2025届长春市第八十七中学高考考前模拟语文试题含解析

2025届长春市第八十七中学高考考前模拟语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文言文，完成各题。叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不相保骑兵将迫家人号泣求避秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望①意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。其忠义出于天性，至死不变。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。（节选自宋濂《文宪集》卷十）[注]①觖（jué）望：不满意。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/B．调安庆府桐城/丞金人犯蕲黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/C．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽/不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/D．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．阃，指城郭门槛；制阃代指统兵在外的将军。文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员。B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“望阙”指朝向朝廷所在的方向跪拜行礼。C．桐城，代称叶秀发，因其时任安庆府桐城丞一职而称；文中其它“桐城”均无此义。D．庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．叶秀发才高学深，父母去世回乡守孝。叶秀发学问文章都很有名，吸引众多青年慕名求教；叶秀发中第后，做官任职中遭逢父母丧事而回乡居丧，以尽孝道。B．叶秀发忠义多智，确保桐城不失敌手。叶秀发在金兵迫近桐城时积极主动，每天精心谋划防御策略；抓获金人间谍斩首示众，破除金人计划而使桐城得保全。C．叶秀发正直贤德，时人感佩多加称赞。叶秀发对于自己蒙冤革职退居在家并不在意，却敢于为同僚李诚之上书鸣冤；史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情。D．叶秀发一心爱民，筑堤疏水永解灾患。叶秀发建石堤解水患，调节蓄放功能而成永久循环之势，改变了高沙三十六湖水高田下、堤防溃决而百姓受灾的局面。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？（2）同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。2、阅读下面的文字，完成下面小题。在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的____________，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是____________的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。（）。虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中__________。曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不______于“知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．厚爱息息相关贯穿始终滥觞B．重视息息相关薪火相传滥觞C．厚爱显而易见薪火相传发轫D．重视显而易见贯穿始终发轫2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．当然，识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。B．当然，识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。C．而这种修养的加强，自然也有助于识别言辞能力的提高。D．而这种修养的加强，也将影响到识别言辞能力的提高。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。B．孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。C．孟子虽然没有明言“知言”与“养气”的关系，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。D．虽然孟子没有明言“知言”与“养气”的关系，但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。3、阅读下面的文字，完成下面小题。二十四节气令我们惊叹叫绝的，()。这真让我们这些后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到断惭愧。“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和不可思议。仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们。可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野一片生机勃勃，洋溢着春的气息。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌的韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应。B．除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充情诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美。C．还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美。D．除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个东方田园风味和充满诗歌韵味的名称。2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．天仿佛为了响应这一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气，天，豁然晴朗了。D．天仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气的呼应，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒号和文中“你可以遐想：”的冒号，作用不相同的一项是A．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。B．我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚来挣脱，文明的压抑接踵而至。C．从“火神山”“雷神山”到方舱医院：与病毒赛跑的中国速度。D．台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”"4、阅读下面的文字，完成下面小题。