2024年高一语文上学期复习11必修上册：散文阅读（考题猜想+知识清单）

专题：散文阅读（考题猜想）一、（24-25高三上·甘肃白银·期中）阅读下面的文字，完成下面1-4小题。秋天的脉络钟兆云时序更替，一年四季中，秋天的步履最是轻盈。没有如麻的雨脚，没有暴跳的沙尘，没有繁弦急管般的电闪雷鸣，连昼伏夜行的桂轮也温柔体贴。秋天君临时也最是兼容并包，可以雁字横秋，可以天地一沙鸥，任万物竞相起舞，齐飞共长，和气致祥；由山川草木接踵染色，无争先恐后之状，无添足插队之扰，倚红偎翠，各领风骚；随三秋桂子、十里荷花，在扑鼻的稻香里品盈枝硕果、菊黄蟹肥。成为主角的秋天最能控制自己的情绪，不喜不悲，不焦不躁，不温不火，随缘起落。秋天的形象和气质似乎都无关脑满肠肥、膀大腰圆，时常还得贴秋膘。它没有春天湿答答的水汽，没有盛夏盐津津的汗珠，没有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鲜有多余的脂肪，像一个成功瘦身的淑女，轻提罗裳，巧笑倩兮，神采飞扬。秋天的脚步和身子都不虚浮，秋天挑着收获，掠过茫茫的风雨，与行稳致远挂钩。“秋”就是要以火一样的热情“日午担禾上场晒，也喜年丰欲还债”，只要火种不熄，来年丰收可望。李绅说的“春种一粒粟，秋收万颗子”，就是这样的收获。常言“春华秋实”，不经春天的播种耕耘、夏日的栉风沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面对再盛大的丰收，也不致忘乎所以，更无从忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何处去。它郑重地接纳每一份馈赠，却不任性挥霍，而在倍加珍惜中，留赠每一个冬天以厚积丰藏，继往开来地迎春接福，维系人类和大自然的瓜瓞绵绵。与其他季节总不失轰动的开场不太一样，秋天更喜欢缓步迈近，有时还蹑手蹑脚，没有非此即彼的变天，不带凌乱的节奏和呛人的气息，甚至并不泾渭分明。第一片叶子飘落时还是绿中带黄的，草色荣枯也在悄然中过渡，凉风送爽之初还夹杂着一丝温热。转身间，金黄已不觉充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋叶，不管是在枝头叠翠流金还是将要融入土地化作养料，每一片都在俯仰中寻找生命的源头，在秋天圆满自身的意义。繁茂时成就枝干，引来百鸟朝凤，赋予生命欣欣向荣之形态，并为于树下乘凉的万物遮风挡雨，却并不借高枝炫耀自己；需要推进树木的新陈代谢时，独独忘了自己，顺其自然地纵身一跃，甘愿零落成泥碾作尘，前仆后继地回报根的情意，让绚烂之极归于平淡。以一叶之春秋，晓谕荣辱兴衰皆生命常态的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。一叶落，冷不防便是天凉好个秋。秋天的意境却不是凉。农家争相“晒秋”，那些善于创造美好的人则把准脉络，呈献对秋天的另类致敬，或在一片新叶上吹奏出四季不同的曲调，或在一枚旧叶上剪裁出美丽的山河和万象筋骨。而在他们之前，这一叶扁舟已载上无数为秋而生的惊艳诗行和锦绣文章。“常恐秋风早，飘零君不知”，面对秋风秋雨，人们不免想到汉武帝刘彻的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，也想到李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，再及辛弃疾的“水随天去秋无际”。往事越千年，毛主席独立寒秋而高歌“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，如此蔚然大气，辽阔壮美，远非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不难理解五千年来中华大地何以在“萧瑟秋风今又是”中“换了人间”。在乡村入秋，总可见王绩笔下“树树皆秋色，山山唯落晖”的景象，也可见王勃笔下“况属高风晚，山山黄叶飞”的景象。置身城里江畔，远眺“秋水共长天一色”之景，醉心于秋色天空、缱绻闲云，清词丽句同样随风而来，欲罢不能，可谓秋风起兮相思长。“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”，一如唐寅，古今之人感怀身世际遇时难免伤秋。刘禹锡虽然称“我言秋日胜春朝”，到底不免也说“自古逢秋悲寂寥”，于我，却更愿听杨万里的规劝：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。”诗词歌赋里对秋天的咏叹，莫不展现出作者人生的经纬，而秋天自身的脉络却比人生的经纬更有条理。秋天从立秋、处暑、白露一路走来，“燕将明日去，秋向此时分”，在秋分拉开了一年中最美时节的序幕。2022年秋分时节，恰是第五个中国农民丰收节，我从北方稻谷飘香的田野刚回到南方，目光落向后花园中栽种数年后终于结下的饱满的瓜果，不觉满心欢喜。当初只管耕耘不问收获，但最终，每一滴汗水都浇灌出可收获的果实。好些年的秋天，是被刘禹锡的《秋风引》引来的，“何处秋风起？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”。如今在自己辛勤造就的庭院眼见风动，却无木叶萧萧之感，这已是心灵的一大收获，不怜情深一往已白首。这世界自古至今都是有因果的，我们应看重自己种了哪些因，滑过哪些轨迹，秋天的味道才算尝得通透。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．春天雨脚如麻，夏天沙尘暴跳，电闪雷鸣，对比之下，秋天显得更加温柔体贴，天高云淡，不急不躁。B．秋天的收获源于春天的播种耕耘，因为秋天挑着收获，所以秋的脚步和身子都不虚浮，能够掠过风雨而致远。C．“日午担禾上场晒”与“晒秋”中的“晒”一样，“晒”的不仅是收获，还是丰收的喜悦和对美好生活的期盼。D．相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络，更能让人体验到诗词歌赋里的醉人秋意。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络”错，文章中既描写了乡村“树树皆秋色，山山唯落晖”“山山黄叶飞”等展现秋意的景象，也提到在城里江畔能看到“秋水共长天一色”等醉人的秋景，并且说在不同场景中都能感受到诗词歌赋里的秋意，并没有强调乡村的草叶更能让人体验秋的脉络和醉人秋意，所以该选项理解错误。故选D。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章表达方式多样，融抒情、议论、描写于一体，展现了秋之脉络，表现了由秋引发的哲思。B．