2025届北京市昌平区高考语文四模试卷含解析

2025届北京市昌平区高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字,完成各题。史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三:是长篇巨制、有神话故事、有作者。这样的概念标准适用于西方史诗，对中国汉语史诗却并不适用。19世纪，黑格尔曾在《美学》中断言“中国人却没有民族史诗”。20世纪，中国学者对此观点提出了种种意见,但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏商西周三代,繁荣于中华文明转型的春秋战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部,如虞族内流传的是《韶》乐,夏族内流传的是《九歌》,商族内流传的是《商颂》等,而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,如《荷马史诗》反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等基础原因而在内容上表现为“天体日月崇拜史诗”“山川土地崇拜史诗”“祖先世系崇拜史诗”等类型内容，与西方史诗仅仅表现为“英雄史诗"不同。其三，汉语史诗因中华文明的各种仪式、通神法器而表现为早期的“图”“话”结合到后期的“图”“书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗，在文明起源与早期发展阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一,所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述,包含宗教、政治、伦理等内容，所以汉语史诗又称“颂诗”“雅诗”。此外,据甲骨文、青铜铭文可知,汉语史诗还被称为“祝”“典”“册”“史册”“作册”“再册”等。总之,汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有很大不同。古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在《理想国》第三卷表示,要把荷马等诗人驱连出他的《理想国》。朱光潜在《西方美学史》中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话恩维、原始意象仍有深刻影响,因而史诗在春秋战国时期发展繁盛;另一方面,社会开始转型,理性思维张扬，宗教、政治伦理逐渐分离,出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。从五帝文明起源到夏商西周文明早期，血缘部族内独立发展的汉语史诗,在春秋战国时期出现了融合转化，创新形成汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗,既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等,又发展了理性精神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这些价值观念,深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天,我们应以马克思主义唯物史观为指导,立足中国实际,科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。(摘编自江林昌《建构中国特色汉语史诗理论体系》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．“史诗”这一概念源于“荷马史诗”，包括三个要索，但其标准并不适用于中国汉语史诗。B．对于黑格尔中国人“没有民族史诗”观点，中国学者虽持反对意见，但立论依据不正确。C．汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。D．西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。B．文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时,除了与西方史诗进行对比外，还运用了例证法。C．文章引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。D．文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出如何对待汉语史诗。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，内容多样;而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,内容单一。B．汉语史诗的“颂诗”“雅诗”“祝”“典”等称谓包含了宗教政治、伦理等内容，体现了其在宗庙里演述的特点。C．春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，而且哲学也呈现出繁荣景象。D．汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。2、阅读下面的文字，完成下面小题。陈鹤琴：中国现代儿童教育之父（作者：柯小卫）1920年12月26日凌晨，29岁的年轻教授陈鹤琴初为人父，他的儿子出生后2秒就开始大哭，延续了10分钟，以后就是间接地哭，45分钟后哭声停止，儿子连续打了6次呵欠，渐渐睡着了……望着自己的“杰作”，初为人父的陈鹤琴来不及兴奋，他拿着照相机，镜头对着襁褓中已经熟睡的婴儿连连拍照，然后用钢笔在本子上记录下婴儿从出生时一刻起的每一个反应……尽管时值严冬，窗外一片凋零，而陈鹤琴的心中却是春光一片，幸福无比。他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。他为儿子起了一个响亮的名字一鸣，不仅对于儿子寄予期望，同时预示着他的这项实验将被载入史册。作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍照详细记录下来。他天天亲自给儿子洗澡。他的实验室就是他的家；他的妻子和母亲是他的两位最得力助手；他的儿子则是他的工作“对象”、“成果”与实验中心。他将观察、实验结果分类记载，文字和照片积累了十余本。他的观察与实验工作，进行得既专心致志，又情趣盎然。他将自己的观察、记录与研究心得编成讲义，在课堂上开设儿童心理学课程。有时，他还会将活泼可爱的儿子抱来课堂作示范，使单调的心理学课程生动有趣。在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家。他所做文字、摄影记录并阐明幼儿的动作、好奇心、模仿力、游戏、言语能力、记忆力、想象力和知识、能力、思维发展的特征及其意义，作为第一手资料，成为他日后对儿童心理、儿童教育、儿童游戏和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、论述的重要佐证。1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著。陈鹤琴的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得。