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中国古代史综合检测(B卷)一、选择题(本大题12小题,每题只有一个选项是正确的)1.(2024广东佛山期末)河姆渡遗址考古发觉大量木桩、地板、柱、梁、枋等干栏式建筑构件,部分带有榫头和卯口,远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑困难。这说明()A.中国木建筑领先世界B.建筑深受地理环境的影响C.河姆渡文明程度最高D.半地穴式建筑适合定居2.(2024四川乐山期末)据《孟子·滕文公上》记载:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。”该材料反映了()A.国君干脆经营全国土地B.井田制度下的耕作方式C.战国时期的土地私有制D.土地兼并现象极其严峻3.(2024辽宁葫芦岛高三期末)《诗经》用“高岸为谷,深谷为陵”来形容春秋时期天翻地覆的改变。面对这种现实,当时有思想家流露出对“大同之世”的怀念,产生了一种近似无望的复古思想。其提出的稳定秩序和安抚人心的主见是()A.小国寡民 B.逍遥旁观C.非攻、尚贤 D.克己复礼4.(2024山东潍坊测评)西汉初年,黄老思想家在批判法家严刑苛法破坏社会关系的同时,又相识到立法制刑、悬赏设罚具有明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的主动意义。这一相识的动身点是()A.加强中心集权 B.复原发展经济C.提倡无为而治 D.维护社会稳定5.东汉末年为了对抗农夫起义,出现了很多“坞堡”。坞堡是豪强地主以血缘和地域为载体,以宗族与乡里为纽带而形成的武装组织,且耕且战,自保自存。这一组织()A.是政府接着推行重农抑商政策的体现B.加强了国家对农夫的人身限制C.强化了自给自足的自然经济因素D.有利于中心集权的进一步加强6.魏晋之际,玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想说明儒家易经,主见虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现()A.动摇了儒学正统地位B.是江南经济开发的结果C.导致了国家走向分裂D.是特别社会环境的产物7.(2024北京昌平期末)《旧唐书》记载:“武德七年,始定律令……百户为里,五里为乡。四家为邻,五家为保。在邑居者为坊,在田野者为村。村坊邻里,递相督察。”据此可以推知,唐朝时()A.乡里基层组织起先设立B.实行邻保制度相互监督C.地方监察制度不断强化D.使乡约渐渐具有强制力8.(2024辽宁营口期末)南宋时期,出现了“圩田”“沙田”“涂田”等多种土地利用形式;稻麦两熟制得以推广,也有在水稻收割后种植其他粮食、蔬菜、油料作物或绿肥作物。这些现象()A.有利于缓解人口增长的压力B.表明经济重心南移的完成C.说明农产品商品化程度提高D.受到当时土地政策的影响9.(2024山东适应性测试)宋初,在与“蕃部”进行马匹交易时,“官取良而弃驽(劣),又禁其私市”。之后调整为委派特地的官员“谨视马之良驽,驽即印识之,许民私市焉”。上述政策调整说明()A.官府提倡商品经济发展B.民间交易日益趋于旺盛C.边界贸易涉及中原王朝利益D.区域经济发展受到爱护10.明朝初年在全国设置“申明亭”,定期公示本地犯有罪错人员姓名及其罪错内容,同时各地普遍设立“旌善亭”,定期公布本地慈善节孝事迹。此举()A.旨在加强君主专制B.体现刑用重典思想C.有利于基层社会治理D.彰显儒学正统地位11.(2024山东临沂一模)明朝万历年间,山东兖州府的滕县,凡“地沮洳,多膏腴”之地,尽为稻麦所占,有“千亩麦”“千石稻”之称。山东沂州府的水稻更是名播遐迩。《莱州府志·物产》中,已将稻谷列为本地的五谷之首。据此可以推断()A.华东地区起先种植水稻B.山东水稻种植已很普遍C.山东是全国水稻主产区D.水稻成为主要粮食作物12.在唐代文学作品中,类似明代小说《白娘子永镇雷峰塔》中主子公许宣这一角色的李黄是盐铁使之子,而到了明代,主子公却一变而为“生药铺主管”。这一改变说明明代()A.小说成为社会主流价值观载体B.儒家传统重义轻利观念遭到了颠覆C.程朱理学统治地位受到了冲击D.文学创作蕴含了市民阶层价值取向二、非选择题(本大题2小题)13.(2024山东济宁一模)阅读材料,回答问题。材料一唐代藩镇与中心关系类型渊源政治关系财政关系军事关系例子河朔割据型安史降将与中心对抗不上供拥重兵以独立易定、沧景、淮西、淄青中原防遏型安史之乱后新兴藩镇听从中心少上供驻重兵牵制骄藩宣武、武宁、忠武、泽潞边疆御边型开元年间的沿边节镇听从中心少上供驻重兵戍守边疆凤翔、邠宁、西川东南财源型开元年间的采访使听从中心上供驻兵少防盗贼浙东、浙西、淮南、荆南——摘编自张国刚《唐代藩镇探讨》材料二弱唐者,诸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也。——脱脱等《宋史》结合材料一论证材料二中作者的观点。14.图1是西晋史学家陈寿撰写的《三国志》的部分书目,图2是元代史学家郝经撰写的《续后汉书》的部分书目。阅读材料,回答问题。材料书目卷一魏书一武帝纪第一(曹操)卷二魏书二文帝纪其次(曹丕)……卷三十一蜀书一刘二牧传第一(刘焉、刘璋)卷三十二蜀书二先主传其次(刘备)……卷四十六吴书一孙破虏讨逆传第一(孙坚、孙策)卷四十七吴书二吴主传其次(孙权)……图1书目卷一年表帝纪卷二帝纪第一昭烈皇帝(刘备)卷三帝纪其次末帝(刘禅)列传……卷二十五列传其次十二曹操卷二十六列传其次十三曹丕……卷四十九列传第四十六孙坚、孙策卷五十列传第四十七孙权……图2注:括号内为后世学者注释。(1)比较图1、图2两部史书的书目,说明两者在编写指导思想方面的差异,并分析产生差异的缘由。(2)某出版社要策划出版一本《新三国史》,请你就本书编写的历史主线和体裁设计提出合理建议,并说明理由。