文章句式灵活多变，句子长短不一，整散结合，流畅自由，节奏轻快；用语典雅，表意含蓄。C．文章文采斐然，作者综合运用拟人、铺陈、排比、引用、化用等表现手法，写出了秋的特点。D．文中的秋天有时像淑女巧笑倩兮；有时又如火，热情，高昂。这些描写充分展现了秋的形象。【答案】B【解析】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。B.“用语典雅，表意含蓄”错，文章很多地方对于秋天的特点、收获等内容表意是比较清晰直白的，比如直接阐述秋天面对丰收的态度等，所以该选项分析有误。故选B。3．大量引用古诗词是本文的一大亮点，也是一大败笔。请谈谈你的认识。【答案】．①大量引用古诗词，使得文章语言典雅，意蕴丰厚，但增加了理解难度。②引用古诗词，本为简洁凝练，但一味堆积，则重复啰唆，有损简洁。③适当引用古诗词，能够增强文学性，但用力过猛，则有卖弄之嫌，反为不美。【解析】本题考查学生分析语段作用的能力。①文中大量引入古诗词，像“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”等，这些经典诗句本身用词精美、意境深远，融入文章后让整体语言风格显得典雅古朴，提升了文学韵味。同时不同诗人笔下的秋之诗句汇聚，蕴含着多样的情感与感悟，极大地丰富了秋天在文中的内涵，使读者仿佛能穿梭于历史中感受秋的千般滋味。然而，对于一些不太熟悉古诗词的读者而言，众多诗词接连出现，需花费精力去理解诗词原本的含义与意境，才能更好把握文章借诗词传达的关于秋天的情感、意境等，这无疑增加了理解文章的难度。②古诗词往往能用简短语句表达深刻且丰富的内容，如“树树皆秋色，山山唯落晖”，简洁勾勒出乡村秋景。但文中有时会集中罗列多句诗词，比如接连呈现多位诗人描写秋景、秋情的诗句，本是想借诗词强化秋意表达，却因过度堆积显得内容重复，破坏了文章应有的简洁流畅，使得重点不够突出，让读者阅读时易觉冗余，干扰了阅读节奏。③适度引用古诗词可巧妙为文章增色添彩，彰显文学素养，增强文学性。像文中引用毛主席的“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，让秋的意境更显大气磅礴。可文中诗词引用过多、过密，就容易让读者产生作者在刻意炫耀学识的感觉，分散了对文章核心思想、情感传递的注意力，影响整体美感，不利于读者与作者间良好的阅读共鸣。4．同是写秋，有读者认为《故都的秋》更有深度，本文则更显温度。请谈谈你对此说的理解。【答案】①《故都的秋》一文，蕴含了作者深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求、对祖国的热爱。而《秋天的脉络》则表达了作者对秋之收获的喜悦。在立意上《秋天的脉络》不如《故都的秋》有深度。②《故都的秋》中，秋来得清，来得静，来得悲凉；意象萧瑟，充满孤寂落寞之感；而《秋天的脉络》一文中，秋来得轻，来得稳，来得有条理，积极昂扬，欢快明丽。在情感上《秋天的脉络》比《故都的秋》更温暖，更有温度。【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①《故都的秋》里，郁达夫身处特殊时代，借描绘北平秋天的清、静、悲凉之景，像衰弱的秋蝉声、落蕊满地等，寄托对故都深深眷恋及浓厚故国之爱。那种因时代变迁、家国状况而生的复杂情感蕴含其中，唤起读者对美好消逝的惋惜与对祖国的热爱，立意涉及家国等深刻主题，所以很有深度。而《秋天的脉络》着重展现秋天的轻盈、兼容并包，强调收获源于耕耘，面对丰收懂得珍惜并为冬储备，更多表达对收获的喜悦，立意聚焦在自然收获与时节特点上，相较之下在深度上稍逊一筹。②《故都的秋》营造的是清冷、孤寂落寞氛围，秋景萧瑟，如“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”等描写，满是悲凉之感。《秋天的脉络》中秋天步履轻盈，缓步登场，见证万物和谐生长，收获时不骄不躁，还有作者看到自家瓜果的满心欢喜，整体欢快明丽，给人温暖积极感受，所以更显温度。二、（23-24高一上·福建福州·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面5-7小题。文本一：读山贾平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。空着无事，就坐在窗前看起山来。山于我是有缘的。但我十分遗憾，从小长在山里，竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将而去了，才突然觉得山是这般活泼泼的新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容；久而久之，好像面对着一本大书，读得十分地有滋有味了。其实这山来得平常，太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。无非是崛起的一堆石头，石上有土，土上长树。树一岁一枯荣，它却不显出再高，也不觉得缩小；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，我大惊，才明白：浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊！于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看出什么规律。一个山茆，一个山茆，见得十分平凡，但怎么就足以动目？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样形象，愈看愈像，如此却好。有趣的是山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。山上啃草的羊羔总是迷了方向，在石里，树里，时隐时现。我终未解，那短的弯路，看得见它的两头，为什么总感觉不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：这就是含蓄、丰富吧！如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐透出轮廓，倏忽又不复存在，如梦一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处……一时觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气……很快雨要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。