他以自己的观察、实验结果和亲身经历、体会为例，对儿童心理特点进行归纳，提出共计101条教导原则。他主张，家庭教育必须根据儿童生理与心理发展规律才能取得成效；要教育好儿童，首先要学会怎样做父母。他指出：“幼稚期（自生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”父母对小孩子有“从小教起”以形成健全人格的责任。成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境，包括游戏的环境、劳动的环境、科学的环境、艺术的环境、阅读的环境。1923年，陈鹤琴在自己住宅的客厅里开办了一所实验幼稚园，自己亲任园长，聘请了2位教师，招收了12名儿童，开展儿童教育实验。他有三大计划：建筑中国化的幼稚园园舍；改造西洋的玩具使之中国化；创造中国幼稚园的全部活动。他为这所幼稚园起的名字——南京鼓楼幼稚园。两年后，新园舍落成。陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯培养等实验。幼稚园附近的草地、山坡和农村成为儿童们欢乐的课堂，也是陈鹤琴、张宗麟等人开展新课程研究与试验的“实验室”。他们总结、整理的实验成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容。当时，中国大多数幼稚园为外国传教士所办；中国幼儿教育的三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”使陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们深有感慨。他们痛陈中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状，大声疾呼革除流弊，实行改革。将幼稚园课程逐渐从日本和欧美国家幼稚教育的模式中解放出来，创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程，是他们希望达到的目标。1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者，他被誉为“中国现代儿童教育之父”和二十世纪中国最杰出的教育家。（选自《光明网》2016年1月27日，有删改）（相关链接）①陈鹤琴先生是民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人，他被誉为“儿童教育的圣人”。（新华网）②他确实是一个很真诚的人，一个很淳朴的人，一个热情洋溢的人。只有这样一个人才能真正热爱儿童，儿童也才能喜欢他。（潘菽）1．下列对文章内容理解，正确的一项是（）A．初为人父的陈鹤琴并不兴奋，因为他还要把襁褓中熟睡的婴儿不断拍照，并把他的成长过程记录下来。B．开篇描写陈鹤琴认真观察记录儿子的反应，表现出一位学者的严谨和细致，也写出他对正在完成的实验的热情和兴奋。C．陈鹤琴与他的学生一起开展幼稚园的各种实验，最终他们的实验成果成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》。D．中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”，使陶行知、陈鹤琴深有感慨。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．首段中陈鹤琴心中“春光一片，幸福无比”，是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。B．在《家庭教育》一书中，陈鹤琴记载了对儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得，对儿童心理特点进行归纳，提出101条教导原则，对儿童教育有指导价值。C．陈鹤琴指出幼稚期是人生最重要的一个时期，习惯、言语、技能、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，健全的人格就无法形成。D．陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们呼吁改革，是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程。E.陈鹤琴指出，成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境。如想让儿童养成阅读的习惯，成年人也应当坚持阅读，在家中营造良好的阅读氛围。3．被誉为“中国现代儿童教育之父”的陈鹤琴为儿童教育研究做出了哪些贡献？3、与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A．①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B．①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C．①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D．①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月4、阅读下面的文字，完成下面小题。2013年4月11日上午，来自全球13个国家的400余名重要政要嘉宾、知名音乐企业代表和音乐艺术人士，第八届音乐之都城市大会在成都正式开幕。“音城会”创始人沙恩·夏皮罗直言，“成都的城市规划和文化令人，相信这届大会将是最棒的！”如此表达绝不是，而是对成都由衷的赞美和期许。此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论，为中国音乐产业升级提档聚智聚力，为成都打造“国际音乐之都”建言献策。本次大会共有33家来自海内外的政府、团体及企业就10个合作事项达成共识，共33家单位完成诸如葫芦童声音乐基地、星球音乐嘉年华、“星立方”文创园、“古蜀熊猫”音乐产品授权框架协议等项目签约，“音城会”影响巨大、成果斐然。值得一提的是，（）。成都旨在通过“音城会”与全球12座音乐城市建立连接，并将全球具有重大影响力的音乐资源与本土旅游文化进行嫁接，从而促进音乐与旅游产业紧密融合。1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．济济一堂目瞪口呆耸人听闻可见B．群贤毕集瞠目结舌骇人听闻因此C．济济一堂瞠目结舌耸人听闻可见D．群贤毕集目瞪口呆骇人听闻因此2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论，为成都打造“国际音乐之都”建言献策，为中国音乐产业升级提档聚智聚力。B．此次大会以音乐与旅游为议题展开讨论，为中国音乐产业升级提档聚智聚力，为成都打造“国际音乐之都”建言献策。C．此次大会围绕音乐与旅游的议题展开讨论，为成都打造“国际音乐之都”建言献策，为中国音乐产业升级提档聚智聚力。D．此次大会围绕音乐与旅游的议题展开讨论，为中国音乐产业升级提档聚智聚力，为成都打造“国际音乐之都”建言献策。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．此次“音城会”不仅是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会，也是成都举办的首个世界级音乐产业大会B．