2025届广州协和中学高考语文三模试卷含解析

2025届广州协和中学高考语文三模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。龙须沟（节选）老舍［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走来。二春：娘子，看见二嘎子没有？娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！[程疯子慢慢地由屋中出来。二春：疯哥，你在家哪？疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！疯子：我可是去不了！二春：怎么？怎么？娘子：怎么？怎么？疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子：还有，唱什么好呢？二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！疯子：难办！难办！[四嫂夹着一包活计，跑进来。四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪儿呢？四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子：我啐他两口去！二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子：疯子，你也来！疯子：（摇头）我不去！娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春：走！（同娘子匆匆跑去）疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。狗子：（低声地）疯哥！疯哥！疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！狗子：我正在学好！不敢再胡闹！四嫂：你也知道怕呀！狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！四嫂：狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子：当初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！四嫂：那不太便宜了他？疯子：狗子，你去吧！四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂：你还不服气？狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！[狗子下]四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）（有删改）（注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。1．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是A．娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。B．听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。C．“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。D．“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。2．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。B．剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。C．戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。D．剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。3．戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。4．现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。2、阅读下面的文字，完成小题。每年因为“过度生活”而患病的中老年患者_____，其中，有不少中老年女性热衷于练习瑜伽。虽然瑜伽练习好处多多，对于提高迷走神经的兴奋性、提高通气机能和肺功能有一定功效；对于呼吸系统和心血管系统的提高有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。长期坚持瑜伽练习____中老年女性塑造身体形态，保持体型。(

)。一位女性患者自述头晕一年有余，医生查体发现她的本应有生理曲度的颈椎已经变直，而且轻度错位，但患者不了解情况，仍坚持高难度瑜伽动作训练，但其实她已经并不适合后仰等动作，这些动作会加重压迫椎动脉___之头晕。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．不可胜数增强有助于导致B．比比皆是增加有助于以至C．比比皆是增强有赖于以至D．不可胜数增加有赖于导致2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．对于呼吸系统和心血管系统的功能保障有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。B．对于心血管系统和呼吸系统的功能改善有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。C．对于呼吸系统和心血管系统的功能改善有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。D．对于心血管系统和呼吸系统的功能保障有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不过，练习瑜伽也需要一些技巧B．所以，瑜伽应为全民健身的首选C．但是，瑜伽动作也并非人人适合D．可是，瑜伽练习需要有教练引导3、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。送范山人归泰山李白鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云生望不及，此去何时还。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．首联诗人运用铺叙手法描绘范山人抱白鹤回泰山的景致，不仅赞叹人鹤的形象之美，还寓有诗人求仙学道之意。B．颔联写诗人看着范山人抱白鹤离去，与自己的距离由近在咫尺了然在目到渐行渐远，直至远远看到他行至崖间。