湖南省邵东三中2025届高考冲刺语文模拟试题含解析

湖南省邵东三中2025届高考冲刺语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下列小题。济南的秋天是诗境的。诗的境界中必须有山有水。那么，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿,忽然又温暖一会儿。这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同,①。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！1．文中使用了哪些修辞手法（）A．比拟、比喻、夸张 B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、夸张2．将文中画线的句子可改写成：“山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。”从语义、表达效果上看分析不当的是（）A．改后每个修饰成分都单独成小句，有强调作用，句子也更活泼。B．改后表达出了感知过程，层次感、颜色变化流动更加明显了。C．改后表述与上下文语体一致，更书面化，描写形象准确。D．改后增强了画面感和节奏感，也增加读者的阅读兴趣。3．文中①处补写的语句，衔接最恰当的一项是（）A．那山的高低也更显然了 B．这山的高低也更显然了C．那山的高低棱角更真了 D．这山的高低棱角更真了2、阅读下面的文字，完成各题。金庸武侠小说受众广泛、影响深远，（），而与此对应的是，对这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似_______，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不影响其经典性。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于_________。至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人_______。作为独立的审美个体，作家创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若因为作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，便判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明隔膜，显然是________的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实、苇岸、刘亮程、张联等作家都将被剔除出优秀作家之列。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．文学价值与文学史地位不断地得到学术界的认可B．其文学价值与文学史地位不断得到学术界的认可C．其文学价值与文学史地位不断得到了广泛的认可D．其文学价值与文学史地位得到学术界的普遍认可2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．冠冕堂皇缘木求鱼莫名其妙管中窥豹B．冠冕堂皇舍本逐末匪夷所思管中窥豹C．道貌岸然缘木求鱼匪夷所思管窥蠡测D．道貌岸然舍本逐末莫名其妙管窥蠡测3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即便是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。B．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。C．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即使是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。D．且不说作家有表达传统农耕文明的自由，即便是选择自己独特创作题材与审美偏好的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。3、阅读下面的文字，完成下面小题。随着互联网的飞速发展和普及，孩子们“触网”的年龄越来越小，玩网游已经成为不少孩子的“家常便饭”。网游并非天生就是洪水猛兽，其危害在于“沉迷”。青少年沉迷手机游戏的原因是多方面的。首先，网络游戏日益成为“流行趋势”，成为孩子们日常生活中交流的主要话题，孩子普遍认为不玩游戏就落伍了、掉队了，于是跟风攀比，不由自主深陷其中；其次,一些家长没有意识到游戏成瘾的危害，有些更是打工在外，鞭长莫及，孩子一旦缺乏家庭监管和约束，“放养”之下“游戏瘾”则野蛮生长；再次,教育主管部门、学校、教师与家长的沟通不够、协作不强，孩子的课外时间出现了引导“盲区”和管理“真空”；最后，部分企业和工商个体，以出租手机、出卖成年人身份证号等方式，诱导青少年沉迷游戏，非法获取经济利益，在逐渐滋生的游戏热上“加了一把火”，恶劣影响愈演愈烈。随着技术的进步，如今的网络游戏更是特别容易让人上瘾。对于自觉性和自制力尚很差的中小学生来讲,尤其容易着迷，因此必须集合家长、教师和社会的力量，共同为孩子营造安心读书、健康成长的环境。教育行政部门积极开展专题教育、规范学校管理、推动家长履责等做法，是堵住上瘾漏洞的关键一环。要把预防的篱笆扎紧,就需要学校和家庭无缝衔接。如今，多地集中在开学后、放假前等时段对中小学生进行预防沉迷网络教育，向家长推送防范知识；通过课堂教学、主题班会、板报广播、案例教学、演讲比赛等多种形式，引导学生增强对不良网络游戏危害性的认识……这些都是值得推广的好做法。老师不埋怨家长疏于管教，家长不“甩锅”给老师，而是共同负起责任,无疑将给孩子的健康成长提供更为坚实的保障。“堵”的同时如果缺乏“疏”的举措，难免会让孩子在好奇心和冒险意识的驱使下，钻空子、想歪点子去接触游戏，从而适得其反。因此，学校和家庭应该积极创造条件，让孩子参与更丰富多彩的活动、培养更多文体爱好，以充实美满的陪伴、健康积极向上的兴趣排挤”手机控”的时间和空间，降低沉迷的可能性。当然，因为害怕沉迷网游而盲目排斥网络的做法也是要不得的。江苏省南通市教育局调查发现，很多青少年学生对信息课堂的理解存在偏差，认为信息技术课就是电脑课,玩电脑就是聊QQ、玩游戏；部分教师的教学过程也缺少明确计划、有效益控和管理，放任学生上网娱乐。长此以往，学生对网络的认识就会狭隘和片面，对网络的使用也就容易限于游戏之类的娱乐。因此，必须加大力度实施网络素养教育，重在引导学生发挥主观能动性，正确使用网络、获取信息、创造价值，而不是被网络所牵制。(选自《人民日报》《疏堵结合让孩子远离游戏瘾》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的—项是A．作者认为“触网”的年龄越来越小与互联网的飞速发展和普及关系密切，青少年玩网游并不可怕，可怕的是沉迷游戏。B．家长的教育至关重要，有些留守儿童患上“游戏瘾”，与家长在外打工以致无法监管和约束孩子有着密切的关系。C．把孩子沉迷于网游的原因“甩锅”给老师和认为沉迷于网游是家长疏于管教都不对，家校合力才有助于解决问题。D．作者认为电脑课并不仅仅是信息技术课，青少年学生不能仅仅把上信息课等同于玩电脑、聊QQ、玩游戏。