此次“音城会”不仅是成都举办的首个世界级音乐产业大会，也是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会C．此次“音城会”与其说是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会，不如说是成都举办的首个世界级音乐产业大会D．此次“音城会”与其说是成都举办的首个世界级音乐产业大会，不如说是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋晚悲怀李觏渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。春水别来应到海，山松生命合经霜。壶中若逐仙翁（注）去，待看年华几许长。（注）仙翁:指壶公，是传说中的仙人。据《云笈七签》记载，壶中有日月如世间,有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。1．诗歌的标题是《秋晚悲怀》，请结合诗歌的前两联概括诗人“悲”的原因。2．简要赏析尾联的表达效果。6、补出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(庄子《逍遥游》)(2)皇览揆余初度兮，__________________。(屈原《离骚》)(3)________________，隐天蔽日。(郦道元《三峡》)(4)________________，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒兰也。(杜牧《阿房宫赋》)(7)角声满天秋色里，________________。(李贺《雁门太守行》)(8)大学之道，________________。在亲民，在止于至善。(《大学》)7、阅读下面的文字，完成各题。材料一2019年是我国5G商用元年，5G所具备的高速率、高可靠、低时延等性能，将使其成为促进“互联网+医疗健康”发展的重要抓手和技术手段，有助于解决我国医疗资源发展不充分、不平衡等难题。在“互联+”时代中，各类智能穿戴设备在智慧医疗中扮演着重要的角色。如电子运程听诊器、智能心电监测、皮下植入血糖仪、智能腕带、脉冲血氧仪等智能设备，可以准确采集血压、血糖、心率、体温、血氧等基础生命数据，结合影像学、实验室检查结果，将会极大地丰富健康管理的内涵。而大数据分析系统则可以为医生提供诊断辅助决策，市民可随时随地咨询、复诊，享受企生命周期的健康照护。当5G网络走入平常百姓家时，互联网上的“望、闻、问、切”将突破空间的距离，使医疗服务能力和可及性双提升，最终实现“物物相连、人物互动”。5G智慧医疗成为新的发展趋势，前景令人期待，但目前尚处于起步阶段，要实现产业化仍有很长的路要走。因为现在5G还在建设初期，技术还不成熟，很多配套设施、网络覆盖都不够，对于远程医疗来说稳定性还不足。此外，还存在成本问题，比如机器臂成本较高，对于基层医院来说很难负担得起，不利于普及。(摘编自戈晶晶《5G赋能智慧医疗》)材料二随着我国正式启动5G商用，5G将进一步创新医疗健康领域的智能化服务和应用，根据5G的三大技术特征，主要有以下几个应用场景。（注）ms，时间单位，毫秒;Mbps，速率。5G医疗应用场景(摘编自王秀梅、闵栋《AI赋能医疗器械5G支持应用创新》)材料三与现有技术相比，5G技术在传输速度、传输容量上均有较大提升，延迟时间显著降低，为医疗服务的无限化、远程化、智能化提供了可能。5G技术高速度低延迟的特性可以有效解决我国医学领城存在的一些问题，为推动我国医学事业的发展做出贡献:(1)5G网络能够远程传输实时影像数据和操作反馈，促进远程诊断平台、远程手术平台的构建，缓解部分地区“有设备、无医师”的困境，切实提升我国医疗领域的整体诊断和疑难手术水平;5G网络还可以打破高清视频传输的时间和空间限制，使远程会诊能够高质量地随时随地进行，也为互联网医院的建立打下基础。(2)基于5G技术的医疗資源重新分布有助于提升我国的整体医疗水平，有效地将理念、技术、人才以较低的成本下沉至基层，显著提高基层医院的诊疗水平，改善基层医院就诊患者的预后，促进我国分级诊疗体系的构建。使全病程管理成为可能。(3)5G网络实时传输、实时反馈的特点亦可应用于医学教育，扩大高质量教学资源的影响范围，使在线学习、在线手术模拟等成为可能，进一步降低需要实时传输学习行为的成本。此外，高速传输网络还有助于公众获取优质的科普知识，有效提升民众的整体健康知识水平。(4)5G网络高速和高效传输数据的特点有助于数据的空间联通，实现不同医学中心的数据共享，为人工智能(AI)的研究提供更大规模、更有价值的数据。一般由地方卫生健康主管部门牵头建设，将基层各级医院远程医疗、移动医疗等相关信息系统部署在区域医疗云端，进行互联互通。总体而言，5G技术可以有效破除人与人之间、人与硬件之间及数据与硬件之间的时间和空间限制，但值得注意的是，5G技术及其相关产业链的发展是一个长期过程。5G技术尽管已经在部分场景中有成功应用的案例，但仍需经过安全性、稳定性、可靠性检验，方能广泛应用于医疗领域。(摘编自《第五代移动通信技术在中国医学领城的应用展望》)1．下列表述与5C智慧医疗不相符的项是()A．郑州大学附属医院开展移动急教、移动护理移动会诊等应用研究。B．同一医联体内分级转诊治疗的患者不用重复进行影像检查。C．辅助医生进行病灶区域定位，提高诊断效率，降低医疗成本。D．北京医生远离手术台操纵机器人为烟台脊椎骨折患者进行治疗。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是()A．无线手术示教是5G基于音视频与图像交互的医疗诊断与指导类应用，它对速率和时延的要求比远程手术低。B．5C智慧医疗可以打破时间和空间的限制，将使广大患者在基层医院也能享受到优质的医疗资源。C．5C高速率、低延时的特点是机器人远程查房和远程手术的技术保障，不过目前远程医疗的实现还存在一定的困难。D．医学教育如果运用了SG技术，对教学与学习都能产生积极的作用，一定可以培养出更多的医学人才。3．医学领域引入5G技术后有助于解决现存的哪些问题？请结合材料分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。现实主义精神是传统戏曲的本质属性之一，几乎所有的古代经典戏曲剧目，都拥有现实主义的精神，即真实地表现人物的思想感情，完整地反映人物的性格，客观地观照时代特征，辩证地分析社会本质，具有明确的个人主张和社会教育意义。上世纪初，随着新剧进入并风行中国，传统戏曲也开始了改革，现实题材被大量采用，诸如革命暴动、妇女解放、时事新闻等。于是写实与写意之间不可避免地发生了碰撞，在艺术上取得成功的戏曲现代戏剧目，为数不多。但是，无论从文学性还是从戏剧性而言，现代戏曲完全可能发掘、塑造出符合历史真实的“新”的人物形象。其所倚靠的，有对史料的新发现、对人性的再挖掘、对时代社会的再分析以及以此为基础的理性推论和感性想象。上海京剧院的革命现代戏《浴火黎明》以“红岩”故事为背景和构架，演绎了1949年前后几位狱中共产党员的形象。综观全剧，戏曲的写意性与话剧的写实化相匹配，纯熟的音乐和唱腔，流利的身段与造型，观众可清晰地感到将高度技艺性与高度政治性相结合的京剧现代戏的底蕴。该剧的第一男主角范文华既不是一个坚定的革命者，也不是彻底的叛徒，他在狱中经历了一场

