16.2《登泰山记》课件 统编版高中语文必修上册

登泰山记导

入

泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。学习目标语言建构与运用:了解作者及文学常识。思维发展与提升:积累文言知识，理清文章思路。审美鉴赏与创造:体会课文景、情交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。文化传承与理解:培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。知人论世

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

乾隆二十八年（1763）举进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙（shè）县紫阳、南京钟山等书院四十年。

姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。作者介绍姚鼐是安徽桐城人。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，方苞、刘大、姚三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人世称桐城派)义理:普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问.考据:研究时，根据资料来考核、证实和说明。辞章:指文章的修辞；写作技巧。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》等先秦两《史记》、汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”代表作品如方苞的《武季子哀辞》.《送左未生南归序》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派:乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）致仕（交还官职，即退休）等。古人退休年龄一般是70岁写作背景泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。介绍泰山文体知识①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体。④记事：古代记载人物生平事迹的文体。记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。初入文本解题登泰山记表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。点明浏览的地点文体姚鼐：nài

汶水：wèn

济水：jǐ（jì）子颍：yǐng

砌石：qì（qiè）为磴：dèng

徂徕：cúlái

戊申：wù

樗蒲：chūpú南麓（lù）绛皓：jiàng

hào少圜：yuán（huán）石罅：xià

若偻：lǚ（lóu）须臾：xūyú人膝xī 

晦（huì）日读准字音梳理层次第一段:总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰的位置。第二段:记述登山经过。着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第三段:集中描写泰山日出的景象。第四段:介绍泰山的人文景观。第五段:介绍泰山的自然景观。第六段:按照游记一般体例，交代作者。以作者的游踪为线索写作思路交代泰山的位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观文言积累

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。南面名作状，向西北面名作状，向东山南面山谷的水山北面山谷的水在分界判断句译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。代词，指泰山结构助词，的代词，代阳谷和阴谷概括第一段内容，并分析第一段写作思路。第一段

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。在从界限古义：到达；今义：重提另一件事这山脚乘，冒着译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。经过

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，介绍给我们哪些内容？从中可以看出作者怎样的形象特点和心情？第二段四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。沿着，顺着台阶，石阶山顶少于再，又译文：四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。通“又”所说的相当于“而”，表顺承，翻译成“就”古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。称判断句石阶几乎已经背，覆盖像门槛一样横，挡名作动，照亮停留到达等到表顺承似的译文：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。所+v：……的地方夕阳省略主语“雪”定语后置句，者是标志

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。等待弥漫逐渐朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五更省略句，省略主语（余）从戊申日这一天是月底，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的立着的东西，那是山峰。定语后置句、判断句第三段极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。天边升起承托有的人有的或红或白一会儿同“彩”回头看杂脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子

天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。判断句

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。这模糊或缺失偏僻在赶不上日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。第四段

山多石，少土；石苍黑色，多平方，

少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，从石头的缝隙里生长出来，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。缝隙青黑色声音和踪迹到古义：平形的、方形的今义：面积的单位圆形的瀑布省略句，省略介词“于”，状语后置——交代记游人，游记常见格式记述第五，六段赏析文本概括介绍地理形势南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰点线面（作用：为下文介绍登山路线和观日出做铺垫）1.第一段：总写泰山的地理形势，介绍泰山最高峰——日观峰。2.阅读第二段，找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。（1）先写从

到

，再写从

到

，路程有

，石级有

，路线是从

到

再到

，最后看到了哪些景色？京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪日照城郭半山居雾若带乘、历、穿、越由循越复循遂至余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（2）下面哪几个动词蝉联而下，表达了哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？①准确生动地交代了作者从京师去泰安的季节和路程。②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。③写出作者登山的兴致之高。“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。

（3）哪些语句描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的晶莹光亮，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。苍山负雪，明烛天南（壮观）

晚日照城郭，汶水、徂徕如画（雄浑）半山居雾若带然（高峻）日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十立者，山也日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻动静结合

+

拟人比喻3.阅读第三段，思考写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的景象的？寄托了作者怎样的情感？色彩点染

时间顺序以比喻、拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势绚丽壮美热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许情感4.第四段重在介绍泰山的名胜古迹，作者写了哪些人文景观？有什么作用？作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。

人文景观：岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、无树作用：1.“三多三少”着重写山石的挺拔峻峭、松树的奇特姿态，语言简洁凝练，突出泰山苍劲峻峭的面貌；2.“三无”写冬季遍地冰雪，不闻瀑布鸟啼，数里无树，描绘出泰山之冬的静美。5.第五段作者描摹了泰山的自然景观，却选取了“三多