2022-2023学年湖北省宜昌市金东方高级中学高三（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年湖北省宜昌市金东方高级中学高三（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：敦煌飞天，虽然是外来种子，却是在中国大地上开放的花朵。为了适应辽阔国土上各民族各地区思想意识、风土人情和审美理想，必然不断地发生变化，至隋唐时代，形成了飞天发展的高潮，创造了具有中国气派、体现中国审美理想的新的时代风格和民族风格。在飞天的艺术风格中，体现着鲜明的美学特征。想象力是艺术形象、艺术意境创造的动力。隋唐飞天的现实依据是什么？就是百戏和歌舞伎。想象即联想，迁想，幻想。本来西方天使，臂生双翼，把人和鸟联系起来，这是西方的力求真实的想象；中国的羽人，臂生绿毛，也是将人、鸟相联，虽然具有一定抽象性，但中国古代美学家认为，把人与鸟联在一起是“失人之本”，即降低了人为万物之灵的本质。以抽象充实意象，因而西方臂生鸟翼的天使，中国身长绿毛的羽人，都没有发展起来，却创造了不生双翼，不长绿毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，仅仅凭借一条舞带凌空展卷中的动势之力，把翩翩起舞的宫廷歌伎送入太空，自由翱翔的飞天。这就是隋唐时代审美理想的体现。高度的想象力，赋予了飞天以永恒的艺术生命力。飞天的表现形式与壁画一样，包括线描造型、空间表现、传神艺术等等。以线造形不止于中国，希腊瓶画、埃及壁画、印度绘画、波斯细密画、日本浮世绘，从西方到东方，很多国家都以线创造艺术形象。但中国有弹力的毛笔和书法审美观，使线本身及其所塑造的艺术形象，富有生气和韵律感，这是中国线描独具的特色。飞天的线，不仅在于造形，更重要的是表意，特别是蜿蜒曲折的长线所表现的舒展与和谐的意趣，与“极乐世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。艺术境界是人物与事件在一定空间的显现。飞天是“佛国世界”的幸福使者，歌舞于“极乐世界”的上空，俯视大地和水国中的琼楼玉宇，造成空旷辽阔的艺术境界。这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法所不可能表现的。中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形神兼备、以形写神，所谓神即人物的神采、神情或者灵魂，也就是作品的艺术生命力。敦煌飞天正是这样，不仅眉目传情，而且姿态动作，一招一式都与人物的总体神情统一和谐，概括成一句话，那就是传神之谓美。这正是富有民族特色的形式美。敦煌飞天和整个敦煌艺术一样，是中西文化交流的结晶，是在中国传统艺术基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来的，如打破了儒家封建的伦理道德观念所形成的风俗习惯和风土人情，大胆地吸收人体解剖原理和人体美的表现方法，使人物的自然形态化为理想的艺术形象。同时，从佛教美学中也吸收了有益的因素，如佛经中所谓“法身无性”“一切诸法非男非女”等，从而创造了没有男女生理特征的形象，使人们在艺术欣赏中进入超人境界，佛教的净化与艺术美的净化作用结合起来了。（摘编自段文杰《飞天在人间》）材料二：飞行，历来是人类对于突破地面重力，冲向无垠天空的幻想。中国文化早已与飞行这一意象结下不解之缘。而流传的中国古代神话无不假借飞行大加幻想。这些神话故事中所提及的飞行姿态与意象，不单单展现了古人反抗束缚与桎梏的精神，同时也彰显了对于天空之上美好事物的浪漫追求和憧憬。敦煌壁画中的飞天姿态惬意，充分显示出飞行时的欢愉，激发人们对于飞行的向往。飞天形象的内核，是人们通过飞行从而得到想象中的自由。人们无法在现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想。可以说，此刻人们的灵魂与精神伴随着飞天一同遨游在佛教的极乐净土世界中。这种肆意飞行的浪漫幻想难以在中华传统艺术形式中得到淋漓尽致地展现。而飞天并非借由翅膀进行滑翔或腾空，而是凭借周身的几条飘带与彩云便飘摇在天空中，完全保留了古人希望在飞行时保持的优雅姿态。而那凌风飞扬的舞裙和飘带，给飞天别增了几分典雅与神秘感。画家仅凭几缕夸张的丝带便将飞天自由翱翔的神韵深刻勾勒出来，通过中国传统艺术中虚实结合营造出虚无缥缈的高远意境，渲染了一种无比唯美温馨的艺术氛围。而飞天手持乐器缓缓弹奏，正似古人闲暇时分弹奏古琴以自乐，享受与广邈天地的精神贯通。即使是在幻想飞天时，人们也不愿舍弃这一平凡生活中自得其乐的欢愉。而自由，便是彻底追求心底所期盼渴望的生活方式。也正是敦煌飞天，使中国人真正飞起来了。也正是对于自由意志的阐释，飞天在某种意义上突破了宗教世界的壁垒，使无数人们可以跨越宗教信仰的鸿沟，寄托自己心中对于自由的渴望与畅想，从现实生活中得以短暂逃离，于精神的自由国度中如飞天般翱翔。飞天形象中不乏孔武有力的巨人，也有不少体态轻盈的女子，芸芸众生皆可以在飞天中找到自己，那个脱离尘世遨游于万千世界中的飞行灵魂。也许人人都可以是壁画中的童子、乐伎亦或是宫女，皆可身披彩带肆意飞行。正是由于飞天在保持庄重典雅的神性时，并未舍弃可亲可爱的世俗人性与鲜活真实的尘世气息，那份自由与洒脱才不疏离于凡尘，也从未从人们心中走出。（摘编自赵梓乔《“飞天”携带的自由寓意》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.飞天形象自从传到中国，至隋唐形成发展高潮，彻底摆脱了外来特征，形成了中国风格。B.敦煌飞天的形象与西方天使、中国羽人有着极大的区别，是真正具有想象力的体现。C.敦煌飞天吸收了外来艺术营养，如人体解剖原理、焦点透视法、佛教美学中的某些因素。D.飞天因既保持了庄重典雅的神性，又具世俗人性与尘世气息，才有了长久的生命力。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.敦煌飞天的线条受到毛笔和书法审美观的影响，既有创造形象的功用，又具表意与制造韵律的特征。B.敦煌飞天通过眉目、姿态动作传达人物的神情，这一实践，促成了中国形神兼备的审美理想的形成。C.借助想象创造的无翼而飞的飞天形象，既强调人为万物之灵的本质，又以优雅的姿态展现人的尊严。D.凌风飞扬的舞裙飘带的“实”表现了自由翱翔的“虚”，体现出中国传统艺术中虚实结合的手法。（3）下列神话中，不属于“假借飞行大加幻想”的一项是A.夸父逐日B.嫦娥奔月C.羲和御日D.牛郎织女（4）根据材料一，概括飞天艺术风格中体现的美学特征。（5）有人说“飞天是自由的向往”，请结合材料谈谈飞天形象所蕴含的“自由”的内涵。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：念梅孙春平出租车到了营盘村口，洪玫问：“这村有个叫于心芳的你可知道？”司机说：“不会是于老太太于老板吧？活着的话足有八十来岁。”洪玫心里怦然一动，说：“可不，大我整整十岁。咋，人不在了？”司机叹息说：“可惜了，前年走的，那可是个大善人呀。