“不坚定的革命者——不彻底的叛徒——坚定的革命者”的精神“过山车”。范文华这一人物不仅担当了全剧矛盾冲突和情节突转的动力，更是建构了全剧的多元主题，即“信仰的坚持或放弃”的传统主题和“信仰的迷失和争夺”的新主题。饰演范文华的傅希如则藉剧本之力，表现了强烈的精神痛苦和意志迷惘，不少观众认为，这位不坚定的共产党人从惶惑到抉择的过程，要比众多纯正面和纯反面的人物形象更可信，对革命胜利主题的诠释也就更有力。看来，对于这一经过对历史的分析、对人性的诠释而虚构出来的人物形象，当代戏曲现代戏的观演双方都有审美的需求。回顾小说《红岩》问世后3年间所出现的优秀改编或延伸作品，无论英雄、叛徒还是敌人，许多艺术形象都成了后世可复制却难超越的现实主义的典型，不仅因人物鲜活、艺术精湛，且因彼时的政治经济社会环境已经远去、不能复返。现实主义的核心任务，是塑造典型环境中的典型人物，以求最形象、最真实和最深刻地反映人与时代、社会生活的本质。既然要以高度提炼的典型取胜，那么其典型性必为不断变化和发展的时代所牵制和限制。这也许就是一些经典现实主义剧作被原封不动地搬到当代舞台时，频遭笑场的原因。现实主义创作永远处于社会变化、时代变迁的危机之中，始终经历着不断发现典型、创造典型的过程。（摘编自胡晓军《戏曲的现代性及现实主义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．现实主义精神体现在几乎所有的古代经典戏曲剧目中，属传统戏曲的本质属性。B．现代戏曲可以通过对历史的分析、对人性的诠释等手段创作出“新”人物形象。C．以“红岩”为背景的《浴火黎明》以高度政治性，建构了关于信仰的多元主题。D．因政治经济社会环境已难复返，许多现实主义的艺术形象成为难以逾越的高峰。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章中采用了举例论证的手法，阐述了现代戏曲对现实主义精神的发扬与传承。B．文章从角色的重新演绎和观众评价两方面，论证《浴火黎明》的现实主义精神。C．文章指出现实主义的核心任务有两个方面，并就二者的关系进行了严密的论证。D．一些经典现实主义剧作照搬到当代舞台频遭笑场，证明典型性受时代性的限制。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．新剧风行中国前，传统戏曲缺乏现实题材和符合历史真实的“新”的人物形象。B．范文华这个经历了精神“过山车”的人物形象，符合当代观演双方的审美需求。C．《浴火黎明》的现实主义精神体现在其“红岩”的革命题材、虚构的人物形象。D．作为《红岩》中的众多典型人物形象，只能被后世戏剧复制，而不可能被超越。9、阅读下面的文字，完成下面小题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也交给我，我什么也交给水上的能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊。每天夜里、在敌人紧紧封锁的水面上．就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。因为他，敌人的愿望就没有达到。一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上，老头子载了两个女孩子回来，大的叫大菱，小的叫二菱。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。“她挂花了！”二菱带着哭声喊。老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说：“不怕。他打不着我们！”“她挂了花！”“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，接着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱！自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”第二天，中午的时候，非常闷热。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了，十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。来到白洋淀上几天了，鬼子们也没有吃过这么新鲜的东西。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女弦子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（有删减）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“苇子还是那么狠狠地往上钻”小说开头这一景物描写，把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量。B．本文写的是残酷的战争环境里的人和事件，但读来一点儿也没有那种凄惨的感觉，相反，使人感觉更多的是那种战胜敌人的坚定信念和乐观精神。C．文中两次写老头子有一篙没一篙地撑着船是为了强调人物悠闲惬意的状态，有效地迷惑了鬼子，为后文写鬼子轻易上当作了铺垫。D．老头子多次对两个女孩说不怕只是为了安慰她们，其实他自己也很紧张，害怕被鬼子发现，从他身体往上蹿了蹿的动作就可以看出来。2．小说中的老头子这一形象有哪些特点？请简要分析。3．《芦花荡》是孙犁“诗体小说”的代表作之一，在孙犁的笔下，即使是战斗也被写得如诗如画，极富诗意美。请结合作品，简要分析“诗意美”的具体表现。10、阅读下面的文言文，完成各题。沈亮，字道明，清操好学，善属文。未弱冠，州辟从事。会稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮纠劾免官，又言灾异，转西曹主簿。时三吴水淹，谷贵民饥，刺史彭城王义康使立议以救民急，亮议曰：“东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。宜班下所在，隐其虚实，令积蓄之家，听留一年储，余皆勒使粜货，为制平价，此所谓常道行于百世，权宜用于一时也。又缘淮岁丰，邑富地穰，麦既已登，黍粟行就，可析其估赋，仍就交市，三吴饥民，即以贷给，使强壮转运，以赡老弱。且酒有喉唇之利，而非餐饵所资，尤宜禁断，以息游费。”即并施行。襄阳地接边关，江左来未有皇子重镇。元嘉二十二年，世祖出为抚军将军、雍州刺史。以旧宛比接二关，咫尺崤、陕，盖襄阳之北捍，且表里强蛮，盘带疆场。以亮为南阳太守，加扬武将军。边蛮畏服，皆纳赋调，有数村狡猾，亮悉诛之。遣吏巡行诸县，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）养。耆年老齿，岁时有饩。时儒学崇建，亮开置庠序，训授生徒。郡界有古时石堨（堨：è，堰），芜废岁久，亮世祖修治之，曰：“窃见郡境有旧石?，区野腴润，实为神皋，而芜决稍积，久废其利，凡管所见，谓宜创立。”世祖许之。又修治马人陂，民获其利。在任四年，迁南谯王义宣司空中兵参军。随王诞镇襄阳，复为后军中兵，领义成太守。亮莅官清约为太祖所嘉赐以车马服玩前后累积每远方贡献绝国勋器辄班赉焉又赐书二千卷。二十七年，卒官，时年四十七。（选自《宋书·列传卷一百》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．亮莅官清约／为太祖所嘉／赐以车马／服玩前后累积／每远方贡献／绝国勋器辄班赉焉／又赐书二千卷／B．亮莅官／清约为太祖所嘉／赐以车马／服玩前后累积／每远方贡献绝国勋器／辄班赉焉／又赐书二千卷／C．