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．本文综合运用了举例论证、道理论证等多种论证手法，指出防止青少年“沉迷”网游的最好方式是疏堵结合，以疏为主。B．文章第二段作者从孩子自身、家长、教育部门和企业等不同角度，条分缕析地论述了导致青少年沉迷手机游戏的原因。C．文章第四段主要论述防止青少年沉迷网游的方法，认为学校和家庭无缝衔接是应对青少年沉迷网游的一个重要方法。D．文章第六段告诉我们不要因噎废食，不要因为害怕沉迷网游就盲目排斥网络，而是要引导学生正确认识网络的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．日常生活中，网游是青少年交流的重要内容之一,一个孩子如果不玩游戏，就会感觉到自己落伍了、掉队了。B．部分企业和工商个体为了非法获取经济利益，不惜出租手机、出卖成年人身份证号给学生,导致青少年沉迷游戏。C．造成青少年沉迷网游有多种原因，内因主要是青少年的年龄特点和心理特点，外因主要与家长、学校及社会有关。D．家长多陪伴孩子,多培养孩子积极向上的兴趣，孩子用到手机上的时间和空间自然会少，孩子就不会沉迷于网游。4、下面四首唐诗，各描写中华民族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列，正确的一项是①雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听②偶来人世值中元不献元都未日闲。③九月九日望乡台他席他乡送客杯④香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·登多景楼①危楼还望，叹此意今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人②，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！[注]①多景楼：位于今江苏镇江北固山。②此处的“王谢诸人”，泛指当时有声望地位的士。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是A．上片写登上多景楼的无限感慨：“鬼设神施”的大江天险，竟成为六朝统治者为追逐私利而偏安一隅的借口。B．“一水横陈，连岗三面”，在有战略眼光的陈亮心中是争雄之地。应该利用这种有力地形，挥师北上，争雄中原。C．“因笑”三句，承上片“六朝”而来，笑王谢等豪门权贵，为“门户私计”而做“登高怀远”洒“英雄涕”的丑态。D．最后五句借祖逖中流击楫、谢安小儿破贼的典故表达了作者决心收复中原，成就个人功名的慷慨磊落情怀。2．词的开头“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”,无人能会的“意”有哪些？试结合作品简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)（1）弟子，入则孝，__________，__________，泛爱众而亲仁。(《论语》)（2）驾一叶之扁舟，__________。__________，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)（3）恨相见得迟，__________。柳丝长玉骢难系，__________。(王实甫《长亭送别》)（4）__________，__________。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)（5）《蜀道难》中，“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。________，________”寥寥数语便把行人步履的艰难、神情的惶悚，绘声绘色地刻画出来了。7、阅读下面的文言文，完成下面小题。卢思道，字子行，范阳人也。聪爽俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示刘松，松又不能甚解。思道乃喟然叹日：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借异书，数年之间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。齐天保中，《魏史》未出，思道先已诵之，由是大被笞辱。前后屡犯，因而不调。其后左仆射杨遵彦荐之于朝，解褐司空行参军，直中书省。文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之等不过得一二首，唯思道独得八首。后漏泄省中语，出为丞相西阁祭酒，历太子舍人、司徒录事参军。每居官，多被谴辱。后以擅用库钱，免归于家。尝于蓟北怅然感慨，为五言诗以见意，人以为工。数年，复为京畿主簿，待诏文林馆。周武帝平齐，授仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》，思道所为，词意清切，为时人所重。新野庾信遍览诸同作者，而深叹美之。未几以母疾还乡遇同郡祖英伯及从兄昌期宋护等举兵作乱思道预焉周遣柱国宇文神举讨平之罪当法已在死中神举素闻其名，引出之，令作露布。思道援笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。高祖为丞相，迁武阳太守，非其好也。为《孤鸿赋》以寄其情。思道自恃才地，多所陵轹，由是官途沦滞。既而又著《劳生论》，指切当时。岁馀，遭母忧，未几，起为散骑侍郎，奏内史侍郎事。于时议置六卿，将除大理。思道上奏以为未可。又陈殿庭非杖罚之所，朝臣犯笞罪，请以赎论，上悉嘉纳之。是岁，卒于京师，时年五十二，上甚惜之，遣使吊祭焉。（选自《隋书》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．未几／以母疾还乡／遇同郡祖英伯及从兄昌期／宋护等举兵作乱／思道预焉／周遣柱国宇文神举讨平之／罪当法／已在死中／B．未几／以母疾还乡遇同郡／祖英伯及从兄昌期／宋护等举兵作乱／思道预焉／周遣柱国宇文神举讨平之罪／当法／已在死中／C．未几／以母疾还乡／遇同郡祖英伯及从兄昌期／宋护等举兵作乱／思道预焉／周遣柱国宇文神举讨平之罪／当法／已在死中／D．未几／以母疾还乡遇同郡／祖英伯及从兄昌期／宋护等举兵作乱／思道预焉／周遣柱国宇文神举讨平之／罪当法／已在死中／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。笞又可以解释为“耻”，对犯小过失的人施刑羞辱。B．解褐，“褐”通常指用粗麻或兽毛织成的粗布或粗布衣服，上古贫民穿褐衣。“解褐”指脱去粗布衣服，喻入仕为官。C．崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死称“崩”。D．京畿，在古代指京城附近的地方，在周代称为“王畿”。朝代不同说法不同，但是指的都是古代都城周围地区。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．卢思道聪明敏锐，乐学善学。卢思道年轻时因看不懂别人写的碑文，感触很深而受到激励，于是闭门读书，拜师学习，多年后富有才学。B．卢思道恃才放旷，屡受谴辱。天保年间因泄露尚未行世的《魏史》而受惩处，所以一直没有委以官职，后虽为官，仍旧习难改屡遭责罚。C．卢思道文采出众，令人叹服。文宣帝驾崩时当朝文士各作十首挽歌以备择优选用，其作被录用八首；后所作《听蝉鸣篇》被时人推崇。