大姨活着时，我送客人到营盘，只要赶上饭点，尽管进她的职工食堂，可饱造。”洪玫问：“她还当上老板了？”司机说：“您这都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圆百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的厂子吧，就傍村东山根那一片。于姨是不在了，可她的儿女在呀，闺女当董事长，儿子是总经理，托老妈的福，厂子红火着呢。”司机还要往前送，洪玫说：“我是这里的老知青，四十年没回来了，让我自己走走吧。”洪玫是1968年插队的，至今足足五十年，半个世纪呀。村庄哪还有昔日的模样？路上相遇的人也概是陌然。洪玫进了厂区，四座大厂房，机器轰隆轰隆地响，不时有工人推着包装箱出来，纸壳箱上印着英文，还有阿拉伯文。看厂子的规模，工人足有上千。洪玫进了办公楼，看一扇门上挂有总经理的牌子，便推门进去。老板台后坐着的那个中年人肯定就是小满了，看模样还依稀可辨，两位外来人正跟他讨论产品提前出货的问题。小满见又有人来，做手势请她先坐。那两人总算走了，洪玫急上前，一把拉住小满的手，说：“小满我是你洪玫阿姨，认不出来了吧？”小满凝目而望，眸子亮了亮，但转眼，便淡淡地说：“这位大姨，是不是生活有什么困难？有就去办公室，专门有人负责这事。”洪玫急切地说：“小满，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你妈搂你，我搂你姐，睡了好几年呢。我叫洪玫。”小满仍是摇头。忘了，都忘了，忘了也正常。说话间，一位中年女子推门进来，对小满说：“雨林公司那批货，他们再加多少钱，咱们也不能答应盗用商标，砸牌子的事千万不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，说：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔说：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙点头说：“你还喊过我干妈，可你妈不让喊，说想喊也得等我结婚后。”这边说着，小满从门外踅回来，扯住小美的胳膊便往外走，说又有客户来谈合同。两人这一走，便没了踪影。洪玫被人请到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，还放到洪玫面前一个红包，里面是500元钱。洪玫只觉得心里很凉，没收那个钱，起身离去了。走在出村的路上，洪玫泪水流下来。都说人情薄，薄似纸，真是这样吗？可自己跟心芳姐那是怎样的感情呀！自己来到这个村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因为关系特殊，回城的美事一再耽搁。于心芳大姐看青年点日渐冷清，便跑去抱洪玫的行李，说去我家住吧，正好帮我带带孩子。由不得再客气。心芳家是工农联盟户，姐夫是铁路上的养路工，不常回家。小美和小满是龙凤胎，当时也都五六岁了……往事并不如烟啊！突然，一辆宝马轿车停在路边，车门开处，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊说：“姨，我现在喊你干妈总行了吧？”说着，又冲车内喊：“还磨蹭什么，快下来！”小满有些扭捏地站到面前，小美再喝：“给干妈跪下！咱俩什么都可以忘，总不能连咱妈临死前的叮嘱都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”两个中年人双双跪落尘埃，洪玫的泪水又流下来，喃喃道：“看到你们姐弟了，也看到你们的事业了，我心里高兴。我没事，这就回去了。”小美和小满站起身，紧紧挽着洪玫的胳膊。小美说：“干妈一定要走，总得先看看自己的账目吧？”洪玫吃了一惊：“账目？我还有账目？”小美跑回车里，取来一个账本，打开，第一页，竟然是洪梅的名字，金额结存三百余万元。小美说：“干妈没忘记吧，你回城后的第二年，就给我家送来一台织袜机，说是用你一年工资买下的，让我妈挤时间织袜子卖。我妈说，这是第一笔投入资金，按等额股金结算。每年的分红再投进去。”三人重又走在回村的路上。小美问：“我妈在世时，不知给干妈写过多少信，还求过公安机关，怎么就找不到您呀？”洪玫说：“回城后不久，我就去南方打工了，办身份证时，因为女工叫‘梅’的太多，我就改成了‘玫’。难为心芳大姐了。”小美说：“干妈没注意我们公司的名字吧，念梅，是我妈起的。”小美又说：“我妈常说，人若是忘了根本，别说做事业，只怕做人都难。”小美说这话时，狠狠剜了小满一眼。小满没吭声。（原载于《荷风》2018年冬季号）材料二：对读者传统阅读习惯的谙熟，使得孙春平在进行创作时，非常精心于故事的营构。他善于借鉴评书中“扣子”（章回小说或说书在最紧张、热闹时突然停顿的关节处）的手法，使得故事常常产生出一波三折、动人心弦的艺术效果。同时在小说结尾的处理上，作者独具匠心，没有对作品中人物的归宿、故事的结局给出明确的答案，而是用情节的戛然而止，在结尾处留下一处空白，引人想象深思。（选自李香玉《孙春平小说研究》）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A.出租车司机对于老太太的善良极尽赞美，主要是因为自己曾经经常在她的职工食堂免费用餐。B.不时有工人推着包装箱出来，纸壳箱上印着英文和阿拉伯文，暗示了厂子效益好，产品远销国外。C.小说两次写到洪玫流泪的细节，都是因为她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如烟。D.于大姐当时极力邀请洪玫去自己家里住，主要是希望她能帮自己带带孩子，减轻生活压力。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说语言富有地方特色，运用了大量方言口语，如“可饱造”“傍村东山根”等词语。B.小说描写小满在刚见面时的神态变化，表现了小满认出洪玫阿姨但又不愿相认的复杂心理。C.小说运用人物的心理描写，倒叙过去的生活场景，通过今昔场景对比，深化了小说主旨。D.小说通过小美对织袜机相关情节的叙述，交代了股金的由来和公司起名“念梅”的含义。（3）于大姐虽已去世，但在小说中多次被提到。请简要分析于大姐这一人物形象。（4）材料二评价孙春平小说善于借鉴“扣子”手法，还善于在结尾处留白，请结合小说各举出一例进行分析。二、文言文阅读（本大题共1小题，共20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。春，霍光病笃。车驾自临问，上为之涕泣。光上书谢恩，愿分三千户以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹为右将军。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“国家新失大将军，宜显明功臣以填藩国，毋空大位，以塞争权。宜以车骑将军安世为大将军，毋令领光禄勋事；以其子延寿为光禄勋。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世为大司马、车骑将军，领尚书事。