亮莅官清约／为太祖所嘉／赐以车马服玩／前后累积／每远方贡献绝国勋器／辄班赉焉／又赐书二千卷／D．亮莅官／清约为太祖所嘉／赐以车马服玩／前后累积／每远方贡献／绝国勋器辄班赉焉／又赐书二千卷／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．弱冠，古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人。因为还没达到壮年，所以叫做弱冠。B．辟，是汉代公卿或州郡自行任用掾属的制度。东汉时地方长官有权直接辟用士人。C．耆年，即高年、老年人，古时称六十岁为“耆”，六十岁以上可称为“耆年”。D．庠序，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业，职责之一是推行人伦教化。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．沈亮为官尽责，直言进谏。会稽太守孟靑在郡里不守法纪，沈亮检举弹劾他，因此被罢官，后沈亮因直言灾异现象而遭贬。B．沈亮关注民生，妙策解困。三吴遭受水灾，民生疾苦，沈亮提出打击投机营利行为、建立互市等建议，都被刺史采纳、施行。C．沈亮治政威严，心怀仁爱。在治理边蛮时，沈亮果断诛杀奸猾之徒；他爱护百姓，馈赠老者，兴办学校，教化风气。D．沈亮为官清廉，深受器重。他为官清正廉洁，才能出众，得到皇帝肯定，太祖还多次赏赐给他一些贵重的物品。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。（2）且酒有喉唇之利，而非餐饵所资，尤宜禁断，以息游费。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。海说（宋）王禹偁凡物有纳者，必有所出。海，吾见其纳也，未见其出也。然则弥天地，更万世，滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？老子谓海为百谷，固为王矣，固善下矣。然不独有所纳，抑亦有所施也。犹圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之泽者，曰海之功也。何以明之？海涵虚东荒，密迩旸谷①，每日浴于渊而气腾乎天，由是蒸而润者谓之露，嘘而霈者谓之雨，飞而结者谓之霜，飘而散者谓之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是万物朝夕被海之泽也明矣。譬设爨于釜，盖之以盎缶，则釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者犹尔，况大海乎？故曰不独有所纳，抑亦有所施也。或谓大地万里，海在一隅，岂海之泽能备于天下邪？噫！海既为王矣，则以五湖为五侯②，以九州为九伯，以四渎为四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以专其惠，九伯得以供其职，各以其所属土地分野，而为雨露以生成之，为霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。故古之王者厚往薄来，以恩信御天下，不敢侮于鳏寡，况诸侯乎？故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。是知海不特以柔远而为尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蚕，吞国若鲸，六雄之鬼，馁而不祀，兆民之首，悬而不解。汉用晁错削夺诸侯，亲亲之恩絶于上，憧憧之赋疲于下，厚敛自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用违，人心以离，春露之不滋，夏雨之不时，秋霜之不令，冬雪之不正，怨气积而为骄阳，谤言振而为迅雷，凶荒盗馑，良由是欤！呜呼，人君者，大海也；诸侯者，江湖川泽也；兆民者；百谷草木也。人君善下，则诸侯归之；国君利下，则兆民戴之。苟有所纳而无所出，知其积而不知其施，则诸侯叛、兆民乱矣，又焉能长久乎！如是则为天下者，无于人鉴，当于海鉴。（有删改）（注释）①密迩旸谷：密迩，靠近；旸谷，传说中的日出处。②五湖：泛指太湖流域一带所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四渎：古代以长江、黄河、淮水、济水为四渎。四岳：相传为羲和的四子，分管四方的诸侯。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．故朝夕被海之泽者被：覆盖B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔远而为尊柔：安抚D．知其积而不知其施施：给予2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．靡昼夜而东注吾从而师之B．是万物朝夕被海之泽也明矣且夫水之积也不厚C．春露之不滋，夏雨之不时则无望民之多于邻国也D．物之小者犹尔，况大海乎求人可使报秦者，未得3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．《海说》是一篇议论文，作者托物寓意，全文抓住大海“有所纳亦有所施”的特点展开议论。文章首先以“凡物有纳者，必有所出”开宗明义，然后用问答论证法论述大海“不独有所纳，抑亦有所施也”。B．全文论证层次分明，思路严谨缜密，环环相扣；比喻的运用让说理更形象生动，正反对比让议论更鲜明、更具说服力；文中大量排比铺陈让文章读起来有一股连绵不绝的磅礴之气，更能振聋发聩，引人深思。C．在作者看来，人君如海，惟有像大海一样有所纳亦有所施，方能让诸侯归附、百姓爱戴，否则便会众叛亲离。文章通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比，指出惟有推恩泽于天下才能统治长久。D．本文用“凡物有纳者，必有所出”的辩证观点，以海譬政，讽喻帝王“当于海鉴”，万不可“食民若蚕，吞国若鲸”，横征暴敛，重赋于民。通篇以海事、人事互为譬喻，巧妙新颖，立意高远，颇见警醒之功。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。12、根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有河床的担当，江河才能汹涌澎湃；有日月的担当，万物才能欣欣向荣。物如此，人亦然。