到底我不能囫囵囵道出个山来，只觉得它是个迷，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻底，但却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，夜露就潮起来了，山风森森，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？（选自贾平凹《自在独行》，有删改）文本二：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（节选自朱自清《荷塘月色》）5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．材料一中“我”身心疲倦，在老家看山时有所思悟，这与材料二选文《荷塘月色》中作者漫步荷塘寻得宁静有异曲同工之妙。B．材料一中的山带有拙朴、平常、黑乱、粗笨、憨小、浑浑沌沌、面目难识、内蕴明了等特点，虽有情味，却看不出个彻底。C．材料一中作者从多个角度读山，感悟丰富深刻，但也只能说出几分，还有几分说不出。大自然有无穷奥秘，需要不断去读。D．“一切景语皆情语”，无论是平常的山，还是平时月下的荷塘，皆是因为作者投射了主观情感，才有了景物背后不一样的思考。【答案】B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“虽有情味，却看不出个彻底”错误。由“我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？”可知，作者已经发觉了山的规律。故选B。6．材料一中，作者在读山的过程中有哪些思考？请结合文章简要概括。【答案】①浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里。②拙到极处，便是雅到极处。③弯曲蕴含含蓄和丰富。④自然无为也是规律。【解析】本题考查学生概括作品主题的能力。①作者首先写“其实这山来得平常，太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。无非是崛起的一堆石头，石上有土，土上长树。……早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走”“缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下”“我大惊，才明白：浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊”，给读者山很平凡甚至有时让生活其中的人感到厌烦的感觉，可作者用心读山后却发现山表现了一种大智慧，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里，让读者耳目一新，感受到了山的魅力。②由原文“最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处”可知，作者领悟到拙到极处，便是雅到极处。③由原文“山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。山上啃草的羊羔总是迷了方向，在石里，树里，时隐时现”，作者描写山路时，突出写它的弯曲，而正是这弯曲让人“莫名其妙”，让人“总感觉不到尽头”，可见弯曲蕴含含蓄和丰富。④作者读山读出了山的变化多端。比如晨雾中的山“隐透出轮廓，倏忽又不复存在，如梦一般”；雨中“山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处”，雨后“漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详”。由原文“一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？”可知，作者捉摸山的内在力与气势，发现山无规律，悟到自然无为也是规律。7．材料一画横线部分的句子与材料二有相同之处。请赏析材料一画横线部分句子在手法上的特点。【答案】①比喻。把“山”比作“点着的灯笼”，突出了山凸凸凹凹，深深浅浅的特点；把“小草叶子”比作“眼珠”，突出小草叶子形状各异、复杂多变的特点，描写生动形象。②拟人。“小草在铮泠泠挺着”一句用“铮泠泠挺着”赋予小草人的情态，写出了小草坚毅挺拔的形态。③排比。“远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的”，运用三个句式结构一致的短句构成排比的手法，突出了山的色彩变化，气势磅礴。【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。材料二中“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”是比喻；“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”是通感；“叶子本是肩并肩密密地挨着”是拟人；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”是排比。综上可知，材料二综合使用多种修辞手法。材料一画线句中，“山就像一个点着的灯笼”把“山”比作“点着的灯笼”，生动形象地写山，突出了山凸凸凹凹，深深浅浅的特点；“每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光”中把“小草叶子”比作“眼珠”，化抽象为具象，突出小草叶子的特点。“小草在铮泠泠挺着”运用了拟人手法，“铮泠泠挺着”是动作描写，赋予小草以人的情态，写出了小草坚毅挺拔的形态。“远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的”，则是运用三个句式结构一致的短句构成排比的手法，突出了山的色彩变化。所以，材料一画横线部分句子同样是多种修辞手法的综合运用。三、（22-23高一上·贵州黔东南·阶段练习）阅读下面的文字，完成下列8~11小题。我与地坛（节选）史铁生一①地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。③自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”④两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。⑤除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？⑥剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。