人教部编版九年级语文上册《湖心亭看雪》 教学课件

张岱湖心亭看雪教学目标1、了解作者作品，积累重点实词、虚词，把握文章内容.2、体会本文将写景、叙事、抒情融为一体的写作手法；赏析白描手法的作用.3、了解背景，理解作者在文中寄寓的情怀。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”道出了西湖的美，西湖的雪景更美。今天我们一起学习张岱的《湖心亭看雪》，共同欣赏张岱笔下西湖雪景的魅力。激情导入

张岱，字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。清兵南下灭亡明朝，他曾参加过抗清斗争，可后来失败了。于是他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。1、简介作者文学常识湖心亭

湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

更定gēng毳衣雾凇沆砀喃喃一芥强饮cuìsōnghàngdàngnánjièqiǎng正字音1.湖中人鸟声俱绝

2.3.

余挐一小舟4.雾凇沆砀5.上下一白6.惟长堤一痕

8.舟中人两三粒而已初更以后

通“桡”，撑（船）全白痕迹

罢了

白气弥漫的样子这只有释词义都消失是日更定7.湖心亭一点一点轮廓9.余强饮三大白而别痛快杯(1)古今异义余住西湖是日更定矣余强饮三大白而别3、文言知识积累（古义：我。今义：剩下）（古义：这。今义：对；正确）（古义：古人罚酒时用的酒杯。今义：像霜或雪的颜色）

崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇沆砀，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已。

到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余大喜曰：“湖中/焉得更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”诵读课文崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人崇祯五年十二月，鸟声俱绝。飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上初更时，是日更定矣，余拏

一小舟，我划着一叶扁舟，拥毳衣穿着毛皮衣服、炉火，带着火炉，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，都穿着消失这火炉撑（船）。湖中行人、接连下了三天的大雪，我住在西湖。舟中人两三粒而已。舟中的两三粒人影罢了。天与云与山与水，上下一白。天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上影子，湖上（比较清晰的）影子，惟长堤一痕、只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，湖心亭一点、一点湖心亭的轮廓，与余舟一芥、和我的一叶小舟，只有小草，形容船小痕迹到亭上，到了亭子上，有两人铺毡对坐，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一童子烧酒炉正沸。一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸见余。（他们）看见我，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”非常高兴地说：非常高兴哪里能还“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！”问其姓氏，是金陵人，客此。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。拉余同饮。拉着我一同饮酒。余强饮三大白而别。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。

舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”船夫嘟囔道：

及下船，等到（回来时）下了船，像不要勉强等到客居，名词作动词酒杯“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”..

崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划一条小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦、与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。翻译课文

来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子把酒炉里的酒烧得正沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰到像你这样（有闲情雅趣）的人呢？”（随即）拉我共饮。我痛饮了三大杯，然后告别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在这里客居。下船后，船夫自言自语地说：“不要说相公痴，还有像我们相公一样痴的人啊。”

1、请找出文中描写雪景的语句雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这些语句采用了怎样的写作手法？这种手法有何作用？合作探究写作手法：白描手法作用：突出西湖冰雪世界的洁白、美丽，让我们感受到作者那种天地间万物如“沧海一粟”的深沉感慨。

明确：不矛盾。作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘记了一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。2、“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”

之间是否矛

盾？“独”到底怎么理解？3、作者为何要在开篇点明“崇祯”年号呢？在此又为何点出客是金陵人呢？这样写有什么深意吗？

提示：金陵是南京，明朝开国之都。明确：作者在文中除了表达出自己的孤傲高洁，也含蓄地表达了故国之思。4、文章最后用舟子的话作结有何意义？结尾引用舟子的话，将相公的“痴”与“痴似相公者”的“痴”相比较，似贬实褒，包含了对作者这种率性而为的“痴”的肯定与赞赏。作者以“舟子”的喃喃之语画龙点睛，突出了自己清高孤傲的情怀。同时，也用这份天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。5、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”？他的“痴”表现在哪些方面？从舟子口中道出的“痴”字看似随意，实则意味深长。作者的“痴”表现在:①“痴行”，独往湖心亭看雪，强饮三大白，表现了他的特立独行与率性而为。②“痴景”，于雪夜出门欣赏大雪无痕的世界，表现他有世俗之外的高雅志趣。③“痴情”，从“崇祯五年”与金陵人”的记述中，可以看出他痴心于故国。6、概括文章的中心主旨文章记叙了作者湖心亭赏雪遇知己的奇遇，表现了西湖雪后的洁净之美及亭中遇人之乐，体现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致以及挥之不去的故国之思、黍离之悲。

7.作者看雪，你认为文中哪个字最能体现出他的个性？

这是对张岱最确切的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣。只有这样，才能化解心中淡淡的愁绪。痴品读悟情在你的眼中，作者张岱是一个怎样的人？请结合作者经历、依据文本思考，尽情发表自己的意见……

资料一：张岱生于明朝，出身于书香门第，家学渊源。张岱在《自为墓志铭》中自称：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

资料二：公元1644年，明王朝灭亡，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。本文即选自《陶庵梦忆》。

资料三：张岱写《湖心亭看雪》时，清朝已经建立二三十年，但他仍然采用明思宗朱由检的年号“崇祯”。

白描手法

白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。

后引申为一种描写方法，即不施浓墨重彩，不加烘托渲染，

少用形容词和修辞，只抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象。①用语简练。所用不过49字②语言质朴。不见一处华美的辞藻③用语传神。形成鲜明对比勾画外部世界，映照出内心世界白描天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。九个意象，构成一幅苍凉寂寥的秋景图。表现出浓烈的思乡之情。日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。逢雪宿芙蓉山主人刘长卿六个意象，层次分明，由远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境，意味悠长。白描看似俭省朴素，实则留下“艺术空白”，让读者对作品进行二度创造、深层联想。从而品味出话外之音，言外之意，体会作者寄寓的感情。《湖心亭看雪》和《醉翁亭记》的作者都寄情山水，但表达的思想感情却有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。拓展延伸张岱痴迷于天人合一的山水之乐，体现出他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出明王朝灭亡后他对故国往事的怀恋。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

柳宗元：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

李白：

举杯邀明月,对影成三人。周敦颐：莲之爱，同予者何人？

陶弘景：自康乐以来，未复有能与其