上思报大将军德，乃封光兄孙山为乐平侯，使以奉车都尉领尚书事。魏相因昌成君许广汉奏封事，言：“《春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政由冢宰。今光死，子复为右将军，兄子秉枢机，昆弟、诸婿据权势，在兵官，光夫人显及诸女皆通籍长信宫或夜诏门出入骄奢放纵恐寝不制宜有以损夺其权破散阴谋以固万世之基，全功臣之世。”又故事：诸上书者皆为二封，署其一曰“副”。领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封以防壅蔽。帝善之，诏相给事中，皆从其议。帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（节选自《资治通鉴•汉纪十六》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/C.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/D.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.车驾，原指马驾的车，后来多指天子出巡时乘坐的马车，也作天子的代称。B.“因昌成君”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两处“因”字含义不同。C.闾阎，古代原指里巷内外的门或里巷，后来泛指民间或平民，文中指民间。D.玺书，原指用泥封加印的文书，至秦以后，专指平行官署之间来往的文书。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.霍光病情危重时，汉宣帝亲自前往探望，伤心不已；后来霍光给汉宣帝上书谢恩时，奏请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出为了避免朝臣争权夺利，应尽快选派一位有功劳的大臣填补大将军一职的空缺，他推荐的人选和皇帝的想法一致。C.魏相认为霍家一门身居要职，既不利于保全功臣的家世，也不利于巩固皇室的基业，提出应想办法削弱霍家权势的建议，得到了汉宣帝的采纳。D.汉宣帝的经历让他更了解民生疾苦，他励精图治，勤于政事，尤其看重官员言行一致的品质，希望能和优秀的官员共同努力，让百姓安居故里。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。②是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（5）汉宣帝亲政后，对官员的任用和提拔采用了哪些策略？请简要概括。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹•其五杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策①，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚②终难复，志决身歼军务劳。【注】①纡筹策：曲折周密地展运策略。②祚：帝位。（1）下列对这首诗解说不正确的一项是A．首句时空共说，笔力雄放，凸显诸葛亮名满寰宇、万世不朽的形象。B．颔联概括了诸葛亮的才能、功绩，赞扬他如鸾凤高翔，独步云霄。C．颈联用典，通过与伊尹、吕尚、萧何、曹参等功臣比较，来盛赞诸葛亮的才能。D．全诗除“遗像”句是咏古迹外，余句皆以抒情为主，情感跌宕起伏。（2）有人认为此诗尾句“志决身歼军务劳”是全诗的最强音，请从情感角度加以分析。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“，”两句是对自我夸耀之人的劝谏。（2）《大学之道》中，用“，”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。（3）《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免①。老行当，扎根生活，一招一式，总能给人以启迪。在纪录片《消逝的老行当》中记载了历经两个打箔人6﹣8小时约3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔，这像极了我们的人生。无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，蕴含在老行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源愈发触手可及，播放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代②的发展，一些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上③，不断跟上时代的节拍。老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。（3）文中画横线的句子使用了比拟、比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。悲伤时的眼泪可以排毒。美国学者对几百名男女性分别研究后发现：在他们痛快地哭过后，自我感觉都比哭前好了许多，健康状态也有所增进。更进一步的研究发现，人们在情绪压抑时，会产生某些对人体有害的生物活性成分。那些选择哭泣的人，在哭泣后，情绪强度一般可减低40%；而①，没有利用眼泪消除情绪压力的结果，是影响身体健康、促使某些疾病恶化。测试发现，正常人的泪水是咸的，糖尿病人的泪水是甜的。悲伤时流出的眼泪，含有更多的荷尔蒙等，人们遇到悲伤的事情时，如果能放声痛哭一场，②，这是由于悲伤引起的毒素，通过眼泪已得到排泄之故。可是，大多数的男性，遇到悲伤的事情时强压着悲伤，把泪水自咽下。殊不知，③。因此，男人寿命较女性短也可能与心理压抑流泪少有一定关系。（1）下列选项是上面这个材料的标题，请选出拟得最恰当的一项A．男人也应哭B．要长寿，多流泪C．该哭就哭：哭可排毒D．流泪释放情绪，增强体质（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。五、作文（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。习近平主席在比利时布鲁日欧洲学院发表演讲时，曾引用《老子•道德经》中“图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”来形容中国改革胆子要大、步子要稳的原则。这是治国理政的黄金准则，也是每一个时代建设者应秉持的人生准则。作为新时代青年，上述材料带给你怎样的启示？请联系生活实际，谈谈你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年湖北省宜昌市金东方高级中学高三（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：敦煌飞天，虽然是外来种子，却是在中国大地上开放的花朵。