高考语文总结15篇

高考语文总结15篇高考语文总结220xx届高中毕业班紧张忙碌的一年已经结束了，现将一年来语文组备考工作做一总结，就备考工作中的经验教训谈一下自己的想法和反思。首先，我们的备考工作有着很强的思想指导和计划安排，这是取得备考胜利的保证。高三开学之初，我们就依据市教研室的复习计划和学校的具体计划按排，共同研讨制定了这一学年的整体备考思路及计划安排，把一年的时间划阶段、分层次、定目标、定任务。并且印发高考备考计划学生版，让学生切实做到心中有数。在备考相应阶段，及时制定阶段计划、越计划、周计划，任务目标具体到天、具体到人，力求使每一步备考都有章可循，按时而动，从而在计划指导下扎扎实实走好每一步，保证每一节课每一个学生的有效复习，防止盲目低效。在备考工作进行中，依据具体情况，及时调整复习思路，修订计划。根据学生的具体复习状况，突出要点，抓住重点，有计划的实施复习突破。例如在一轮复习检测中，我们发现作文方面成了学生的弱点，影响了成绩的提高。在接下来的复习中，我们抓住作文小语段训练和系统化训练为突破口，加大这方面的复习投入，很快有了起色，在市二模中取得了很大进步。针对小语段训练过程中出现的例证精彩、而整文结构能力较弱、立意浅显的情况，我们又有的放矢的开展深化立意训练和结构形式训练，都取得了很好的效果。其次，在集体备课中，强调”一人为主，多人着手，共同参与”的办法。备课时畅所欲言，形成教学设计必须严格执行。开学出即把本组十三人分成五个小组，原则上是一位老教师带动一至二位新教师，形成一个小的备课整体，任务分配后由老教师负责统筹安排小组内工作，备出教学案上传备课网或打印，再在备课组内讨论修改定稿，上课使用。这样做的好处是，既充分发挥了团队力量、集体智慧的优势，有挖掘除了个人潜能；既能以老带新，发挥老教师的示范带头作用，又注意给与青年教师充分的个人发展空间，让他们在备考中锻炼能力，试着挑大梁，使他们的聪明才智得以淋漓尽致的发挥，从而不至于一届高三跟下来亦步亦趋，学无所得。另外，在高三阶段的课堂教学中，我们并没有按部就班，而是积极探索新的课堂教学形式。适应新的教改形势，我们率先在高三课堂上创造性地引进”杜朗口教学模式”。针对高三语文复习的特点，我们把复习课规划为自主习题课、展示反馈课、总结巩固课三种课型。高考语文总结31、字音(注意以下几种类型)(1)多音字，如“作(zuō/zuò)”“症(zhēng/zhèng)”“强(qiáng/qiǎng)”“模(mó/mú)”(2)形近字，如“呛(qiàng)”“怆(chuàng)”(3)易错字，如前鼻后鼻音(民mín—明míng)、卷舌音(寺sì—饰shì)(4)生僻字，如噽(pǐ)罅(xià)隙(5)成语中古音，虚与委(wēi)蛇(yí)——虚情假意，敷衍应酬。建议：①以读带写，作好标记，提高效率;②以印发的资料和教材中的字音注释为主。2、近义词辨析(原则——存同求异，通过以下作对比)(1)意义(范围、程度、侧重点)(2)色彩(褒贬、书面和口语)(3)用法(对象、搭配、词性)建议：①排除法：选定肯定对象，排除其它。②试代法：代入两者，对比效果。3、成语(熟语)的几大注意事项：(1)勿望文生义，如“望其项背——能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上”“三人成虎——三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。”(2)分清对象，如“车水马龙—车辆、人流”“徐娘半老—中年妇女”(3)分清色彩，(褒/贬、谦/敬)如“弹冠相庆—贬义”“班门弄斧—谦辞”(4)注意语境，(意义会变化)如“相濡以沫——泉水干了，两条鱼吐沫互相润湿。也比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，只为了保住生命。”“短小精悍——形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。”建议：把遇到的成语按以上各类作好标记。可以加强复习效果。4、语病题(1)几种类型：①成分残缺或赘余②语序不当(多层定、状语、关联词)③搭配不当(动宾、主宾、关联词)④结构混乱(句式杂糅)⑤表意不明(有歧义、指代不明)⑥不合逻辑(因果倒置、多层否定)(2)快速判断语病有“十看”①看介词(小心缺失主语)②看代词，如这、那、它(小心指代不明)③看判断词“是”(小心主宾搭配)④看两面词(小心双提单承或单提双承)⑤看关联词(小心语序不当和搭配)⑥看并列词(小心搭配不当)⑦看多层否定(小心否定和肯定间的变换)⑧看主干(特别动宾)(小心成分残缺或搭配不当)⑨看数量词(包括前后的约数)(小心重复)⑩看多义词，如“杜鹃”注意：也可以看有“、”出现的地方，看并列是否得当;“原因是”与“所致、造成”重复。建议：①按照以上几点判断，勿自乱阵脚。②若有两项不肯定，根据语感用排除法。(1)分析句子的作用和位置(总起/过渡)(2)抓住关键词语和提示词(如首先、总之、不但…而且、其、它、另外等)建议：①看前后文的内容提示，明确前后顺序。②从几个选项入手，试排、对比、排除高考语文学习技巧第一：是兴趣，多读充满情趣，浅显易懂的故事，让孩子体会到文字的乐趣。第二：要提高学习效率，学好课本知识。现在的课本每一篇课文都非常的精美，所以老师上课的细节千万不要漏掉，许多考试都在这些细节上会难倒你的，而这些细节往往是老师兴致所致，上课处于极好状态时，将大脑中的那些知识点下意识地说出来，且常常不书写在黑板上的。