参考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，说法绝对，“‘史诗’这一概念源于‘荷马史诗’”错误。文中说“史诗概念是西方学者根据‘荷马史诗’等资料归纳总结的”，而不仅仅是“荷马史诗”。该项错误。B项，曲解文意，“中国学者虽持反对意见”错误。原文是“中国学者对此观点提出了种种意见”，而并不是“反对意见”。该项错误。C项，正确。D项，曲解文意，“汉语史诗只能在宗庙社坛中演述”错误。原文说汉语史诗“在文明起源与早期发展阶段只在宗庙社坛中演述”，选项缺少了修饰语“在文明起源与早期发展阶段”。该项错误。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。C项，“有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期”错误。依据“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在《理想国》第三卷表示，要把荷马等诗人驱连出他的《理想国》。朱光潜在《西方美学史》中指出，这是因为‘柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代’”可知，文章引述柏拉图和朱光潜的观点，是为了论证“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代”。故选C。3．本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。D项，“汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念”“促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣”说法均错误。根据原文，“汉语新史诗、颂诗这两方面的融合,体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念”，并非“汉语史诗中蕴含的……价值观念”；依据“这些价值观念,深刻影响了……发展繁荣”，并非“促进了……发展荣”。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。2、1．B2．BE3．①学术著作上：完成《家庭教育》和《儿童心理学研究》等著作，其中《儿童心理学研究》是中国第一本儿童心理学研究的专著；与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。②实践研究上：最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中，对儿子“一鸣”进行观察研究，完成了一项具有开创性意义的实验；开创中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园，其实验幼稚园的实验成果，成为我国首部《幼稚园课程暂行标准》中的核心内容。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“初为人父的陈鹤琴并不兴奋”错误，原文是说“来不及兴奋”；C项，“成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》”错误，应该是“成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》中核心内容”；D项，“中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病”错误，扩大范围，应该是“大多为外国传教士所办”。故选B。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。A项，“……是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验”错误，范围缩小，“幸福无比”的原因还包括“初为人父”。C项，“若基础打得不稳固，健全的人格就无法形成”错误，原文是“人格不容易形成”。D项，“……是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程”错误，呼吁改革的原因是中国幼儿教育的三种大病，以及中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状。故选BE。3．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。学术著作上，“1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著”“陈鹤琴的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得”，完成《家庭教育》和《儿童心理学研究》等著作；“1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言”，与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。实践研究上，“作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍照详细记录下来”“在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家”，最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中，对儿子“一鸣”进行观察研究，完成了一项具有开创性意义的实验；“两年后，新园舍落成。陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯培养等实验”“他们总结、整理的实验成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容”“陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者”，开创中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园，其实验幼稚园的实验成果，成为我国首部《幼稚园课程暂行标准》中的核心内容。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、D【解析】

本题主要考查理解诗句内容及分析其包含的传统习俗的能力。解答此类试题，需要理解诗句意思，抓住一些关键词语，分析判断其包含的传统习俗。平时需要注意积累一些关于传统习俗的知识。“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬”，抓住“鼓声”“标”“目如瞬”等分析，以“目如瞬”形容龙目的生动，为赛龙舟。“缠彩遥分地，繁光远缀犬”，灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。为观花灯。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。“春社”，古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。“魄依钩样小，扇逐汉机团”，细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。借月圆月缺表达了内心无限感慨之情。故选D。4、1．C2．C3．A【解析】1．该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。“济济一堂”，形容很多有才能的人聚集在一起；“群贤毕集”，各种贤人聚集在一起；句中是说“来自全球13个国家的400余名重要政要嘉宾、知名音乐企业代表和音乐艺术人士”聚集在一起，此处要突出的是“才能”，而非“贤”，故使用“济济一堂”；“目瞪口呆”，瞪大眼睛说不出话来，形容受惊而愣住的样子；“瞠目结舌”，瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子；语境是说成都的城市规划和文化令人震惊，应使用“瞠目结舌”；“耸人听闻”，夸大事实或说离奇的话，使人听了感到震惊；“骇人听闻”，使人听了非常吃惊，多指社会上发生的不好的事情；语境是说如此表达绝不是夸大言辞，应使用“耸人听闻”；“因此”，因为这个，前后是因果关系；“可见”，可以看出；语境“‘音城会’影响巨大、成果斐然”是从前面的表现看出来的，应使用“可见”。