为了适应辽阔国土上各民族各地区思想意识、风土人情和审美理想，必然不断地发生变化，至隋唐时代，形成了飞天发展的高潮，创造了具有中国气派、体现中国审美理想的新的时代风格和民族风格。在飞天的艺术风格中，体现着鲜明的美学特征。想象力是艺术形象、艺术意境创造的动力。隋唐飞天的现实依据是什么？就是百戏和歌舞伎。想象即联想，迁想，幻想。本来西方天使，臂生双翼，把人和鸟联系起来，这是西方的力求真实的想象；中国的羽人，臂生绿毛，也是将人、鸟相联，虽然具有一定抽象性，但中国古代美学家认为，把人与鸟联在一起是“失人之本”，即降低了人为万物之灵的本质。以抽象充实意象，因而西方臂生鸟翼的天使，中国身长绿毛的羽人，都没有发展起来，却创造了不生双翼，不长绿毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，仅仅凭借一条舞带凌空展卷中的动势之力，把翩翩起舞的宫廷歌伎送入太空，自由翱翔的飞天。这就是隋唐时代审美理想的体现。高度的想象力，赋予了飞天以永恒的艺术生命力。飞天的表现形式与壁画一样，包括线描造型、空间表现、传神艺术等等。以线造形不止于中国，希腊瓶画、埃及壁画、印度绘画、波斯细密画、日本浮世绘，从西方到东方，很多国家都以线创造艺术形象。但中国有弹力的毛笔和书法审美观，使线本身及其所塑造的艺术形象，富有生气和韵律感，这是中国线描独具的特色。飞天的线，不仅在于造形，更重要的是表意，特别是蜿蜒曲折的长线所表现的舒展与和谐的意趣，与“极乐世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。艺术境界是人物与事件在一定空间的显现。飞天是“佛国世界”的幸福使者，歌舞于“极乐世界”的上空，俯视大地和水国中的琼楼玉宇，造成空旷辽阔的艺术境界。这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法所不可能表现的。中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形神兼备、以形写神，所谓神即人物的神采、神情或者灵魂，也就是作品的艺术生命力。敦煌飞天正是这样，不仅眉目传情，而且姿态动作，一招一式都与人物的总体神情统一和谐，概括成一句话，那就是传神之谓美。这正是富有民族特色的形式美。敦煌飞天和整个敦煌艺术一样，是中西文化交流的结晶，是在中国传统艺术基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来的，如打破了儒家封建的伦理道德观念所形成的风俗习惯和风土人情，大胆地吸收人体解剖原理和人体美的表现方法，使人物的自然形态化为理想的艺术形象。同时，从佛教美学中也吸收了有益的因素，如佛经中所谓“法身无性”“一切诸法非男非女”等，从而创造了没有男女生理特征的形象，使人们在艺术欣赏中进入超人境界，佛教的净化与艺术美的净化作用结合起来了。（摘编自段文杰《飞天在人间》）材料二：飞行，历来是人类对于突破地面重力，冲向无垠天空的幻想。中国文化早已与飞行这一意象结下不解之缘。而流传的中国古代神话无不假借飞行大加幻想。这些神话故事中所提及的飞行姿态与意象，不单单展现了古人反抗束缚与桎梏的精神，同时也彰显了对于天空之上美好事物的浪漫追求和憧憬。敦煌壁画中的飞天姿态惬意，充分显示出飞行时的欢愉，激发人们对于飞行的向往。飞天形象的内核，是人们通过飞行从而得到想象中的自由。人们无法在现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想。可以说，此刻人们的灵魂与精神伴随着飞天一同遨游在佛教的极乐净土世界中。这种肆意飞行的浪漫幻想难以在中华传统艺术形式中得到淋漓尽致地展现。而飞天并非借由翅膀进行滑翔或腾空，而是凭借周身的几条飘带与彩云便飘摇在天空中，完全保留了古人希望在飞行时保持的优雅姿态。而那凌风飞扬的舞裙和飘带，给飞天别增了几分典雅与神秘感。画家仅凭几缕夸张的丝带便将飞天自由翱翔的神韵深刻勾勒出来，通过中国传统艺术中虚实结合营造出虚无缥缈的高远意境，渲染了一种无比唯美温馨的艺术氛围。而飞天手持乐器缓缓弹奏，正似古人闲暇时分弹奏古琴以自乐，享受与广邈天地的精神贯通。即使是在幻想飞天时，人们也不愿舍弃这一平凡生活中自得其乐的欢愉。而自由，便是彻底追求心底所期盼渴望的生活方式。也正是敦煌飞天，使中国人真正飞起来了。也正是对于自由意志的阐释，飞天在某种意义上突破了宗教世界的壁垒，使无数人们可以跨越宗教信仰的鸿沟，寄托自己心中对于自由的渴望与畅想，从现实生活中得以短暂逃离，于精神的自由国度中如飞天般翱翔。飞天形象中不乏孔武有力的巨人，也有不少体态轻盈的女子，芸芸众生皆可以在飞天中找到自己，那个脱离尘世遨游于万千世界中的飞行灵魂。也许人人都可以是壁画中的童子、乐伎亦或是宫女，皆可身披彩带肆意飞行。正是由于飞天在保持庄重典雅的神性时，并未舍弃可亲可爱的世俗人性与鲜活真实的尘世气息，那份自由与洒脱才不疏离于凡尘，也从未从人们心中走出。（摘编自赵梓乔《“飞天”携带的自由寓意》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.飞天形象自从传到中国，至隋唐形成发展高潮，彻底摆脱了外来特征，形成了中国风格。B.敦煌飞天的形象与西方天使、中国羽人有着极大的区别，是真正具有想象力的体现。C.敦煌飞天吸收了外来艺术营养，如人体解剖原理、焦点透视法、佛教美学中的某些因素。D.飞天因既保持了庄重典雅的神性，又具世俗人性与尘世气息，才有了长久的生命力。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是BA.敦煌飞天的线条受到毛笔和书法审美观的影响，既有创造形象的功用，又具表意与制造韵律的特征。B.敦煌飞天通过眉目、姿态动作传达人物的神情，这一实践，促成了中国形神兼备的审美理想的形成。C.借助想象创造的无翼而飞的飞天形象，既强调人为万物之灵的本质，又以优雅的姿态展现人的尊严。D.凌风飞扬的舞裙飘带的“实”表现了自由翱翔的“虚”，体现出中国传统艺术中虚实结合的手法。（3）下列神话中，不属于“假借飞行大加幻想”的一项是AA.夸父逐日B.嫦娥奔月C.羲和御日D.牛郎织女（4）根据材料一，概括飞天艺术风格中体现的美学特征。（5）有人说“飞天是自由的向往”，请结合材料谈谈飞天形象所蕴含的“自由”的内涵。【分析】（1）本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。（2）本题考查对文章内容的理解与分析，注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。（3）本题考查对材料相关内容的分析和理解的能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。（5）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。先理解词语的含义，然后结合文本具体理解。【解答】（1）A.“彻底摆脱了外来特征”于文无据。