C．颈联紧承颔联写范山人虽越行越远，但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰，对范山人的身影依然目有所及。D．尾联写人鹤皆去，伫立送行的诗人面对眼前一幅云朵遮白鹤、人影望不及的远景，不禁油然而生惆怅迷惘之情。2．整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析。4、阅读下面的文字，完成各题。人兽不分，忙之罪也？老舍近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己：人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦；反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人──圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写《离婚》的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度（约等于32℃）以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害、金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做，不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人，奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。（选自《益世报》“益世小品”第十五期，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又可以引起读者的阅读兴趣，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。B．文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”之别，暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。C．“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，在这种情况下，其忙碌大多就成了“瞎忙”。D．文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言明白如话、清新质朴、典雅精致，确实是大家手笔，平而不凡。2．请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。3．在这篇文章中，老舍所说的“真忙”与“瞎忙”的本质内涵如何理解，请简要概述。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。新居①苏轼朝阳入北林，竹树散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永②。数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷③。（注）①这首诗写于元符元年（1098年）。苏轼被贬海南儋州时寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下构筑新居。②永:深。③二顷：即二顷田，诗中指供温饱的田产。1．这首诗的前八句写出了“新居”哪些特点？请简要概括。2．诗歌的后四句表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）⑴孔子谓季氏：_________，是可忍也，____________？（《论语》）⑵故木受绳则直，____________，君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》）⑶且矫诏纷出，______________，______________，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王实甫《长亭送别》）⑸叶上初阳干宿雨，____________，___________。（周邦彦《苏幕遮》）7、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。（央广网《让故宫迸发更多活力》）材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”材料三：2019年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.56亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2012年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%，40岁以下观众占56.16%。“这从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”材料四：1．下列对材料的分析，不正确的一项是A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.56亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是A．2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。8、阅读下面的文字，完成各题。同志在为《福州古厝》一书撰写的序言中指出：“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。”近日，总书记沿河西走廊自西向东，先后来到敦煌、嘉峪关、张掖、武威、兰州等历史文化名城考察调研，再次引起了人们对城市文脉的关注。城市文脉是贯穿于一个城市历史文化中的人类精神血脉，是这个城市在漫长时光中积淀的地域色彩和文化个性。生活在城市中的每个人都有义务保存好自己城市的文脉，因为这是承前启后、继往开来的资源和动能。今天，国人有能力在城市文脉保护中大有作为了。近年来，我国各地的历史文化名城和其他类型的城市，进行了大量城市历史文化风貌保护的制度探索。除了历史文化名城必备的《历史文化名城保护专项规划》外，各地还制订了许多接地气、可操作的具体规章制度。这些具体细致的法规将会为城市文脉的保存延续发挥长久的积极作用。但是直到今天，总体上看我国城市文脉保存制度建设的路仍然很长，城市之间参差不齐的情况比较普遍，每个城市都有大量空白处需要填补，都有大量调查研究的具体工作要做。要保存好城市的文脉，必须发挥多种社会力量的作用。在城市文脉的保护工作中，社会力量参与的意愿比较积极。一般说来，企业更适合于需要投资并能得到回报的项目，社会组织更适合于政府购买服务的项目，个人则多做志愿者或发挥社会监督作用。