二⑦现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。⑧她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．第②段中划线的“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这四个动词的使用，赋予地坛以主动性，仿佛这一切动作都是地坛有意为之。B．第④段中划线的“耗”字，表明作者在两条腿残废之后的最初几年里，无事可干，没有方向，只能煎熬地挨着时间、拖着生命。C．第④段中，作者以一篇小说中的描写，反映自己两条腿残废后最初几年的境遇，借古园的荒芜沉寂来映衬自己当时苦闷迷惘的心境。D．文章多次强调母亲“知道”，这与“不知道”两相对照，充分表现了母亲对“我”的充分理解以及母亲内心矛盾纠结的心理。【答案】C【解析】．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“借古园的荒芜沉寂来映衬自己当时苦闷迷惘的心境”错误，古园的“荒芜但不衰败”，它触发了“我”对生命的领悟。故选C。9．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章引用的文字既有写景又有叙事，把自然景物的描写与自身的感受结合起来，隐含着作者对生命、人生和世界的感悟和看法。B．第⑤段中画线部分文字表现出了作者强烈地想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情。C．第⑥段中画线部分文字使用拟人的修辞手法反复地写地坛中那些苍黑的古柏“镇静地站在那儿”的姿态，任谁也不能改变它。D．文章用第三人称指称母亲，并不意味着作者对母亲的疏远，而是出于理性而抑制自己的感情，对事实进行客观、冷静的描述。【答案】B【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B.“表现出了作者强烈地想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情”错误，第⑤段中画线部分文字只是客观地道出作者自己因为身体条件的限制而没有进入那几座殿堂、登上那座祭坛，并不包含想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的“愿望”，也并没有什么“遗憾之情”；其作用是为突出下文的“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印”。故选B。10．作者赋予地坛这个古老皇家园林怎样的象征意义？请结合本文简要分析。【答案】①地坛是“我”的心灵避难所。在“我”苦闷茫然的时候，地坛使我得以躲避现实世界。②地坛是“我”的精神家园。“我”从地坛荒芜却不衰败的景象中获得生命的启示。③地坛是母亲让我重获新生的摇篮。母亲一次次默默地送“我”前往地坛，无言之中给予“我”理解，帮”我”走出困境。【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。解答本题，要注意在理解文章主旨的基础上作答。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”表明地坛是我苦闷时的避难所，在“我”苦闷茫然的时候，地坛使我得以躲避现实世界。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“‘满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。’这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败”，“我”从地坛荒芜却不衰败的景象中看到了生命的力量，生命之美，受到了启发。可以说地坛是医治我心灵伤痛的理疗所，是拯救我生命的精神家园。选文第二部分，写母亲在地坛守护我，给我无言的关爱，我从母亲身上感受到母爱的伟大和无私，让我重新获得生命的阳光，重获新生。地坛是母亲让我重获新生的摇篮。11．史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。【答案】观点一：认同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤。而绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛：死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。观点二：不认同这种观点。苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。观点三：辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外，苦难分自然、经济、政治、社会等等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。认同这种观点。“两条腿残废后的最初几年，我找不到作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”，史铁生在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”“园子荒芜但并不衰败”，但荒芜但并不衰败的地坛让史铁生懂得了生命的真谛：死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。最后他走出心灵困境，致力于写作，成就非凡。在地坛的思考不仅医治好了巨大的心理创伤，而且实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引，苦难成就了史铁生，成为了他人生中不可多得的宝贵财富。不认同这种观点。在史铁生人生美好的年龄段，如果不是疾病夺去了他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生作为一个佼佼者，可以有所作为，发挥自己的优势取得成就。但是命运跟他开了一个玩笑，苦难并不是他想要的，苦难使他颓废了很长时间。第三种态度还可以辩证理解。苦难本身不是财富，谁也不想面对苦难，但是如果苦难来临，我们可以通过心灵转化使它成为人生财富苦难，苦难给人的影响不同，要具体问题具体对待，关键是我们自己的态度和做法。回答时，首先要表明态度，再结合文章和现实实际阐述理由，做到自圆其说。四、（23-24高三下·四川成都·阶段练习）阅读下面的文字，完成12-14小题。文本一：故乡情茹志鹃随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢？……”没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“喟哕”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。故乡，这就是我实实在在的故乡。一九八一年十一月（有删改）文本二：还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。(节选自郁达夫《故都的秋》）12．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是（