材料一末尾说“敦煌飞天和整个敦煌艺术一样，是中西文化交流的结晶，是在中国传统艺术基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来的”。B.“是真正具有想象力的体现”理解狭隘了，西方天使、中国羽人都是想象的成果。C.“焦点透视法”不是吸收的外来艺术营养，在文中恰恰是在与飞天创作“中国鸟瞰式空间透视法”比较中提到。原文是“这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法所不可能表现的”。故选D。（2）B.“促成了中国形神兼备的审美理想的形成”错。原文是“中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形神兼备、以形写神，所谓神即人物的神采、神情或者灵魂，也就是作品的艺术生命力。敦煌飞天正是这样，不仅眉目传情，而且姿态动作，一招一式都与人物的总体神情统一和谐，概括成一句话，那就是传神之谓美”，可见是飞天形象印证了中国形神兼备的审美理想。故选B。（3）夸父逐日的神话没有“飞行”的要素，而另外三个神话都有“飞行”的要素。嫦娥偷服长生不老药飞向月亮；羲和驾驭六龙牵拉的车，载着太阳每天在天上飞行；牛郎借助牛皮高飞与织女相会。故选A。（4）材料一第二段说中国人“创造了不生双翼，不长绿毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，仅仅凭借一条舞带凌空展卷中的动势之力，把翩翩起舞的宫廷歌伎送入太空，自由翱翔的飞天”，然后总结，“高度的想象力，赋予了飞天以永恒的艺术生命力”。由此概括出：有着高度的想象力；材料一第三段说“飞天的表现形式与壁画一样，包括线描造型、空间表现、传神艺术等等”。第四段说的是线描造型，“中国有弹力的毛笔和书法审美观，使线本身及其所塑造的艺术形象，富有生气和韵律感，这是中国线描独具的特色”；第五段说的是空间表现，“飞天是‘佛国世界’的幸福使者……这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法所不可能表现的”；第六段是传神艺术，“中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形神兼备、以形写神……敦煌飞天正是这样……这正是富有民族特色的形式美”。由此概括出：表现形式体现了中国民族特色；材料一最后一段说“敦煌飞天……是在中国传统艺术基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来的，如打破了儒家封建的伦理道德观念所形成的风俗习惯和风土人情……同时，从佛教美学中也吸收了有益的因素”。由此概括出：吸收并融合了外来艺术营养。（5）由材料二第一段“飞行，历来是人类对于突破地面重力，冲向无垠天空的幻想”，第四段“而飞天并非借由翅膀进行滑翔或腾空，而是凭借周身的几条飘带与彩云便飘摇在天空中，完全保留了古人希望在飞行时保持的优雅姿态”，第五段“而那凌风飞扬的舞裙和飘带，给飞天别增了几分典雅与神秘感”，可见“自由”指的是突破重力，幻想优雅遨游；由材料二第三段“敦煌壁画中的飞天姿态惬意，充分显示出飞行时的欢愉，激发人们对于飞行的向往”“人们无法在现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想”，可见“自由”指的是追求渴望的生活方式；由材料二第三段“飞天形象的内核，是人们通过飞行从而得到想象中的自由。人们无法在现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想”，第七段“飞天在某种意义上突破了宗教世界的壁垒，使无数人们可以跨越宗教信仰的鸿沟，寄托自己心中对于自由的渴望与畅想，从现实生活中得以短暂逃离，于精神的自由国度中如飞天般翱翔”，可见“自由”指的是逃离现实，追求精神自由；由材料二倒数第二段“芸芸众生皆可以在飞天中找到自己，那个脱离尘世遨游于万千世界中的飞行灵魂。也许人人都可以是壁画中的童子、乐伎亦或是宫女，皆可身披彩带肆意飞行”，可见“自由”指的是人人都可以实现。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①有着高度的想象力；②表现形式体现了中国民族特色；③吸收并融合了外来艺术营养。（5）①突破重力，幻想优雅遨游；②追求渴望的生活方式；③逃离现实，追求精神自由；④人人都可以实现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：念梅孙春平出租车到了营盘村口，洪玫问：“这村有个叫于心芳的你可知道？”司机说：“不会是于老太太于老板吧？活着的话足有八十来岁。”洪玫心里怦然一动，说：“可不，大我整整十岁。咋，人不在了？”司机叹息说：“可惜了，前年走的，那可是个大善人呀。大姨活着时，我送客人到营盘，只要赶上饭点，尽管进她的职工食堂，可饱造。”洪玫问：“她还当上老板了？”司机说：“您这都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圆百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的厂子吧，就傍村东山根那一片。于姨是不在了，可她的儿女在呀，闺女当董事长，儿子是总经理，托老妈的福，厂子红火着呢。”司机还要往前送，洪玫说：“我是这里的老知青，四十年没回来了，让我自己走走吧。”洪玫是1968年插队的，至今足足五十年，半个世纪呀。村庄哪还有昔日的模样？路上相遇的人也概是陌然。洪玫进了厂区，四座大厂房，机器轰隆轰隆地响，不时有工人推着包装箱出来，纸壳箱上印着英文，还有阿拉伯文。看厂子的规模，工人足有上千。洪玫进了办公楼，看一扇门上挂有总经理的牌子，便推门进去。老板台后坐着的那个中年人肯定就是小满了，看模样还依稀可辨，两位外来人正跟他讨论产品提前出货的问题。小满见又有人来，做手势请她先坐。那两人总算走了，洪玫急上前，一把拉住小满的手，说：“小满我是你洪玫阿姨，认不出来了吧？”小满凝目而望，眸子亮了亮，但转眼，便淡淡地说：“这位大姨，是不是生活有什么困难？有就去办公室，专门有人负责这事。”洪玫急切地说：“小满，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你妈搂你，我搂你姐，睡了好几年呢。我叫洪玫。”小满仍是摇头。忘了，都忘了，忘了也正常。说话间，一位中年女子推门进来，对小满说：“雨林公司那批货，他们再加多少钱，咱们也不能答应盗用商标，砸牌子的事千万不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，说：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔说：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙点头说：“你还喊过我干妈，可你妈不让喊，说想喊也得等我结婚后。”这边说着，小满从门外踅回来，扯住小美的胳膊便往外走，说又有客户来谈合同。两人这一走，便没了踪影。