三者配合，可以较好地推动城市文脉的保存。就中西部城市文物保护工作最为常见的资金困难问题来说，企业的进入使市场资本参与进来，可以大大缓解这一难题。就东部城市文物保护人力不足的突出问题来说，运用较为充裕的财政资金购买专业化的社会组织服务是一个解决问题的较好方式。要保存好城市的文脉，必须做到保护优先和合理利用的辩证统一，使文物保护成果更多惠及人民群众。作为城市文脉载体的文物、遗迹、风俗都属于典型的文化资源，必须在保存完好的基础上经过现代城市的重新组织进入百姓生活，才能发挥出传递文明、保存特色、启迪心灵的作用。在此，我们既要关注城市文脉保存的本真整体效果，又要关注城市文脉延续的长期久远效果，同时还要关注城市文脉传播的数字虚拟效果。后者是利用5G技术将城市文化资源虚拟化，使其获得数字化的存在方式和延展方式。这是先进科学技术对城市文脉的保护和开拓运用。对于城市管理者、建设者来说，一方面，应探索城市文脉的价值内涵、伦理特征、审美倾向。另一方面，要把这些认知通过街道布局、地名门牌、博物馆展陈、节日民俗活动甚至影视图书多层次立体式地呈现出来。这样既可以有效地推动当地旅游产业发展，又能润物无声地滋养民众心灵，使城市文脉在延续中满足人民群众的精神需求，又不断增强对自己城市和民族传统的文化自信。（节选自刘东超《保存好城市的文脉》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．今天国人已经有能力保护城市文脉了，对其的保护可通过保护遗迹与风俗来实现。B．在保护城市文脉中第一重要的是让接地气的地方规章制度能起到长久的积极作用。C．中西部和东部城市文物保护遇到的不同困境是因这些城市经济发展和文脉的不同。D．发展当地的旅游业、满足人们的精神追求和滋养民众心灵是保存城市文脉的方法。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章用习主席的话和他到文化名城考察调研的事实来表明国家已很重视保存城市文脉的现实。B．在论证我国目前要极力保护城市文脉的重要性时，文章是先给城市文脉下了一个准确的定义。C．文章是从企业、社会组织、个人三个方面论证社会力量在保护城市文脉方面起到的重要作用。D．讨论城市文物保护要更多惠及百姓的观点时，文章从正反两方面论述保护和利用的辩证统一。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．保护城市文脉要保护好城市古建、文物等，这是因为它们身上留存有这个城市的历史和文化风貌。B．完好保存城市文脉的载体，可发挥出城市文脉在传递文明等方面的作用，从而全面进入百姓生活。C．历史文化名城指具有重大历史文化价值的城市，保存这些城市的文脉有利于传承文化、延续历史。D．城市管理者与建设者既要加强对城市文脉的认知研究，又要注重采取实际行动来呈现对其的认知。9、阅读下面的文字，完成各题。中国新时代：富而好礼，强而有义中国实现由富到强的巨大转变，为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛，中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义，作为中华优秀传统文化的一个重要特质，不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结，一直以来维系着中华民族的精神血脉；也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌，与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。早在春秋之际，我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道。这就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。据《论语》记载，子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣，又何加焉"，而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。所谓教之，即以礼教之或教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。在古人看来，“富而无骄”虽然可堪称道，但仍不过是一种被动的不作为，亦可说是没有责任和担当意识，久而久之必然会流于为富不仁。“富而好礼”则展现了一种积极主动的有为精神，更能彰显自身的道德自觉和追求，对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之，天下国家可得而正也”，如果不依照礼的要求治理国家，就好比盲人失去搀扶，在黑暗中寻找东西，必然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为，无不折射着一个富而有礼的国家的风度和涵养。除了“礼”，作为国之四维，“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范，“强”既不是“宽柔以教，不报无道”的南方之强——过于追求隐忍、包容，也不是“衽金革，死而不厌”的北方之强——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质，礼以行之”，指的是把义作为立身之本，依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义，则刚健而日新”的道理所在。中国已经向世界庄严承诺，“始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。（节选自《中国青年报》2018年4月16日第2版）1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉，历代都彰显出新气象和新风貌。B．我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。C．教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情，能促进社会良好风气的形成。D．“勤于道义，则刚健而日新”，这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。B．第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。C．文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。D．末段否定南方之强与北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。B．“富而无骄”缺乏责任和担当意识，久而久之就会为富不仁，这是孔子也是作者所抨击的。C．