）A．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。B．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。C．文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。D．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。【答案】C【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内的能力。C.“意在强调‘我’对姑娘们织袜流程的熟悉”错误，由从前“我”听见“这‘喳喳’的声音，伴着她轻轻哼的‘的笃’调，让人感到凄婉和寂寞”，到现在“这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼”“人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那‘喳喳’响的摇袜利润建起的……‘喳喳！喳喳！’地回响在我的心里。用它陈旧的方式……为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切”可知，并非仅仅强调“我”对流程熟悉，更是为了形成今昔对比，反映一种时代变迁带来的不同感受。故选C。13．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。【答案】①语言文字清新质朴，自然流畅；②运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩；③情景交融（在描写中寄予深情）。选取常见景物与人物，融入自己的独特感受，让寻常景物也有了别样的优美的画面感。【解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从语言风格来看，两段文字“石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了……”，语言显得清新动人，质朴自然；从两段文字“正‘啰啰’地唤着小鸡小鸭……”“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”可知，运用了口语化的语言，地方色彩浓烈，带有浓郁的感情色彩，蕴含着作者对故乡和故都的深情。从表达方式来看，两段文字“看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正……”“太阳又露出脸来了，著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬者烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说……”，描写的景物朴实，人物也很常见，但作者用他们别有感触的笔触勾勒出的极有画面感的场景，却让人倍感清新、质朴而动人。14．文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。【答案】①少年时梦见故乡，凄凉荒芜，贫瘠冷清，这既是旧时代给作者留下的印象，也充分流露出作者对拥有故乡的无比渴望和眷恋之情，并透露出无“家”可归的心酸悲凉；②解放时在军队里梦见故乡，是风景优美、物质丰富、人情美好的故乡，表达作者对祖国解放的喜悦之情，也流露出作者希望故乡能摆脱贫困，成为更加温暖、美好地方的期盼和对故乡的殷切思念与牵挂；③在参观袜厂时描绘自己对流水线自动化生产袜子的梦，既是为故乡此刻仍旧使用着落后工具的慨叹，也更进一步衬托出“我”对故乡人民勤劳能干，靠着落后工具仍能建设四个现代化精神的赞叹，同时表达对故乡能有更好发展的祝愿之情。【解析】本题考查学生分析探究文本情感的能力。第一次写到梦境，作者说“故乡，故乡，我在你身边做过多少次‘家’的梦……我把这些就当做我的家……我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦”，流露出作者对故乡的无比渴望、思念和眷恋之情，因为渴望有个故乡，故而不断地梦到故乡的一切，并以梦中的故乡为自己的“家”；而梦中的家乡却是荒凉、冷清、甚至“凄恻”的，这也流露出作者童年时无“家”可归的辛酸悲苦；第二处写梦“在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁，绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注”，此处的梦境发生了变化，不再是从前梦见的凄凉状态，这是因为中国已经解放，作者对故乡有了美好的憧憬，希望故乡能够摆脱从前的贫困、落后，成为一个温暖、美好、舒适的故乡，表达作者对故乡的殷切思念与牵挂；第三处写梦，“我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜”，这是“我”看见故乡竟然还在用“五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿”用的摇袜机制作袜子时而产生的联想，而他们用这种落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在梦境与现实的对比中表达“我”对故乡人民勤劳能干的赞叹之情，以及希望家乡能够进一步发展的美好心愿。五、（23-24高一上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面15-18小题。文本一：2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。铁生的生命结束在离他六十周岁生日差四天。我本想那天晚上给他打个电话，以往一年将逝都跟他说上几句，祝他们新年快乐。