故选C。2．该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。“此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论，为中国音乐产业升级提档聚智聚力，为成都打造‘国际音乐之都’建言献策”，该句有两个问题，一是结构混乱，“围绕音乐与旅游为议题展开讨论”把“围绕……的议题”和“以……为议题”两句杂糅到一起，二者留一，排除A项；第二个问题是语序不当，“为中国音乐产业升级提档聚智聚力，为成都打造‘国际音乐之都’建言献策”，应先是“为成都打造‘国际音乐之都’建言献策”，然后才能“为中国音乐产业升级提档聚智聚力”，应改为“为成都打造‘国际音乐之都’建言献策，为中国音乐产业升级提档聚智聚力”，排除BD两项。故选C。3．该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。补写方法：1.阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；2.明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3.勾画出能够选用或参照的信息；4.选词造句；5.串读检查。前面说“本次大会……”，后面说“成都旨在通过‘音城会’……”，由此可知，此处也应该是围绕“本次大会”即“音城会”展开，且由后文“成都旨在……”可知，后文论述的重心在“成都”，而前文都是介绍“大会”，所以填写的句子应该是将两处内容连接到一起，而填写句子的后半部分应该是突出“成都”，这样才能与后文的“成都”衔接，这就排除BD两项；分析AC两个选项来看，这两个选项的区别在关联词，A项，该项的关联词是“不仅是……也是……”，这是表递进的关联词，突出后者，这与下文“成都”这一重心吻合，恰当；C项，该项的关联词是“与其说是……不如说是……”，这一关联词是比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面，如果此处使用“与其说是……不如说是……”，那么就否定了此次“音城会”“大会创办以来规模最大、国际化程度最高”这一特点，这就与上文不合，故排除C项。故选A。5、1．①人渐渐老去,志向未酬。②百事繁忙，劳生碌碌，生计维艰。③日暮，天寒，曙光成夕阳，时光易逝。④时事易于变迁。2．用典，借用壶公的故事，表达诗人希望追随壶中的仙翁知晓岁月的长短，抒发了诗人岁月蹉跎，华年不再的感慨。【解析】

1．此题考查分析和把握诗歌情感的能力。解答此类题时，考生需综合多方面的信息，如诗歌题目，借以判定诗歌类别，把握诗歌情感；又如作者信息，借以知人论世；再如诗歌中的意象、意境、典故及带有强烈感情色彩的重点词句；也包括命题人添加的注释、题干和选项等重要信息。在综合信息的基础上合理推断，得出情感。本题要求“结合诗歌的前两联概括诗人“悲”的原因”。“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。因此可概括出诗人“悲”的原因。2．本题考查鉴赏诗歌的艺术手法把握诗歌情感的能力。分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。根据注释可知，仙翁，指壶公,是传说中的仙人。分析可知，这首诗题为《秋晚悲怀》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。结合题目可知，此诗的重点在于“悲”，结合前几联可知，面对秋天的傍晚，诗人产生了淡淡的哀愁，尾联则承接着前面的内容，继续表达着悲情，借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。故可得出答案。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。6、未数数然也肇锡余以嘉名重岩叠嶂蝉噪林逾静荡胸生曾云烟斜雾横塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为识记A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如本题中的数、肇、锡、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等词，都要格外留意。7、1．C2．D3．①我国医疗资源发展存在不充分、不平衡等难题。部分地区存在“有设备、无医师”的困境，医疗领城整体诊断和疑难手术水平有待提升，基层医院的诊疗水平有待提升。②医学教育体系不完善，学习实效性差，学习成本相对较高。③医学领域科研数据共享困难，患者医疗数据共享有待实现，民众的整体健康知识水平有待提升。【解析】1．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。C项，“降低医疗成本”错。材料一第3段提到5G智慧医疗的发展“还存在成本问题，比如机器臂成本较高，对于基层医院来说很难负担得起”，可知医疗成本不一定会降低。故选C。2．此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求，找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。本题，D项，“一定可以培养出更多的医学人才”说法过于绝对，缺乏逻辑联系，原文说“扩大高质量教学资源的影响范围，使在线学习、在线手术模拟等成为可能，进一步降低需要实时传输学习行为的成本。此外，高速传输网络还有助于公众获取优质的科普知识，有效提升民众的整体健康知识水平”，因此，“医学教育运用5G技术”并不意味着能培养更多医疗人才。故选D。3．本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题首先粗读全文，重点阅读相关段落，然后根据题干要求，筛选出相关信息，并归纳概括，分点作答。本题答题区间在材料三。材料中（1）（2）点属于5G技术对“医疗资源”的作用，（3）点是5G技术对“医学教育”的作用，（4）点属于5G技术对“科研数据”的作用。医疗资源：由“缓解部分地区‘设备、无医师’的困境，切实提升我国医疗领域的整体诊断和疑难手术水平；5G网络还可以打破高清视频传输的时间和空间限制，使远程会诊能够高质量地随时随地进行”“有助于提升我国的整体医疗水平，有效地将理念、技术、人才以较低的成本下沉至基层，显著提高基层医院的诊疗水平，改善基层医院就诊患者的预后，促进我国分级诊疗体系的构建。使全病程管理成为可能”可以概括出第①点。医学教育：由“扩大高质量教学资源的影响范围，使在线学习、在线手术模拟等成为可能，进一步降低需要实时传输学习行为的成本。此外，高速传输网络还有助于公众获取优质的科普知识，有效提升民众的整体健康知识水平”可以概括出第②点。科研数据：由“有助于数据的空间联通，实现不同医学中心的数据共享，为人工智能(AI)的研究提供更大规模、更有价值的数据。一般由地方卫生健康主管部门牵头建设，将基层各级医院远程医疗、移动医疗等相关信息系统部署在区域医疗云端，进行互联互通”可以概括出第③点。注意概括出当下“医疗资源”“医学教育”“科研数据”存在的问题，分析5G技术的作用。【点睛】非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。8、1．