D．卢思道为政有方，多有见地。他认为宫殿内不应是施加杖罚的所在，大臣犯了笞刑，可用钱财赎罪，皇帝赞赏并接纳了他的建议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)因就魏收借异书，数年之间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。(2)引出之，令作露布。思道援笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。8、阅读下面的文字，完成下面小题。0这个后起的整数是否属于自然数？这在现代数学界仍有争议。从西汉中晚期至东汉早期的简牍中可以看到，至少在那个时代，中国人的算术中还不存在“整数零”这个数学概念。众所周知，相较于其他整数，“零”出现得相当晚，现代数学的整数符号0是印度人在公元5世纪发明的，传入中国就更晚了。中国先秦的古籍中，找不到任何表示这个整数的字眼，0根本没有出现过，“零”也只有“零落”一类的意思，尚未表示数字。学者研究指出，古代中国人是有类似“零”的概念的。比如中国哲学很早就有了“无”的观念，和“有”相对。再比如古人利用算筹进行计算时，会以空位表示该位“没有值”。但是，这些大多都是“空集”“空位”之类的观念，而非严格意义的“整数零”的概念。20世纪70年代，甘肃居延肩水金关遗址出土了万余枚汉代简牍，其中一枚记录了如下一些数字：“负七、负五、负三、负一、得二、得四、得六、得八。”与之类似的西北地区出土的汉代简牍还有几枚，这些木简应该是用于考核相关人员的工作绩效的。用现代数学常识来看，这种数数方法显得十分别扭。但对于汉代人而言，这样计数再平常不过了。他们眼中整数的序列，就像现代人乘坐电梯一样从一楼往下一层，不是零楼，而是负一楼。抽象地说，在他们看来，整数不是现代定义中数轴上的点，而是数轴上的线段。通俗地讲，他们的整数计算就是“囫囵数字，论个儿数”（其实严格地讲，当时也还没有现代数学意义上的“正负”概念）。这种数学观念，极大地影响了中国人的思维方式和风俗传统，直至今日仍有痕迹可循。从数轴的角度理解中国式的计时方法，所谓“两天”，只需要起点终点分别为第一天、第二天这两条线段的任意点，而不必积累满两个整天的长度。中国传统的服丧制度正是如此，按规定嫡子为父服丧须满三年，这里的三年是指二十五个月，而非三十六个月——因为无论怎么算，二十五个月都能经过三个“年线段”。既然正整数的概念均为缺少左端点的线段，且没有零的概念，自然计数的起始点就是一而非零了——计算岁数的方式正是如此，出生就算一岁，中国人的传统是没有零岁的，所以除夕出生的婴儿，大年初一就已经两岁了。这种计“虚岁”的古老方法，很多现代中国人很难理解，其实正是早期中国整数观念的孑遗。尽管整数的概念是数轴上的线段而非点，但值得一提的是，古代中国人仍在很早的时候就发明了分数。出土的先秦秦汉数学文献中频频见到发达的分数计算。古代中国发达的分数计算与相对落后的整数观念并存了至少几百年，迟迟不产生“零”，尽管很难想象，却偏偏就是事实。数学界对0是否属于自然数的争论，当然都是从数学理论的角度出发的，不过，如果改从历史的角度看问题，根据汉代出土简牍所见的情况，“零”的确既不能说是“自然产生的数”，也不能说是“数起来很自然的数”，确实一点也不“自然”。（摘编自《汉简无“零”》，中国社会科学网）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．0在中国古代数学概念中并不存在，这个符号是一千多年前从印度传入中国的。B．中国古代与“有”相对的“无”，其实就相当于现代数学意义上整数零的概念。C．汉代人计数时有正数与负数，但二者中间缺少零，这就导致计算结果不够严谨。D．0是否属于自然数的争论是一个数学理论问题，直到现在依然没有明确的结论。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．第一段先提出0作为整数是否属于自然数的疑问，然后引出了文章的观点。B．第四段列举汉代木简上的数字，用事实论证当时不存在整数零这一概念的客观性。C．文章介绍中国计虚岁的传统是为了论证缺少整数零造成了现代人理解上的误区。D．文章涉及数学、考古、民俗等三大领域，集科普性、文化性、趣味性于一体。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．先秦古籍中没有整数0，“零”只有零落之意，表明古代中国数学的落后。B．正整数的概念缺少左端点且没有零的现象，导致自然计数起点为一而非零。C．中国古代发达的分数计算和相对落后的整数观念体现我国古代数学发展不均衡。D．从历史考证看，0不符合自然数的特点，运用中又别扭，因此说是自然数不妥当。9、阅读下文，完成下面小题。雨非雨，雪非雪①在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……什么!你听过这个故事?没错，是史努比写的。这句话是老套中的老套，早在大家喜爱的史努比立志当作家之前，这句话就是小说开头的□词□调。譬如维多利亚时代的畅销小说家布沃里顿，笔下某篇作品的开头就是：“在—个夜黑风高、雷电交加的夜晚……”真的是一字不差。②为什么要这样写?为什么作家要让大雨倾盆而下①狂风呼啸而过②教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行③让农舍在风雨中飘摇④③你可能会说，每个故事都有每个故事的背景，而天气正是背景的一部分。话是这么说没错，但是这样的回答还是不够完整，依然有许多问题悬而未决。我是这样想的：天气绝对不只是天气，雨也绝对不只是雨。依此类推，冷不只是冷，热不只是热，雪不只是雪，太阳不只是太阳……④问题来了：雨水有什么特别的吗?自从我们的老祖宗上陆以来，水在我们眼里就一直是感化的力量。洪水定期会发生，摧毁我们的文明，将我们拉回水中。你知道诺亚的故事吧?大雨、洪水、方舟、鸽子、橄榄枝、彩虹。我认为在古人的心中，这则圣经故事最有安定人心的效果，因为上帝在故事的结尾以彩虹跟诺亚立约，保证再也不会让洪水覆灭大地，这听在古人耳里，多么令人欣慰呀。⑤身为陆生动物，溺死是我们最大的恐惧，水淹万物更是放大我们对溺死的恐惧；因此，雨水会勾起我们古老的回忆，撩拨我们内心深处的恐惧。基本上，洪水的故事就是人类生存的故事。在劳伦斯的《少女与吉普赛人》中，有一段描写大水冲垮家园的段落，劳伦斯当年下笔时，心里想的一定是诺亚的故事；创世纪那场洪水既是毁灭的凶手，也是新生的源头。⑥不过，雨水的功用不仅于此。据我推测，在路灯和霓虹灯普及之前，狂风暴雨的夜晚很可能伸手不见五指，在那样的时空下，一个夜黑风高、雷电交加的夜晚可以创造出迥然不同的氛围。哈代是另一位维多利亚时代的作家，而且是布沃里顿望尘莫及的作家。他写过一篇轻松诙谐的短篇叫《三个陌生人》，内容讲述一名死刑犯(在逃中)、一位刽子手和死刑犯的哥哥，三个人在一位牧羊人家中撞见，引发一连串爆笑的捉拿行动，而这一切就发生在一个……夜黑风高、雷电交加的夜晚。⑦哈代为什么要写这场雨呢?一来是因为情节需要，二来是因为气氛使然，三来则讲求人人平等。首先，如果不是这场大雨，这三个陌生人也不会在这么尴尬的情况下相遇。第二，相对于其他天气状况，雨天显得神秘、朦胧、孤寂。如果觉得下雨不好，起雾当然也是不错的选择，不过“凄惨”是很重要的，在下雨和起雾之间，哈代当然会选择让角色愈凄惨愈好．在这方面，雨水傲视群雄。只要飘点雨刮点风，就足以让人冷死在温暖的七月中。第三，下雨使人人平等。不管你代表的是公平正义还是不公不义，雨水总是大公无私地落在所有人的身上。