捕捉这些细节，往往会提高你上课的注意力及效率和知识面。利用好了课堂上45分钟，下去后无需过多时间就能熟练掌握，事半功倍，做题复习效率也极高;反之只能事倍功半，花去大量时间，还容易丢三落四，知识掌握不完全，不熟练，对做题和今后复习造成隐患，这是每一个科目都应该用到的学习方法。第三：学习时，一定要全身心地投入，手脑并用。学习的时侯就有陶渊明的“虽处闹市，而无车马喧嚣”的境界，只有手和脑与课本交流。学习语文，应该进入文章的角色，才能体会到文章的精髓。第四：学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵。知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。所以我们从现在起应该给自己订一个读书计划，很多书，都是化了作者几年，几十年甚至一生写出来的。当然读的书，除了满足自己对一方面的兴趣以外，更重要的是，选好书，选名著。第五：加强写作训练我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章能背诵。如果腹内空空，是写不出好文章的。除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。高考语文总结4失分提醒篇付娟老师去年参加了湖北省高考语文阅卷，在阅卷工作中也总结了考生较容易丢分的几种情况，同时也给出了应对措施。丢分点一：文言文翻译这道题，通常的丢分原因是“踩点不到位”，即考生找不到文言文的要点。而对文言文翻译，付娟认为应做到“八个字”：直译为主，意译为辅。同时还有答题“六字诀”：“对”，即对着字翻译，一字一译;“留”，保留文中的特有名词，如地名等;“删”，删除不必要的字，如语气词等;“换”，即将文言文换成现代文;“补”，补充文言文中有省略的地方，如省掉主语、宾语等;“调”，即调整到更符合现代文的语序。丢分点二：诗歌鉴赏这道题，不少考生因理解不到位而导致答题有偏差。要在这道题上多拿分，付娟也总结了答题“三步法”：第一步，点出文中的“手法”，即诗歌用的是修辞或是其他手法;第二步，结合诗句内容具体分析其表现手法;第三步，注意诗歌所表达的情感、效果和作用。做到了以上三步，这道题基本上就没多大问题了。丢分点三：作文作文是分值大头，但要特别注意不能审错题，一旦立意错了，得分就很可能不高。不论是材料作文还是命题作文，在审题时要特别注意“关键词”，然后根据关键词来确定文章立意。丢分点四：非智力失分语文学科中，要求用笔写字的题目较多，特别是作文。这就要求考生在答卷时一定要字迹工整，思路明晰，不然就可能影响到阅卷老师的判断。另外，在修改答题卡时，一定要注意将原答案擦干净，不然在机器阅卷中，就可能出现一道题有两个答案的状况，而这就会丢分。复习方法篇“最后半个月，语文的复习应注重教材的回归和限时训练。”付娟说，在经过三轮复习后，最后时段的重点不在于知识的细节，而在于梳理和模拟训练。重点一：回归教材这段时间，考生应多抽时间看课本，要求背诵的篇目一定要再巩固，不要以为已经会背了就搁置不管，因为记忆是要不断巩固才牢靠的。回归教材，也不是漫无目的地瞎看，应抓大放小，着重注意两个方面的内容。一是文学常识部分，重点是看有关作品和作家的信息;二是回顾精读课文，特别是文章的主题和人物形象，如《祥林嫂》等经典课文。重点二：限时训练为能与高考保持同步，这段时间建议考生要进行限时训练，如做一道文言文阅读题，可限制在8分钟以内完成。且每周至少要限时做完一套完整的模拟题，除作文外，整套试卷应限制在70-90分钟内完成。这样做，可以训练答题的整合能力。重点三：每天动笔虽然各科的复习任务都很重，但每天至少要保证15-20分钟语文复习时间，而且一定要动笔，即做一定量的题。天天动笔，可以保持思维的活跃性以及答题的“手感”，到高考时就很容易“上手”了。复习要点篇高考试卷分基础知识、阅读、作文三大部分。在最后时段，可以对这三大部分进行有针对性的复习。要点一：字音和字形字音和字形是必考内容，而且也是容易丢分的试题。在冲刺阶段，可将老师归纳的知识清单拿出来仔细看看，特别是以前考试中自己出错的题目要再翻一翻，加深印象。要点二：阅读注意梳理科技文、现代文、文言文、诗歌鉴赏等各类阅读体裁，结合复习期间老师所讲的专题，理清各类题的答题方法和技巧。要点三：作文这段时间要注意素材的积累，可以把自己以前写过的作文再拿出来翻看，熟悉文中的素材。同时，也要注意社会上新近发生的热点事件和人物，因为在高考作文中，具有时代感的文章更容易拿高分。高考语文总结5高三语文重点古诗词《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：”徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝(yǎn)山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杂说(四)韩愈世有伯乐(lè)，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿，为嵁(kān),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差(cēncī)披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāngshāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。