中国古代史综合检测(B卷)1.B河姆渡遗址位于浙江,南方地区雨水足够,干栏式建筑能够防潮,因此困难的建筑是为了适应自然地理环境,故选B项。材料没有与其他文明的建筑进行比较,无法得出“领先世界”和“文明程度最高”的结论,A、C两项错误。材料没有体现半地穴式建筑适合定居,解除D项。2.B依据材料“方里而井,井九百亩,其中为公田”并结合所学学问可知反映的是井田制下的耕作方式,B项正确;“干脆经营”表述错误,解除A项;材料与土地私有制无关,解除C项;材料未涉及土地兼并现象,解除D项。故选B项。3.A依据材料“当时有思想家流露出对‘大同之世’的怀念,产生了一种近似无望的复古思想”并结合所学学问可知,道家主见小国寡民,它是老子提出的志向国家的模型,指的是在国家小且人民少的和平环境中,人民才能够安家立业,故A项正确。4.D材料中的黄老思想家反对严刑苛法,这会导致社会关系遭到破坏;他们又主见立法制刑,以达到“明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱”,这说明黄老思想家反对苛法,主见良法,这对维护社会秩序有重要意义,D项正确。5.C从材料信息看,坞堡是豪强地主将庄园军事化的产物,强化了庄园的自给自足性,C项正确。坞堡的发展与汉末的战乱有关,而非政府重农抑商的结果,解除A项;结合所学学问可知,坞堡的出现不利于加强国家对农夫的人身限制,不利于中心集权的加强,解除B、D两项。6.D自汉武帝后,儒学始终居于封建社会主流思想的地位,故A项错误;江南经济开发并不会产生玄学,故B项错误;依据史实可知,国家的分裂促进了玄学的产生,故C项错误;正是因为国家分裂,才导致“清静无为”式的魏晋玄学产生,故D项正确。7.B材料中,唐朝划定“百户为里,五里为乡。四家为邻,五家为保”,并且邻里之间“递相督察”,可知唐朝实施邻保制度,相互监督,故选B项;商鞅变法时期出现了什伍连坐的基层管理制度,解除A项;材料体现的是唐朝的基层管理,不是监察制度和乡约教化,解除C、D两项。8.A依据材料可知,南宋时期土地利用率提高,农业增产,有利于缓解人口压力,故选A项;材料没有涉及南北对比的信息,无法说明经济重心南移完成,解除B项;材料反映了土地利用率的提高,并未提到农作物用于商品交换,解除C项;宋代实行不抑兼并的土地政策,与土地利用效率无关,解除D项。9.C由材料可知,宋代在边界贸易中,禁止良马的出售,这是为了保障宋代在斗争中良马的供应,同时,防止少数民族政权获得良马,这是出于维护统治的考量,C项正确。宋代时,重农抑商政策松动,但是并不代表官府提倡商品经济发展,解除A项;材料不能体现民间商贸旺盛和爱护区域经济发展,解除B、D两项。10.C明朝惩恶扬善的措施旨在引导社会价值趋向,强化基层社会治理,C项正确。君主专制的威逼主要来自相权,与地方治理无关,A项错误。“惩恶”不能说明“重典”,B项错误。材料说明明朝强调“慈善节孝”,儒家思想是其统治的工具,并非目的所在,D项中“彰显”说法错误,解除。11.B材料说明山东的兖州、沂州、莱州都较为普遍地种植水稻,B项正确。材料只涉及山东种植水稻的信息,不能说明华东或者全国的水稻种植状况,A、C两项错误。材料中没有将各种粮食作物进行比较,无法得出D项的结论,故错误。12.D材料“到了明代,主子公却一变而为‘生药铺主管’”说明明清小说日益世俗化。伴随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生,市民阶层进一步壮大,文学作品越来越反映市民阶层的价值取向,故选D项。A、B、C三项与题干材料不符,解除。13.参考答案层次观点及论证层次一角度仅从一个角度作答,史实基本精确阐述表述不成文层次二角度仅从一个角度作答,史实精确阐述表述基本成文层次三角度综合两个角度作答,史实精确:(1)角度一:若从藩镇对抗中心,减弱唐代中心集权(或激化社会冲突)并最终导致唐代灭亡;不对或少对中心财政上供减弱唐代实力(或减弱唐军事、财政力气)等角度阐述藩镇减弱了唐代统治(2)角度二:若从藩镇相互制衡减弱藩镇自身力气,减缓中心政府危机;设置藩镇唐政府可分而治之,持续统治;东南藩镇为中心供应财赋支持增加中心政府实力(或大多数藩镇听从中心)等角度论证藩镇存在持续了唐朝统治阐述逻辑清楚,表述成文14.参考答案(1)差异:《三国志》将曹氏列入帝纪,称刘备建立的政权为“蜀”,列入列传,说明此书以曹魏政权为正统;《续后汉书》将曹氏列入列传,将刘氏列入帝纪,称刘备建立的政权为“汉”,视为东汉政权的持续,说明此书以刘备建立的政权为正统。缘由:陈寿生活在西晋,以曹魏为正统可以证明接替曹魏的司马氏
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