因为下雨，刽子手和死刑犯不得不找地方避雨，两人因此在无形间缔结友谊。⑧雨水还有什么功能呢?雨水有洁净的功能：雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干净，落地之后却变成满地泥泞。所以，如果你想(象征性地)净化某个角色，就让他从甲处穿过雨中走到乙处。淋了一场雨，他火气也消了，头脑也清醒了，甚至幡然悔悟也不是不可能，你希望他变成怎么样就怎么样，他身上的污点也可借此涤除。相反地，如果他在雨中跌倒了。就会沾得满身泥泞，污点会变得更多。雨水还有复原的功能，主要原因是因为雨水让人联想到春天，次要原因则和诺亚方舟的故事不无关联。雨水可以让大地恢复生机，让万物复苏，让世界回春。⑨雪呢?雪跟雨一样意涵丰富，但是两者的意象又有不同：雪是荒凉的、沉闷的、拒人于千里之外的，同时又好像在招手邀你去玩耍，雪既洁白又污秽(落地隔一阵子之后)，既严寒又温暖，随你怎么写就怎么写。史蒂文斯在诗作《雪人》中利用雪来表现抽象、疏离的思想，特别是用来象征“虚无”的概念，正如诗尾所述：“永远无我／不为虚无所动／始能洞见虚无的处所”，这真是严寒彻骨的意象。在《死者》的结尾，乔伊斯让主角贾柏瑞顿悟；他在整篇小说中自以为高人一等，然而，他的自信却在情节推演中一点一点瓦解，最后，他看着窗外“大雪纷飞，铺满整个爱尔兰岛”，这幅景象宛如当头棒喝。他顿时明白：原来雪和死亡一样，不分贵贱彼此。正如小说美丽的结语所言：“落在所有的生者与死者身上。”⑩往后探讨季节时，一定还会再提到天气?天气的意象太多了，就算写一本书也写不完。现在你只要记住一点就好：下次读诗或看小说时，别忘了看一看天气。1．第①段“□词□调”一词，应填入的两字依次为。2．在第②段画线处，依序填入标点符号“”“”“”“”。3．第④段“将我们拉回水中”在文中的意思是。4．下列理解，符合文意的一项是()A．布沃里顿之所以成为畅销作家，在于其作品的开头善于制造悬念。B．诺亚的故事，反映了古人对洪水的恐惧，以及对美好生活的向往。C．哈代在《三个陌生人》中，着重用“雨”来推进凄惨的故事情节。D．史蒂文斯用荒莽、沉闷的“雪人”意象，来隐喻严寒彻骨的冬天。5．“雨”，和“雪”这两个意象，有着相同的内涵，请根据文意加以概括。6．请联系学过的课文(如《在烈日与暴风雨下》、《林教头风雪山神庙》、《最后一片叶子》等)，举例说明“雨非雨，雪非雪”。(举出一例，具体说明一个方面即可)10、阅读下面的文字，完成下列小题。况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书苯义、胡浚等荐，描知苏州,赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘作至府。初视事群吏环立请判牒钟样不省左右顾问惟吏所欲行止吏大喜谓太守暗易欺。越三日，召诘之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立棰杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。钟虽起刀笔，然重学校，礼文惊，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟教延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，来尝缘故谊有所干。人两贤之。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。(节选自《明史》卷一六一，有刪改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．初视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺B．初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜谓/太守暗/易欺C．初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺D．初/视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．敕，指帝王的诏书、命令。《卖炭翁》中的“手把文书口称敕”中的“敕”与本文同义。B．传，中国古代由政府设置，供使臣出巡、官吏往来和传递诏令、文书等使用的交通组织系统称为驿传。C．刀笔，旧时公牍称“刀笔”，自宋元后，人们又往往特将讼师幕僚称作“刀笔吏”。D．正统，中国古代纪年法包括干支纪年法、年号纪年法和王公年次纪年法等，“正统”属王公年次纪年法。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．况钟很有才华。他开始时担任尚书吕震的属吏，得到吕震的赏识，向朝庭推荐他担任了郎中。宣德五年，他被提拔为苏州知府。B．况钟很有治理能力。他刚到任苏州时，假装不懂业务，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死几个人，府吏大为震动，全都奉法行事。C．况钟重视教育，爱惜人才。况钟想向朝庭推荐邹亮，邹亮被人写匿名信诋毁，况钟不为所动，加快向朝廷推荐。邹亮后来做到了御史。D．况钟知恩图报。他在做吏员时受到吏部司务平思忠的恩遇，后来况钟多次延请平思忠到家作客并让自己的两个儿子服侍他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡浚等荐，擢知苏州。(2)思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。11、阅读下面的文言文，完成各题。录二叟语宋·何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒（传说中掌管草木的神），环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎？及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。”一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子曰:‘适来，时也；适去，顺也安时而处顺，忧乐不能入也。’子何庸叹？尝试以是观之。”余竦然异其言，迫而问之:“若何为者也？”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．其说大抵先王谨农事之遗意也谨：认真从事B．孰丹垩汝？丹垩：涂抹装扮C．偃然自以为莫已若也偃然：骄傲自得D．挟术用数，以致其必来术：技术2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽一丸不忍弃是故燕虽小国而后亡B．杂然而前陈兵刃既接，弃甲曳兵而走C．则虽象似之苟顺私情，则告诉不许D．若何为者也？旦日飨士卒，为击破沛公军3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．在“班春”活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁生，庄稼茂盛。B．土牛始而光荣，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对人生祸福无常的感叹。C．