2025年统编版高考历史一轮复习：中国古代史 讲义

2025年高考历史统编版一轮复习：中国古代史讲义

1.早期国家

泛指原始社会末期形成的,具有较完整的国家结构和形态之前的人类

政治组织形态。早期国家的政治形态不成熟，虽具有权力集中的特征,

但还没有发展出完善的国家行政系统,并在很大程度上依赖于祭司等

神权系统。夏、商、西周属于中国早期国家时期。

神权色彩浓厚-

神权与王权相结合一

|最高权力尚未高度集中-

以血缘关系为纽带-

[典例1]（2024•湖南卷,1）西周时期，国人可以对军国大事发表意

见,甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是

更换宗主。这说明西周（）

A.军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚

C.王权与神权紧密结合D,宗法制度遭到破坏

解析:B根据材料并结合所学知识可知，西周国人意见能够影响国君

废立,但不能改变以血缘关系为基础的世袭制,这体现了西周血缘政

治色彩浓厚,故选B项;材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但

发表意见不等于决定军国大事,A项表述绝对,排除；“王权与神权紧

密结合”指的是国君利用神权治理国家和巩固统治，但材料仅强调国

人舆论影响国君废立,主体不一致,排除C项;春秋战国时期,礼崩乐

坏,宗法制度遭到破坏,材料时间为西周，排除D项。

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［典例2］（2021•浙江6月选考,1）翻检西周史,周王朝的最高首领称

“王”，周王发表诰命时用“王曰"，或“王若曰"。周王又称“天子”，

被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特

点是（）

A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公”D.“郡”“国”并行

解析:A周王既是国家的最高首领,又是“天子”，受天之命以君临人

间，即神权与王权的结合,故选A项;周天子以嫡长子世代继承最高执

政权力,为天下的大宗,其余庶子孙为小宗,排除B项「天下为公”古

指君位不为一家所私有,后亦指一种美好的、权利平等的社会政治理

想，与材料不符，排除C项；“郡”“国”并行制度是汉初地方政治制

度,排除D项。

2.家国同构

指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,均以血亲一宗法关系

来统领，存在着严格的家长制。家是小国，国是大家，“家国同构”体

现了血缘关系与政治关系的融合,是宗法社会的特征。

蓄干丽一鲁

一齐

嫡

_燕

长

子-卫

继_宋

承一晋

制

［典例］（2024•山东青岛三模）下表中的史料可用以考证（）

史料一召公为保，周公为师《尚书・君爽》

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召公爽与周同姓...周武王

史料二《史记・燕召公世家》

之灭纣，封召公于北燕

A.军功是分封的主要依据

B.西周取代商朝的合理性

C.西周家国一体的政治特色

D.西周初期以分封同姓为主

解析:C据所学知识可知，史料一中的“保”即太保、“师”即太师，

都是周天子之下的重要辅弼之官;据史料二的记载可知，召公爽之所

以被分封于北燕,其主要原因是他与周天子同姓,这体现出周天子既

是国家的掌权者，同时也是周姓家族的族长。据此可知,题干中的两则

史料可以考证西周家国一体的政治特色,故选c项。据史料二考证，

召公爽之所以被分封于北燕,其主要原因是他与周天子同姓,其依据

并不是“军功”，排除A项。两则史料并没有述及西周取代商朝的合

理性,排除B项。史料二仅述及了召公因为与周天子同姓而被分封于

北燕，但是仅依据这一史料还不能推断出“西周初期以分封同姓为主”

的结论,排除D项。

3.华夏认同

“华夏”一词，本义是指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实

体,在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。

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华夏认同

战争、迁徙、交流

各族同源共祖的观念得到发展

［典例］（2023•河北卷,3）吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个

古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年（662年）康延愿墓志。志

文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证

明（）

A.人口流动促进了边疆开发

B.世族郡望观念影响广泛

C.华夏文化认同观念的演进

D.各族同源共祖观念流行

解析:C据材料“其先出自中华,迁播届于交河之郡也”等可知,居于

吐鲁番交河故城的粟特人康氏家族,在墓志铭中强调其家族源于中华,

体现了华夏认同观念,可以用于证明华夏文化认同观念的演进,故选C

项;材料没有涉及边疆开发,排除A项;材料中康延愿墓志强调了家世

的渊源（出自中华），但并没有表明其家族的世族郡望，且材料只涉及

一处墓志铭,无法得出“影响广泛”，排除B项;材料仅涉及粟特人康

氏家族的相关信息，不涉及其他民族以及各族同源共祖观念，排除

D项。

4.“大一统”