现在，无处可跟他说话。他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组工作，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。从他的体格看，本来应该很高大，很健硕，那会是怎样的一个史铁生？他曾说：“我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。妻子就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。”可他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得。需要母亲、父亲和妻子接力，医生和朋友相助，小心守护。小心再小心，还是一桩桩毛病添加进来。脊髓的患难引发截瘫坐上轮椅，之后肾脏萎缩导致尿毒症只能靠透析血液维持生存，其间有褥疮等威胁，之后肺部的问题来了，病危。他很早血压就高了，脑血管突然破裂，成为最后的直接死因。即便在轮椅上，史铁生也坐不长。因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。在朱家角水边的一个饭店，王安忆蹲下给他揉小腿，要它消肿。他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去感觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。他手腕上的血管因透析伤痕累累。他们家生活俭朴，最贵重的东西就是他的几辆轮椅和助残用具。他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。他也抽烟，吸两口就掐了，过会再点上。他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如漂在云上。水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。他有本书的书名很真实，《病隙碎笔》，勤奋地在疾病的空隙中零碎写成，写一节是一节。家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后在两个小时内耗尽。病到后来，他的手无力支撑自己上床上车。床边有架国外买来的机器，将他从轮椅上吊起，转移到床的上方再放下。有时，他也将自己悬挂起来，让受压的皮肤休息一会，以免患上褥疮。他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。我最后一次见铁生是2009年的圣诞夜。我到北京开会，去看他和希米。那个晚上铁生点起许多蜡烛，桌子上有红酒和蛋糕，我们三个人举杯庆祝节日，吃饺子。我给他拍了几张照片。后来，我劝他躺床上去，看他被机器移动到床上，坐他床边说了会话后告辞。希米送我出门。我哪里想到这已是他的“晚年”，已是最后一面。这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于性，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的，那天他五十周岁。他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚温暖厚重。这样的作家是不会死的。（选自陈村《回想铁生》，有删节）文本二：除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？（节选自史铁生《我与地坛》）15．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开篇两段文字虽朴实平易，字里行间却隐隐透着作者对故友未及花甲溘然离世而未能最后作别的无限惋惜与沉痛之情。B．文章第三段开头围绕“投缘”写了两人类似的经历和遭遇，而一个“但”字又将文意转向了对史铁生思想和成就的无限敬佩。C．文章第四到六段先简写他本应健硕，再详述他的病魇之痛，一详一略，对比强烈，突出并丰富了第三段中“最好”的深刻内涵。D．文中说《病隙碎笔》书名很真实，因它的题义与其创作历程吻合，是史铁生在疾病空隙中零碎写成的，故而本文也对其着墨最多。【答案】D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“故而本文也对其着墨最多”错。原文是就这本书谈论史铁生“他将自己拆开，思索许多有关精神的命题”，并非对这本书着墨最多。故选D。16．下列对文本二相关语句的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．开头两个“除去”，彰显了语言的严谨，但更多的是突出了地坛的每个角落作者几乎都去过，读来让人不禁心生同情。B．“无论是什么……什么……什么”“有时候……有时候”，极尽百无聊赖之感，突出了作者内心悲观厌世的旷日持久。C．从选段看，作者已在疾病中参透了生死：“生”不可辩论，“死”也是注定的结果。而“节日”则说明作者已坦然求死。D．“起早熬夜准备考试”运用了比喻，把死比作“考试”，把死后的轻松比作“假期”，说明他已经做好了面对死亡的准备。【答案】A【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“悲观厌世的旷日持久”错，相关句子为后文对生死思考的旷日持久作了铺垫；C.“求死”错，作者参透生死，但不“求死”，而是明白了应该好好活着；D.“把死比作‘考试’”错，“考试”应该是比喻自己对病痛的挑战，“假期”应该是比喻“死”。故选A。17．文本一划线部分两次提到“吃豆子”，含义和作用有所不同，请分析。【答案】①第一处指打的游戏，表明史铁生病痛中依然对生活兴致盎然。②第二处一语双关，既指他常打游戏，更隐喻他作品中进行的诸多思索，特别突出了其病痛中收获的人生价值。【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①第一处“铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘”，这里的“吃豆子”指打的游戏，史铁生病痛那么多，却也有时玩游戏，表明史铁生病痛中依然对生活兴致盎然。②第二处“在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子”，这里的“吃豆子”一语双关，既指他常打游戏，更隐喻他作品中进行的诸多思索，文中说“他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说”“将自己拆开，思索许多有关精神的命题”“他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去”，这些作品和精神的收获就是“豆子”；而“吃下”“许多”特别突出了其病痛中收获的人生价值。