第二位老头否定了第一个老头的感叹，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处顺，忧乐就不会在心。D．文章写两位老头的语言，句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反对比中，作者批驳了第一位老头的意见，张扬了庄子式的超脱。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。（2）而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？12、阅读下面的材料，根据要求写作。人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。（《菜根谭》）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生（苏轼《定风波》）男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。（梁启超）勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。（）人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。（莎士比亚）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”面对人生的不同阶段，孔子自己有不同的期待。你即将成年，面对将来的不同人生阶段，你对自己有什么期待？请结合材料，任选两三个句子进行思考，把你的想法写给未来的自己。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本题主要考查辨析修辞手法的能力，属于语言的实际运用，能力层级为E。修辞方法考纲中共考查9种，即比喻、比拟（拟人、拟物）、借代、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。一般说，比喻、夸张、比拟、借代是语言类的修辞方法；对偶、排比、反复是结构类的修辞方法；反问和设问表述增强语气类的修辞方法。解答本题的关键首先是要掌握常见修辞手法类型及特征；其次是结合具体的语境判断，选出符合题目要求的选项。选段中运用了排比修辞，比如“那颜色不同，方向不同，高矮不同的山”；运用了比喻的修辞，比如“忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动”“正和诗一样的温柔”；运用了比拟的修辞，比如“忽然像有股细风替‘自然’调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿”；使用了对偶句，如“高的更高了些，低的更低了些”。文中没有使用夸张、借代的修辞手法。排除A、C、D三项。故选B。2．本题考查理解句子意思，分析句子的表达效果的能力。解答此类题目，首先要阅读语句，理解内容并把握特征；然后结合语境，找好切入点分析句子的表达效果；最后根据题干要求作答。每个句子都可提炼出一定的内容，有的饱含着作者的某种思想、情感，或表现了文章的主旨。分析句子表达效果可从以下角度入手：（1）从语言表达上看句子，可以看是否运用修辞，有无特殊句式，精妙词语运用，语体色彩等；（2）从内容情感上看句子，每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感；（3）从写作方法上看句子，可以看句子选用的表达方式，看句子采用的描写方法，看句子运用的表现手法等。本题要求选出改后“从语义、表达效果上看分析不当的是”。C项，说法有误。从语体上看，改后应是更口语化，描写亲切生动。故选C。3．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。结合前面语句“因为颜色的不同”可知，①处补写的语句应是结果句。后面语句说“高的更高了些，低的更低了些”，所以结果句应写山的高低。C、D项写的是“山的高低棱角”，据此排除C、D两项。山是较远的客观事物，应使用远指代词“那”，据此排除B项。故选A。2、1．B2．A3．C【解析】1．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。A项与上下文缺乏有机勾连，排除。C项“达到广泛认可”没有“学术界”这个界限，显得广泛而不精准。D项没有“不断”与后面的“始终不曾”不能构成时间上的呼应，因为原文中有“而与此对应的是”一句，要求时间和表达格式上对应。故选B2．本题考核正确使用词语的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。①冠冕堂皇：形容外表庄严正大的样子。多指物，如理由、说辞等。道貌岸然：形容外表严肃正经，多指人。语境的对象是“观念”故选“冠冕堂皇”。②缘木求鱼：方向或方法不对不可能达到目的。舍本逐末：比喻不抓根本环节，而在枝节问题上下功夫，“以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说”属于方法错误，故选“缘木求鱼”。③匪夷所思：不是根据常理能想到的。莫名其妙：没有人能说出其中的奥妙，形容事情奇怪，不合常理。“令人匪夷所思”是病句，故选“莫名其妙”。④管中窥豹：比喻只看到事情一部分，所见不全或略有所得。管窥蠡测：比喻对事物观察了解很狭隘，片面。故选“管中窥豹”。故选A。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。A项，“作品”与“质地”不能搭配。“质地”通常指某种材料的结构或性质等，故排除A项。B项“尽管”与“且不说”不能形成让步递进的逻辑关系，故排除B项，D项“表达传统农耕文明”搭配不当，故排除D项，故选C3、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“作者认为电脑课并不仅仅是信息技术课”说法不对，原文说的是“很多青少年学生对信息课堂的理解存在偏差，认为信息技术课就是电脑课”，意思是说信息技术课不仅仅是电脑课。也未提及作者对电脑课与信息技术课关系的看法。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“疏堵结合，以疏为主”说法不对，原文只是说:“堵”的同时如果缺乏“疏”的举措，难免会让孩子在好奇心和冒险意识的驱使下，钻空子、想歪点子去接触游戏，从而适得其反。并没有强调以“疏”为主。故选A。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“一个孩子如果不玩游戏，就会感觉到自己落伍了、掉队了”说法太绝对，原文说的是“孩子普遍认为不玩游戏就落伍了、掉队了，于是跟风攀比，不由自主深陷其中”，只是表明大多数孩子可能如此，但并非表明所有孩子都一定如此。B项，“导致青少年沉迷游戏”不合文意，只是诱导。D项，“孩子就不会沉迷于网游”错，文中只是说降低可能性，并不能说“就不会沉迷于网游”。故选C。4、B【解析】

