人背后说他只讨得媳妇嫁不得女，不听话就受梗。昌向明下来选点，就想找个没有背景的贫困村，可以放开手脚干事，这是他的初衷，却没想到村里的班子建设埋了个地雷，或者说已经“走山”了。昌向明觉得事情严峻，石喊坪脱贫，村支两委没有凝合力哪能行。基脚不牢，楼高垮台，石喊坪要发展，团结才能诞生产力战斗力，而且要多培育干事成事的主动分子加入党组织。村里党员一圈谈话下来，昌向明的观点获得了认同。剩下黄旺生了，昌向明不焦急去攻最终的碉堡。这也是一场心理战，不能过早就给对方把底牌揭开了。机会说来就来，过完春节没多久，昌向明和黄旺生到陕西渭南押运一台挖掘机回来。返程路上天又起先下雨，越下越大，在服务区等雨停的时间，昌向明说起自己当时直奔石喊坪选点的旧事。他说：“我听外人说石喊坪的村支书实力强，说一不二，心想我们的脱贫攻坚大业，就是要有好的领头人带着大家加油干。”“昌处长来当扶贫队长，才是石喊坪的福气。”“我一人可没这么大能耐，你的一己之力也不行。”黄旺生知道昌向明话里有话，想起过往办事刚愎自用的时候，的确是费劲戏唱得不好看。昌向明眉眼上挑，说：“你是村支书，带领全村脱贫致富，是你的责任和使命。光靠几个村干部，仅凭村里十九名党员，那么繁重的脱贫任务，那么多困难群众面临的生活难题，能顺当解决吗？”“团结才能干大事，我懂这个理。”黄旺生声音低低地说，“村里工作当然要依靠老百姓。”“但事情又做得怎样呢？”昌向明确定挑明，“一个村几年不发展新党员，一个村主任六年入不了党，你想想，村支书当得到没到位？”“话说到这份上，我也直话直说。”黄旺生说了几件蒋保成不支持村委确定，常常单干蛮干，解决问题笨人笨方法的事，又称自己从没和村里党员明确讲过不要投他的票。他说：“一娘生九子，九子连娘十条心。也并非党员村民有意刁难，只是想让他多打磨脾气性格，历练办事实力。”“世界是变更的，人也是变更的，不能等到一个人没了缺点再入党，这是不现实的事。”“……过去是我太固执了，总想着求稳，统一思想不出错。”“脱贫必需靠发展，但也因时因地而异。”“发展慢了，人心也散了，回去支部会上我做自我指责。”“联系群众，民主作风，不是练嘴皮子，还要有实际行动。”“有错就改，立行立改。”黄旺生脸色尴尬，说回去确定好好把村里党员队伍建设谋划好。昌向明脸上划了一丝不易察觉的笑意，语气缓和了些，说：“人多力气大，集中力气办大事，扶贫脱贫不是敲锣打鼓就能实现的，你是村支书，咱们党员干部就要有功成不必在我、功成必定有我的担当。”外面雨停了，昌向明望了望窗外，说：“动身吧！”(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(A)A．小说立足脱贫攻坚的时代背景，木牌事务暴露了村支书与村主任冲突的根源，为下文化解冲突埋下伏笔。B．选文对蒋保成着墨不多，但从钉木牌、守夜等细微环节可以看出，他尽职尽责肯干事，具备成为党员的条件。C．选文结尾处意蕴丰富，“雨停了”“动身吧！”一语双关，既是写实，又示意了村里的工作前景向好。D．小说语言通俗，多用俚语，“铁营盘上的流水官”“只讨得媳妇嫁不得女”等，符合乡村题材语言特点。【解析】“暴露……冲突的根源”错误。2.关于文中昌向明和黄旺生对话的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(B)A．昌向明提起石喊坪选点旧事，通过确定黄旺生的实力拉近彼此距离，为下文谈话做铺垫。B．“话里有话”示意黄旺生不留意团结群众，以致在蒋保成入党问题上好心办了坏事。C．昌向明“不易察觉的笑意”，既是欣慰于做通工作，更欣慰于黄旺生的自我反思与成长。D．人物对话多用短句，节奏紧凑，给人以短兵相接之感，体现二人的坦诚相待、直言快语。【解析】“好心办了坏事”错误。3.小说以“走山”为题有何好处？(4分)答：①“走山”一是指石喊坪村山体滑坡现象严峻，自然条件恶劣；二是指当地村委班子建设松散，缺乏凝合力。②以“走山”为题，一语双关，丰富了文章内涵，具有乡村文学特色，吸引读者的阅读爱好。__4.小说多视角塑造扶贫队长形象，这样写有什么作用？请结合文本分析。(6分)答：①小说多视角塑造扶贫队长形象，更丰富、立体地呈现人物勤于职守、工作实力强等特点。②以村民视角，与以往扶贫干部进行对比，写出了新扶贫队长不走过场、求真务实的工作作风。③以黄旺生视角，从质疑、不服气到服气的看法变更，写出昌向明擅长调查探讨、能找准问题关键、舍命肯干。④以全知视角，展示昌向明与黄旺生二人的心理和对话，体现他讲究工作策略、擅长做思想工作。(答出随意两点即可)__二、(2024·华南师范高校附中三模)阅读下面的文言文，完成5～9题。(20分)文本一：学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒。近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就。况六弟、九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不行用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。(节选自《曾国藩家书·修身劝学篇》，有删改)文本二：字谕纪泽儿：汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”。吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久乃知治人不治者智不足也此切己体察之一端也。“涵泳”二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓“‘鱼跃于渊’活泼泼地”；庄子言“‘濠梁观鱼’安知非乐？”此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有《夜卧濯足》诗，有《浴罢》诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。父涤生字咸丰八年八月初三日(节选自《曾国藩家书》，有删改)5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)近A岁B阅C历D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M智N不O足P也Q此R切S己T体U察V之W一X端Y也答：_FMQ__【解析】“日久”补充“阅历”的时间，后面断开；“乃”是连词，一般用在句首，其前断开；“者……也”表推断，应在“者”“也”后面断句。