与“富而好礼”一样，“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。D．循礼而动，依义而行，从而维护世界和平与国际秩序，会是中国对于人类的文化贡献。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。马燧，字洵美，系出右扶风，徙为汝州郏城人。大历中，汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引魏博田承嗣为援诏燧与淮西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师，忠臣之兵溃而西。燧军顿荥泽，郑人震骇。忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振。忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。是时河阳兵冠诸军，田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平。迁河东节度留后，进节度使。太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒。造铠必短长三制，称士所衣，以便进趋。为战车，冒以狡猊象，列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒。器用完锐。居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。建中二年，朝京封豳国公，还军。李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。燧以“怀光逆计久，反覆不可信。河中近畿，舍之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之：“且得三十日粮，足平河中。”许之。贼将徐廷光守长春宫城。燧度长春不下，则怀光固守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光。廷光惮燧威，拜城上。燧顾其心已屈，徐曰：“我自朝廷来，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。”未对，燧曰；“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一军皆流涕，即率众降。燧以数骑入其城，众大呼曰：“吾等更为王人矣！”浑瑊亦自以为不及也，叹曰：“尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！”（选自《新唐书·马燧传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/B．汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/C．汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/D．汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．舍：古代行军三十里为一舍。此处意思与成语“退避三舍”中的“舍”相同。B．迁：古代指官职的晋升、调动，左迁表示贬谪。根据语境，在文中是“晋升”的意思。C．节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职时，朝廷赐以旌节而得名。D．王人：古代指国君、天子的使臣或君王的臣民。根据语境，文中意为“国君”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马燧英勇善战，立下赫赫战功。他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千“饿狼军”；后来又出奇制胜，歼灭田悦大军，最终平定了汴州。B．马燧练兵有方，完成边防重任。他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车，非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人。C．马燧思虑深远，认识时局清醒。李怀光谋反，因蝗灾导致军粮匮乏，朝中大臣大多主张宽恕，他却坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中。D．马燧胆略过人，善于争取敌人。他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下，对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后，仅率领数骑入城，让敌将自愧不如。4．把文中横线的句子翻译成现代汉语。（1）燧曰：“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。（2）尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！11、阅读下面的文言文，完成下面小题。左光斗传左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未进士，授中书舍人，选入西台，及考选命下，进中丞。熹宗初，李选侍据乾清宫，欲请后封，公于九月初一日随上移宫停封疏，选侍怒。公迁大理丞，晋少卿；逾年，拜都察院左佥都御史。时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。附进百官图，某宜先驱，某宜后击，某宜正射，某宜借攻，布置已定。时公已草忠贤三十二斩罪欲上，竟为家奴福生泄露，矫旨削夺，公归。通籍十八年，橐如洗。自分为权奸所忌，万无生理，苦无计以白老亲，乃命小奴扮《椒山写本》“赴西市”数曲，暗解夫人。夫人心知之，为母夫人说滂母故事，母夫人亦为强颜。诸逆珰矫旨下逮，缇骑至桐城，公神气坦然，惟私语子弟曰：父母老矣，何以为别。及妻子环泣，不顾也。勉其子弟读书为善，里人数千，祀神欲击缇骑，公力止之，曰：是速我死也。槛车出郭，诸父老子弟遮拥号天，顶香拜祷北阙，复拜缇骑，缇骑亦为涕泗。又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。公至京，下镇抚拷讯，身无完肤。坐赃二万。卒之夜，长虹亘天，里中星陨，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是举也，兄光霁累死，母夫人哭死，弟光先、光明万险几死，诸生就系者二人。赤族之讹，一日数十惊，变产完赃，不满千余。合亲兄弟辈入产，不满万余。株连同堂、同宗，以及三族、十族，无一免者。囹圄填满，流离载道，始充二万之数。思庙登极，诛逆珰，下诏优恤，初赠右都御史，荫一子入监，予祭葬，再赠太子少保，予三代诰命。士民合请庙祀以风世，吴中诸当事捐助有差。