“美丽中国”愿景是“要让城市融入大自然，不要花大气力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托现有山水脉络等独特风光，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。我国城市建设几十年来取得瞩目成就，同时也存在一些遗憾，某些扩建的城市新区，缺乏个性和特色。从美学角度深入探究这一情况，将有助于我们改善提升城市建设，真正实现“美丽中国”美好目标。中国地域辽阔，各地风貌___。从南到北1.8万多千米海岸线，海岸城市从南部的海口、三亚到中部的上海、厦门再到北部的青岛、大连；从东到西，从广阔的平原、低缓的丘陵、起伏的山岭到崎岖的高原，各具特色；长江、黄河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各类水系，________，神州大地，________。然而，城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑，（）。其审美效果是，如果只看建筑风貌，人们不知道身处哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就与自然割裂开来。让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学误区。这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．劈山填海丰富多彩各有千秋众彩纷呈B．夷为平地众彩纷呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色丰富多彩D．夷为平地丰富多彩平分秋色五光十色2．下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（）A．人们直观感受到城市所在地域的特征是很难的B．城市所在地域的特征很难让人们直观感受到C．人们很难直观感受到城市所在地域的特征D．都很难让人直观感受到城市所在地域的特征3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。B．这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。C．这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。D．这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。5、阅读下面的宋词，然后回答问题。鹧鸪天辛弃疾欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头！归休去，去归休，不成人总要封侯。浮云出处元无定，得似浮云也自由。1．这首词表达了作者怎样的情感？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”(《武陵春》)都是写“愁”的名句，请简要赏析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之国，____________________，加之以师旅，因之以饥馑。（《论语〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》）（2）____________________，未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）（3）____________________忧思难忘。（曹操《短歌行》）（4）夫祸患常积于忽微，____________________，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》（5）____________________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7、阅读下文，完成下面小题。①陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”，“始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论”。这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。②治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了”。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。③历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁。他在《史记》中创立的记史方法，比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等，就颇具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的存在，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说，叫作“想象的共同体”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。④当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说,历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。《红楼梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。摘编自周良书《治学需有历史想象力》1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。B．在治学中，胡适的“祖孙的方法”与李大钊的“横纵观人间之法”并无不同。C．司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处。D．红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述。B．文章先具体分析历史想象的特点，再论述治学须以历史学为根基，逻辑清晰。C．文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D．文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．历史想象力有助于研究工作的开展，通过想象，我们能更好地把握原材料背后的内在思想，并有所发现。B．“想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史的具体的存在了。C．学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行空，更无拘无束。D．有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治学者牢记的信条。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；而是修补文物和标本的残缺部分。（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度45℃、相对湿度54%为标准寿命（设其指数为1．44），计算在温度15℃、35℃和湿度14%、34%、74%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度（%）寿命倍数温度（℃）一年平均湿度（%）74543414354．