故在FMQ处断句。6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(A)A．“学问之道无穷”与“复前行，欲穷其林”中“穷”字含义和用法都相同。B．“朱笔”是蘸朱砂的毛笔，其中“朱”与“只是朱颜改”的“朱”都指红色。C．“过大则离披”与“将军身被坚执锐”中的“披”字含义和用法都不相同。D．苏轼字“子瞻”，此处以字称其名；曾国藩号“涤生”，这里以号自称。【解析】A项，“学问之道无穷”的“穷”是穷尽的意思，“欲穷其林”的“穷”是走到终点的意思，二者用法不同；B项，正确；C项，“过大则离披”意思为“太多了就会全部倒下”，“将军身被坚执锐”的“被”同“披”，意思是披着，二者含义和用法不同，正确；D项，正确。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(C)A．曾国藩认为学习最应有恒心，他本人往年最缺恒心，近年状况稍好但仍旧没有达到成熟的境界。B．曾国藩不仅临帖、抄写而且看书时还留意圈点批注，并且不管多么繁忙也要保证完成当天的任务。C．曾国藩认为假如每个人都遵守道德并以此自居，并且只从心愿动身，那便不会出现以下凌上的状况。D．曾国藩提到的“切己体察”是指读书要结合实际，这有益于让书本学问在生活中得到更好的检验。【解析】“并且只从心愿动身，那便不会出现以下凌上的状况”错误。原文是：假如每个人都以遵守道德自居，只从心愿动身而不遵遵守法律律，就会以下凌上。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不行用功，此巧于卸责者也。译文：_其次年学习的地方，不知定下来没有？说在家读不能用功，这不过是推卸责任的借口而已。__(2)近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。译文：_这些年在外办事，才知道处于高位的人必需遵守道德，处于低位的人应当遵遵守法律规。__【解析】(1)明年：其次年；肄业之所：学习的地方；巧：找借口。(2)乃：才；上之人：在高位的人；揆：驾驭、遵守。9.请概括“涵泳”读书法的要点。(3分)答：_①要恰到好处的理解。②带着快乐的心情读书。③带着收获的心情读书。【解析】①文本二对“涵泳”的“涵”字进行解读时，多次强调“适中”，说明读书也要做到恰到好处的理解。②文本二对“涵泳”的“泳”字进行解读时，提到鱼儿游戏于水中特别快乐以及左太冲、苏子瞻等人的诗句，都是人天性宠爱水的一种快乐，说明带着快乐的心情读书很重要。③文本二提到擅长读书的人，必需把书看作水，而把这种心情看作鲜花等事物，说明要带着收获的心情来阅读。【参考译文】文本一：学海无涯，没有穷尽，总要以有恒心为主。为兄往年最缺恒心。近年状况稍好，但仍旧没有达到成熟的境界，从七月初一至今没有一天间断，每天临帖一百个字，抄写一百个字，看书少的时候也必需有二十页，多的时候就不说数量的限制。从七月起到现在，已看《王荆公文集》一百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷，都用红笔加以圈点批注。虽然很是繁忙，也要保证完成当天的功课，不因为昨天耽搁而今日补做，也不因为明天有事而今日预先做。各位弟弟假如能这样有恒心，那么即使像四弟这样的中等天资，也会有所成就，何况六弟、九弟这种上等的天资呢？其次年学习的地方，不知定下来没有？说在家读不能用功，这不过是推卸责任的借口而已。我现在在京城，每天事务繁多，而仍旧坚持读书从不间断，何况家中怎么也不会如我这里事务繁杂！千万不要以家里的琐事为由而间断看书的功课，更不要以考试接近为借口间断看书的功课。文本二：字谕纪泽儿：你虽然在读《四书》，但却没有什么心得体会，缘由是不能做到“虚心涵泳，深切体察”。这两句话说的是朱子教人读书的方法，而且最为精辟。你现在读《离娄》，就像《离娄》第一章的“上无道揆，下无法守”。我当时读到这里，也没有深化理解。这些年在外办事，才知道处于高位的人必需遵守道德，处于低位的人应当遵遵守法律规。假如每个人都以遵守道德自居，只从心愿动身而不遵遵守法律律，就会以下凌上。“爱人不亲”这一章，以前我读到这一章的时候，不觉得有什么贴切的，近些年来阅历渐渐深了，才明白治人者不能治人，是因为智力不够的缘由，这一点我深有体会。涵泳二字的含义，理解起来很困难。我曾说明说：涵者，就像春雨滋润鲜花，又像澄澈的渠水浇灌稻田。雨水滋润鲜花，太少了就不简洁浇透，太多了就会全部倒下，不多不少才能使花儿得到足够的水分；渠水浇灌稻秧，太少了稻秧就会因缺水而枯死，太多了就会造成洪灾，不多不少才能使稻秧强壮成长。泳者，就像鱼儿游戏于水中，像人在水中洗脚。程子说“‘鱼跃于渊’特别活跃”；庄子说“‘濠梁观鱼’怎么知道它不快乐？”这是鱼在水中的快乐。左太冲有“濯足万里流”的语句，苏子瞻有《夜卧濯足》诗，还有《浴罢》诗，这些诗句都是人天性宠爱水的一种快乐。擅长读书的人，必需把书看作水，而把这种心情看作鲜花、稻秧、鱼儿、洗足之类的事物，这样对涵泳二字，就能有所体会了。三、写作10.(2024·哈师大附中四模)阅读下面的漫画材料，依据要求写作。(60分)请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，表达你的感悟与思索。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。【审题指导】漫画的分析既要包含图片里的文字和图画等要素，也要理解它背后的寓意，让孩子们在思维上提升到哲理的高度。图中一个小男孩，左手按住“爱惜小树苗”的牌子，右手拿着开水去浇灌，这并不利于小树苗的生长，因此在分析中，我们要透过现象看本质，不要把可以类比的现象当论点。比如“好心办坏事”“做事的方法”“教化中的溺爱”，应当上升到哲理的高度。【参考立意】①相识与实践，有正确的相识才能有正确的行动；②敬重规律，只有按规律办事，才能把事情办好；③现象与本质，要透过现象看本质，谨防打着“爱”的幌子干着“害”的勾当。