2024年新人教版七年级上册历史 第3课 中华文明的起源

距今约1万年早期农业出现新课导入距今约7000年河姆渡遗址距今约6000年半坡遗址距今约5300-4300年良渚古城遗址距今约4300-4000年陶寺古城遗址第3课中华文明的起源第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源历史新课标：了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。学习目标1.通过良渚遗址、陶寺都城遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生。(唯物史观、史料实证)2.了解华夏族的形成，理解禅让制的含义。（历史解释）3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀）【任务一】阅读材料，判断“文明”的标志有哪些？①物质文明的标准：金属工具

②政治文明的标准：国家出现③精神文明的标准：文字出现

④考古学上的标准：城市出现一、早期国家和文明的起源1.文明的标志：“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》疆域人口土地军队国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》2.国家产生的条件：一、早期国家和文明的起源阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异。公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧。【拓展学习】查阅资料，解释以下名词？阶级社会：私有制：国家：指以生产资料私有制为基础、存在阶级矛盾和阶级斗争的社会形态。指相对于公有制的经济制度。在这种制度下，财产进行个人或集体的排他性占有。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一、早期国家和文明的起源唯物史观一、早期国家和文明的起源【任务二】归纳私有制、阶级和国家产生的关系？农牧业大发展剩余产品私有制贫富分化阶级统治者阶级矛盾被统治者征服者部落战争被征服者政府军队监狱公共权力古国产生私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。【拓展学习】阅读材料，找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。

——《中外历史纲要（上）教师教学用书》①有象征权力地位的宫殿建筑群②墓葬等级分化严重③具备成体系的国家机器④确立王位世袭制一、早期国家和文明的起源【任务三】为什么说中华文明有五千年？说明：距今5000年左右的红山文化牛梁河遗址的祭坛、积石冢，良渚古城遗址和龙山文化中的山西襄汾陶寺墓地遗址都说明当时已出现了私有制，产生了明显的阶级分化，并出现了大型公共建筑，有专家甚至认为已进入国家初始状态，标志着中国已进入文明阶段。一、早期国家和文明的起源▲中国境内新石器时代重要遗址分布图二、良渚古城和陶寺古城

（一）

良渚古城：1.基本概况【教材研读】阅读教材P16，完成表格内容。距今年代发现地点古城构架浙江余杭距今5300-4300年由宫殿区、内城和外城组成▲良渚古城及外围水利系统结构示意图300万平方米630万平方米复杂的水利系统：→同期世界上规模最大的水利工程【任务四】阅读分析材料，概况其特点有哪些？特点1：良渚文化社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。2.特

点二、良渚古城和陶寺古城材料1：内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。材料2：古城背面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，由人工修建的水坝和自然水体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。材料3：内城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。特点2：良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。二、良渚古城和陶寺古城材料4（相关史事）：良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，考古发现表明，各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。▲良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图特点3：当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。二、良渚古城和陶寺古城材料5：“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。”——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。3.地

位二、良渚古城和陶寺古城二、良渚古城和陶寺古城

（二）

陶寺古城：1.基本概况【教材研读】阅读教材P17，回答下列问题。距今年代发现地点古城构架山西襄汾距今4300-4000年280万平方米▲陶寺都城平面布局简图二、良渚古城和陶寺古城2.特

点①当时阶级分化严重。城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象。不同群体之间的社会地方差异显著。▲陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景▲陶寺古城遗址出土的器物②各地文化因素汇聚中原。二、良渚古城和陶寺古城④发现了观象台的遗迹。

▲观象台复原图③发现了带有书写符号的陶壶。三、远古的传说（一）“三皇五帝”的传说：三皇五帝燧人氏、伏羲氏、神农氏（伏羲、女娲）

时代较早，神话色彩浓厚黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖尧年老时，根据各部落首领推举和考察，由舜继承其位。禅让制部落联盟：是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织。三、远古的传说（二）炎黄部落联盟·黄帝姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。·炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。·蚩尤是上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，武器装备精良，战斗力强大，他的部落曾横行一时。后来他被奉为兵主，战神，各处为他立祠，受到华夷各族的共同祭祀。五六千年前，我国进入部落联盟时期。三、远古的传说阪泉之战败炎帝部落归顺炎黄联盟蚩尤部落涿鹿之战败融合其他部落华夏族黄帝联盟人文初祖【探究学习】从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？华夏族由错居杂处的众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。三、远古的传说华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