洪玫被人请到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，还放到洪玫面前一个红包，里面是500元钱。洪玫只觉得心里很凉，没收那个钱，起身离去了。走在出村的路上，洪玫泪水流下来。都说人情薄，薄似纸，真是这样吗？可自己跟心芳姐那是怎样的感情呀！自己来到这个村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因为关系特殊，回城的美事一再耽搁。于心芳大姐看青年点日渐冷清，便跑去抱洪玫的行李，说去我家住吧，正好帮我带带孩子。由不得再客气。心芳家是工农联盟户，姐夫是铁路上的养路工，不常回家。小美和小满是龙凤胎，当时也都五六岁了……往事并不如烟啊！突然，一辆宝马轿车停在路边，车门开处，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊说：“姨，我现在喊你干妈总行了吧？”说着，又冲车内喊：“还磨蹭什么，快下来！”小满有些扭捏地站到面前，小美再喝：“给干妈跪下！咱俩什么都可以忘，总不能连咱妈临死前的叮嘱都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”两个中年人双双跪落尘埃，洪玫的泪水又流下来，喃喃道：“看到你们姐弟了，也看到你们的事业了，我心里高兴。我没事，这就回去了。”小美和小满站起身，紧紧挽着洪玫的胳膊。小美说：“干妈一定要走，总得先看看自己的账目吧？”洪玫吃了一惊：“账目？我还有账目？”小美跑回车里，取来一个账本，打开，第一页，竟然是洪梅的名字，金额结存三百余万元。小美说：“干妈没忘记吧，你回城后的第二年，就给我家送来一台织袜机，说是用你一年工资买下的，让我妈挤时间织袜子卖。我妈说，这是第一笔投入资金，按等额股金结算。每年的分红再投进去。”三人重又走在回村的路上。小美问：“我妈在世时，不知给干妈写过多少信，还求过公安机关，怎么就找不到您呀？”洪玫说：“回城后不久，我就去南方打工了，办身份证时，因为女工叫‘梅’的太多，我就改成了‘玫’。难为心芳大姐了。”小美说：“干妈没注意我们公司的名字吧，念梅，是我妈起的。”小美又说：“我妈常说，人若是忘了根本，别说做事业，只怕做人都难。”小美说这话时，狠狠剜了小满一眼。小满没吭声。（原载于《荷风》2018年冬季号）材料二：对读者传统阅读习惯的谙熟，使得孙春平在进行创作时，非常精心于故事的营构。他善于借鉴评书中“扣子”（章回小说或说书在最紧张、热闹时突然停顿的关节处）的手法，使得故事常常产生出一波三折、动人心弦的艺术效果。同时在小说结尾的处理上，作者独具匠心，没有对作品中人物的归宿、故事的结局给出明确的答案，而是用情节的戛然而止，在结尾处留下一处空白，引人想象深思。（选自李香玉《孙春平小说研究》）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是BA.出租车司机对于老太太的善良极尽赞美，主要是因为自己曾经经常在她的职工食堂免费用餐。B.不时有工人推着包装箱出来，纸壳箱上印着英文和阿拉伯文，暗示了厂子效益好，产品远销国外。C.小说两次写到洪玫流泪的细节，都是因为她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如烟。D.于大姐当时极力邀请洪玫去自己家里住，主要是希望她能帮自己带带孩子，减轻生活压力。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.小说语言富有地方特色，运用了大量方言口语，如“可饱造”“傍村东山根”等词语。B.小说描写小满在刚见面时的神态变化，表现了小满认出洪玫阿姨但又不愿相认的复杂心理。C.小说运用人物的心理描写，倒叙过去的生活场景，通过今昔场景对比，深化了小说主旨。D.小说通过小美对织袜机相关情节的叙述，交代了股金的由来和公司起名“念梅”的含义。（3）于大姐虽已去世，但在小说中多次被提到。请简要分析于大姐这一人物形象。（4）材料二评价孙春平小说善于借鉴“扣子”手法，还善于在结尾处留白，请结合小说各举出一例进行分析。【分析】（1）本题考查学生对本文相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。（4）本题考查学生对小说指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。【解答】（1）A.“自己曾经经常在她的职工食堂免费用餐”错。原文是说“大姨活着时，我送客人到营盘，只要赶上饭点，尽管进她的职工食堂，可饱造”，司机只是介绍于心芳的做法，并未说自己曾到她的职工食堂免费用餐。B.正确。C.“都是因为她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如烟”不准确，第二次“两个中年人双双跪落尘埃，洪玫的泪水又流下来”，是因为终于相认而激动。D.“主要是希望她能帮自己带带孩子，减轻生活压力”错，原文“知青抽工一茬又一茬，可自己因为关系特殊，回城的美事一再耽搁。于心芳大姐看青年点日渐冷清，便跑去抱洪玫的行李，说去我家住吧，正好帮我带带孩子”，可见不是为了减轻生活压力，只是找个借口让洪玫愿意到自己家住。故选：B。（2）C.不是倒叙，是插叙。是在写洪玫来到于心芳的厂子却不被相认时的回忆，“走在出村的路上，洪玫泪水流下来。都说人情薄，薄似纸，真是这样吗？可自己跟心芳姐那是怎样的感情呀！自己来到这个村子，一待就是十年……”，属于插叙。故选：C。（3）由“司机叹息说：‘可惜了，前年走的，那可是个大善人呀。大姨活着时，我送客人到营盘，只要赶上饭点，尽管进她的职工食堂，可饱造’”，对素不相识的司机也愿意免费招待，通过侧面描写写出于大姐的乐善好施。由“小美跑回车里，取来一个账本，打开，第一页，竟然是洪梅的名字，金额结存三百余万元”“干妈没忘记吧，你回城后的第二年，就给我家送来一台织袜机，说是用你一年工资买下的，让我妈挤时间织袜子卖。我妈说，这是第一笔投入资金，按等额股金结算。每年的分红再投进去”可知，于大姐借助洪玫的帮助兴办企业，以名字和股金的形式回报洪玫，体现她知恩图报。由“您这都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圆百里，赫赫有名……托老妈的福，厂子红火着呢”“洪玫进了厂区，四座大厂房，机器轰隆轰隆地响，不时有工人推着包装箱出来，纸壳箱上印着英文，还有阿拉伯文。看厂子的规模，工人足有上千”可知，公司红火，产销两旺，可见于大姐经营有道。（4）材料二有对“扣子”的解释，“章回小说或说书在最紧张、热闹时突然停顿的关节处”“使得故事常常产生出一波三折、动人心弦的艺术效果”。材料一的“扣子”在洪玫去找小满和小美，结果不被相认，“小满凝目而望，眸子亮了亮，但转眼，便淡淡地说：‘这位大姨，是不是生活有什么困难？有就去办公室，专门有人负责这事。’”“小满仍是摇头。忘了，都忘了，忘了也正常。说话间，一位中年女子推门进来”“小美怔了怔说：‘您真是住在我家的洪阿姨？’”“这边说着，小满从门外踅回来，扯住小美的胳膊便往外走，说又有客户来谈合同。两人这一走，便没了踪影。