18．文本二最后提到史铁生庆幸上天对自己残疾的安排，文本一对他这种乐观心态是如何刻画的？请举例分析。【答案】①通过议论评价刻画。如“他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍”，可见困厄没有阻止他思考人生。②通过记叙琐事刻画。如追忆最后一次去看史铁生，提到他点起很多蜡烛，一起庆祝节日。③通过正面描写刻画。如不吝笔墨写史铁生被病痛折磨，却在这种境况中写了很多文章。④通过侧面描写刻画。如妻子说如果他身体好，会通过其它方式剥夺，侧面反应了史铁生本人的心态。【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。①通过议论评价刻画。如作者说“他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍”，可见困厄没有阻止他思考人生；“他将自己拆开，思索许多有关精神的命题”，可见他的思想和精神从没有停止追求。②通过记叙琐事刻画。如“那个晚上铁生点起许多蜡烛，桌子上有红酒和蛋糕，我们三个人举杯庆祝节日，吃饺子”，追忆最后一次去看史铁生，提到他点起很多蜡烛，一起庆祝节日。“蜡烛”“红酒”“蛋糕”，史铁生对生活的热爱可见一斑。③通过正面描写刻画。如“脊髓的患难引发截瘫坐上轮椅，之后肾脏萎缩导致尿毒症只能靠透析血液维持生存，其间有褥疮等威胁，之后肺部的问题来了，病危”“即便在轮椅上，史铁生也坐不长。因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅”“他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去感觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈”“他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索”；就是在这样的情况下，他“写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说”。作者不吝笔墨写史铁生被病痛折磨，却在这种境况中写了很多文章，这种对比生动地展现了他的乐观和坚强。④通过侧面描写刻画。如“他曾说：‘我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。妻子就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。’”，妻子说如果他身体好，会通过其它方式剥夺，这应该也是史铁生的想法，妻子的说法侧面反应了史铁生本人的心态。六、（22-23高一上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面19-22小题。文本一：泸溪·浦市·箱子岩沈从文在浦市镇头上向西望，可以看见远山上一个白塔，尖尖的向透蓝天空矗着。白塔属辰溪县的风水，位置在辰溪县下边一点。塔在河边山上，河下名“斤丝潭”，打鱼人传说要放一斤生丝方能到底。斤丝潭一面是一列悬崖，五色斑驳，如锦如绣。崖下常停泊百十只小渔船，每只船上照例蓄养五七只黑色鱼鹰。这水鸟无事可作时，常蹲在船舷船顶上扇翅膀，或沉默无声打瞌盹。盈千累百一齐在平潭中下水捕鱼时，堪称一种奇观，可见出人类与另一种生物合作，在自然中竞争生存的方式，虽处处必需争斗，却又处处见出谐和。箱子岩也是一列五色斑驳的石壁，长约三四里，同属石灰岩性质。石壁临江一面崭削如割切。河水深而碧，出大鱼，因此渔船也多。岩下多洞穴，可收藏当地人五月节用的狭长龙船。岩壁缺口处有人家，如为造物者增加画意，似经心似不经心点缀上这么大小房子。最引人注意处还是那半空中石壁罅穴处悬空的赭色巨大木柜。上不沾天，下不及泉，传说中古代穴居者的遗迹。端阳竞渡时水面的壮观，平常人不容易得到这种眼福，就不易想象它的动人光景。遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白幕，绿头水凫三只五只，排阵掠水而去，消失在微茫烟波里。一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗，一种纯粹的诗。生命另一形式的表现，即人与自然契合，彼此不分的表现，在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。现实并不使人沉醉，倒令人深思。越过时间，便俨然见到五千年前腰围兽皮手持石斧的壮士，如何精心设意，用红石粉涂染木材搭架到悬崖高空上情景。且想起两千年前的屈原，忠直而不见信，被放逐后驾一叶小舟飘流江上，无望无助的情景。更容易关心到这地方人将来的命运，虽生活与自然相契，若不想法改造，却将不免与自然同一命运，终于衰亡消灭。因此一个深心的旅行者，不妨放下坐车的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用两天到达辰溪。所费的时间虽多一点，耳目所得也必然多一点。（有删改）文本二：我与地坛（节选）史铁生它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空：蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了：树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋：露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。19．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．五色斑驳的石壁，岩壁缺口的人家、悬空的赭色木柜……作者描写了沅水沿岸的独特风光，写出祖国大地的山水人文之美。B．斤丝潭崖下的每只小渔船都蓄养着几只鱼鹰用来捕鱼，在作者看来，这种人与生物的合作体现了争斗又谐和的生存方式。C．“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”中的“它”是指不公平的命运，是作者想要战胜的对手。D．作者以“我与地坛”为题，但没有对地坛的面貌作总体描绘，而是侧重描写了地坛中对他心灵具有启发意义的景物。