C2．C3．B【解析】1．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，考生要首先浏览选项，然后到文中辨明检索区间，找到与选项相关的语句，进行比较辨析。联系上下文体会时，要死抠字眼，寻找细微的差别。C项，强加因果。依据第三段“范文华这一人物不仅……，更是建构了全剧的多元主题”可知，“建构了全剧关于信仰的传统主题与多元主题”的不是“高度政治性”，而是对范文华多面性格、内心矛盾挣扎的形象的塑造。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“就二者的关系进行了严密的论证”错误，原文无据，文章没有论证现实主义的核心任务两方面的关系。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。A项，“传统戏曲缺乏现实题材和符合历史真实的‘新’的人物形象”错误，依据第一段，“现实主义精神是传统戏曲的本质属性之一，几乎所有的古代经典戏曲剧目，都拥有现实主义的精神，……客观地观照时代特征”可知，A项推断绝对；C项，“虚构的人物形象”有误，依据第三段“这位不坚定的共产党人从惶惑到抉择的过程，要比众多纯正面和纯反面的人物形象更可信，对革命胜利主题的诠释也就更有力”可知，《浴火黎明》的现实主义精神体现在人物的“可信”；D项，“而不可能被超越”错误，依据第四段“现代戏曲完全可能发掘、塑造出符合历史真实的‘新’的人物形象”可知，文中说“难超越”，并不是说不可能超越。故选B【点睛】解答论点论据论证的试题，首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。9、1．D2．①智勇双全。面对鬼子的封锁只凭一条小船来去自如，给女孩报仇时精心策划引鬼子入圈套。②爱憎分明。他对同胞姐妹充满了挚爱，对日本鬼子满怀仇恨。大菱受了伤，他说“等明天我叫他们十个人流血。”并且付诸实际行动。③精明干练。写老头子年纪虽老，但老当益壮，“干瘦得像老了的鱼鹰……眼睛却特别的明亮”点出他干练、精明的内在气质。④自信自尊。经历了大风大浪没有出事，以及多次安慰女孩不怕可以看出他对自己水上功夫的自信；女孩受伤后他觉得没脸见人，决心为受伤的女孩报仇，这是他自尊的表现。3．①诗意的主题。小说故事情节虽简单，但故事所表现的主题却具有浓郁的诗意美：作品赞扬了中华民族抵抗外辱、争取民族解放和民族独立的不屈不挠的斗争精神，歌颂了抗日根据地人民强烈的爱国主义思想和大无畏的英雄气概。②清新的语言。本文的语言是散文诗一样的，凝炼、含蓄、优美、生动、富于色彩美和音响效果。小说的开头用“风清月明”“清爽”“悠闲”“丝绒”“清香”等词语也给人以舒适、光亮的情感体验，使文章清丽自然，含蓄隽永，柔婉秀美，富于抒情性。③如画的环境。本文中的自然景物描写，充分体现了诗的情调、诗的感情。如“月明风清”“一片苇叶”“飒飒的风响”等情境和语言的选择，充满了朴素清新的泥土气息，淡雅疏朗的诗情画意，构成了鲜明生动的意境。④至善的人物。小说中的老头子虽老，却充满了人情之美。面对敌人，他充满了憎恨与鄙夷，用自己的力量来打击敌人。面对“大菱”和“二菱”，他又充满了慈爱，像守卫自己的孩子一般来守卫她们，正是这种亲人般的呵护让他的形象在自尊、英勇之外多了人情的一面。⑤舒缓的情节。孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，他着力展示的是人情美，而不力图以情节取胜。《芦花荡》就是这样，讲的是一位老人护送两个小女战士，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓的进行，就像那脉脉的流水一样。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，D项，“其实他自己也很紧张”理解错误，老头子并不是紧张，他是真的对自己很自信；“蹿”的动作表现老头子的震惊。故选D。2．本题考查赏析作品人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。解答本题，可以先到文中找出对老头子进行语言、心理、动作、神态等描写的内容，圈出老头子所做的事情，分析他的特点；然后再看文中有无环境的衬托，有无借助他人对老头子进行衬托。比如，老人的语言“不怕”、老人的心理活动“大江大海过了多少”，这些内容体现出老头子自信的一面；“我不能送你们进去了。我没脸见人”“你们不信我的话，我也不和你们说。可是，等到天明，你们看吧”，这些语言描写表现出老头子爱面子的一面；“自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱”，心理活动表现出老人慈爱的一面；策划给女孩报仇，表现出老人机智勇敢、有勇有谋的一面。3．本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的发掘。解答本题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。首先整体理解小说的“诗意美”，《芦花荡》讲的是一位老人护送两个小女“战士”，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓的进行，就像那脉脉的流水一样。他着力展示的是人情美，而不力图以情节取胜；他以自然清新的语言，勾勒生活的诗意，描绘人民在艰苦的战争中乐观向上的人性美和人情美。然后考生可以从主题表达、语言运用、环境描写、人物塑造、情节安排、艺术手法、节奏、意境等多角度进行赏析，注意结合文本，切不可脱离原文。10、1．C2．A3．A4．（1）东方发生灾荒，民生凋敝，粮价高涨，富人屯积粮食，使粮价一天天上涨。（2）酒不过是喉咙唇舌获得享受之物，却不是进食必备的东西，尤其应该禁止，杜绝投机营利的行为。【解析】

1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“亮莅官清约”的意思是“沈亮做官清正廉洁”，意思完整，中间不能断开，排除选项BD，“赐以车马服玩”的意思是“赐给他车马玩具服装”，意思完整，中间不能断开，“绝国勋器”做“贡献”的宾语，中间不能断开，排除选项A。故选C。句子翻译：沈亮做官清正廉洁，很受文帝称赞，赐给他车马玩具服装，前后无教。每有远方贡献稀奇器物，也赐一些给他，另外又赐给沈亮二千卷书练。2．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“弱冠，古代男子十八岁行冠礼”错误，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠，而不是“十八岁”行冠礼。A错误。故选A。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。A项，“沈亮检举弹劾他，因此被罢官”错误，由原文“会稽太守孟顗在郡不法，亮纠劾免官”可知，会稽太守孟顗在郡中不守法纪，沈亮检举弹劾孟顗，罢免了他的官职。由此可知，被罢官的是“孟顗”，而不是“沈亮”。A错误。故选A。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）东土：东方。灾荒：名词活用作动词，发生灾荒。踊：高涨。日：名词作状语，一天天。成：使……上涨。（2）利：享受之物。所资：必备的东西。宜：应该。息：杜绝。游费：投机营利的行为。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