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春秋末期发展起来的王朝国家理论,流行于战国秦汉,反映当时建立

统一国家的历史趋势和人心所向。大，即重视、尊重;一统，指天下诸

侯皆统系于天子。后世称统一全国为大一统，据地一方为割据。更多

的是指在国家政治上的整齐划一,经济制度和思想文化的高度集中。

［政治：整齐划一

hK大：重视、尊重）

［经济：高度集中卜-（“大一统”卜

一统：天下诸侯

思想文化：高度系于天子

集中

［典例1］（2022•辽宁卷,2）《史记》《汉书》《后汉书》等文献中

常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月

所照”等类似表述。这反映了汉代（）

A.边疆治理趋于完善

B.地方行政制度的发展

C.“大一统”的政治理念

D.“华夷之辨”的思想意识

解析:C据题干并结合所学知识可知，“六合同风”“九州共贯”等

是对国家统一的表述,反映了汉代重视“大一统”的政治理念,故选C

项；“四海之内”等表述并未体现汉代边疆治理趋于完善，排除A项；

题干不能说明汉代地方行政制度的发展状况,排除B项；“四海之内”

等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。

［典例2］（2023•江苏卷,2）建安十八年（213年），曹操以汉献帝的名

义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤

本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在九个。

曹操复古改制的实践体现了（）

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A.魏国在三国中占据优势

B.大一统思想的历史传承

C.东汉朝廷政令执行通畅

D.地方行政层级持续变化

解析:B“六合同风，九州共贯”的大一统理念是中国古代历代有为

政治家的追求,从材料信息可知，曹操恢复古代九州之制的做法是对

大一统思想的历史传承,故选B项。此时处于东汉末年,魏国建于220

年，与材料时间不符，故A项错误。曹操“挟天子以令诸侯”，东汉政

权名存实亡，故C项错误。东汉晚期，形成州、郡、县三级制,材料未

体现地方行政层级变化,故D项错误。

5.小农经济

以家庭为单位

男耕女织

自然经济｛精耕细作

社会生产属于j自给自足

力发展1特点》分散性

A小农经济

土地私有—力量脆弱

制鬲产生厂叫封建经济基础）

千丽H古代文明基础）

［典例］（2023•河北卷,5）明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》

中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图

（下图）。

这可用于说明，明代（

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A.农业生产精耕细作B.农具制造工艺革新

C.种植物种日渐增多D.集体劳作形式盛行

解析:A据材料“描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽”“全新

耕织图”并结合所学知识可知,精耕细作是指在一定面积的土地上，

投入较多的生产资料、劳动和技术,进行细致的土地耕作,最大限度地

提高单位面积产量，图中的农具制作、嫁接、移栽等属于生产工具（生

产力）和生产技术的进步,这推动了农业生产水平的提高，体现了明代

农业生产的精耕细作，故选A项;农具制造只是图中部分信息,并且仅

凭图片无法得知“工艺革新”，排除B项；“种植”只是图片部分信息,

并且仅凭图片无法得知“物种日渐增多”，排除C项;春秋战国时期，

随着铁犁牛耕的逐步推广,集体劳作形式逐渐瓦解，中国魏晋南北朝

时期的坞堡带有庄园经济色彩，但与材料时间、内容不符,排除D项。

6.贵族政治与官僚政治

贵族政治：是指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握

政权的政治制度（通过血缘掌握特权）。

官僚政治：官吏在君主统治下掌握政府的权力,有权侵犯普通百姓自

由的政治体制。强调的是职位的权威而非个人或血缘的传统权威,通

过各种政府主持的选拔（如考试），来挑选进入权力机构的人员O

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[典例1]（2022•湖南卷,1）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫;墨家始

于宋，传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分

支;法家源于三晋，盛行于秦。这（）

A.促进了政治统一

B.维系了“学在官府”的局面

C.冲击了贵族政治

D.导致了各诸侯国之间的矛盾

解析:C材料中儒、墨等学派在不同诸侯国的传布和盛行，推动了大

量新思想、新观念的传播,而原来社会地位较低的士阶层作为传播这

些思想的重要载体,流动也愈加频繁,逐渐受到各诸侯国统治者的重

用，这冲击了世卿世禄的贵族政治，故选C项；百家的思想各异,并不

能促进国家政治统一,排除A项;春秋时期,孔子创办私学打破了“学

在官府”的局面,排除B项;D项因果颠倒,诸侯国之间的矛盾导致不

同学派的盛行，排除。

[典例2]（2023•湖南卷,2）战国时期,关东六国国君任相多用其宗族

及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、

范雎为魏人,蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知

（）

A.秦国官僚制相对完善

B.秦国用人政策不断改变

C.六国严格遵行宗法制

D.法家人物在六国遭排挤

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解析:A据题干并结合所学知识可知,关东六国多任用宗族及国人为