（选自《明季北略》,有删改）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．矫旨削夺矫：假托B．自分为权奸所忌分：分类C．是速我死也速：加速D．兄光霁累死累：牵连2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李选侍占据乾清宫不搬出去，想要求封自己为皇后，左光斗上疏反对。B．左光斗草拟了魏忠贤的很多死罪想上奏，却被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗让小奴出演《椒山写本》，唱了几首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢复了名誉，还荫庇一个儿子免于被投入监牢。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。（2）又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。4．请简要概括左光斗为官方面的特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”要求：选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．D2．B3．①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。4．①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显在新中国做人的主题。【解析】

1．本题考查理解分析文本有关内容的能力。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，然后通读全文，联系上下文及主旨，浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“表现出狗子改造自己的自觉性”错，根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。故选D。2．本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。故选B。3．本题考查鉴赏戏剧冲突及筛选概括文本内容的能力。解答此类题，先要通读全文，筛选文本有关冲突的相关内容，冲突可以是人物自身的，可以是人物与人物之间的，也可以是人物与环境之间的，从不同的角度进行整合，最后组织语言规范作答。原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”；原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”；原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”；原文“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，通过程疯子的语言描写，可概括出“程疯子自身不自信与自信的性格冲突”。4．本题考查重要句子在文中的含意。做此类题时，可用“六看法”：句内三看，看关键词、结构、表达；句外三看，看相邻、段意、主旨。抓住位置，体会结构句，还原本句，体会修辞句；立足整体，体会主旨句。联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责，现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉，联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。【点睛】小说阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。2、1．A2．B3．C【解析】

1．本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。比比皆是：到处都是。不可胜数：不能数完，形容数量非常多。第一处强调数量多。应选“不可胜数”。增强：增进，加强。增加：在原有的基础上加多。第二处强调“强化”。而非“加多”。应选“增强”。第三处，强调练习瑜伽对中老年女性有“帮助”。应选“有助于”。导致：指使产生，促成；引起；造成（常用于不好的结果）。以至：表示时间、数量、程度、范围等的延伸；用于下半句开头，表示上述情况所达到的深度或结果。此处“头晕”是个坏结果。应选“导致”。故选A。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。“保障”与“功能”不搭配，排除AD两项；“一种”属于数量词定语。应放在最前面，排除CD两项。故选B。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上下文语境，前文强调练习瑜伽的好处，后文指出应该注意的问题，此处应为转折关系，排除B；“但是”与上文的“虽然”搭配，形成转折关系，下文的举例则证明了“瑜加动作也并非人人适合”的观点，排除AD。故选C。【点睛】常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。3、1．C2．诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。诗人突出白色，目光随着这片白色移动，先是“初行若片云”，白色飘逸轻盈；再是“杳在青崖间”，青色映衬，清晰可见；飘过天门，行至日观，最后隐身层云。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“颈联……但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰”说法错误。登上日观峰的不是诗人，而是范山人。故选C。2．本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括范山人的形象特点，答题时，注意先概括范山人形象的总体特征，然后还要结合具体诗句分析其具体特征。首先，诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了，“白鹤”在诗歌中常用来比作羽化成仙，有归隐之意，“鲁客抱白鹤”，寓有求仙学道之意；“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深这样的环境中隐约可见，有求仙学道之境。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。4、1．D2．①标题设疑，引起读者的阅读兴趣，引出下文。②点明主旨，警醒读者自我反思。③交代文章的主要内容，表明作者对“忙”的态度。作者为生计忙碌，觉得自己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。