144．164．344．68454．741．441．563．57144．745．816．4544．74（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。（4）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）141．下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是A．使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B．使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C．使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D．使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。144．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B．如果将温度45℃、相对湿度54%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低14℃时，纸张的寿命倍数就会达到5．81。C．纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D．国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。143．请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。9、阅读材料，完成下面小题。与一般的“画二代”不同，张郎郎不以画为业，画画是他抒发心灵的道具。结果，张郎郎变成一位难以归类的“素人画家”，如果把绘画作品分为“纯绘画”与“杂绘画”两大类，张郎郎显然属于后者。“纯绘画”视绘画为独立自足的世界，反对非绘画因素的掺入。“杂绘画”不受这种限制，在不妨碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，体现出综合与跨界的艺术特征。张郎郎将自己的画定义为“文人画”。早在唐代，王维就提出“诗中有画，画中有诗”的主张，乍一看，张郎郎的画风与传统的“文人画”相去甚远，与当今流行的“新文人画”也大异其趣。在他的画里，看不出传统的诗、书、画、印的功力，他以个人化的方式实现了传统文人画的现代转型，为“新文人画”打开一扇新的窗子。其成功的关键，在“文心”与“画眼”的融通，“诗”与“画”的优势互补。它们不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以内涵意味的隽永打动人的心灵。“素人画”是与“学院画”相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大。“素人画”或许没有“学院画”的严谨、圆熟和精美，却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性。张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆，猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身”。(节选自《名作欣赏》2019年策6期)1．解释“素人画家”的含义。2．根据文意，概括张郎郎绘画的艺术特征。3．简要概括文末划线的“精神人格”的内涵。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。醉乐亭记［南宋］叶适因城郭之近，必有临望之美，为其人燕纾往来之地，所以合众纪时，消烦娱忧，岂天固设之哉？永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内，辄自为拱揖，高不孤耸下亦凝止阴阳附从向背以情。水至城西南阔千尺，自峙岩私盐港，绿野新桥，陂荡纵横，舟艇各出菱莲中，棹歌相应和，已而皆会于思远楼下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，赇匠施僧，阡垅交植。岁将寒食，丈夫洁巾袜，女子新簪珥，扫家而祭，相与为邀嬉，城内外无居人焉，故西山之游为最著。虽然，地狭而专，民多而贫，外有靓袨都雅之形，实无名园杰榭，尤花异木，邀者虽心竞不相下，然或举债移质为毕事而已，固不能斗珍丽，穷水陆地。守长不察，曰:“噫侈富甚矣！”贪胥所窥，暴令绳之，必逻捕以酒，夺其笑语，械缚挞击，破产纳钱，不如是，榷利不数倍。嗟夫！以窭①从奢，求一日之乐而贻终年之忧，不变者何也？朝议大夫、直龙图阁宣城孙公为郡之初，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢驰禁，纵民自饮。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！古之善政者能防民之游使从其教节民之醉饱使归于德何上无所利以病民也。及其后也，因民之自游而为之御，招民以极醉而尽其利。民犹有不得游且醉，其赖于生者日已薄，而人之类可哀也已！故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。绍熙五年五月（有删改）（注）①窭:贫穷。②榷:指专卖。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．所以合众纪时合:会合。 B．赇匠施僧赇:贿赂。C．邀者虽心竞不相下竞:争胜。 D．求一日之乐而贻终年之忧贻:得到。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．故西山之游为最著之二虫又何知 B．以窭从奢赵王岂以一璧之故欺秦邪C．其政不专为宽且立石于其墓之门 D．而永嘉独屡熟兵刃既接，弃甲曳兵而走3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．本文从永嘉山水之美，引发出人民“以窭从奢”习俗和贪胥“暴令绳之”的扰民弊政，进而引出孙公“罢権弛禁，纵民自饮”的惠民善政。B．孙公自己并不喜饮酒，不专制而实行宽大的政策，他真正通晓百姓心意，效仿欧阳修的醉翁亭修建醉乐亭，以期能够与民同乐。C．文章构思精巧，文中多处语句相互照应，如开篇以“因城郭之近，必有临望之美”二句起势，照应后文修建醉乐亭后“亭成而民歌乐之”。D．文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合，在对比中赞美了孙公，也体现了作者体恤百姓、推行善政的为官从政理想。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。古之善政者能防民之佚游使从其教节民之醉饱使归于德何者上无所利以病民也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。（2）故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。姚崇，字元之。少倜傥，尚气节，长乃好学。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之。后尝语左右：“往周兴、来俊臣等数治诏狱，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉。自俊臣等诛，遂无反者，然则向论死得无冤邪？”崇曰：“自垂拱后，被告者类自诬，今赖天之灵，发寤陛下，凶竖歼夷，朝廷义安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣请坐知而不告。”后悦曰：“前宰相务顺可，陷我为淫刑主，闻公之言，乃得朕心。”