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记人文言文

1.有哪些记人的文言文啊

《吕蒙正不记人过》

原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于

帘内指之曰：〃是小子亦参政耶！〃蒙正佯为不闻而过之。其同列怒,

令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝,同列犹不能平，悔不穷问，蒙

正曰：〃一知其姓名，则终身不能复忘,固不如无知也，不问之何

损？"时人皆服其量。

译文：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入

朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，〃这小子也当上

了参知政事呀？〃吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝

班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，

不让直问。下朝以后，那些与吕蒙正向在朝班的同事仍然愤愤不平，

后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：〃一旦知道那个人的姓名；则

终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓

名，对我来说也没有什么损失。〃当时的人都佩服吕蒙正的度量。

2.《不记人过》文言文阅读答案

1.解释下列句中红色字。

①不喜计人过

②蒙正佯为不闻而过之

③是小子亦参政耶

④同列犹不能平

⑤蒙正佯为不闻而过之

古义：今义：

2.下列句子中的〃之“所指的对象是谁？请用直线对应连接起来。

①有朝士于帘内指之日A.同列

②蒙正遂止之B.朝士姓名

③不问之何损C.吕蒙正

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

时人皆服其量。

4.请简要谈谈你对"不计人过〃的看法。

1.答案：①过失②经过③这④还，仍⑤古义：听；今义：嗅。

①〃过〃的解释可以联系《生于忧患死于安乐》中的“人恒过，

然后能改〃解释为〃过失、错误〃。②参照①的解析。③〃是〃在这

古汉语中大多不作判断动词讲，而作指示代词，应解释为(……隐

藏……)急忙制止，不让查问。下朝以后，那些同事仍然愤愤不平，后

悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：〃一旦知道那个人的姓名，则终

身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，

对我来说也没有什么损失。〃当时的人都佩服吕蒙正的度量。

L解释下列句子中加粗的词。

(1)蒙正佯为不闻而过之佯：

(2)悔不穷问穷：_________________

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之。

3.从吕蒙正的言行中，你得到什么启示？

【答案】

L(1)假装(2)穷尽

2、与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒，下令追问那个人的官位和

姓名，吕蒙正就制止了他们。

3、(1)对待别人的不敬和缺点错误，应该像吕蒙正那样宽容大

度。

(2)不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。

翻译：

吕蒙正相公，不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂

时，有一位朝中官员在朝堂帘内指着吕蒙正说，〃这小子也当上了参

知政事呀？"吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的

同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不

让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后

悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：〃一旦知道那个人的姓名；则终

身不能忘记,不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，

对我来说也没有什么损失。〃当时的人都佩服吕蒙正的度量。

我不知道你的问题是什么，随便找的

3.不记人过文言文翻译，要用白话文翻译，不是教科书版翻译

不记人过（原文）吕蒙正相公不喜计人过。

初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：〃是小子亦参政

耶？〃蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止

之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正日：〃若一知其姓名，则

终身不能忘，固不如毋知也，不问之，何损？"时人服其量。

（选自宋・司马光《深水记闻・卷二》）（译文）宰相吕蒙正不喜欢

记着别人的过失。他出任参知政事，进入朝堂时，有一位同朝官员在

朝堂帘内指着吕蒙正说：〃这小子也能当上副宰相？〃吕蒙正装作没

有听见走过去了。

吕蒙正同在朝廷做官的臣子听见这件事非常愤怒,下令寻问那个

人的官位和姓名，吕蒙正急忙制止了（同事的行为），不让（那位同

事）查问。下朝以后，他的同事们仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底

追究。

吕蒙正则说：〃一旦知道那个人的姓名，就终身不能忘记，因此

还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说

又有什么损失呢？"当时的人都佩服吕蒙正的气量。

4.高中文言文人物传记带译文

【原文】孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡.（逃亡）人有罪者，皆

归孟尝君。

孟尝君舍业厚遇之，以故倾.天（使……倾倒）下之士。食客数千

人，无贵贱一与文.（孟尝君姓田名文）等。

孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚

居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗.（赠与）其亲戚。

孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。

孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自到（jing用刀子割脖子）。

o士以此多归孟尝君。

孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

秦昭王闻其贤，乃先使泾（Jing）阳君为质于齐，以求见孟尝君。

孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。

苏代谓日：，今旦代从外来，见木禺（6u）人与土禺人相与语。

木禺人曰：‘天雨，子将败矣。

'土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知

所止息也。

'今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人

所笑乎？,孟尝君乃止。【译文】孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客

以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。

孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无

不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。

孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍

史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。

宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼

物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客

很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝

君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无

地自容，就以刎颈自杀表示i射罪。

贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的

宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。

所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。秦昭王听说孟尝君贤能,

就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到孟尝君。

孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听，

执意前往。这时有个宾客苏代对他说：〃今天早上我从外面来，见到

一个木偶人与一个土偶人正在交谈。

木偶人说：’天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：’我是由

泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。

若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’