组合抢分练三散文阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用一、(2024·山东省考前模拟四)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)材料一：永生羊叶尔克西·胡尔曼别克经过大半年的等待，萨尔巴斯已经完全进入了壮年，它坚毅地熬过了冬天，并没有死掉。回阿勒泰夏牧场的羊群又经北塔山时，那个牧人甚至没有认出它，也没有认出我。他向我父亲笑道：好笑，我记得你说你的黄毛丫头醇厚得像一只淘汰羔子，莫非她真的变成一只淘汰羔子了？牧羊变羊，牧牛变牛，牧马变马，真是没有方法的事情。牧人的话说得我心里有一些暖和，那些日子里，我的确觉得自己有一点像羊。其实，他们只是被我做的假象欺瞒了，我是一个人，怎么会变成一只羊呢？我之所以像羊一样，是想与萨尔巴斯靠得近一些，以便倾听它究竟要对我说什么。那一天最终到来了。我一点也没有记错，那一天是个星期三。那天早晨，我的好心情被映在窗户上的朝霞唤醒。我睁开眼睛，几只麻雀从我们家窗前的电线杆上扑棱棱地飞进了东天的满天红霞。我穿上衣服，喝过早茶，来到羊舍，萨尔巴斯似乎已经等我很长时间了，没等我走近就领先带着一群羊走开了，就似乎不是我带它，而是它要带我一样。在田埂上，我们望见一只很大的老鼠快速穿过杂草；在木屋旁，杂草正强壮成长，一些草甚至长到了木屋顶和墙壁上，一条被主子抛弃的老狗卧在一口破食盆旁守着空房想心事；在那座断崖下，我们还望见了一头老牛在崖下的阴影里安详地吃草……萨尔巴斯带着羊群又向断崖的下边走了一段路，在一片不大的开阔地上停下不走了。我有些纳闷儿，这片开阔地事实上是一块盐碱地，除了一簇簇芨芨草，几乎没有草，平常很少有人畜到这里来，连老牛到崖下都不往前走了。但是萨尔巴斯还是埋头吃起来，群羊也跟着它在吃芨芨草。我坐在一块石头上，有些百无聊赖，拔了一根芨芨草，放在嘴里，一边瞎嚼，一边看头顶无穷无尽的蓝天。我想，萨尔巴斯终归是一只羊，我也终归是一个人，一个人又怎能完全猜透一只羊的心思，这实在是一件没有方法的事情。我这样在湿地断流的地方坐了很长时间，也许是太阳到达中天的时候，萨尔巴斯来到我的身边，歪着脑袋看了一会儿我的脸，而我也同时望见在它的头顶上方正有一片白云快速地凝合，然后，一阵风“沙、沙、沙”地穿过黑色的旷野，把芨芨草一律压向一边。萨尔巴斯像是预感到了什么，挺起身子，用它的那双愁闷的羊眼搜寻了一遍旷野，然后明明白白地对我说：走！我们到山洞里去躲一躲，山洪就要来了。那一刻它的姿态美丽得像一头警惕的鹿。在我和它领着一群羊使尽浑身解数跑进一处浅浅的山洞口的时候，乌云已经全面压境，天空完全变成了黑色，大地仿佛燃烧起来，将冲天的火焰送上高空，盐碱地变成了白茫茫的一片。我们听到滚雷在黑云深处炸响，一柱擎天白光从高天掼下，落在断崖下的那头老牛身上，那老牛的身体颤抖了一下，笨重地倒在地上。然后，天地间大雨滂沱，到处都是水。那是我自打记事以来见过的第一场大雨，第一场山洪，第一场大自然的浩劫——汹涌澎湃经过我的眼前，那份湍急和霸气令我瞠目结舌，它竟可以随意卷走它想卷走的任何一样东西。在山洪里，我望见了一棵大树，一根电线杆，一座毡房的天窗，一口铝锅，还有我们经过的那所木屋，甚至还有那条老狗。它在洪流的泥浆中像一片枯萎的叶子，一尊泥塑，忽上忽下地漂着，看不出有任何求生的欲望，而那头被雷打死的老牛却被一块岩石挡着，在激流中翻动，活像在舍命逃命……山洪持续大约半个小时之后，突然停了下来。天上的云跑到东边去，挂出一抹彩虹，西边一片晴天，太阳明晃晃的。这时我才发觉，山洪流到这片盐碱地尽然也流到了终点。在盐碱地下边广袤的戈壁上没有了踪影，甚至连个小水洼都没有留下——一场大水，看似猛烈，原来什么也不是。在山洪经过的时候，萨尔巴斯像一名点将的统帅始终站在洞口。莫非它让我等待了一个冬天，想告知我的就只是一场山洪？我知道它还给了我更多的启示，但是，萨尔巴斯不再对我作任何示意了。(节选自《永生羊》，有删改)材料二：欧宁：《永生羊》一书中更多的是写生命的主题，揭示生命在不同的时空中的转化。叶尔克西：对，《永生羊》想表达的就是生命的轮回，这个世界真正的主题就是生命与时空。这个地球上自从有了生命，世界就变得更美丽。欧宁：假如把自己放在一个新疆当代文学的历史脉络之下的话，您对自己的评价是怎样的？叶尔克西：我看到的是具象和意象中的新疆，意象中的新疆就是不同的民族在这里，对这块土地有不同的理解方式，比如对天山，维吾尔族、哈萨克族都有自己的理解方式，我是从本民族的角度去理解新疆。再比如哈萨克民歌以爱情为主题，因为游牧生活，不断地转场，面对路途的遥远，确定有种对自然的无奈，这时候就须要用歌声、用诗歌去表达内心的悲欢离合。其中有一首情歌，“爱人的毡房远了，看不见了，小鸟的颈项酸了，心都伤了”，就是说在毡房搬迁以后，仍在不断地看、不断地看，这种感觉，可能没有游牧生活阅历的人是不会有的。(选自《消逝的牧歌：叶尔克西·胡尔曼别克专访》，有删改)1.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是(3分)(C)A．父亲认为“我”和羊长时间待在一起变成了醇厚的“淘汰羔子”，表明人假如长期与动物相处，就会受到动物性情的影响。B．听了牧人的话，“我”也的确觉得自己像羊一样，是因为“我”想从萨尔巴斯那里感知如何认知外界，增加自己预知的实力。C．在断崖下的开阔盐碱地上，萨尔巴斯吃着芨芨草，“我”也同样咀嚼着芨芨草，但“我”却无法完全猜透萨尔巴斯的心思。D．洪流中，老狗忽上忽下地漂着，没有求生的欲望，而那头被岩石挡着的牛却翻动着舍命逃命，突显了牛对生命的渴求。【解析】A项，是牧人认为；B项，“感知如何认知外界，增加自己预知的实力”是经过洪流后的感悟；D项，“舍命逃命”错误，原文前面有“活像”。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)A．文章开头就说萨尔巴斯已经完全进入壮年，坚毅地熬过冬天，连牧人都没有认出它来，为下文写它领先走开，带领群羊和“我”到山崖下经受山洪考验做铺垫。B．作者在写永生羊萨尔巴斯时，运用了拟人、比方等修辞手法，使萨尔巴斯具有了人的性情，它能带着羊群选择场地食草，并能带领羊群到山洞中躲避山洪。C．文中写老鼠快速穿过杂草，老狗被主子抛弃，木屋成了空房……都示意了山洪即将到来，也衬托出萨尔巴斯超强的预感力，它希望通过恶劣环境磨炼“我”。D．文章写萨尔巴斯选择只有芨芨草的盐碱地作为牧场，而“我”在雨过天晴后才发觉盐碱地的妙处——山洪到此流到了终点，体现了前呼后应、结构严谨的特点。【解析】没有都示意山洪即将到来，也没有衬托萨尔巴斯超强的预感力和表现它希望通过恶劣环境磨炼“我”。