玄宗在东宫，太平公主干政，宋王成器等分典闲厩、禁兵。崇与宋璟建请主就东都，出诸王为刺史，以壹人心。帝以谓主，主怒。太子惧，上疏以崇等巷间王室，请加罪，贬为申州刺史。移徐、潞二州，迁扬州长史。政条简肃，人为纪德于碑。先天二年玄宗讲武新丰密召崇崇至乃咨天下事衮衮不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度，锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事闻。”奏毕，帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。翌日，拜兵部尚书。帝将幸东都，而太庙屋自坏，帝问宰相，宋璟、苏殛曰：“坏压之变，天所以示教戒，陛下宜停东巡。”帝以问崇，对日：“坏与行会，不缘行而坏。且陛下以关中无年，因以幸东都，为人不为己也。”天子遂东。他日，帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司东都，其为人多欲而寡慎。”帝始以崇私其子，及闻，乃大喜，帝于是爱崇不私。九年卒，赠扬州大都督，谥曰文献。十七年，追赠太子太保。（《节选自＜新唐书·姚崇传＞）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．先天二年／玄宗讲武新丰／密召崇／崇至／乃咨天下事／衮衮不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／B．先天二年／玄宗讲武／新丰密召崇／崇至／乃咨天下事／衮衮不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／C．先天二年／玄宗讲武新丰／密召崇／崇至／乃咨天下事衮衮／不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／D．先天二年／玄宗讲武新丰／密召崇／崇至／乃咨天下／事衮衮不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．檄，文体名，古代官府用来征召、晓喻、声讨的文书，文中“兵檄”指军事文书。B．诏狱，指皇帝直接掌管的关押钦犯的牢狱，也指奉旨办理的案件，文中指后者。C．禁兵，唐代指由皇帝直接管辖的警卫皇帝及皇宫的部队，又称为禁军、御林军。D．太庙，又称大庙，是古代皇帝的宗庙，只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．姚崇思维敏捷，行事果断。契丹进兵侵犯时，朝廷军务十分繁忙，姚崇处事迅疾，奏请裁决快如流水，深受武后赏识。B．姚崇敢于进言，勇于担责。武后曾任用酷吏，冤枉了不少人，姚崇主动指出她的错误，劝谏武后对告密文书搁置不理。C．姚崇佐理朝政，才能非凡。姚崇先后在武则天、唐玄宗等朝担任要职，深受倚重，他的很多政见得到了当权者的赞同。D．姚崇善揣圣意，处事机巧。玄宗要委以重任时，姚崇根据对玄宗的了解，故意不谢恩，借机向皇帝陈述了自己的政见。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)自俊臣等诛，遂无反者，然则向论死得无冤邪？（2)且陛下以关中无年，因以幸东都，为人不为己也。12、阅读下面的材料，根据要求写作。班会课上，高三(7)班班主任分享了《中学生》杂志刊登的文章。这是一期探讨高中生生涯规划的主题文章，其中引用了历史上三位学者的说法。人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里士多德)依着“性之所近，力之所能”学下去，其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多，将来前途也是无可限量的。（胡适）同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下，或偏治学，或偏治事，治学治何种学，治事治何种事，来得一决定，向前努力。(梁漱溟)对于以上说法，同学们看法不一：有的认为这三位学者的说法对当今高中生生涯规划具有指导意义；也有人认为他们的观点已经过时，不再有借鉴价值；还有人认为未来的生活充满不确定性的因素，规划可能赶不上……为此，班主任布置了下列三个学习任务，请你任选一个，以高三(7)班学生的身份完成写作。①在学校“新时代高中生人生规划”演讲活动上的演讲稿。②在《中学生》杂志社“中学生人生规划”论坛上的发言稿。③在大学专业报考一事上与自已意见出现分歧时写给父母的信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．A2．A3．C4．（1）这正是臣子竭尽全力（为国）献身的时候，如果我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？（2）同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“调”是动词，表示职位的变迁，意思是“调任”，后面接官职，“丞”是指县丞，是官职，前面“安庆府”“桐城”都是地方，所以应该在“丞”后断开，排除B项；“桐城为邻壤”主谓宾俱全，应在“壤”后断开，排除C项；“号泣求避”的主语是“家人”，所以“家人”应放在后一句中，排除D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员”于文无据。原文是“事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县”。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情”错误，第三段写到“史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，……”这属于侧面描写，没有当面表示敬佩之情。故选C。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“此正臣子竭力致身之日”判断句，“致身”，献身；“苟”，如果；“去”，离开，撤离；“如……何”，把……怎么办。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主语“秀发”；“拳拳”，言辞恳切；“边事”，边防事务；“他言”，其他的话。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深入地研究了性理之学，用余力来写作文章，就于庆元丙辰年考中了进士。年幼者（或求学之人）很仰慕他，跟从他读书求学的人每年多达数百人。最初任福州长溪主簿，遭遇父亲的丧事回家。服丧结束，转任庆元府学教授。任职期满后按资历经核准升为从政郎、建宁府政和令。遭遇母亲丧事，服丧结束后，调任安庆府桐城县丞。金兵侵犯蕲、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，叶秀发呵斥他们说：“这正是我竭尽全力以身报国的时候，即使死了又有什么遗憾呢，如果我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，每天为战备防御谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接近桐城，桐城得以保全。事情结束后，将帅忌恨这功劳非己出，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀金国间谍是非法的。降职为迪功郎。没多久，又被授予宣教郎，担任徽州休宁县知县。不久因追究先前的事被革去官职。秀发退居十多年，没有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争辩。