醉翁亭记欧阳修环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(lángyá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chìduō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。高考语文古诗词寓意顺口溜1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如”遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”20xx年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。20xx年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。20xx年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”4、”梧桐”叶落透悲意古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。20xx年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。5、别时“长亭”“柳”依依在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”6、落“花”流“水”传愁绪“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”7、“乌鸦”“燕子”系兴衰乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：20xx年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，20xx年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。20xx年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。8、“草木”仍在人事移草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。20xx年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”高考语文常被误读的十大诗句贫贱夫妻百事哀误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。横眉冷对千夫指误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书.王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。秦时明月汉时关，万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。床前明月光，疑是地上霜床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，”霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。高考语文总结6高三一年的语文教学虽然认真学习了新考纲、认真分析了学生语文学习现状并进行了周密的高三语文教学计划，但由于种种原因，教学效果始终处于下游。经过考后一段时间的冷静分析和对部分学生的谈话，现特作如下个人语文教学终结式总结。一、教师个人对于当前语文教育形势认识不够当前的高中教育竞争异常激烈，不仅各校之间竞争生源不择手段，即使各学校内部，各科之间对于学生的学习时间的占有与使用的争夺也格外惨烈——在这样的形势下，任何一个对教学现状认识不够，把握不清，利用不到位的人都注定是要付出个人惨痛的代价。二、教师个人简单而机械的恪守向课堂45分钟要效果——不合时宜自参加工作以来，树立“严守时间——在规定的教学时间内，完成教学任务：向课堂45分钟要效果，要成绩”教学思想并一味坚持，虽然在不太短的初中语文教学与更不太短的高中语文教学过程中也曾取得过一点让他人感到不可思议的成绩，但在当今人人争先，个个抢夺课下学生公共时间的形势下，再简单的向课堂45分钟要效果，就显得有点迂腐；虽然“向课堂45分钟要效果”是一个很不错的教育目标，但它的实施也是需要一个大的、总的教育环境来配合，否则就只能闹出一个又一个的笑话。三、教师个人过于严肃，与学生交流沟通缺乏顺畅虽然大部分学生也能理解教师的对于学生的严肃是一份对于他们的真诚，但大部分学生还是更乐于接受“寓教于乐”“私下能跟教师有点‘小沟通’的教学。所以我自身由于个人的性格以及做班主任工作的限制，多于严肃，疏于——“沟通”自然影响了教学效果，学生感觉缺乏一种亲切感，总感觉是在“不得不”去做一件好像跟自己关系不太大的事情。