3.材料一文末写永生羊“给了我更多的启示”，你认为“我”得到了怎样的启示？(4分)答：①如何经受住磨炼，使生命变得强壮。②如何预感自然，使生命得以保存。③如何担起重任，成为群体的“统帅”。4.材料二中作者说“《永生羊》想表达的就是生命的轮回，这个世界真正的主题是生命与时空”。结合全文说说材料一是如何体现“生命与时空”的？(6分)答：①通过特定的时空，写出了在大自然恶劣的环境下，“永生羊”所体现出的生命的坚韧和生活的才智，表达了对生命的敬畏。②写新疆独特的地域空间，表现了少数民族的生存方式和民俗习性。③通过写人和动物的和谐关系，表现了生命与生命相互救助、相互感知敬重的灵性相通。二、(2024·新高考考前冲刺训练)阅读下面这首宋词，完成5～6题。西河·和王潜斋①韵曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。只今孤独薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将、有诏催公起。须信前书言犹未？【注】①王潜斋：南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。5.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(A)A．词的下片词人生发感慨，在孤独乡野之中，已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关切国家安危。B．“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”的“谩”相同，都包含着作者无尽的感慨。C．“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，无穷无尽，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。D．“今日事，何人弄得如此！”词一开篇，便慷慨激扬，直截了当地严厉责问，矛头所指，不言自明。【解析】“已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关切国家安危”错误，“岂无”，是反问，表达的是应有这样的人。6.请分析本词与姜夔的《扬州慢》表达的情感有何异同。(6分)答：(1)同：本词与《扬州慢》都表达了对斗争的厌恶，对斗争造成惨状的哀思。(2)异：本词还抒发了对南宋统治者丧权误国、无所作为的愤慨之情；表达了对友人卷土重来、挽救国家危亡的期盼。《扬州慢》则抒发了昔盛今衰的感慨。三、(2024·河北省石家庄市教学质量检测二)语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成7～9题。(11分)持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学获得诸多重要成就。例如，被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》，是浑盖之争的干脆产物；又如，在中国历史上__①__的“小儿辩日”问题，(①)；再如，在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的；更如，唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的；还如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争__②__；……类似例子，__③__，这表明浑盖之争在中国历史上有着(②)等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的看法。这种规模和深度的争辩，即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，作为(③)，浑盖之争将永载中华文明发展的史册。7.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：①赫赫出名/众所周知/耳熟能详/妇孺皆知/家喻户晓__②休戚相关__③数不胜数/举不胜举/数不胜数/恒河沙数/比比皆是8.文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的语句，可少量增删词语，不得变更原意。(3分)答：_它贯串于这个时期中国天文学的发展过程(之中)，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。【解析】画波浪线句有两处语病：一是介词残缺，“它贯串这个时期中国天文学的发展过程之中”应在“贯串”的后面添加介词“于”；二是语序不当，应将“促成了中国古代天文学获得诸多重要成就”改为“促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得”。9.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯，内容贴切，整段文字结构完整，逻辑严密，每处不超过15个字。(5分)答：①在浑盖之争中得到了合理解答(解决)__②时间长、影响大(范围广)__③中国历史上著名的学术论争(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成10～11题。(9分)国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去漫步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预报，日最高气温都在23℃。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵；又千朵万朵，编织成一条条带状的花圃。还有很多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起蜂拥着，仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆，我就惊奇，不论是花，是草，是瓜，是菜，同样一个品种，到这里就长得特殊的大。