洪玫被人请到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，还放到洪玫面前一个红包，里面是500元钱”“洪玫只觉得心里很凉，没收那个钱，起身离去了”。洪玫找到两个孩子以后，小美和小满都没有相认，忧伤感慨地离村回去了，此处就是一个扣子：两人为什么不愿相认？洪玫的命运如何？在最关键处突然停顿，在读者心里创造了阅读期待。关于在结尾处留白，材料二“没有对作品中人物的归宿、故事的结局给出明确的答案，而是用情节的戛然而止，在结尾处留下一处空白，引人想象深思”。材料一的结尾是“小美说这话时，狠狠剜了小满一眼。小满没吭声”，故事到这里就戛然而止，洪玫和小美小满姐弟相认后怎么样，小说没有交代，属于“没有对作品中人物的归宿、故事的结局给出明确的答案”的留白。这种没有交代明确答案的情节处理方法，更能引发读者的想象和思考，使小说产生了动人的艺术效果。答案：（1）B（2）C（3）①乐善好施：对素不相识的司机也愿意免费招待。②知恩图报：借助洪玫的帮助兴办企业，以名字和股金的形式回报洪玫。③经营有道：公司红火，产销两旺。（4）①洪玫找到两个孩子以后，小美和小满都没有相认，忧伤感慨地离村回去了，此处就是一个扣子：两人为什么不愿相认？洪玫的命运如何？在最关键处突然停顿，在读者心里创造了阅读期待。②小说结尾“小美说这话时，狠狠剜了小满一眼。小满没吭声”到这里就戛然而止，留下了洪玫和小美小满姐弟相认后情节的空白。这种没有交代明确答案的情节处理方法，更能引发读者的想象和思考，使小说产生了动人的艺术效果。二、文言文阅读（本大题共1小题，共20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。春，霍光病笃。车驾自临问，上为之涕泣。光上书谢恩，愿分三千户以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹为右将军。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“国家新失大将军，宜显明功臣以填藩国，毋空大位，以塞争权。宜以车骑将军安世为大将军，毋令领光禄勋事；以其子延寿为光禄勋。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世为大司马、车骑将军，领尚书事。上思报大将军德，乃封光兄孙山为乐平侯，使以奉车都尉领尚书事。魏相因昌成君许广汉奏封事，言：“《春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政由冢宰。今光死，子复为右将军，兄子秉枢机，昆弟、诸婿据权势，在兵官，光夫人显及诸女皆通籍长信宫或夜诏门出入骄奢放纵恐寝不制宜有以损夺其权破散阴谋以固万世之基，全功臣之世。”又故事：诸上书者皆为二封，署其一曰“副”。领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封以防壅蔽。帝善之，诏相给事中，皆从其议。帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（节选自《资治通鉴•汉纪十六》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/C.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/D.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.车驾，原指马驾的车，后来多指天子出巡时乘坐的马车，也作天子的代称。B.“因昌成君”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两处“因”字含义不同。C.闾阎，古代原指里巷内外的门或里巷，后来泛指民间或平民，文中指民间。D.玺书，原指用泥封加印的文书，至秦以后，专指平行官署之间来往的文书。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA.霍光病情危重时，汉宣帝亲自前往探望，伤心不已；后来霍光给汉宣帝上书谢恩时，奏请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出为了避免朝臣争权夺利，应尽快选派一位有功劳的大臣填补大将军一职的空缺，他推荐的人选和皇帝的想法一致。C.魏相认为霍家一门身居要职，既不利于保全功臣的家世，也不利于巩固皇室的基业，提出应想办法削弱霍家权势的建议，得到了汉宣帝的采纳。D.汉宣帝的经历让他更了解民生疾苦，他励精图治，勤于政事，尤其看重官员言行一致的品质，希望能和优秀的官员共同努力，让百姓安居故里。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。②是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（5）汉宣帝亲政后，对官员的任用和提拔采用了哪些策略？请简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文中句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：霍光的夫人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。霍氏一门骄奢放纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会生出的阴谋。“通籍长信宫”是“通籍于长信宫”的省略，“长信宫”是宫殿名，指地点，作“通籍”的后置状语，二者不宜断开，排除CD。“其权”作“损夺”的宾语，共同构成动宾结构，不宜断开，排除A。故选B。（2）D.“玺书……专指平行官署之间来往的文书”解说有误，应为“专指皇帝所下的敕令诏书”。故选D。（3）A.“奏请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐”说法错误。原文是“愿分三千户以封兄孙”，意思是把自己的封地分出三千户给他兄长霍去病的孙子。故选A。（4）①“领”，掌管；“发”，打开；“屏去”，隐藏起来。译文：掌管尚书省事务的官员先打开副本，如上奏的事不好，就隐藏起来不呈送。②“是以”，所以；“是”，这，指汉宣帝时期；“称”，号称。译文：因此汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。（5）从文中“及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然”可以总结出：汉宣帝任命官员时，要对他们察言观行，看他们是否言行一致。从“以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化”可以总结出：汉宣帝让太守任期稳定，不轻易调换他们，让他们治下的百姓安于管理，服从教化。从“故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之”可知，如果官员治理良好，那么就给他们赏赐或者加官进爵，让他们收到正向的激励。