—梁启超《饮冰室合集》龙是由下面动物的身体组成的:狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾尧帝像尧生活简朴，克己爱民，他鼓励人们发展生产，得到人民的爱戴。舜帝像舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。三、远古的传说禅让

（三）尧舜禹的禅让：原则：贤德实质：原始部落联盟民主推选首领的制度禅让大禹治水像课堂小结1.文明的标志2.国家产生的条件3.私有制、阶级和国家产生的关系早期国家和文明的起源1.良渚古城的基本概况和特点及其发掘意义2.陶寺都城的基本概况和特点及其发掘意义良渚古城和陶寺都城1.炎黄联盟2.尧舜禹的禅让远古的传说中华文明的起源与形成部落联盟时期炎黄联盟华夏族的形成禅让制尧舜禹的事迹中考真题1．“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（）A．禅让制B．分封制

C．世袭制D．郡县制A中考真题2．五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（）A．黄帝和蚩尤B．炎帝和蚩尤

C．黄帝和炎帝D．尧、舜、禹C3．新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明（）A．阶级分化和斗争加速国家出现B．玉器是进入文明时期的标志C．中国华北地区最早出现了国家D．当时中国南北联系日益加强A中考真题中考真题4．据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（）A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁C．推崇“君权神授”是先秦政治特点D．中华民族同宗共祖意识源远流长D课后作业黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。如果你来当黄帝陵的导游，你对游客如何介绍黄帝的事迹？黄帝陵样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师，其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生，做学生喜欢的老师，师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准（2022年版）简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》，文件包括义务教育课程方案和16个课程标准（2022年版），不仅有语文数学等主要科目，连劳动、道德这些，也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准，是2011年制定的，离现在已经十多年了；而课程方案最早，要追溯到2001年，已经二十多年没更新过了，很多内容，确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施，首先是对老课标的一次升级完善。另外，在双减的大背景下颁布，也能体现出，国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥？课程方案是对某一学科课程的总体设计，或者说，是对教学过程的计划安排。简单说，每个年级上什么课，每周上几节，老师上课怎么讲，课程方案就是依据。课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，也就是说，它规定了，老师上课都要讲什么内容。课程方案和课程标准，就像是一面旗帜，学校里所有具体的课程设计，都要朝它无限靠近。所以，这份文件的出台，其实给学校教育定了一个总基调，决定了我们孩子成长的走向。各门课程基于培养目标，将党的教育方针具体化细化为学生核心素养发展要求，明确本课程应着力培养的正确价值观、必备品格和关键能力。进一步优化了课程设置，九年一体化设计，注重幼小衔接、小学初中衔接，独立设置劳动课程。与时俱进，更新课程内容，改进课程内容组织与呈现形式，注重学科内知识关联、学科间关联。结合课程内容，依据核心素养发展水平，提出学业质量标准，引导和帮助教师把握教学深度与广度。通过增加学业要求、教学提示、评价案例等，增强了指导性。教育部将组织宣传解读、培训等工作，指导地方和学校细化课程实施要求，部署教材修订工作，启动一批课程改革项目，推动新修订的义务教育课程有效落实。

本课件是在MicorsoftPowerPoint的平台上制作的，可以在Windows环境下独立运行，集文字、符号、图形、图像、动画、声音于一体，交互性强，信息量大，能多路刺激学生的视觉、听觉等器官，使课堂教育更加直观、形象、生动，提高了学生学习的主动性与积极性，减轻了学习负担，有力地促进了课堂教育的灵活与高效。部分内容取材于网络，如有雷同，请联系删除！作品整理不易，仅供下载者本人使用，禁止转载！样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师，其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生，做学生喜欢的老师，师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准（2022年版）简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》，文件包括义务教育课程方案和16个课程标准（2022年版），不仅有语文数学等主要科目，连劳动、道德这些，也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准，是2011年制定的，离现在已经十多年了；而课程方案最早，要追溯到2001年，已经二十多年没更新过了，很多内容，确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施，首先是对老课标的一次升级完善。另外，在双减的大背景下颁布，也能体现出，国家对未来教育改革方向的规划。课程方