本题考查了解和识记文化常识的能力。这道题考的是根据诗句的意思给中国的传统节日按节令的时间顺序依次排列。首先要读懂所给的诗句，然后抓住诗句中的关键意象或词语，知道中国传统节日的时间和习俗，然后根据时间顺序排列。①出自韦应物的《寒食寄京师诸弟》。“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”的意思是雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。句中“禁火”“空斋冷”可知写的是寒食节，寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日赠张尊师》。“偶来人世值中元，不献元都未日闲”句中的“中元”指的是中元节，别名七月半、农历七月十四日。习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》。“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”的意思是在重阳节这天登高回望故乡。身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。句中“九月九日”指的是重阳节。重阳节，又称“踏秋”。农历九月初九。庆祝重阳节一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。“望乡”就是登高远眺，思亲怀人。④出自罗隐的《七夕》。“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”，上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。香帐是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。句中的“婵娟”是指七夕节的月亮。“七夕节”又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、巧夕等。“七夕节”是农历七月初七。总上，①寒食节在夏历冬至后一百零五日，在清明节前一天。②中元节，别名七月半，农历七月十四日。③重阳节，农历九月九日。④七夕节，农历七月初七。故选B。5、1．D2．①孤独和悲凉。作者说古往今来少有人领会登临的意趣，体现了诗人的孤独和悲凉。②愤慨。六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨。③爱国。诗人借祖逖、谢安的英雄事迹，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【解析】

1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的赏析，不正确的一项”。D项，下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望。题中“成就个人功名”未见表露。故选D。2．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。词人首句写到“危楼还望，叹此意今古几人曾会”，古往今来，登楼之人多不胜数，可是少有人领会登临的意趣，体现了诗人的孤独和悲凉；上阙中，词人写到“六朝何事，只成门户私计”，说明六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨，下阙“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”，讽刺了王谢等豪门权贵，为“门户私计”而做“登高怀远”洒“英雄涕”的丑态；下阙下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。6、出则弟谨而信举尊以相属寄蜉蝣于天地怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖鸟雀呼晴侵晓窥檐语扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写的能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写和情境式默写的混合题型。写错字或漏字添字均不能得分。本题默写时要注意以下重点字词：“弟”“谨”“尊”“属”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“晖”“雀”“侵”“窥”“檐”“扪”“胁”“抚”“膺”“坐”。7、1．A2．D3．B4．(l)于是（卢思道）向魏收借阅奇书，几年之内，才思和学问都很著名了。但卢思道不注意节操品行，喜欢轻视侮辱他人。(2)（宇文神举）请他出来，命他写作捷报。卢思道提笔即成，文章没有一点修改，宇文神举嘉赏并赦免了他。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。句子意为：不久，卢思道因为母亲生病回故乡，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄卢昌期、宋护等人兴兵叛乱，卢思道参预了这一事情。北周派遣柱国宇文神举平定了叛乱，卢思道的罪行理当法办，已经必死无疑。“还乡”中，“乡”是宾语，应在其后断开，排除BD两项；“讨平之”中，“之”为宾语，应在其后断开，排除C项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“京畿，在古代指京城附近的地方”错误，京畿，在古代指京城及京城附近的地方，包括京城。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“天保年间因泄露尚未行世的《魏史》而受惩处，所以一直没有委以官职”错误，原文说“齐天保中，《魏史》未出，思道先已诵之，由是大被笞辱。前后屡犯，因而不调”，因此并不是因为泄露尚未行世的《魏史》这一件事而一直未受委任，而是他总是犯类似的错误导致不被委以官职。故选B。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题，（1）：“就”，向；“著”，著名；“持”，注重；“轻侮”，轻视侮辱。（2）：，“引”，请；“援”，拿起；“宥”，原谅，赦免。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。参考译文：卢思道，字子行，范阳人。卢思道聪明爽直，俊逸善辩，旷达而不拘小节。十六岁时，遇到中山人刘松，刘松替别人写了一篇碑铭，拿给卢思道看，卢思道读后，有许多地方不懂，于是受到刺激，发奋闭门读书，并拜河间人邢子才为师。后来卢思道也写了文章拿给刘松看，刘松也已不能完全理解。于是卢思道叹息道“学习有好处，难道是一句空话吗！”于是（卢思道）就向魏收借阅奇书，几年之内，才思和学问都很著名了。但卢思道不注意节操品行，喜欢轻视侮辱他人。北齐天保年间，《魏史》尚未行世，卢思道先把内容讲了出来，为此受到严厉的鞭打折辱。前后屡犯类似的错误，所以一直没有被委以官职。后来左仆射杨遵彦把他推荐给朝廷，入仕任司空行参军，在中书省值班。北周文宣帝驾崩后，要求朝廷里的文士各作十首挽歌，选择其中写得好的使用。魏收、阳休之等人都不过被选中一、二首，独有卢思道被选中了八首。后来又因泄露宫禁之中的消息，调出担任丞相西阁祭酒，历任太子舍人、司徒录事参军。卢思道每任一官，常被责罚。后来又因擅自使用公款，免职归居于家。他在蓟北时曾因失意而感叹写了一些五言诗以表达内心想法，人们都认为写得很好。几年后，再任京畿主簿，文林馆待诏。北周武帝平定北齐后，授卢思道仪同三司，督促他赴长安，与同辈阳休之等数人各撰写《听蝉鸣篇》。卢思道所写的一篇，词意清切，为当时的人所推重。新野人庾信遍览其他人同一题目的作品后，深深地叹服赞赏卢思道的创作。