当初，诚之守卫蕲州，蕲州陷落，全城的士兵全部战死没有投降的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。议论的人不记取他的忠勇，反而责难他不能保全百姓，因此秀发不平则鸣为他争辩。言辞激愤，听到的人都为之感叹。史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿秀发的事向他询问，这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的详细事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缯，他说的话也一样。弥远感叹说：“差点错失贤才啊！”高沙有三十六个湖，水位高而田地低，堤防不坚固，形同千里之地为一个大沟壑，百姓遇水会绝收的。叶秀发建立石坝来疏导水势，蓄水泄水能稳定下来，没有旱涝的担心了。不久转任承议郎，秀发发病，上书朝廷请求辞职，朝廷特升他为朝奉郎。不久，秀发的病情加重，他极力弹劾贪官。下属（胥吏差役）劝他何必这样辛苦自己，秀发说：“不行，（否则）我死之后，他们一定会逞能残害百姓的。”同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。他的忠义出于天性，到死没有改变。庚寅年九月去世，享年七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一套破衣服，到了无法殓葬的地步。2、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“厚爱”指对方对自己深切的喜爱或爱护，一般指对人；“重视”，认为很重要而认真对待的意思；语境是说历代文论家对“‘知言’与‘养气’说”的的态度，应使用“重视”，排除AC两项；第二处，“息息相关”，呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切；“显而易见”，事情或道理很明显，极容易看清，语境是说“二者之间的联系”很明显，如使用“息息相关”，则与文中“联系”重复，故应使用“显而易见”，排除AB两项；第三处，“薪火相传”比喻师父传业于弟子，一代代传下去；“贯穿始终”，从头到底贯通，语境是说“气”贯通古代文学批评理论，如使用“薪火相传”，则对象不当，故使用“贯穿始终”，排除BC两项；第四处，“滥觞”多作名词，指小水；“发轫”，拿掉支住车轮的木头，使车前进，借指出发，起程，语境中说“无不”“于”，这里需要一个动词，而“滥觞”一般为名词，不能与“于”连用，故使用“发轫”，排除AB两项。故选D。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从语境来看，此处仍要突出“养气”的决定性作用，前面说“……必定依赖道德思想等方面修养的高低”，从语义连贯的角度来看，下一句应以“修养”开头，这样才能与前面“修养的高低”相连，这就排除AB两项；再看CD两项，D项，“修养的加强……影响到识别言辞能力的提高”不合逻辑，“修养的加强”应该有助于“识别言辞能力的提高”，而不是“影响”其提高，故排除D项。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，要求“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。“虽然孟子对‘知言’与‘养气’的关系没有明言，但他显然将‘养气’作为‘知言’的基础和前提来谈的”，第一个问题，“虽然孟子……但他……”重复赘余，前后主语都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A项；第二个问题，“虽然孟子……”语序不当，前后主语都是“孟子”，且后面的“他”删除之后，前面“孟子”应放在关联词“虽然”的前面，排除D项；分析BC两项来看，这两项从语法上来说没有问题，但从语境来看，以介宾短语的形式提前，能突出“知言”与“养气”的关系，故排除C项。故选B。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、1．B2．C3．C【解析】

1．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。就关联词的使用而言，应为“除了……还有……”，排除AC；“它们体现了汉语的简约性和表意美”是对前文的总结，应放在最后，排除D。故选B。2．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。原句成分残缺，“响应”缺少宾语，应在“意味”后加“的节气”，排除AB；D项，“响应”与“呼应”前后重复，排除D。故选C。3．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号的使用较为复杂，不同的标点符号使用方法各不相同，需要学生识记理解句号、逗号、感叹号、引号、破折号、冒号等使用方法。题干中冒号与ABD项都表示引出解释或说明（由总到分）。C项，表示后面有要说的话、所想的内容或所作的分析，对上文的总结（由分到总）。故选C。【点睛】常见病句类型及例句（1）语序不当我国棉花的生产，长期不能自给。（定语与中心语位置颠倒，应该为：我国生产的棉花，长期不能自给。）（2）搭配不当他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。（“品质”不能“浮现”，可改为“他那伟大的革命形象”。（3）成分残缺或赘余关于电视片《北京人在纽约》的评论已很多了。（删掉“关于”，使句子主语出现。）（4）结构混乱老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来。（前一分句的主语是“话”，后一分句的主语是“小邱的心”，属暗中转换，造成混乱。可改为“……触动了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明县里通知说，让赵乡长九月15日前去汇报。（可以理解为“15日/前去汇报”）也可理解为“15日前/去汇报”）（6）不合逻辑他是全部死难者中的幸免的一个。（“死难者”与“幸免”矛盾。）（7）歧义宋老大跟齐三久别重逢，谈得投机，他给他点上一支烟……（谁给谁点烟？无法猜出。）（1）句式杂糅这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱。（或说“深受群众喜爱”，或说“深为群众所喜爱”。）4、4．A5．D6．B【解析】

4．本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。根据“山城、水城、山水脉络”的语境，第一空应填“劈山填海”，排除BD两项。“各有千秋”指各有各的存在价值，各有特色。“平分秋色”指双方各占一半。第三空应填“各有千秋”。排除C项。故选A。5．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。AC两项更换了主语，不连贯，由此可排除AC两项；根据上文关联词语“无论……还是”的语境，推知应为“都”开头，由此可排除B。故选D。6．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题划线句子存在两处语序不当的问题，“发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，应为“立足中国本土，发扬中华美学精神”。排除AC两项。“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，应为“有所研究、有所建树、有所运用”。排除D项。分析可知，B项的修改最恰当。故选B。【点睛】成语辨析题的解题技巧：①搞清成语含义，切莫“望文生义”。有的成语仅从字面上看与整个句子意思相一致，但仔细一分析却与全句意思风马牛不相及。