3．①“真忙”是一种忙于真正有意义的工作，为了自己真心喜欢做的事而废寝忘食，亦无所苦的人生状态。它追求一种超越金钱利害而对人生、社会有意义的人生境界。②“瞎忙”是麻木地忙于自己并不喜欢做或为了“饭碗”不得不做的事。是一种不能自由地追求幸福的、有意义的自我人生价值的一种人生状态。【解析】1．此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“文章……其语言……清新……典雅”分析错误，从文中来看，本文语言风格幽默诙谐、通俗质朴，而“清新”是指语言新颖，不落俗套，“典雅”是说文章、言辞有典据，高雅而不浅俗，这二者在文中并没有体现，“清新”“典雅”的描述不准确。故选D。2．此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。用问句作标题，引起人们兴趣；“人兽不分，忙之罪也？”提出观点，让人们思考是不是“忙”让自己如骡马一般劳累；用“人兽不分”点出“忙”的严重后果，体现出作者希望人能够摆脱这种“兽”一般忙碌的状态，也点出了文章内容。3．本题考查探究文本中某些问题、提出自己的见解的能力。这类题答题时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点。①“所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化”，指对自己感兴趣的事情忙碌，不觉得劳累；这是作者喜欢的状态，因为“心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣”。②“所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃”指为生计而被迫如机器奴隶一般地忙碌，“这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿”，可见作者对“瞎忙”的状态深恶痛绝，不愿“瞎忙”。【点睛】文学类文本阅读选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。5、1．环境清幽，设施简陋，空间狭小，地处偏僻。2．①通过“风雨凉”“菊发新颖”，表达诗人对新居环境的喜爱和对新居的满足之情;②“数朝风雨凉”，又暗指遭遇人生、政治的风雨，表达诗人对当时自己的生活和人生处境艰难的感慨；③“菊”又表达诗人对不合流俗的高洁品质的追求;④“何必谋二顷”表达诗人随遇而安、知足常乐的超然物外、旷达乐观的情怀。【解析】1．本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。①环境清幽：作者选取“北林”“竹树”“疏影”“短篱”这些意象，写出了新居在竹树旁，有矮矮的篱笆环绕，环境清幽静好。②设施简陋：“结茅”指编茅为屋，由此可知新居之简陋。③空间狭小：“短篱寻丈间”一句，用“寻丈”表达新居空间之小。④地处偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深处，说明新居地处偏僻。2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。诗歌的前四句,写新居的环境与诗人的感受，这两句写出了环境的清幽与作者人格的高洁；中间四句写出诗人建筑新居的原因，写出了新居的狭小与陋劣；第八句继续写环境的幽深，暗写自己不随流俗、不与外界相处的境地；最后四句写新居生活之乐，暗示自己将如陶渊明一样：委身大化，不喜不忧。其中“风雨凉”是说时令已是初秋，几场风雨过后，天气转凉，但是作者并没有悲秋之意，却说“菊发新颖”，作者憧憬天气转凉之后，园圃中的菊花开始抽条长叶，不多久就能绽出花朵，表达诗人对新居环境的喜爱和对新居的满足之情；“数朝风雨凉”，又暗指遭遇人生、政治的风雨，表达诗人对当时自己的生活和人生处境艰难的感慨；自古以来，“菊”就是高洁的象征，陶渊明之后，“菊”又有隐逸者的代称，作者用“菊发新颖”表达自己对不合流俗的高洁品质的追求;“何必谋二顷”意思是不必再由别的粮田的追求，作者用“何必”一词，表达了自己随遇而安、知足常乐的超然物外、旷达乐观的情怀。【点睛】诗歌的情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。译文：当朝阳初升，便可看到阳光透过竹枝树干投下的光影。我居住在不高的篱笆之中的新居，感到其乐无穷。过去居住的官舍也不是好房子,但就是这样简陋的房子也不让苏轼居住。

住在这新居，环境幽深。

时令已是初秋，几场风雨过后，天气转凉。园圃中的菊花开始抽条长叶，不多久，就会绽出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨时光,不必再由别的粮田的追求啦。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就砺则利则知明而行无过矣钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽水面清圆一一风荷举【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“佾”“砺”“知”“钩”“暮霭”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故选D。2．本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值”。故选A.3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。8、1．A2．D3．B【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“第一重要的是”错误，原文有“除了历史文化名城必备的《历史文化名城保护专项规划》外，各地还制订了许多接地气、可操作的具体规章制度”，这说明《历史文化名城保护专项规划》才是最重要的规则。C项，“文脉的不同”错误。原文所有“就中西部城市文物保护工作最为常见的资金困难问题来说……运用较为充裕的财政资金购买专业化的社会组织服务是一个解决问题的较好方式”，可见主要原因是经济水平问题，中西部的资金短缺是经济不发达使然、东部用财政资金购买专业化社会服务是经济发达使然。D项，主客体颠倒，原文最后说“这样既可以有效地推动当地旅游产业发展，又能润物无声地滋养民众心灵，使城市文脉在延续中满足人民群众的精神需求，又不断增强对自己城市和民族传统的文化自信”，可见应是保存城市文脉后能够促进旅游发展、满足人们的精神追求等。故选A。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“正反两方面论述”错误，这段文字主要是从优先保护和合理利用两个方面辩证论述。但不是“正反”两个方面论述。故选D。