四、教师对于语文单科希望生抓点欠到位教师深知语文学科希望生（差生）人数与姓名，上课时间也对他们进行了较多的关注，提问、做题、训练、改正、背诵、检查、谈话方方面面做了不少工作，由于这些学生或者是语文学习不入门、或者是对语文学习不重视，或者是由于其他什么原因，总之，他们并没能真正解决自己语文真正的问题，致使语文考试失利。五、学生配合欠紧密，师生教学部分脱节教师虽然对于教学内容进行分门别类的的汇总、编排、分析、设计、训练、讲解、验收、改正、强化，过程完整，布置有序，训练有法，讲解有点，重点突出，详略兼顾，但是学生在这一过程中并不能够全力以赴、一心一意配合教学，致使教学效果大打折扣六、学生自身学习欠扎实，变通能力、应试能力差这是部分中等生滑入下等生的主要原因。这部分学生，强不知以为知，一知半解，且浅尝辄止，所学知识根本经不起考试检验，还安于现状——因为虽然语文学科虽差，但其他课程较好，也没能超出意料的影响自己总成绩，不把自己语文上的失误当回事。再一部分学生平时成绩较好甚至是优秀生，但学习方法发死，考试常规题还能对付，一旦稍有变通他们就对考题无可奈何，虽在考场上不想放弃，但他们自己都知道所答非所问。七、语文复习资料过多、太滥，导致师生教学错乱20xx年语文教学及其复习资料不下十多种，《智能达标训练》、《20xx年高考试题汇编》《20xx年优秀作文》《夯实基础与纠错》《金牌导学》《宁夏海南训练》《神州智达》《名校AB卷》┅┅┅师生忙于资料，再加上后期大量的周练、周考，进一步打乱了教师在高三下半年一开始就设计好的教学计划，师生们不得不放弃自己的原有安排，无奈跟风。以上是我从个人、学生、教学环境等方面对自己语文教学所做的一个终结性分析，其中所需个人下功夫彻底改正之处太多，我是不会忘记的。高考语文总结7基础部分最应该多练、多总结，不断反思，找到常见的错误形式和针对性的方法，临阵磨枪对于基础知识最有效。古诗鉴赏古代诗歌的鉴赏评价包含两个方面1、鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。十几年来中高考试题一般选用唐宋诗词、元曲小令等作为测试材料。鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，往往综合在一起加以考查。当然，也可对其中的某一项单独加以测试。2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。要对古代诗歌的思想内容及作者的观点态度做出评价，必须建立在分析这些诗歌的内容及分析概括这些诗歌作者在作品中表现出的观点态度的基础之上。(通过抓意象，分析意境抓中心)诗歌鉴赏五步法◆第一步：先看一下诗歌是哪一类(按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等)古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今;托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。◆第二步：看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用(这实际是景情相融，就是把握意境)。◆第三步：到诗词的后半部分去找诗的中心(作者要抒的情，要表达的志)。◆第四步：做到五必看：①必看题目(题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容);②必看作者(知人论世，了解作者风格);③必看注释(可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中);④必看名句(中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏);⑤必看题干(题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重)。◆第五步：看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷(或通过什么形象的描写刻画)，从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。文言文阅读备考要点1、对照文意分析题的选项来细读课文;2、读懂文章主要写了什么人、什么事，表现人物怎样的性格和品质;3、理解词句要做到词不离句、句不离段;4、要善于利用学过的知识、善于归纳和积累：常见实词、虚词的用法和意义、文学常识、历史知识等;5、注意找出断句、翻译、虚词用法辨析的解题技巧。文学类阅读1、在阅读训练中要求学生努力做到五个“准确”：即准确把握文章主要内容，准确理解词语的语境义，准确理解重要语句的深刻含义,准确理解文章主旨和思路，准确领会文章的写法和特点。理解清楚文章的主题和人物的性格、情感是做阅读的关键。2、一定要知道考试出的题目考察的是哪种题型：只有了解了题型，有什么针对性的解题方法技巧和答题模式，这样答题才会更准确和高效。高考阅读的主要题型：⑴人物形象分析(性格、精神、情感)⑵概括、理解文章的内容和情感⑶理解词语、句子的含义、作用和表达效果⑷标题的含义与作用⑸环境描写的作用分析⑹情节的作用(文章的顺序、思路、线索等)⑺分析常见的艺术手法的作用3、根据常考题型和自己的弱点，进行必要的训练：在一定量的’阅读训练中可以通过对自己的答案与标准答案的反复比较思考,纠正自己的思路偏差,修整完善自己的思维，不断总结和反思。