四川省广安市广安中学2024-2025学年七年级上学期期中历史试题（无答案）

初2024级第二次月考历史试题一、单选题（每小题1分，共24分）1.我国境内目前已确认的最早古人类是（）A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人2.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一、考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址，如下图位于M处的遗址最有可能是（）A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址3.考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（）A．政权并立 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．进化过程4.下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（）A．稻米是当时最主要的食物 B．水稻栽培起源于中国南方C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻产量5.下图是根据远古人类考古遗址绘制的复原画。至今，我国西南地区一些少数民族还在采用这种古老的建筑形式。修建这种房屋的远古居民是（）A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人6.西安半坡遗址的房屋、客穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的客穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（）A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生7.距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（）A．原始农业形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立8.“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（）A．郡县制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制9.有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（）A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果10.中国历史上的第一个王朝是（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周11.“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（）A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制12.西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围，确立的社会等级制度是（）A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．科举制13.《史记·周本纪》记载：“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”这反映了（）A．民族交融 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．王室衰微14.从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（）A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立15.春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（）A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出现 C．生产方式的变革 D．兼并战争的影响16.1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（）A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权17.春秋时期，楚国往往把兼并得来的小国改建为县，也常把边地防守重镇改建为县。春秋末年以后，晋国又在比较荒凉的边地设郡，由此可见（）A．春秋时期郡县体制不适应时代需求 B．郡县的出现与加强边防有关C．战国时期各诸侯国普遍确立郡县制 D．楚国率先确立中央集权体制18.战国时期的经济主要以农业为主，同时手工业也逐渐发展起来，货币逐渐成为交换的媒介。铁犁牛耕的推广使得生产力得到发展、荒地开垦后，百姓的私有土地面积增加，加速了井田制的瓦解。这反映了（）A．农业发展水平逐渐由衰转盛 B．战国时期开放的社会风气C．东周在南方地区建立了稳定统治 D．东周社会经济的发展变化19.《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（）A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教20.中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非21.热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（）A．“无为而治” B．“仁者爱人” C．“兼爱”“非攻” D．提倡“法治”22.《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（）A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展23.精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（）A．炎黄时期的创造发明 B．商周时期的文明成就C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革24.以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知（）甲骨文金文小篆隶书楷书A．汉字的传承发生异变 B．汉字的演变趋势由简到繁C．汉字的发展一脉相承 D．象形是汉字唯一造字方式二、材料阅读题（25题10分，26题16分，共26分）25.阅读材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。人人世及以为礼，城郭沟池以为固……——《礼记·礼运篇》材料二：于是封功臣谋士，而师尚父（姜尚）为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shi）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料三：夏桀统治时期，他自诩为天上永远不落的太阳。老百姓指着天上的太阳骂道：“你这个太阳什么时候灭亡呢？我愿和你同归于尽！”《史记·殷本纪》中记载，商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟……以酒为池，悬肉为林……乃重刑辟，有炮烙之法……”（1）材料一中“天下为家”的局面是从哪一位历史人物开始的？（2分）（2）材料二反映的是什么制度？（1分）在这一制度下，“尚父”“周公旦”“叔鲜”“叔度”等人必须承担什么义务？（2分）这一制度在当时起了什么重大作用？（2分）（3）结合材料三及所学知识指出，夏桀和商纣王最后被推翻的共同原因是什么？（1分）由此你能得到什么启示？（2分）26.阅读材料，完成以下要求。（16分）材料一：据《史记·商君列传》记载，商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理：努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。材料二：商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚。惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。——《商鞅刑法