当今的秦国,是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果不能回来，

您能不被土偶人嘲笑吗？〃孟尝君听后，悟出了个中道理，才停止了

出行的准备。

二、《史记・司马相如列传》是时，卓王孙有女文君，新寡..（刚

刚丧夫，最初指卓文君丈夫去世不久），好音。故相如缪（miu假装）

如令相重，而以琴心挑之。

相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君

窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。

既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如

乃与驰归成都，家居徒四壁立。

卓王孙大怒日：，女不材，我不忍杀，一钱不分也一人或谓王孙，

王孙终不听。文君久之不乐。

日：长卿第（只要）俱（一同）如（到）临邛，从昆弟..（兄和弟，

比喻亲密友好）假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖

其车骑，买一酒舍，配酒而令文君当t卢（IU酒肆），相如自著犊鼻禅

（kun,围裙）与保庸（佣人）杂作（一起工作），涤器于市中。

卓文孙闻而耻之，为杜门（闭门）不出。昆弟诸公更（geng）请

王孙曰：，有一男两女，所不足者，非财也。

今文君已失身于司马长卿（相如字），长卿故（本来）倦游，虽

贫，其人材足依也。目又令客（县令的客人），奈何相辱如此！,卓王

孙不得已，分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与

相如归成都，买田宅，为富人。

【赏析】文君当用：这个典故流传甚广，人们常以此比喻美女卖

酒，或表现饮酒和爱情，同时也常用来描写蜀地风情。李商隐《杜工

部蜀中离席》诗〃美酒成都堪送老，当坤仍是卓文君。"

陆游《寺楼月夜醉中戏作》：〃此酒定从何处得，判知不是文君

结。"【注释】司马相如：西汉辞赋家，字长卿卓文君：西汉临邛

（qiong）人,卓王孙（当时的京城豪富）的女儿著：穿犊鼻裤

（kun）:上面像牛鼻、长不过膝的短围裙。

涤(di)器：洗酒器。涤：洗当t卢(lu):守在炉边。

当：对着。声:摆放酒瓮的土台子。

【翻译】这时，卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，很喜欢音

乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。

待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心

中高兴，特别喜欢他，又怕他不了解自己的心情。宴会完毕，相如托

人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。

于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回

成都。进家所见，空无一物，只有四面墙壁立在那里。

卓王孙得知女儿私奔之事，大怒道："女儿极不成材，我不忍心

伤害她，但也不分给她一个钱。〃有的人劝说卓王孙，但他始终不肯

听。

过了好长一段时间，文君感到不快。

5.《吕蒙正不记人过》文言文译文

原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于

帘内指之日：〃是小子亦参政耶！〃蒙正佯为不闻而过之。其同列怒,

令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙

正曰：〃一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何

损？"时人皆服其量。

译文：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入

朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，"这小子也当上

了参知政事呀？〃吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝

班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，

不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，

后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说："一旦知道那个人的姓名；则

终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓

名，对我来说也没有什么损失。〃当时的人都佩服吕蒙正的度量。

主题：在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸

怀。

单字解释：

初任参知政事，初：刚刚；参知政事：官名，副宰相；朝士：中

央官员；同列：同事；蒙正佯为不闻而过之，佯：假装；闻：听见；

令诘其官位姓名，令：让；诘：询问；

悔不穷问，穷问：彻底追究；穷：穷尽，完结；问：追究；蒙正

遂止之，遂：迅速；止：制止；

一知其姓名。一：一旦；时人皆服其量，时：当时；皆：者B;量：

肚量；

6.描写人物的文言文（含译文）

1.司马光好学

《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息

矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终

身不忘也。温公尝言：”书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，

咏其文，思其义所得多矣。〃

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大

家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马

光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能

够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所

精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：〃读书不能不背

诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，

想想它的意思，收获就多了！〃

2.

7.找几篇人物文言文传记要有详细翻译和字词解释

L张衡传原文张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不

就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，

作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。大将军邓鹭奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公

车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔

论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，

形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾

除，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，

机发吐丸,而蟾蛉衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，

乃知震之所在。

验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果

地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，

衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。

宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共

谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以

宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为

不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，

称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。译文张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到〃三辅"一带游学，接着进了洛

阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却

没有骄傲自大的情绪。（他）总是不慌不忙，淡泊宁静，不喜欢与一

般的世俗之人交往。

永元年间，被推举为孝廉，却不应暮，屡次被公府征召，都没有

就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度

奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝

廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。

大将军邓鹭认为他是奇才，屡次征召他，他也不去***O张衡善

于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用

心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命

他为郎中。两次迁升为太史令。

于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法

诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著

成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。（汉）顺帝初年，

（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不

到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜

铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大

酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗

大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。

外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张

着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆

盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，

机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消

息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实

际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。

从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的

机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没

有应验。

几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地

震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据

地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这

些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政

事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他

们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常

思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了

《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河

间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们

一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，

一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬。

8.

创造性练习上答案：佯：装作穷：穷尽

启示：主旨：常言道：小人肚里急似火，宰相肚里能撑船。吕蒙

正〃不记人过〃，淡然处之的宽广心胸，令人敬佩。描写了主人公的

言行举止是对宽容和忍让美德的很好诠释。作者通过吕蒙正不计前嫌,

没有问拿位官吏的姓名的故事，告诉我们吕蒙正的这种宽容和忍让所

体现出的良好品格。

翻译：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知副宰相，进

入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，〃这小子也当

上了参知政事呀？〃吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在

朝班的同事非常愤怒，同事下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急

忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤

愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：〃一旦知道那个人的

姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那

个人的姓名,对我来说也没有什么损失。〃当时的人都佩服吕蒙正的

度量。

9.文言文《礼记》

原文：

大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲

④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长，矜、寡、

孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥，女有归⑦。货恶其弃于地也，

不必藏于己⑧；力恶其不出于身也，不必为己⑨。是故谋闭而不兴⑩，

盗窃乱贼而不作(11),故外户(12)而不闭(13),是谓大同(14)。

①选自《礼记・礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦

汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