4、答题一定要细致：思考清楚再下笔，找准答题点，答完之后再检查和朗读一遍，看有没有错漏，看是否表达清楚了、跟之前自己的思考有无偏差。实用类文本阅读之人物传记1、文体的基本特征：文学性和真实性。2、传记的阅读要求：(1)理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历;(2)分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系;(3)理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系;(4)通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图;(5)探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己看法。作文(1)学生要学会积累。建议收集学校考试的高分范文和历年各地的满分作文，参考、借鉴立意和写法。(2)看一些有深度的文章，增强论证的深度和说服力。学习别人思考问题的方式，借鉴别人精美语言的写法，背诵理解古诗文名句，多多运用。(3)还需要在作文结构、语言上进行训练，特别是开头和结尾的训练，练练描写景物和运用修辞，有助于提高文采。(4)为了让文章材料更丰富、详实，还须要求学生经常浏览报刊、杂志、热点新闻、暖心的人物和故事,搜集新鲜的写作素材。使考场作文有鲜活的时代气息。可以多利用语文、历史等课本中接触到的伟大人物的精神和事迹，是非常好的素材，也可以增加自己文章的深度。高考语文总结8文学文化常识⑴端午节：我国的传统节日，农历五月初五日，相传古代爱国诗人屈原在这天投江自杀，后人为纪念他，把这天当作节日，有吃粽子龙舟竞渡等风俗。⑵关于《边城》《边城》发表于1934年。小说描写的是：在湖南、四川交界处有一座小城茶峒，小城外溪流边生活着相依为命的祖孙俩：摆渡人和他的外孙女翠翠。翠翠美丽纯洁，情窦初开，爱上了船总顺顺的二儿子傩送。船总的两个儿子天保和傩送也爱上了翠翠。兄弟俩相约以唱歌的方式来进行爱情的”决斗”。后来天保知道了傩送和翠翠才是彼此真心相爱的人，为了成全弟弟和翠翠，也为了远离使自己伤心的人和事，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，离开了家乡。摆渡人也忧郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人傩送回来。但”这个人也许永远不回来了，也许’明天’回来!”《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从文”美”与”爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，被人们誉为”一颗千古不磨的珠玉”，”田园诗的杰作”。表现的是一种”优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。高考语文总结9一、淡化知识系统，明确知识范围，在语境中考查基础知识全国卷一向比较重视考查基础知识，语音、标点、词语、句子(病句、句式)、文章、修辞、名句名篇等，知识点分布很广，很系统，也很有规律。值得商榷的是：高中毕业生是否必须掌握系统的语文知识?这些知识的范围多大比较适宜?脱离语境采考孤立的知识，方法是否有效?比如语音，心理学研究表明，语音学习的关键期是小学阶段，小学阶段就错读的字，以后要纠正过来恐怕不是一件容易的事，因此，即使高考要考查语音，也应该降低难度，明确考试范围。知识考查应该结合具体语境。言语活动是在特定的语境下进行的，在语境中生成的言语是活的，有生命力的。言语能力也是在特定的言语背景中交流提高的。因此，我以为，结合语境考查语文知识，考查学生的文化底蕴，这样更符合语文学科的特点。二、既重视抽象思维，更重视形象思维，在思维领域里考查考生能力现代文阅读的选材和命题应当从思维领域区分，而不是现在的仅从文体和命题方式上区分。高考现代文阅读一般以两篇文章来考：一篇以考查学生逻辑思维为主，以选择题的形式出现；一篇以考查学生形象思维为主，以简答题和一道多项选择题的形式出现，这是高考命题多年探索而成的模式。前者基本上是科技说明文(间或为社科文)，后者多为哲理味、文化味浓重的散文，二者在文体上区分是明显的，但并不定能反映出思维领域的区别，因此在命题上也就容易出现你中有我、我中有你的黏着状况。从实际情况看，大多偏重于考查逻辑思维能力，这不利于从不同的侧面来衡量考生的语文水平。我以为，现代文阅读考查不妨这样定位：选理性色彩比较强的文章，侧重考核信息的筛选、核对、整合、推想等能力；选感性色彩比较强的文章，侧重考核形象思维能力和语言的分析、品味、鉴赏等能力。这样，在阅读材料选择上就可以大大地扩展思路。阅读材料要少选科技文，多选社科文，也可以选一般的思想评论，只要具有较强思辨色彩的文章都可作为在选之列。不仅可以选理性色彩强的散文，更可以选抒情写意的散文，还可以选小说及其他体裁的文学作品，以期通过阅读，充分展现考生的形象思维能力。我想，这样的阅读选文定位更切合中学语文教学实际，也更切合考生的阅读实际。多年来高考选文有一个很不好的倾向，即过多地选用专业性过强的科技文章。语文是人文学即使是为考查学生分析、归纳、筛选信息的能力，也应尽可能避免这类文章。