②看感情色彩是否恰当，有些成语具有较强的感情色彩，或褒或贬，界限分明．若辨别不清，很容易用错。③看词义轻重是否得当。④看成语是否“一语多用”。有些成语意思较多，如只知其一，不知其余，就会在使用中出错。⑤看成语的形容对象是否正确合理。某些成语只适用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的适用对象，就会出现错误。⑥看成语与其它成分搭配是否恰当。成语在语言运用之中，相当于一个词，因而就有一个和其他词浯的搭配问题，不能互相矛盾，也不能重复。答好语句补写题的关键：4．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。5．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。6．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。病句辨析的几种方法：①语感检查法，辨析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方，病句类型中的搭配不当、语序不当、语意重复都可用此法；②主干枝叶法，按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当、成分残缺都可用此法；③类比检查法，就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确；④逻辑分析法，就是从事理上分析句子，看概念的使用、判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等；⑤寻找标志法，就是抓住病句中一些明显得语音标志。5、1．这首词表达了作者对时光流逝的感慨，对国土沦丧的悲愤，对壮志难酬的悲哀，对逍遥自由生活的向往之情。2．都有化抽象为形象（化无形为有形）的妙处，幸词运用拟人手法，赋予“愁”以人的动作，写出“愁”如影随形，无处逃避；李词运用拟物手法，赋予“愁”以物的重量，用“载不动”写出“愁”之深重。【解析】

1．本题考查鉴赏作者的思想感情的能力。学会多角度、多层面答题。古诗情感中，有单项(单一)的，更有多项(丰富、复杂)的，而情感内容的丰富、复杂而变化的特点，在近几年的高考中体现得特别明显。情感类试题主要有两大类型：一是切口小，多为对局部语句思想感情的理解、领悟，但需要多角度、多层面挖掘，一是从整体上理解，要求从不同的角度和层面关涉思想感情。无论是哪一类，其答案都是多点、多层面的。因此，答情感题时应特别注意多角度、多侧面地开掘，以免缺失要点。本题要结合具体的诗句加以分析，所以先要翻译诗句：心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯？浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。然后结合具体的诗句翻译提炼出感情来，如“多少亲朋尽白头”感慨时光流逝之快年岁老迈壮志难酬；“经行几处江山改”能表现作者对国土沦丧的悲愤之情；“浮云出处元无定，得似浮云也自由”，表达对自由自在生活的向往。2．本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题所涉及的角度有句意、思想、结构、手法等多方面。题干要求对比赏析，这就要找到两者的异同点。情感是相同的运用的手法有共同点也有不同，逐一指出来并点明对情感表达的作用。答题区间为辛弃疾的“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。先翻译诗句的意思，分别是：“心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼”“怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。”然后从手法和情感两个角度赏析：李清照写此词时，正是国难家愁的时候。她的友人邀她去双溪游湖，那里正是赛舟热闹的时候，但她写这首词拒绝了。这两句以双溪舴艋舟的热闹反衬自己的孤寂荒凉的心境，又运用了夸张的手法，形象的反映出自己的愁绪之大，连舟都无法载动，让读者深切的体会到她的凄凉无奈。与李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”又异曲同工之妙！修辞的效果是化抽象为形象。上阕欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼，这两句写作者之愁无处不在：作者本想到高楼去避愁，可是愁还是随着上了高楼，这两句极言愁之郁积不散、难以消除，它无处不在，无时不随。作者在这里以拟人手法写愁，构思新颖，表现力很强。6、（1）摄乎大国之间（2）疾痛惨怛（3）慨当以慷（4）而智勇多困于所溺（5）楼船夜雪瓜洲渡（6）赢得仓皇北顾【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意“摄”“怛”“慷”“溺”“洲”“仓皇”的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．B3．A【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，B项，“并无不同”说法错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”，二者有明显区别。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，B项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述……”错误，逻辑错误，应当是“先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点”。故选B。3．本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，B项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的‘存在’了”错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的‘存在’，但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握（想象共同体）”；C项，“学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其艺术想象力不像曹雪芹那样‘天马行空’”错误，其中“因而”一说强加因果，原文最后一段说“历史想象也不可‘天马行空’。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说,历史的想象是‘一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象’”；D项，“将事实纳人假想的框架中”错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框架”；故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、141．A144．C143．（1）气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；（4）档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。（3）档案形成的年代久远。【解析】141．本题考查理解文中重要概念的能力。这类题目解答时，一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句，然后结合上下文认真揣摩理解，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本提要求选出“不属于可移动文化遗产‘修复’工作的一项”。