那美人蕉有半人高，茎粗得像小树，叶子肥厚宽大，足有二尺长。她不是纤纤女子，该是属于丰满型的美人。花极红，红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形，又像一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶，使人想起小伙子牢固的胸膛。这美人蕉，美得多情，美得健壮。这时，她们挺立在节日的街心，拉着手，比着肩，像是要歌，要说，要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道：“姑娘似乎花儿一样，小伙儿心胸多宽广。”正好描述了这里的意境。10.下列句子中的“丰满”和文中画横线处的“丰满”，含义相同的一项是(3分)(B)A．今年好收成，家家户户粮仓丰满。B．那手牢固丰满，像海豹的鳍脚一样。C．梁衡的《把栏杆拍遍》内容甚是丰满。D．鸟儿毛羽尚未丰满者，不行以高飞。【解析】A项，足够；B项，(身体或身体的一部分)胖得匀整好看；C项，丰富；D项，多而密。11.文中画波浪线处可以改成“一层层的花瓣组成一个茸茸的小团，这是一朵；又有千朵万朵花编织成一条条的花带，这是花圃”，请比较哪一种的表达效果更好，并阐述理由。(6分)答：(示例一)原文好。①运用短句，逐层呈现花的美感，富有层次感；②“茸茸的”定语后置(变式句、倒装句)，突出花的质感，表达了对边疆风物的宠爱之情。(示例二)改文好。①将花的特点提前，突出花的美丽、花的繁多；②句式整齐，表意精确，富于节奏感。组合抢分练四文言文阅读＋散文阅读＋名句名篇默写一、(2024·安徽名校大联盟4月考试)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)汉和帝以大司农沛国徐防为司空。防上疏，以为：“伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。每有策试，辄兴诤讼，论议纷错，相互是非。今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，意说为得理，轻侮道术，浸以成俗，诚非诏书实选本意。改薄从忠，三代常道；专精务本，儒学所先。臣以为博士及甲乙策试，宜从其家章句，开五十难以试之，说明多者为上第，引文明者为高说。若不依先师，义有相伐，皆正以为非。”上从之。岭南旧献生龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，昼夜传送。临武长汝南唐羌上书曰：“臣闻上不以味道为德，下不以贡膳为功。伏见交趾七郡献生龙眼等鸟惊风发南州土地燥热恶虫猛兽不绝于路至于触犯死亡之害死者不行复生来者犹可救也此二物升殿，未必延年益寿。”帝下诏曰：“远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有损害，岂爱民之本！其敕太官勿复受献！”十二月，辛未，帝崩于章德前殿。是时新遭大忧，法禁未设，宫中亡大珠一箧。(邓)太后念欲考问，必有不辜，乃亲阅宫人。视察颜色，即时首服。又，和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蛊事，下掖庭考讯，辞证明白。太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日常无恶言，今反若此，不合人情。更自呼见实核，果御者所为，莫不叹服以为圣明。洛阳令广汉王涣，居身平正，能以明察发擿奸伏，外行猛政，内怀慈仁。凡所平断，人莫不悦服。是岁卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。涣丧西归，洛阳民为立祠、作诗。每祭，辄弦歌而荐之。太后诏曰：“夫忠良之吏，国家之所以为治也。求之甚勤，得之至寡。今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”(节选自《资治通鉴·汉纪四十》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(C)A．伏见交趾七郡献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地燥热/恶虫猛兽不绝/于路至于触犯死亡之害/死者不行复生/来者犹可救也/B．伏见交趾七郡/献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地燥热/恶虫猛兽不绝/于路/至于触犯死亡之害/死者不行复生/来者犹可救也/C．伏见交趾七郡献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地燥热/恶虫猛兽/不绝于路/至于触犯死亡之害/死者不行复生/来者犹可救也/D．伏见交趾七郡/献生龙眼等/鸟惊风发/南州土地燥热/恶虫猛兽/不绝于路至于触犯死亡之害/死者不行复生/来者犹可救也/【解析】“于路”是“不绝”的后置状语，二者不能断开，解除A、B项；“不绝于路”是“恶虫猛兽”的谓语，结构完整，句意合理，应在“不绝于路”后断开，解除D项。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(D)A．博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B．“义有相伐”的“伐”指指责、抨击，与《谏太宗十思疏》中“斯亦伐根以求木茂”的“伐”不同。C．宗庙，文中指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的场所，秦汉时称“太庙”，后可用来代称朝廷和国家政权。D．视察颜色的“颜色”指面容、脸色，与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”相同。【解析】A项，正确。B项，正确。指责，抨击/砍伐。两句中的“伐”含义不同。C项，正确。D项，错误。面容，脸色/容貌。两句的“颜色”含义不同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(C)A．徐防认为博士弟子对传统经典学术轻视不敬，建议在选拔博士弟子时，假如只是发表主观看法，应当一律视为错误。B．