因为这类文章术语多，阅读障碍比较大，考生会因专业学科思维与语文思维的不同而不能真正表现出其真实的语文水平。三、关注考生的探究意识和个性化思考，能有效评价考生的创造性思维文学作品阅读追求独特的感悟，具有个性和创造性。但是在高考语文试卷中读者独特的、富有创造性的思考往往得不到发挥，也不允许过度发挥。鉴赏评价的内容具有基础性和共性，是人们普遍认可的。比如我国清代袁枚的《七绝·寒夜》：寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!应试的阅读鉴赏或许会这样问：诗中写“美人”夺灯，作用是什么?答案是：衬托读书郎废寝忘食的读书精神。而奥地利的卡夫卡的审美趣味却很特别。诗中的“郎”是一个什么样的人?卡夫卡认为他是个“忧郁的”、“悲伤的”男人，而中国读者一般会认为“寒夜读书”者是一个快乐、幸福的人。能说卡夫卡理解错了吗?即使错了你也不可能说服他，袁枚也说服不了他。这首诗既然打开了，其中就汇集着所有可能性。东方文化背景下的诗在西方文化背景下的一个忧郁悲伤近乎绝望的读者心中，其内涵出现了符合情理的扭曲。我们不能说卡夫卡欣赏水平低，反之，我们还要佩服他的：鉴赏力，但是这样的内容在应试的鉴赏评价中是无法发挥的，因为标准不好统一，难以评价。所以，份好的试卷应能够处理好教学、应试和学生实际水平的关系。四、既要重视继承传统文化，更要体现现代意识，引导学生成为人格健全的现代人古诗文在选材上，应能从古为今用的角度，体现现代人的现代眼光，鉴赏者需要用现代意识现代观念去审视古代作品的思想内涵。在强调继承传统文化的同时，还应加强现代生活的气息。所选材料从思想主题上看要有高度，要“大气”。教育是为了使学生不断地充实生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。因此，最好选择能促使学生去探讨人生价值和时代精神，能增强其民族使命感和社会责任感的作品；选择与现行高中教材中的古代诗歌相关联的经典之作。如可以将以史传文为主扩大为典范、明快、语文味、文学性和哲理味浓些的唐宋明清文或秦汉文；从以人物事件为主的文章扩大到阐述人情、物理的文章。高考语文总结10指津一：整体把握，微观勾画1.阅读原文后，可提出如下问题：本文说明或论证的对象是什么?有什么最新成果或最新观点?今后的发展前景如何?作者对此新成果或新观点的态度和看法如何?2.理清全文的脉络，把握主要内容，迅速提取每一节的主要信息。3.微观勾画是指随时勾勒一些关键词语，以备答题时所用。特别要关注指示代词、关联词语(如“一旦”“如果”“因此”“但是”“然而”等)、副词(如“凡时”“全”“将”“基本上”“已经”“也许”“可能”等)以及一些修饰性的词语。此外，由于论述类文章中有些内容表达起来比较抽象，为了说得具体，有时会运用比喻的修辞手法，理解时要找出其“本体”。要确切理解含有修辞的句子，要注意前后对照，特点对应。指津二：紧扣语境，把握内涵要准确理解词、句在文中的意思，就要紧密联系语境，注意上下文的修饰、指代等暗示信息，从而把握其内涵。论述类文章阅读考查的词语往往都具有极为重要的作用，这些词话要么是关键信息点(如指代性词语、概念性词语)，要么就或承前或蒙后省略了相关内容。这些词语往往已突破了其原来的意义限制，与具体语境结合而有了新的意义。因此，阅读中要对这类词语慎重考虑。可采用如下方法：1.瞻前顾后法联系上下文选择恰当的义项。2.比照辨析法仔细比较辨析文中的一词多义现象和同义词、近义词在语言运用中的差异。3.参考语境法根据语境揣摩词语的语境义、比喻义、借代义等，分析词语派生或隐含的内容。论述类文章中重要的句子有如下几种：一是结构比较复杂的句子，二是内涵较为丰富的句子，三是与文章中心和结构密切相关的句子(如文眼句、中心句、过渡句等)。对于第一种，可以用“抽取主干法”，抓住句子主干，理清那些修饰、限制等附加成分，进而理解其含意。对于第二种，应该按照“句不离段”的原则，结合上下文语境，仔细领会，整体解析。第三种句子体现了文章的思路，有的’画龙点睛，有的承上启下，有的阐明要旨。要理解这些句子的含意，既要注意它在文中的位置，还要看清来龙去脉。指津三：抓住概念，识别混淆论述类文章阅读题目，在设置选项上具有很大的迷惑性，综观近几年的高考试卷，其干扰项的设置方法主要有：1.程度深浅、范围大小有意混淆选项在概念的外延上做文章，或是外延过小，以偏概全;或是外延太大，判断过宽，以“面”代“点”。阅读时要特别留心材料和选项中的“凡”“一切”“全”“都“等修饰词语。2.偶然、必然有意混淆即把原文中的“可能”有意说成“必然”，把“偶尔”说成“往往”。3.指代上的混淆，颠倒主客，偷换概念选项偷换概念，用形同义异词或形近义异词来迷惑考生。解题时，要注意选项是否混淆了概念的所指对象，是否颠倒了陈述主体与修饰语，是否省略了一些关键的修饰词，犯了偷换概念的错误。4.现实和设想的混淆选项在对概念的判断上时间超前或滞后。把已经成功的现实和没有成为现实的设想或可能性混为一谈。5.肯定和否定、主要和次要关系上的混淆，无中生有，牵强附会有些选项的设置，把肯定说成否定，或把否定说成肯定，有些混淆主要和次要关系，有些属于无中生有，牵强附会，解答时，一定要在原文中找到依据，切忌主观臆断，望文生义。6.条件和结果：原因和结果的关系的混淆、颠倒有些选项在设置时，将条件说成结果，或把结果说成原因，或强加条件及因果关系。要重点辨析，找准答案。高考语文总结11一．鉴赏形象1.