不久，卢思道因为母亲生病回故乡，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄卢昌期、宋护等人兴兵叛乱，卢思道参预了这一事情。北周派遣柱国宇文神举平定了叛乱，卢思道的罪行理当法办，已经必死无疑。（宇文神举）请他出来，命他写作捷报。卢思道提笔即成，文章没有一点修改，宇文神举嘉赏并赦免了他。隋高祖杨坚担任北周丞相时，调任他为武阳太守。但这不是卢思道喜欢的官职。为此他写了一篇《孤鸿赋》以寄托感情。卢思道自恃才高，经常欺压别人，因此官途不顺利。后来又写了《劳生论》，指斥当世之事。紧接着，其母逝世，回籍守丧。不久，又起用为散骑侍郎、奏内史侍郎事。当时朝廷商议要设置六卿，打算废除大理寺。卢思道上奏认为不妥当。又陈说宫殿内不应是施加杖罚的所在，朝廷大臣犯了应该鞭笞的罪行，请允许用钱财赎罪的办法，文帝都很赞同，并接纳了他的建议。这一年，卢思道在京师长安逝世，当时五十二岁，文帝很惋惜，派专使前往吊唁。8、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“0在中国古代数学概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那个时代”，即西汉中晚期至东汉早期以及先秦时期。B项，“就相当于现代数学意义上整数零的概念”错，原文是“而非严格意义的‘整数零’的概念”。C项，“计算结果不够严谨”于文无据，原文并无是否严谨的评价。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。C项，“误区”说法有误，原文只是说“很多现代中国人很难理解”。故选C。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“表明古代中国数学的落后”以偏概全，文章只是说“相对落后的整数观念”，不是整个古代数学的落后。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．陈滥2．“、”“，”“，”“？”3．人类灭亡(或人类倒退回野蛮原始的时代，或摧毁人类的文明)4．B5．①：无论是“雨”还是“雪”，所代表的都是公正与无私：在下雨或者下雪时，无论高低贵贱都是平等的。②：无论是“雨”还是“雪”，都涤除了人性中的污浊与黑暗：雨水有洁净的功能，雪的洁白也会让污秽在它面前无所遁形。或“雨”和“雪”既是洁净的，又是污秽的。6．示例1：“雪”不仅是自然现象，同时它的“严寒又温暖，随你怎么写就怎么写”可以让我们对文学作品中的人物形象有着丰富的解读：例如《林教头风雪山神庙》中的风雪不仅有渲染气氛、推动情节发展的作用，而且“风雪的严寒”与“陆虞侯等人的密谋陷害”相呼应，当林冲无意中听到杀人计划时，感受到的不仅仅是天气的寒冷，还有忍辱含垢、苟且偷生希望的彻底破灭，深入骨髓的寒意终于让他走上了反抗的道路。在这里，风雪的严寒让我们对林冲的性格有了丰富的解读。示例2：“雨水可以让大地恢复生机，让万物复苏”，人也如此，《最后一片叶子》中琼珊在疾病的困扰中丧失了生存的信念，而凄风苦雨之夜贝尔曼用生命画下的最后一片叶子让琼珊有了生存下去的热望，从一蹶不振、沮丧绝望中恢复了生机，从而走向新生。“雨水还有复原的功能”大致在此吧。示例3：雨或雪的描写不只是单纯的自然现象，还可以营造迥然不同的氛围。如《诗经•采薇》中的“今我来思，雨雪霏霏”中的“雪”，将抒情主人公对生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定；以及归路漫漫、道途险阻、行囊匮乏、又饥又渴的生活困境和对父母妻孥的担忧等忧伤情绪，全在这“雪”中得以充分的感悟和表现。【解析】1．本题考查成语的识记能力。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用，并常常附带有感情色彩。考生需平时多做积累，提高自己的语文素养。第①段“□词□调”一词，应填入的两字依次为陈和滥。陈：旧，不新鲜；滥：空泛。陈词滥调，贬义词，指陈腐、空泛的论调；在文中指小说的开头老套。2．本题考查正确使用标点的能力。作答时，应注意准确掌握常见标点符号的用法和作用；在正确感知句意、段意的基础上，弄清句与句之间的关系，以便准确判断、合理使用标点符号。所给句子中，“为什么作家要”决定了句子是一个单句，主语是“作家”，谓语是“要”。句子的宾语由三部分组成，一，让大雨倾盆而下、狂风呼啸而过；二，教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行；三，让农舍在风雨中飘摇。因为前面出现了表示疑问的“为什么”，句子又是单句，问号只能放在句尾表示结束。三个宾语之间用逗号，如果改成分号就是复句，改变了单句的性质；宾语的第一部分又分为并列的两小部分，之间只能用更小的表示并列的符号“顿号”。综上分析，标点应为：为什么作家要让大雨倾盆而下、狂风呼啸而过，教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行，让农舍在风雨中飘摇？3．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据前句“洪水定期会发生，摧毁我们的文明”，可知“将我们拉回水中”在文中的意思是：摧毁人类的文明，或人类倒退回野蛮原始的时代。也可以依据前文“自从我们的老祖宗上陆以来”，得出“将我们拉回水中”的另一层含义：人类灭亡。因为“老祖宗上陆”，在作者的眼中，是人类诞生的一种委婉说法。4．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，作者列举布沃里顿，是为了说明“在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚”是小说开头的常用技法。C项，哈代在《三个陌生人》中，着重写“雨”有三个作用：“一来是因为情节需要，二来是因为气氛使然，三来则讲求人人平等。”D项，“隐喻严寒彻骨的冬天”，理解错误；史蒂文斯用“雪人”意象，象征“虚无”的概念，来表达不为虚无所动才能洞悉明察的道理。故选B。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据“如果你想(象征性地)净化某个角色，就让他从甲处穿过雨中走到乙处……他身上的污点也可借此涤除”和“雪跟雨一样意涵丰富”，无论是“雨”还是“雪”，都涤除了人性中的污浊与黑暗：雨水有洁净的功能，雪的洁白也会让污秽在它面前无所遁形。依据“雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干净，落地之后却变成满地泥泞”和“雪既洁白又污秽”，可知“雨”和“雪”既是洁净的，又是污秽的。依据“原来雪和死亡一样，不分贵贱彼此”，可知无论是“雨”还是“雪”，所代表的都是公正与无私：在下雨或者下雪时，无论高低贵贱都是平等的。6．本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。《雨非雨，雪非雪》这篇文章提出了“雨非雨，雪非雪”的观点，在作者看来，雨水会勾起我们古老的回忆，撩拨我们内心深处的恐惧，同时也会推动故事情节向前发展，还可以渲染气氛，还要洁净的功能等，正是因为雨雪这些功能，所以作者说“雨非雨，雪非雪”。