唐羌直言进谏，指出岭南进贡龙眼、荔枝一事劳费民力，伤人性命，和帝听取唐羌看法，以民为本，下令停止进献。C．和帝驾崩，后宫中丢失一箱珠宝，太后亲自审查宫人，侍从诬陷是吉成所为，太后面见吉成，亲自审查，最终真相大白。D．洛阳令王涣治政有方，所作判决令人信服，受到百姓的拥护和爱戴，王涣去世后，太后令他的儿子任郎中，以示勉励。【解析】“宫中丢失一箱珠宝，太后亲自审查宫人，侍从诬陷是吉成所为”错误。由原文“和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蛊事”可知，是和帝的一个宠幸者叫吉成，侍从们一同诬陷他施用巫蛊害人，不是丢失一箱珠宝的事。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)宜从其家章句，开五十难以试之，说明多者为上第，引文明者为高说。译文：_应当依从各家的经典文章，建立五十个观点来测试他们，说明周详的为上等，引文出处明确的为优秀。__(2)洛阳令广汉王涣，居身平正，能以明察发擿奸伏，外行猛政，内怀慈仁。译文：_洛阳令广汉人王涣，为人处事正直，办事公允，能洞察揭发暗藏的奸邪，予以惩治，对外施行苛猛之政，对内特别慈爱。__【解析】(1)宜：应当；开：建立；上第：上等；高说：优秀。(2)平正：公允正直；发擿：洞察揭发；外：对外；内：对内。5.文中汉和帝和邓太后的做法给后世的为君者带来了哪些启示？请简要概括。(3分)答：①擅长纳谏；②关切民生；③宽厚仁爱；④选贤任能。__【解析】①由原文“上从之”可知，擅长纳谏。②由原文“帝下诏曰：‘苟有损害，岂爱民之本，其敕太官勿复受献’”可知，关切民生。③由原文“(邓)太后念欲考问，必有不辜，乃亲阅宫人，视察颜色，即时首服”可知，宽厚仁爱。④由原文“太后诏曰：‘夫忠良之吏，国家之所以为治也，求之甚勤，得之至寡，今以涣子石为郎中，以劝劳勤’”可知，选贤任能。【参考译文】和帝将大司农、沛国人徐防任命为司空。徐防上书指出：“我看到，太学考察博士弟子，都是凭个人的看法立说，并不钻研本家的理论，而私自相互包涵，生出邪门歪道。每当进行策试，总是发生争吵，争论纷纷，相互批驳。如今人们不依照经书原文的章句，自己妄加发挥，认为遵循先师是错误的，而自己的看法才正确合理，对传统经典学术轻视不敬，渐渐成为风气，这实在不符合陛下遴选人才的本意。变更浅薄的习俗，遵从忠诚之道，这是夏、商、周三代的一贯法则；专注而细心地探讨经典大师的理论，是儒家学者的首要任务。我认为，对于博士和科别等级的策试，应当依从各家的经典文章，建立五十个观点来测试他们，说明周详的为上等，引文出处明确的为优秀。假如不依据先师学说，而是个人见解发生冲突，都一律作为错误予以订正。”和帝听从了他的看法。岭南地区进贡鲜龙眼和荔枝，十里设一个驿站，五里设一个岗亭，日夜不停地传送。临武县长汝南人唐羌上书说：“我听说，在上位的人不因享受美味而为有德，在下位的人不因进贡美味而为有功。我看到交趾州的七郡进贡鲜龙眼等物，一路奔驰，鸟惊风动。南方州郡土地燥热，毒虫猛兽在路上到处可见，传送贡物的人甚至会遭到死亡的危害。已死的人不能复活，后来的人仍可挽救。而将这两种水果献上殿堂，也不确定能使人延年益寿。”和帝下诏说：“边远地区进贡珍奇的美味，本是用来供奉宗庙。假如因此造成损害，岂是爱惜人民的本意！现在下令：太官不再接受此类贡品！”十二月辛未(二十二日)，和帝在章德前殿驾崩。当时刚刚遭遇大丧，法律、禁令还不完备，宫中丢失一箱大珠。邓太后想到，假如要审问，必会牵累无罪受冤的人。于是她亲自查看宫人，谛视涉嫌者的面容神色，盗珠人当即自首认罪。再有，和帝的一个宠幸者叫吉成，侍从们一同诬陷他施用巫蛊害人，吉成被交付掖庭进行审讯，供词、证据都很清晰。但邓太后认为吉成是和帝身边的人，对他有恩，平常尚且不讲自己的坏话，如今反而实行这种手段，不合人情。于是她亲自下令传见吉成，重新核实，查出果真是出自侍从们的陷害，众人无不赞美佩服，认为太后圣明。洛阳令广汉人王涣，为人处事正直，办事公允，能洞察揭发暗藏的奸邪，予以惩治，对外施行苛猛之政，对内特别慈爱。凡是他所作的判决，人们无不心悦诚服。这一年王涣在任上去世，百姓们围住道路，无不叹息流泪。王涣的灵柩向西运回家乡，洛阳人民为王涣建立祠庙，并作诗纪念他。每逢祭祀的时候，就奏乐歌颂这些诗篇。太后下诏说：“有了忠良的官吏，国家才得到治理。朝廷特别殷切地寻求这种官吏，但却极少得到。现任命王涣的儿子王石为郎中，以勉励那些任职劳苦而勤奋的官吏。”二、(2024·广东省综合实力调研)阅读下面的文字，完成6～9题。(16分)与落花一同漂去梅寒1904年道院，飞花漫天，一名道台和一名盐运使面对他们即将临盆的妻子立下了生死契约：若生女，此生为姐妹；若生男，此生做兄弟；若是一男一女，此生就是夫妻。他们是至交好友，希望那样的友情能在子孙间世代传袭下去。那一年，他和她呱呱坠地。男孩取名朱湘，女孩取名刘彩云。一对不谙世事的小人儿，还没来得及睁开新奇的眼睛端详一眼这个世界，爱情的命运已被双方的父母框定。16岁，朱湘辞家北上，考入清华学堂，只为躲避那一段束缚他的姻缘，躲开那一个他厌恶至深的女子。清华校内里，朱湘读书，写诗，诗人的浪漫天性与遮不住的才情渐渐显露。他的视线也越过家乡小镇投向了更远的地方：努力读书，取得公费赴美留学的名额，然后远渡重洋，恒久脱离那桩婚姻的羁绊，找一个与自己心心相印的人携手度过一生……那年冬天，大哥来到北京，山水迢迢，带着朱湘最不情愿见面的女子。那时，朱湘的父亲已经去世几年，大哥此行，是以家长的身份让朱湘回家与刘彩云结婚的。在一间很窄小的旅馆里，朱湘与刘彩云以一种很尴尬的方式见面了。她很热情地谈论着他的新诗，言语之间是压抑不住的崇拜与仰慕，他则始终冷若冰霜。她说，这一辈子她听从父母之命，嫁鸡随鸡嫁狗随狗跟定他了。他闻听此言愤然拂袖而去，丝毫不顾及大哥在场，不顾及那个青春女子的尊严。屋里，留下刘彩云独自难过哭泣。最终，大哥无奈地带着刘彩云返回家乡。面对固执的小弟，这个年长他很多的哥哥也有些手足无措。朱湘有很多事要忙，他参与学校里的文学社，与校内里几位同学兴趣盎然地写新诗，期盼着半年之后的赴美留学。那时，他甚至已遗忘自己还有一个叫刘彩云的未婚妻。可就在大哥他们离开北京不久，清华学堂的一纸布告让朱湘傻了眼——他被学校开除了。因为在学校斋务处的饭前点名中，他已经超过27次不到场——他公然与自己不宠爱的形式主义抗争。赴美不成，连书也读不成了，同学们替朱湘惋惜，纷纷去向学校求情。