人物形象（1）一句概括，形象特点+社会属性（…的隐士；…的底层劳动妇女；…的书生）（2）结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）（3）概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对…形象的塑造，表现了作者…）2.事物形象（咏物诗中）（1）一句概括，所描写事物的形象特点（2）结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点）（3）结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志）3.景物形象（1）一句概括，诗句描写了一幅+（季节、地点、事件）+（什么样氛围特点的，孤寂冷清，雄浑壮阔，恬静优美，萧瑟凄凉等）的图景（2）用自己的语言将诗中所写之景用生动形象的语言描述出来（3）表达了诗人什么样的思想感情二．鉴赏语言1.炼字、词、句（1）释义，“…”字在句中的含义是…；或“…”字的特殊语法现象（名词动用之类的）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等）（2）把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境（3）表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果2.鉴赏语言风格（1）点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉）（2）结合相关诗句分析（3）表达了人人什么样的思想感情三．鉴赏表达技巧1.抒情方法（1）直接抒情（直抒胸臆）（2）间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情）2.描写方法（1）正面描写和侧面描写（2）实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景）（3）动态描写和静态描写（4）色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意）（5）视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析）（6）白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系）（7）细节描写（常是动作描写，小的场景化描写）（8）通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味）3.修辞方法（1）比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）（2）比拟（注意拟人，拟物[人拟物，A物拟B物]）（3）对比（把…和…作对比，更加突出了…，表达了作者…）（4）衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬）（5）象征（咏物诗中）（6）借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人）（7）设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味）（8）反问（加强语气，表达更加强烈的感情）4.构思方法（1）欲扬先抑2铺垫3照应4以小见大5以景结情6卒章显志二．评价思想内容和观点态度1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比）主要思想感情：（1）对历史冷静的思考（多用用典抒情）（2）抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）（3）抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的`无常[多在对古迹的景物描写中]）（4）借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题）主要思想感情：（1）表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情（2）厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情（3）表达了对大自然和祖国山河的热爱（4）表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情）主要思想感情：（1）表达了对友人离去的依依不舍，表现出内心的愁苦、迷恋和伤感（2）表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞美、美好期望或激励劝勉（3）借以表达自己的志向和美好理想，表达诗人自己的豁达胸襟和豪放的气度（4）表达了对友人前途的担忧，或对友人路途遥远的无限关心（多用虚写）4.思乡怀人（羁旅行意）诗（写在外漂泊的游子眼中所见，耳中所闻；常在特殊节日[除夕、元宵、中秋、重阳等]；常触景生情，感时生情，托物传情，因梦寄情）主要思想感情：（1）抒发了作者的羁旅愁思，抒发内心的孤独、凄凉之情（2）表达了对家乡的思念，和对故乡亲人的挚爱与思念（3）抒发了独居他乡，不得重用，在外漂泊多年却怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情5.