相,秦国任相则不局限于宗族及国人,贵族政治被大大削弱,这说明秦

国官僚制相对完善,故选A项;题干未涉及秦国用人政策不断改变,排

除B项;春秋战国时期礼崩乐坏,宗法制遭到破坏,六国并没有严格遵

守宗法制，排除C项；“排挤”一词据材料无法得出，排除D项。

7.土族政治

[典例1]（2021•辽宁卷,2）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、

私传的修撰，“赞贤圣之后,班族类之祖，言氏姓之出”,如《崔氏家传》

《李膺家录》等。这一做法的实质是（）

A.加强道德修养B.追求政治利益

C.辨别大宗小宗D.维护经济特权

解析:B东汉后期,世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强

调门第,其本质是为了追求政治上的垄断,维护自己的政治利益,B项

正确;修撰家谱未涉及道德修养,排除A项;辨别大宗小宗不是实质，

排除C项;家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D项。

[典例2]（2024•湖南卷,3）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌

握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（）

时间户口数（万）人口数（万）

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东汉永和五年（140年）64.98281.32

西晋太康年间

14.2385.39

（280—289年）

南朝宋昇明三年

4.1933.48

（479年）

A.大规模的瘟疫流行B.战乱异常频繁

C.豪强大族势力膨胀D.官府组织移民

解析:C据材料可知,从东汉永和五年（140年）到南朝宋昇明三年

（479年），官府掌握的湖南地区户口数和人口数的下降幅度很大,结合

所学知识可知，东汉末年,豪强大族势力膨胀,与国家争夺人口，故选C

项;瘟疫通常是区域性的、短期的，不太可能导致长期、持续的下降，

特别是几百年的人口持续下降,排除A项;从东汉末年开始，北方战乱

频繁,南方相对安定,排除B项;官府组织移民的人口仍被官府掌控，

不会导致官府掌握的人口数大幅度下降,排除D项。

8.三省六部制

唐朝在隋朝的基础上，在中央设中书省（草拟）、门下省（审核）和尚书

省（执行），三省的最高长官都是宰相,在门下省设政事堂，作为三省宰

相共同议定军国大政的场所。尚书省设吏（升迁考察）、户（户籍赋税）、

礼（内外礼仪科举考试）、兵（兵器军队）、开1）（刑罚处置）、工（工程水

利）六部,各部门分工明确,又相互合作,提高了行政办事效率，同时相

互监督、牵制,有利于君主专制的加强,这是中国政治制度的重大变革。

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皇帝二^

同意后率审议

1执行政令

起草政令审议政令

过［京篇

中书省■门下省,

封驳

I、，IIII

加阚I兵部）［礼部）I户部］［1函

工部

［典例1］（2022•浙江1月选考,5）唐初，三省长官是当然的宰相，他

们常在政事堂共商国家大事。后来,皇帝又时而指定某些级别略低的

官员参加政事堂会议,这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策

以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是（）

A.调整好中央与地方的关系

B.将知识分子引入统治集团

C.集思广益以减少决策失误

D.分散相权以强化君主权力

解析:D材料强调相权的调整,而非调整中央与地方的关系,排除A

项;将知识分子引入统治集团的是科举制，材料中的官员本身已经在

统治集团内，排除B项;历代帝王调整相权的主要目的是防范宰相擅

权以加强君主权力,减少决策失误并非其主要目的,更多是客观效果，

故选D项，排除C项。

［典例2］（2021・天津卷,4）明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟

庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名

诛杀胡惟庸,取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是（）

A.丞相个人贪权揽政B.制度导致权力失衡

C.中央集权受到削弱D.君主专制逐步强化

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解析:B明初中书省总管天下文治,没有对其权力进行制衡,导致胡