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，关系混乱，原文是“必须在保存完好的基础上经过现代城市的重新组织进入百姓生活，才能发挥出传递文明、保存特色、启迪心灵的作用”，意思是城市文脉要发挥传递文明等作用要经过三个阶段：一是城市文脉载体要保存完好，二是这些文化资源要经过现代城市的重新组织，三是要进入百姓生活。选项既缺少了“经过现代城市的重新组织”这一条件，又将“进入百姓生活”当成了“发挥出城市文脉在传递文明等方面的作用”的结果。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。9、1．C2．C3．B【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。A项，“历代都彰显出新气象和新风貌”错。文章开头一段是说“彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌”，而不是“历代都彰显出……”。B项，“明确提出”错。文本说“注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道”，并非“明确提出”。D项，“这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。”错。文中说的所坚守的信念是“强而有义”，而非““勤于道义，则刚健而日新”。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。C项，“从反面阐明中国外交的风度与涵养”错。文中“盲人失去搀扶”的比喻旨在从反面阐明国家富起来之后要按照“礼”的要求治理国家。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。B项，“这是孔子也是作者所抨击的。”错。“富而无骄”是一种被动的不作为，“久而久之必然会流于为富不仁”，但“在古人看来”仍“可堪称道”，孔子等古人并未完全否定，体现为一种辩证的批判态度；当然作者主要是抨击。故选B。【点睛】现代文阅读选择题答题技巧：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。10、1．D2．D3．D4．（1）马燧说：“你认为我是在欺骗你吗？如今相距不过几步远，可以射死我。”解开衣服把胸膛给他看。（2）曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！【解析】1．本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：汴州将领李灵耀反叛，皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后。灵耀不接受任命，招引田承嗣作为援助。皇帝下诏命令马燧和淮西节度使李忠臣会合讨伐李灵耀。军队驻扎在郑地，李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军本句“反”当从上句，“帝”当从下句，不能误为“反帝”排除A、B两项；“灵耀”当从下句，为“灵耀不拜”，意思是“灵耀不接受任命”，排除C两项各有一处；D项无误。故选D。2．本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题D项，“文中意为‘国君’”分析错误，根据文意，这里是“君王的臣民”之意。故选D。3．此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。本题D项，“敌将自愧不如”不正确。从原文“李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之”“浑瑊亦自以为不及也，叹曰：‘尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！’”可知原文中说和他一起讨伐李怀光的浑瑊觉得自己远远不及，而非敌将。故选D。4．本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。本题第一句重点字词：以，认为；披，打开；示，表明；第二句重点字词：窘，动词使动用法，使……困窘；固，本来；逮，及，赶得上，比得上。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文参考译文马燧，字洵美。原籍右扶风，迁居汝州郏城。大历年间，汴州将领李灵耀反叛，皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后。灵耀不接受任命，招引田承嗣作为援助。皇帝下诏命令马燧和淮西节度使李忠臣会合讨伐李灵耀。军队驻扎在郑地，李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军，李忠臣的军队溃败西逃。马燧军队屯驻在荥泽，郑人看到后很震惊。李忠臣将要撒回，马燧制止了他，李忠臣才回来收拾逃散的士兵，重振军威。李忠臣从汴南行进，马燧从汴北行进，在西梁固打败叛贼。李灵耀率领精兵八千人，号称"饿狼军”，马燧孤军作战打败他们，进军到浚仪。当时，河阳兵是诸军中最强的，田悦率两万兵援助李灵耀，打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到高汴州三十里处屯驻。李忠臣会合各路军队作战失利，马燧出奇兵攻击敌军，田悦单人匹马逃走，汴州平定。调任河东节度留后，晋升节度使。太原自鲍防失败后，兵力弱小，马燧招募仆役，得到几千人，都补充为骑兵，教授他们战斗，几个月后成了精兵。制造铠甲一定按长短分三种规格，使士兵穿着合体，以便快速前进。制造战车，蒙上狻猊图案，在车后安有戟，行军时用来装运兵器，宿营时就作为营阵，遇到险阻时就用来阻挡敌军冲击。兵器锐利军需完备。过了年，开辟广场，集中三万军队进行演练，威震北方。建中二年，入朝京师，封为豳国公，返回军中。李怀光在河中反叛，皇常下诏任命马燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨伐他。当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决。马燧认为“李怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任。河中在京城附近，放过他有损国威，无法向天下交代”，于是离开军队入朝，主动向天子进言说：“如果能得到三十日粮食，足以平定河中。”皇帝同意。贼将徐廷光驻守长春宫城。马燧考虑长春攻不下，那么李怀光就会固守，长期攻城伤亡必多，于是挺身来到城下会见徐廷光。徐廷光畏惧马燧的威名，在城上拜见。马燧看见他的内心已经屈服，慢慢说道：“我从朝廷来，你可以面向西边接收诏命。”徐廷光拜了两拜。马燧说：“公等朔方将士，从安禄山以来，功高天下，为什么抛弃这些做灭族的行径呢？如果听我的话，不仅能免除灾祸，还可实现富贵。”徐廷光没有回答，马燧说：“你认为我是在欺骗你吗?如今相距不过几步远，可以射死我。”解开衣服把胸膛给他看。徐廷光感动哭泣，全军都流泪，当即率