闺怨诗（常会让分析人物形象）主要思想感情：（1）描写男女之间深厚的感情，歌颂爱情的真挚（多见于诗经）（2）表达了闺中生活的孤独与寂寞，或宫中生活的悲凉（3）表达了对丈夫、家人的思念（丈夫多在外征战，或他乡为官；会和边塞诗的一些内容联系）（4）表达了对虚度时光、青春易逝的哀怨与慨叹（5）借闺怨诗表达作者不被朝廷重用的幽怨6.边塞诗（多写边塞苍茫雄奇的景象，或边疆战事的惨烈，或军营生活）主要思想感情：（1）体现了塞外大漠雄奇的自然风光，抒发豪迈之情（2）表现了战士们奋勇杀敌、建功立业的渴望，和保家卫国的决心（3）写战事渐衰，表现了报国无门的悲壮，和壮志难酬却又无可奈何的慨叹（4）揭露了战争的激烈与残酷和给人民带来的深重灾难，表达了战士思念家乡、厌恶战争、渴望与家人团圆的情感，以及对统治者穷兵黩武的愤懑与不满7.咏物抒怀诗（多用托物言志，象征）主要思想感情：（1）表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚节操（2）由于受生活中某种事物的触动，进而引发出自己的某种生活感悟、生活哲理若让答：“本诗抒发感情很有层次，请简要分析。”则将诗分层，找到体现感情细微变化的细节描写、意象描写，逐层分析具体表现了什么情感，每层之间用一定的表变化的词语过渡，最后可能是情感升华，或是将前面得多方面情感融为一体。高考语文总结12人物描写的基本方法及作用1、肖像描写指把人的容貌(脸型、五官)、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系。2、语言描写语言描写最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到“闻其言，见其人”的作用。3、动作描写通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。4、心理描写心理描写是对人物在一定的环境下产生的想法、感触、联想等内心的思想情感活动的描写，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品质。挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。高考语文总结13代词1、可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）（3）野语有之曰。（《庄子秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。）（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语）（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。）2、用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如：（1）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子秋水》我之谓：谓我。）（2）《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）（3）其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）（4）惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）连词（结构助词）1、置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如：（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）2、置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。）（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。）动词1、表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如：（1）驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）（2）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）介词1、作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下：表示凭借，基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。例如：（1）臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）（2）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。（《五代史伶官传序》）（3）以分宜教分宜，安得不工哉！（《马伶传》）