A项，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴，结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”，可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水，属于治理方面的技术。故选A。144．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项，“纸浆补书机修订法对于修复纸张的酸性特别理想”曲解文意，材料三中所说的“技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏”，可见去酸方案是氢氧化钙溶液去酸法；纸浆补书机修订法主要是修补书页。故选C。143．本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。材料二列举了温度和湿度对纸张寿命的影响，结合材料三所说的“毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨”，可以概括出气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；材料三中“文件纸张为破布装机制纸，字迹材料为酸性细黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔切性极差，几乎触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化”，可以概括为档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。结合材料材料三中“文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水”“酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“档案材料书写所用墨水方面，档案材料书写材料为酸性烟黑墨水，加快了纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降。综合以上内容，整理一下用简洁文字分条表述即可。9、1．没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉自由发挥的作画者。2．打破门类体现综合与跨界艺术；看不出传统的诗、书、画、印的功力；“文心”“画眼”融通，“诗”“画”优势互补；能以意味隽永打动人的心灵；具有朴素稚拙、自由奔放的生机；富有童趣，具有丰沛的创造性。3．童心未泯；追求自由；不拘传统；富于创新。【解析】

1．此题考查学生理解词语的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握。从原文：“素人画”是与“学院画”相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大。由此类推，可以将“素人画家”定义为：没有受过严格正规的艺术训练，仅凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥空间较大的画手。2．本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。从“杂绘画”不受这种限制，在不妨碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，体现出综合与跨界的艺术特征，可概括出打破门类界限，体现综合与跨界的艺术特征；另外，结合“其成功的关键，在‘文心’与‘画眼’的融通，‘诗’与‘画’的优势互补”“有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性”等文字归纳即可。3．本题考查学生理解文章重要概念，把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。题干要求归纳文末加点的“精神人格”的内涵。文末的句子是猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身”。结合原文相关语句归纳即可，如：“却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性”“张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆”，从中可以概括出其“精神人格”的内涵是：充满童真、追求自由；打破常规，富有想象力和创造力等。【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。10、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也5．(1)又过了一年，(孙公)居住在西山中，修造新的亭子以供体憩遨游，取名叫“醉乐”，这是采用前人“醉能同其乐”的意义。（2)所以我记述孙公的这件事，既认为他比今人所说的损害人民的官贤明，而推测他的志愿，又将要超过古人所说的治理人民的官了。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：追求一日的快乐而遗留一年的忧患。贻:遗留。故选D。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，相当于“的”/代词，此，这。B项，介词。用/介词，因为。C项，都是人称代词，他，他的。D项，连词，表转折，相当于“却”“但是”/连词，表修饰。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。D项，“文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合”错误，倒数第二段是发表议论，并没有记叙。故选D。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“古代善于处理政事的人，能够防止人民放纵游乐，使人民遵循他的教导；节制人民的酒食，使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不会损伤人民以取利”。“……者”为“……的人”，其后常常断开；“防民之侠游”与“节民之醉饱”句式一致，之前之间之后断开；“使从其教”与“使归于德”是并列关系的语句，之前之间之后断开；“何者”是固定短语，意为“为什么呢”，之后断开。即“古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“明年”，又过了一年；“宅”，居住；“休遨”，体憩遨游。（2）“贤”，贤明；“病”，损害；“推”，推测。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：靠近成郭的地方，一定有登高远望的美景，成为那里的人宴饮游乐、解除烦忧的地方，用来会合众人按时令节气举行纪念活动，消除烦恼，排遗优虑，难道是老天本来就安排好的吗?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十几步距离内，就自然打拱作揖般环抱着。高的山峰并不孤单地耸立，低的也稳固地伫立着。阴阳两西依附跟从，向阴的学阴的因相互依附而富有情致。河水到城西南广阔千尺。自峙岩私盐港开始。翠绿的原野上架着崭新的桥梁。水池湖泊以横交织，渔舟小艇各自从菱白荷莲品中荡出，掉歌相互应和。一会儿都汇集到了思远楼下。当地居民认为山水汇合于此，是吉祥之地，于是越来越进入深山，不惜花费百两