【答案】C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“‘它’是指不公平的命运，是作者想要战胜的对手”错，根据原文“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红……”可知这里的“它”指的是“地坛”。故选C。20．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“一切光景静美而略带忧郁”，表达了作者对具有诗情画意的生活场景的欣赏，体现出作者独特的审美倾向和审美心理。B．作者遥想千年前曾经生活在这片大地上的持斧的壮士、忠直的屈原，增强了文章的历史感，使文章具有深厚的人文内涵。C．“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，这一句将蚂蚁人格化，写出了蚂蚁的可爱以及运动速度之快。D．作者细致描写了蜂儿、露水等各种自然景物，目的是让读者感受到地坛荒芜的现状，体会“我”在园中百无聊赖的生活。【答案】D【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“目的是让读者感受到地坛荒芜的现状，体会‘我’在园中百无聊赖的生活”错，作者描写园中动植物的生存状态，展现的是园子“荒芜但并不衰败”，从而给予“我”生命的启迪。故选D。21．作者建议深心的旅行者放下坐车的便利，乘小船沿沅水上行的原因是什么？请简要分析。【答案】①虽然需要花费的时间更多，但对沅水沿岸美秀的山川感受得会更为深刻；②这种生活与自然契合的景象难免会衰亡消失，要珍惜让人忘了浮世营扰的情境。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。由“所费的时间虽多一点，耳目所得也必然多一点”可知，虽然需要花费的时间更多，但对沅水沿岸美秀的山川感受得会更为深刻；由“生命另一形式的表现，即人与自然契合，彼此不分的表现，在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰”“虽生活与自然相契，若不想法改造，却将不免与自然同一命运，终于衰亡消灭”可知，这种生活与自然契合的景象难免会衰亡消失，要珍惜让人忘了浮世营扰的情境。22．请从用词、句式的角度，赏析文本一和文本二画线部分写景的语言艺术。【答案】用词：文本一运用多个描写色彩的词语，突出了画面的清新静美；文本二运用一系列动词，生动写出地坛面对岁月侵蚀和世事变迁的从容自在。句式：文本一运用散句，给人自然灵动、富有生气之感；文本二运用整句，结构一致，语气畅达，给人留下鲜明、深刻的印象。【解析】本题考查学生对文本语言的鉴赏能力。用词：文本一运用多个描写色彩的词语，如“白塔”“五色斑驳，如锦如绣”“黑色鱼鹰”“银红转成灰紫”等，突出了画面的清新静美。文本二运用一系列动词，如“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”，生动写出地坛面对岁月侵蚀和世事变迁的从容自在。句式：文本一运用散句，如“斤丝潭一面是一列悬崖，五色斑驳，如锦如绣。崖下常停泊百十只小渔船，每只船上照例蓄养五七只黑色鱼鹰”“停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白幕，绿头水凫三只五只，排阵掠水而去，消失在微茫烟波里”，长短随意，给人自然灵动、富有生气之感；文本二运用整句，结构一致，如“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”，语气畅达，给人留下鲜明、深刻的印象。七、（22-23高二上·北京·阶段练习）阅读《故都的秋》，完成下面23~26小题。秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；【甲】但草木（diāo）得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；【乙】着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。1934年8月，在北平23．下列语句中填写在横线上的汉字、加点字的注音、加点词语的解释，全都正确的一项是（

）【甲】但草木（diāo）得慢【乙】着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的A．横线上应填“雕”；“着”读作“zhāo”；“幽远”意为偏僻、昏暗。B．横线上应填“凋”；“着”读作“zhuó”；“幽远”意为偏僻、昏暗。C．横线上应填“雕”；“着”读作“zhāo”；“幽远”意为深远、久远。D．横线上应填“凋”；“着”读作“zhuó”；“幽远”意为深远、久远。【答案】D【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、理解词义的能力。【甲】结合语境可知，此处指草木落叶，词语意思是“凋零”，故应选“凋”。【乙】“着着”与“很厚的青布单衣或夹袄”搭配，此处的“着”为“穿”的意思，应读作“zhuó”。【丙】结合“深沉、幽远、严厉、萧索”的语境及与“感触”的搭配可知，此处的“幽远”意思是“深远、久远”。故选D。24．下列对文章内容的理解分析，不恰当的一项是（

）A．文章开篇写了北国秋天“清”“静”“悲凉”的特点，奠定了全文情感基调。B．作者调动了多种感官来感受北平秋天之美，于写景叙事之中融入热爱之情。C．作者认为，枣树叶落、果实红透的时候，秋味十足，正是北国的清秋佳日。D．文章将南国之秋与北国之秋对比，写出二者差异，突出北国秋味浓烈醇厚。【答案】C【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“枣树叶落、果实红透的时候，秋味十足，正是北国的清秋佳日”错误。原文是说“只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日”。故选C。25．文章没有详细描写陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，却着重描写了牵牛花、槐蕊、秋蝉这类平凡细小的事物。请谈谈你对作者这样写的认识。【答案】示例一：作者选取故都最普通常见的事物，表现秋“清”“静”“悲凉”的特点，连这些细小的事物都表现出十足的秋意，可见故都秋意之浓。这些事物能给人带来细腻而独特的感受，最能体现北平真正的秋味，表达了作者对故都之秋的真挚眷恋。示例二：这些事物都是故都最普通常见的，呈现出秋“清”“静”“悲凉”的特点。例如，牵牛花以冷色调为佳，落蕊无声无息，扫帚扫过留下的丝纹让人有细腻、清闲、落寞之感。这些事物能给人带来细腻而独特的感受，更能体现北平真正的秋味。【解析】本题考查学生分析文章意象和选材特点的能力。示例一：