在《在烈日和暴雨下》这篇小说中，作者通过烈日和暴雨下中的环境描写，极力渲染环境之恶劣，如“在暴雨里，雨是砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步”“他像要立定在水中，不知道哪里是路，……他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前曳”，作者用暴雨衬托祥子拉车的悲苦境遇，揭露当时社会环境和伦理的黑暗。而祥子仅是旧社会广大劳动人民的一个缩影，造成祥子悲惨生活的根本原因不在天，而在于万恶的社会制度，旧社会把劳动者祥子推到苦难的深渊，才使他难以逃避和抗拒恶劣天气。就像文章中所说：一来是因为情节需要，二来是因为气氛使然，三来则讲求人人平等。暴雨中的祥子形象，更能引起读者的反思：为什么祥子这样劳苦，为什么人人不能平等？在《林教头风雪山神庙》这篇小说中，风雪为人物的活动渲染气氛，林冲刚到草料场，“却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，说明矛盾冲突正在酝酿；沽酒时，“那雪正下得紧”，预示气氛趋于紧张；林冲夜宿山神庙时，那雪“越下得紧”，烘托出高潮的来临，“风雪”渲染了林冲杀敌报仇，走上了反抗道路的悲壮气氛；同时，暗示陆谦之流的阴谋已经开始实施，象征高俅之流构成的社会环境如刀风剑雪，极其恶劣。其次，“风雪”还可以推动情节的发展。林冲到草料场时正是风雪交加，草屋“四下里崩坏”，“被朔风吹撼，摇振得动”，林冲“觉得身上寒冷”，想喝酒驱寒才会“投东”而去，到市井去沽酒。也因此得遇山神庙。所以，“风雪”在这篇小说中，不单单是自然的风雪，更是将林冲推向反抗之路的风雪，难怪《雨非雨，雪非雪》中说：“雪”不仅是自然现象。“雨水可以让大地恢复生机，让万物复苏”，人也如此，《最后一片叶子》中琼珊在寒冷的十一月患上了严重的肺炎，并且其病情越来越重，琼珊在疾病的困扰中丧失了生存的信念。作为画家的她，将生命的希望寄托在窗外最后一片藤叶上，以为藤叶落下之时，就是她生命结束之时。然而最后一片叶子一直挂在树上，叶子经过凛冽的寒风依然可以存留下来，于是琼珊又重拾生的信念，顽强地活了下来。可是故事并不是到此就结束了，真相才刚刚打开：原来是年过六旬的贝尔曼，在一个风雨交加的夜晚，为了画上最后一片藤叶，因着凉，染上了肺炎。作为而凄风苦雨之夜贝尔曼用生命画下的最后一片叶子让琼珊有了生存下去的热望，从一蹶不振、沮丧绝望中恢复了生机，从而走向新生。正如《雨非雨，雪非雪》中所说，“雨水还有复原的功能”，在雨水中我们看到的是人性的美好。10、1．C2．D3．A4．(1)于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟因为尚书蹇义、胡濙等人举荐，被提拔升任苏州知府。(2)平思忠家一向贫寒，从来没有因（和况钟有）旧交情而（对他）有所求取。人们称赞他们两人都是贤德之人。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“初”是刚刚的意思；“视事”，是旧时指官吏到职办公，多指政事言的意思，结合句意内容分析，不应该断开，排除D项。“群吏”为“环立”的主语，不应该断开，排除A项。“谓”的主语是“吏”，前面需要断开。排除B项。句意：他刚到任时，群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏的意图去办。群吏大喜，说知府愚昧，好欺骗。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“属王公年次纪年法”错误。应属年号纪年法。正统为明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇的年号，起止时间为正统元年（1436年）至正统十四年（1449年），明朝使用该年号共十四年。正统十四年（1449年）年九月明英宗于土木堡之变被俘，明代宗即位后次年改元景泰。故选D。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“向朝庭推荐他担任了郎中”错误。结合“初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中”分析，因吕震的推荐况钟担任的是仪制司主事，郎中是后来升任的。故选A。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“命”，命令；“举”，推荐；“廉能”，廉正有能力；“之”，代词，指各府之缺；“院臣举其属之廉能者补之”（定语后置）；“用”，介词，因为；“荐”，举荐；“擢”，被提拔；“知”，主管。（2）“素”，一向、平素；“缘”，因为；“故谊”，旧交情；“干”，追求、求取；“贤”，认为……贤德；“之”，代词，指他们。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官，后又升为郎中。宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职，又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地；于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨来谋取利益，因此号称最难治之地。况钟乘驿站车来到苏州府。他刚到任时，群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏的意图去办。群吏大喜，说知府愚昧，好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“之前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去做。你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几个人，将属僚中贪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大为震动，全都奉法行事。于是况钟免除烦扰苛细的赋税，制定教民条文，事情有不利于老百姓的，就立即上书朝廷讲明。当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的救济农民和存储的粮食每年有几十万石，除用来赈济灾荒之外，还用来代交民间杂赋和拖欠的租赋。况钟为政，细心而且周密。他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行奖励和惩罚。又设立通关勘合簿，防止进出时行奸作伪。设立纲运簿，防止运夫偷盗侵没。设立馆夫簿，防止无理的需求。他兴利除害，不遗余力。铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的人。有个叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名”。当即奏明朝廷，朝廷召授邹亮吏、刑二部司务，后升任御史。当初况钟为吏员时，吴江人平思忠也由吏员起家，任吏部司务，对况钟有恩。到这时候况钟多次邀请他（做客），对他非常恭敬地执行礼节，并且让自己的两个儿子侍奉他，说：“并非我没有仆役，而是想借此报答您罢了。”平思忠家一向贫寒，从来没有因（和况钟有）旧交情而（对他）有所求取。人们称赞他们两人都是贤德之人。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌处投诉，请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