惟庸任丞相时权力过大，威胁皇权，明太祖废丞相、取消中书省，这可

看出造成丞相“擅权”的根本原因是制度导致权力失衡,B项正确;A

项是原因之一,并非根本原因,排除;材料未涉及中央同地方之间的关

系,排除C项;君主专制指君主独揽国家大权,不受限制和约束,这与

丞相“擅权”矛盾，排除D项。

9.科举制

隋朝建立、唐朝完善并为后代沿用的通过分科考试选拔官吏的制度。

隋炀帝时正式设置进士科,确立了考试选官的科举制。唐朝有由皇帝

临时出题的制举,武则天亲自于殿堂策试,并创武举科目。考试科目初

为策试,唐高宗时进士加诗赋和帖经;宋以后主要用经义出题；明清时

规定专用朱熹《四书章句集注》为标准解题,答题形式也定为八股文。

1905年,清政府废除科举制。

[典例1]（2021•全国甲卷,27）明代,在浙江桐乡县,地方官员若出身

进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人,便随意提出要求，“苟

不如意，便加词色犯之”。这一现象反映出（）

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A.官员士绅之间关系紧张

B.士人舆论左右地方政事

C.出身等级决定行政能力

D.科考功名影响官员威望

解析:D材料中通过科举获得功名不同的地方官员等级不同,受到的

待遇差别明显，体现出科考功名影响官员威望,D项正确;材料说明科

举功名不同的官员受到的待遇不同，并没有说明官员士绅之间关系紧

张,排除A项;士人的舆论显然不能左右地方政事,材料也没有体现，

排除B项;材料中说明的是通过科举获得的功名，并不是出身等级的

差别,且出身等级决定行政能力本身表述错误,排除C项。

[典例2]（2022•天津卷,5）1897年，因听闻科举欲求变新,浙江很多

人纷纷购买主张维新的《时务报》，以备应试，但很少有人“真能潜研

精讨以究中西治乱、强弱之故”；当年科举考试“犹然故辙”，购报者

遂意兴索然。此现象说明当时的科举（）

A.侧重选拔时务人才B.极大促进西学传播

C.尚未发生实质变化D.深刻推动制度革新

解析:C购买主张维新的《时务报》跟科举考试的信息密切相关，可

见当时知识分子功利性非常强,听说欲求变新,则纷纷购买,而最终科

举“犹然故辙”则购报者意兴索然，这说明当时的科举制并未出现实

质性变化，故选C项;从《时务报》的购买情况可知，科举制并未发生

根本性变化,且当年科举考试“犹然故辙”，说明当时的科举并未侧重

选拔时务人才,排除A项;从“很少有人'真能潜研精讨以究中西治乱、

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强弱之故'”可以看出，当时的科举并未极大促进西学传播，而只是科

考者功利性应对的权宜之计,排除B项；“犹然故辙”说明并未深刻推

动制度革新,排除D项。

10.租庸调制与两税法

租庸调制:租即田租,庸为缴纳一定的绢或布代役,调是户调，男丁随

乡土所产而纳。唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府

服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。一旦均田制被破坏,

租庸调制则无法维持。唐朝中期,土地买卖和兼并之风盛行导致均田

制遭到破坏。780年,唐朝政府废除租庸调制，改行两税法。

两税法:唐朝中后期开始实行的赋税制度。以国家财政支出确定赋税

总额,然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按户等征收户税,分

夏、秋两季征收。两税法是对当时赋役制度较全面的改革。

［租庸调制）（两税法〕

［按人丁纳税）~［征税依据］~｛按财产的多少］

［征收实物）~（征收形式］~（征收钱币为主］

普通民众，_________,除王公外的一

王公贵族官征税对象］一切家户都要

僚行商免征---------承担」

对集鹘一〔人身依附〕~｛减轻人身控制）

［典例］（2023•浙江6月选考,22,节选）阅读下列材料，回答问题。

材料自魏晋有户调之制，北朝因之,及唐而有租庸调之名。租者田租,

即今之田赋;庸者力役,若不役，出绢而当庸直;调则户税,各随乡土所

出，岁输绢绫纯绵,其无蚕桑之处,则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或

户，则与均田制度相辅而行,盖必人皆授田，始可按丁征租也。均田制

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度以户籍为本,籍既失实,欲不废而不能矣。逮唐之中叶,均田制度坏,