鉴于朱湘平常优异的成果，学校最终同意解除对他的开除处分，允许他接着留在学校读书。但朱湘却在那个冬天选择了离开。几年后，在给同窗好友的信中，他这样说明自己当时的举动：“你问我为何要离开清华，我可以简洁回答一句，清华的生活是非人的。人生是奋斗的，而清华只钻分数；人生是变换的，而清华只有单调；人生是热辣辣的，而清华只有隔靴搔痒。至于清华中最高尚的生活，都逃不脱一个假：矫揉！”1923年冬，朱湘拎着简洁的行李，只身一人前往上海，起先了另一种人生。初到上海，茫然四顾，没有亲朋的资助，没有工作，全部的收入来源就是他呕心沥血写就的诗稿。那点微薄的稿酬，有时连温饱问题都难以解决。一首诗换不回半袋充饥的米。然而他拒绝那些善意的资助，坚持卖文为生。诗歌，文学评论，诗人的胃饥饿难当，诗情却呈喷涌状。当时的上海名刊《文学周刊》上起先越来越多地出现“朱湘”这个名字，他的收入也起先渐渐变得丰盈。朱湘想不到自己能在那里再次见到刘彩云，更想不到彼时的刘彩云境况竟是如此艰难：父亲去世，全部家产被兄长独吞，一个青春弱女子，背井离乡到上海一家小纱厂里做洗衣工。朱湘按大哥告知的地址，在那间雾气腾腾的洗衣房里找到了刘彩云。粗布衣，被水泡得肿胀发白的双手，站在自己面前的这个女子哪里还有当时北京小旅馆里的模样？朱湘心里有隐隐的痛与内疚。刘彩云也缄默着，用自己的倔强挡回朱湘眼里的怜悯。当刘彩云转身，渐渐消逝在雾气腾腾的小院深处，朱湘第一次因为这个女子感觉到伤心。此后不久，当朱湘其次次踏进刘彩云工作的洗衣厂时，刘彩云正病倒在床上。潮湿发霉的小屋里，刘彩云烧得满脸通红。他轻轻伸出手，替她抹去腮边的泪。他对她说，我们结婚。由厌烦到怜悯，由怜悯到爱情，由爱情到挚爱。那一段路，他们走了太久，又似乎只在一夕间抵达。结婚了，一个人的日子变成了两个人的日子，此后变成了三个人，四个人……曾经让朱湘深深厌恶的包办婚姻成了他生命中一段最美丽的风景。与刘彩云结婚其次年，机缘凑巧，朱湘重新回到清华高校完成了自己的学业，并幸运地获得公费赴美留学的名额。天各一方的日子，一百多封家信见证了朱湘对刘彩云那份热情的爱：“霓君，我如今凭了最深的良心告知你，你有爱情，你对我有最深最厚的爱情，这爱情就是无价之宝。”他不再叫她彩云，而呼她霓君，因为在他的心里，她堪比最美丽多彩的虹。朱湘写给霓君的一百多封书信，后来结集为《海外寄霓君》出版，成为与鲁迅的《两地书》齐名的作家书信集之一。漂泊海外的三年，是朱湘与他的霓君爱情花开最盛的三年，但朱湘的留学生涯却并不顺当。因为无法忍受同学对中国人的卑视，朱湘频频转学，曾经在劳伦斯高校、芝加哥高校、俄亥俄高校学习英国文学等课程，最终又因经济拮据不得不中止未完成的学业。他于1928年秋天回国。回国之后的日子仍旧艰难。最初，朱湘去安徽高校任职，但由于校方将他主持的“英文文学系”更名为“英文学系”，他便发誓再也不教书了。此后，朱湘多次在上海、北平、长沙等各大城市间辗转求职，因为性格孤傲，屡屡得罪人，求职四处碰壁，最终只好退回上海，仍旧靠写诗为文维持一家的生计。彼时，他已是三个孩子的父亲。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(C)A．在清华校内里的学习使朱湘的观念发生巨大变更，不愿拘束于父母辈的约定。B．出自人性的怜悯与和善，朱湘变更了对刘彩云的看法，从怜悯发展为爱情，答应与刘彩云结婚。C．朱湘的人生命运坎坷，从包办婚姻、被校开除到留学不顺，再到求职碰壁，令人惋惜。D．朱湘的性格怪异，他对形式主义的抗拒与个人性格的孤傲，是他命运凄惨的根本缘由。【解析】“包办婚姻”说法错误。由文中“16岁，朱湘辞家北上，考入清华学堂，只为躲避那一段束缚他的姻缘，躲开那一个他厌恶至深的女子”“面对固执的小弟，这个年长他很多的哥哥也有些手足无措”可知，这桩包办婚姻并没有增加他命运的坎坷，且“曾经让朱湘深深厌恶的包办婚姻成了他生命中一段最美丽的风景”。7.下列对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏，说法不正确的一项是(3分)(D)A．文本线索明确，以时间为主要线索贯穿全文，简述了朱湘的一生，层次分明，结构严谨。B．文本开头的事务具有神奇主义色调，增加了文章的文学性，引发了读者的阅读爱好。C．1923年冬天的事务体现了朱湘对面子的看重，为文末其回国后日子艰难做铺垫。D．刘彩云这个人物具有确定的封建性，但变更了朱湘部分性格，也推动了情节发展。【解析】“刘彩云这个人物具有确定的封建性”错误。结合“她很热情地谈论着他的新诗，言语之间是压抑不住的崇拜与仰慕……她说，这一辈子她听从父母之命，嫁鸡随鸡嫁狗随狗跟定他了”可知，刘彩云并不具有封建性，“这一辈子她听从父母之命，嫁鸡随鸡嫁狗随狗跟定他了”只是她的说辞而已，而她真正情愿嫁给朱湘的缘由是对朱湘的崇拜与仰慕。“变更了朱湘部分性格”错误。朱湘先反对、后情愿与刘彩云结婚，都是其听从自己内心的结果。8.文本题目“与落花一同漂去”具有深刻含义，请结合文本分析。(4分)答：①落花飘舞是指花下落后飘向远方，预示朱湘凄惨命运。②落花飘舞是多种因素作用的结果，而朱湘命运的凄惨，很大程度上是其性格的缺陷造成的。③暗含文章中心，在挫折与不满的时候，应有主动的生活看法，敢于接纳包涵，对现代人具有启示意义。9.在现实中朱湘最终的结局是“由于饥困朱湘最终确定与这个世界决裂。1933年12月5日朱湘在前往南京的渡轮上，他口中念着那些大放异彩的诗纵身跳江自尽。而在他离开人世后不久，他的妻子也削发为尼。”但文本却将这个结局删去，请你据此为文本补充一个结尾。(要求：照应题目、内容完整、结构清晰、文学色调丰富)(6分)答：(示例)故事的最终，道院的花终究还是下落了，朱湘投江自溺而亡。而在那落花下，他的霓君修身入佛，躲避失去他的哀思。唉！风又吹来了，落花乘风而起飘向远方，飘到很远、很远的地方……三、名篇名句默写10.(2024·高三语文考前预料一)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白的《梦游天姥吟留别》中表现梦境破灭，在惊恐中转入现实的过渡句是：“_忽魂悸以魄动__，_恍惊起而长嗟__。”(2)《过秦论》中，贾谊认为秦始皇为了防止百姓抗拒，实行愚民政策，相关句子是：“_于是废先王之道__，_焚百家之言__。”