租庸调亦不能复行,改为两税法矣。

——摘编自万国鼎《中国田制史》

根据材料，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者

之间的相互关系,简析租庸调制“不能复行,改为两税法”的原因。

答案:关系:均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适

应的赋税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据;户籍制度是

推行均田制和租庸调制的依据。

原因：唐朝中期，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益

减少,均田制无法推行；租庸调制也无法维持；政府财政收入锐降；户

籍制度破坏。

11.藩镇割据

唐中叶，政府在边境

和重要地方设置节度原因：应对边患、

使，掌管当地的军事调整军事战略

大权

影响：缓解财政

安史之乱后，有的节压力；有效地统

度使在其辖区内，扩筹地区事务的需

充军队，委派官吏，要；延续了统治；

征收赋税，不服从唐人民惨遭战乱灾

朝政令，形成地方割难，社会生产遭

据势力到严重破坏

［典例］（2023•广东卷,4）唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇

有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要

津”的现象这（）

A.强化了外重内轻的局面

B.缓和了朋党之争

C.破坏了科举考试的公平

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D.加剧了阶级矛盾

解析:A安史之乱后，唐朝形成藩镇割据局面。材料中读书人大量去

藩镇做幕僚,人才集中于藩镇,这增强了地方藩镇势力,不利于中央集

权，强化了唐中后期外重内轻的局面，故选A项;唐朝时期的朋党之争

是指封建士大夫为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团之间的互相

斗争,与材料强调的中央与地方的关系无关,排除B项。由“辟召幕僚”

“游宦之士”可知,材料中士人成为藩镇幕僚并非通过科举考试,排除

C项。材料中现象与阶级矛盾加剧并无直接关系,排除D项。

12.经世致用

明清之际主张学问须有益于国事的学术思潮。这是明末清初顾炎武、

黄宗羲等对不切实际的空虚之学的批判,形成了一股有影响的社会思

潮，对后世影响很大。近代魏源提出“师夷之长技以制夷”和康梁学

西方改良运动都是具体体现。

［典例］（2024•浙江6月选考，17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,

嗤黜（嘲讽）空疏、随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于

功利，俱目之为浙学”；叶适指出：“（士、农、工、商）四民交致其用,

而后治化兴，抑末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同

道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（）

A.挑战了封建的纲常伦理

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B.反映士农阶层地位逐步下降

C.促使重农抑商政策转变

D.体现了经世致用的务实精神

解析:D据材料并结合所学知识可知，南宋陈亮主张读书要关注经济

事务,反对空谈性命之学；叶适反对“重本抑末”的传统观念；明代王

守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”；明末清初黄宗羲提出

“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实,注重解决实际问题,

体现了经世致用的务实精神,D项正确;材料中这些学者的理念主要是

针对社会经济和职业观念,没有直接挑战封建的纲常伦理,排除A项；

材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容,这些学者的理念主要

是对传统经济观念和职业观念的重新审视,排除B项；明清时期,重农

抑商政策依然是基本的经济政策,这些学者的理念没有促使重农抑商

政策发生根本性转变,排除C项。

13.朝贡贸易

中国古代统治者创造的一套中外关系体系，也是中国古代对外贸易的

一种主要形式,核心内容是周边国家向中国进贡，中国再给来贡诸国

以相应的封赏。朝贡制度在先秦时期就已具雏形;秦汉以后，进一步完

善；明清时朝贡贸易达到鼎盛；甲午中日战争后,朝贡贸易随朝贡体系

的解体而崩溃。

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[典例1]（2018•全国I卷,27）图中的动物是郑和下西洋时外国使臣

随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的

“麒麟”，明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时（）

A.对外交流促使中国传统绘画出现新的类型

B.朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读

C.海禁政策的解除促进了对外文化交流

D.外来物品的传入推动了传统观念更新

解析:B观图可知，图中绘画仍属于中国传统宫廷写实绘画，明清时

期，中国传统绘画并未出现新类型,A项错误。“麒麟”是中国自上古

以来民间传说的吉祥动物,是瑞兽。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。

郑和大船带回的“长颈鹿”，其长相与传说中的麒麟相似,加之当时君

臣对长颈鹿知之甚少，因此用传统文化对其进行解读,认定长颈鹿就

是麒麟,B项正确。明永乐年间，虽然有郑和下西洋的壮举，但是放开

的只是朝贡贸易民间私人仍然不准出海。而后随着倭寇之患加剧，

海禁政策愈加严格,故海禁政策解除说法错误,排除C项。“厚赐外国

使臣”，是因为把“长颈鹿”视为“麒麟”，而“麒麟”是“瑞兽”，

仍然是传统观念,没有变化,D项错误。

[典例2]（2011•上海卷,11）有人认为，中国古代某种对外贸易“在

下只是些和平民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文

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化传播之一种光荣礼节而已。”下列符合这一认识的经济活动是

A.汉朝的丝绸之路

B.宋朝的海上丝绸之路

C.明朝的朝贡贸易

D.晚清的中英鸦片贸易

解析:C根据材料“政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已”

并