(3)习近平总书记在2024年新年贺词中提到“我们的太空之家，遨游苍穹”，体现了我国航天科技高速发展的成果；而在科技不发达的古代，情感细腻、想象丰富的诗人们则常常借用美丽神奇的太空中的星辰来表情达意，如“_扪参历井仰胁息__，_以手抚膺坐长叹(星随平野阔__月涌大江流/月明星稀__乌鹊南飞/迢迢牵牛星__皎皎河汉女/危楼高百尺__手可摘星辰)__。”11．(2024·江西省赣州市六校联盟)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《归去来兮辞并序序》中诗人移情于物，表达自己无意出仕，厌倦官场而归隐田园的两句是：“_云无心以出岫__，_鸟倦飞而知还__。”(2)从太空俯瞰地球，意大利航天员发帖太空摄影并配以《兰亭集序》“_仰观宇宙之大__，_俯察品类之盛__”两句，形容宇宙的浩渺和万物的丰富，收获大量中国网友点赞。(3)古人擅长炼字，常着一字，尽得神韵。在古诗词中，“自”字既写豪情壮志，如高适《燕歌行并序》中的“男儿本自重颜色”；又写伤感无奈之情，如苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“_自难忘__”；还写空寂苍凉之景，如杜甫《蜀相》中的“_映阶碧草自春色__”。组合抢分练五信息性阅读＋小说阅读＋写作一、(2024·考前信息卷)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：在五育融合理念下，有人谛视了当前学校的现状，认为存在着重教书，轻育人；重智育，轻德育、体育、美育和劳动教化的倾向；须要着重解决学生完全发展、整体发展和特性发展不均衡、不充分的问题。要解决这些问题，五育融合是实现全面育人的必定选择。如何实现五育融合，即五育融合的路径与方式，学者也有一些零散的看法。他们大都将课程与教学作为融合的基本途径和方式，使“五育”融入学科课程与教学中。我们认为，新时代的五育融合就是在“五育并举”的基础上，以发展素养教化、实现学生完整生命为目标，对五育中不同学科、不同领域、不同学段的内容、学问、思想、阅历，以适合学生发展的方式有机融合为一体的实践过程。学校文化制度融合主要是一种历史文化、价值理念、制度规约、行为规范等文化价值的渗透和融通，主要体现在学校文化、校内空间设置、教学组织管理制度、师生关系与交往方式等方面，对学生综合素养的养成具有潜移默化的熏陶作用。学校文化制度尽管不像课程教学那样干脆、显性，但作为学校育人系统的重要组成部分，具有剧烈、深刻、长久的教化作用和正向、主动的导向价值，从而对师生的思想观念、价值意识、行为方式乃至学校运行产生统摄性的影响。从这个意义上讲，在学校文化制度层面应当以学校和师生的长远发展和全面发展来体现五育融合。近年来，国家出台的一系列文件进一步确立了基于学校课堂主阵地的跨学科融合，主动开展课程综合化教学和主题情境教学，创新教与学方式，以适应培育新时代全面发展人的目标。近年来，芬兰基础教化课程改革强调实践性、项目式、探究合作型的课程融合设计和实施，引起人们较大关注。其实，这与芬兰长期以来始终奉行的具有道德感的“完整人”的培育目标，并将此目标贯穿融入教化教学改革各方面，学校课程、教学、评价、组织等都为实现“全人发展”这一共同的目的服务，不同学科既各自发展，又为了一个共同的教化目标相互补充、相互融合、相互促进的举措，是干脆相关的。可以说，在学校层面，课程与教学融合是最一般、最干脆、最基本的推动五育融合的路径。劳动与综合实践活动是人类基本的活动形态和生命本真的显现，是人与自然、人与社会、人与自我共在共生的基本方式。就是说，人正是在劳动和实践活动中创建着世界，彰显着人的本性。在学校层面，劳动教化和综合实践活动课程作为学校课程体系的重要组成部分，已经纳入全面培育的教化体系中，进一步强化它们在全面育人体系中的基础性、综合性和连续性的育人价值。劳动教化和综合实践活动课程作为一种具身参与、亲力亲为的干脆的实践方式，体现出价值引导、学问运用、智力投入、情感渗透、审美给予等综合多元的因素，内在地蕴含了五育的内容。(节选自《西北师高校报》2024年第3期郝志军《新时代五育融合的路径与方式》，有删改)材料二：马克思和恩格斯主要是在政治经济学领域阐述关于人的全面发展的学说，从而为教化领域人的全面发展学说和“五育”理论奠定了理论基础。马克思和恩格斯尽管也曾论述人的智力和身体等方面发展的问题，却并未在教化学意义上具体绽开阐述“五育”理论。教化学中的“五育”理论本身，应当说是以马克思主义经典作家思想为基础，在马克思主义教化学形成和发展过程中获得的重要理论成果之一。马克思主义关于人的全面发展学说传入中国，与中国教化实践相结合，并融合了我国优秀教化传统中的相关思想，渐渐形成了指导我国社会主义教化发展基本方针的“五育”理论。马克思主义教化学的“五育”理论，以马克思主义关于人的全面发展学说为理论基础，是这一重要理论在逻辑的和历史的过程中不断具体化和系统化的重要理论成果之一。马克思主义关于人的全面发展学说，是马克思主义经典作家在分析批判资本主义生产方式的过程中提出的重要学说。马克思主义关于人的全面发展学说，在深刻批判资本主义生产方式的基础上，从本质上雄辩地证明白人的全面发展的必要性和必定性。马克思主义关于人的全面发展学说传入中国，与中国优秀传统教化思想中的“成人”等思想相结合，与中国共产党领导下的教化实践相结合，逐步形成了马克思主义教化学的“五育”理论。马克思主义教化学“五育”理论的主要内容特别丰富，并且随着时代的变更还在不断发展，其基本内涵主要包括：“五育”通常是指人的发展的不同方面和发展结果，在关于教化方针的表述中，也是更多侧重于这样的指称。“五育”理论在很多语境中还指称我们教化工作的不同方面和侧重点，一些关于教化方针的理论表述中也包含这样的意义。“五育”理论中的“德智体美”还常常用来指人的教化活动的不同方面。马克思主义教化学认为，人的教化活动过程在本质上是人通过自身作为主体的实践活动而获得发展的过程，而实践中的人总是处于确定社会关系中的“现实的社会的个人”，因此，运用道德伦理处理人与人之间的关系是一切教化活动的要件之一，这也就确定了，无论是德育课还是数学课的教学，全部教化活动都必定包含着道德的方面。马克思主义教化学的“五育”理论，是以人的全面发展为理论基础的，这就在逻辑前提上确定了“五育”是不行以相互割裂的，而是有机统一的。马克思主义教化学认为，“德智体美劳”“五育”并举，是“造就全面发展的人的唯一方法”。能否在教化过程中真正坚持落实这一理论，干脆关系到我们能否胜利地促进受教化者的健康成长。(节选自《南京