从中可看出汉宣帝对官员奖赏有法。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①掌管尚书省事务的官员先打开副本，如上奏的事不好，就隐藏起来不呈送。②因此汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。（5）①察言观行；②任期稳定；③奖赏有法。参考译文：春季，霍光病重，汉宣帝亲自前往探望，为他流泪。霍光上书谢恩，表示希望能在自己的封地中分出三千户，封兄长霍去病的孙子奉车都尉霍山为列侯，以祀奉霍去病的香火。当日，汉宣帝任命霍光之子霍禹为右将军。三月庚午（初八），霍光去世。御史大夫魏相向汉宣帝上了一道秘密奏章，其中说道：“国家最近丧失了大将军，应当对另外的有功大臣明示尊崇、显扬，以镇抚各诸侯封国，不要使大将军之位空缺，以免引起朝臣争权。我认为应任命车骑将军张安世为大将军，不要再让他兼领光禄勋事务；任命张安世之子张延寿为光禄勋。”汉宣帝也想任用张安世。夏季，四月戊申（十七日），任命张安世为大司马、车骑将军，主管尚书事务。汉宣帝想报答大将军霍光拥立自己作皇帝的大德，便封霍光兄长霍去病的孙子霍山为乐平侯，命他以奉车都尉的身份主管尚书事务。魏相通过昌成君许广汉向汉宣帝上了一道秘密奏章，说道：“《春秋》讥讽由贵族世代为卿的制度，厌恶春秋时宋国三代没有大夫和鲁国季孙氏专擅国政，都使国家陷于危亡混乱之中。我朝自孝武皇帝后元以来，皇室不能控制各级官员的俸禄，朝政大事都由职权最高的大臣决定。如今霍光虽死，他的儿子仍为右将军，侄儿掌管中枢事务，兄弟、女婿们都身居权要之职，或担任军事将领，霍光的夫人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。霍氏一门骄奢放纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会生出的阴谋，以巩固皇家的万世基业，也保全功臣的后代子孙。”依照惯例，凡上书朝廷，都是一式两份，其中一份注明为副本，由主管尚书事务的人先打开副本审视，如所奏之事不妥，则不予上奏。魏相又通过许广汉向汉宣帝建议，取消奏章副本，防止阻塞言路而蒙蔽皇上。汉宣帝认为很对，下诏命魏相担任给事中，全部采纳了魏相的意见。汉宣帝出身于民间，了解下层人民的艰难困苦。霍光死后，汉宣帝开始亲自主持朝政，励精图治，每隔五天，就要召集群臣，听取他们对朝政事务的意见。自丞相以下，群臣各就自己负责的事务分别奏报，再将他们陈述的意见分别下达有关部门试行，考察、检验其功效。凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁，或有特殊成绩，就厚加赏赐，甚至及于他们的子孙，长久不改变。中枢机构严密，法令、制度完备，上下相安无事，没有人抱着苟且敷衍的态度办事。至于任命州刺史、郡太守、封国丞相等高级地方官吏，汉宣帝总是亲自召见询问，观察他的抱负和打算，再考察他的行为，看是否与他当初说的一样。凡查出有言行不统一的，一定要追究其原因何在。汉宣帝常说：“老百姓之所以能安居家乡，没有叹息、怨愁，主要就在于为政公平清明，处理诉讼之事合乎情理。能与我一起做到这一点的，不正是那些优秀的郡太守和封国丞相等二千石官员吗！”汉宣帝认为，郡太守为治理官吏和百姓的关键，如变换频繁则容易引起治下百姓的不安。百姓们知道他们的郡太守将长期留任，不可欺罔，才能服从郡太守的教化。所以，凡地方二千石官员治理地方有成效的，汉宣帝总是正式颁布诏书加以勉励，增加其官阶俸禄，赏赐黄金，甚至赐爵为关内侯，遇有公卿职位空缺，则按照他们平时所受奖励的先后、多少，依次挑选补任。因此，汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹•其五杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策①，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚②终难复，志决身歼军务劳。【注】①纡筹策：曲折周密地展运策略。②祚：帝位。（1）下列对这首诗解说不正确的一项是DA．首句时空共说，笔力雄放，凸显诸葛亮名满寰宇、万世不朽的形象。B．颔联概括了诸葛亮的才能、功绩，赞扬他如鸾凤高翔，独步云霄。C．颈联用典，通过与伊尹、吕尚、萧何、曹参等功臣比较，来盛赞诸葛亮的才能。D．全诗除“遗像”句是咏古迹外，余句皆以抒情为主，情感跌宕起伏。（2）有人认为此诗尾句“志决身歼军务劳”是全诗的最强音，请从情感角度加以分析。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句、分析思想情感的能力。要重点把握关键字词，结合诗人经历，分析诗人所抒发的感情。【解答】（1）D.“余句皆以抒情为主”错误，全诗除“遗像”句是咏古迹外，余句皆以议论为主，而非“抒情”。故选：D。（2）“志决身歼军务劳”，是说诸葛亮依然坚决献身竭尽忠心。尾句情感是在前几句情感基础之上的进一步升华，这句话长叹尽管有诸葛亮这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但最终未能成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死在征途上，没有能够实现恢复汉朝大业的愿望。尾句既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格的赞歌，也是对他虽然怀有恢复汉朝大业的决心，但最终没能实现自己志向的深切叹惋之情。至此，尾联蓄势已足，发出空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上。答案：（1）D（2）尾句诸葛亮因军务繁忙，积劳成疾而死于征途，未能实现复汉大业。尾句既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞叹，也是对他虽有恢复汉朝大业的决心，但未遂平生之志的深切哀惋，所以是全诗的最强音。译文：诸葛亮的英名永垂人世，千士流芳；世人所尊崇的重臣遗像，肃穆清高。天下三分的局势，是经他策划运筹；千百年来，他才能象鸾凤振羽云霄。他辅佐刘备，同伊尹吕尚难分上下；指挥从容镇定，萧何曹参不能比超。时运不好，东汉帝业实在难于复兴；心志虽坚，终因军务繁艰死于积劳。赏析：这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已！“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈也。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处。想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣。”可见诗人这一论断的深远影响。最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“自伐者无功，自矜者不长”两句是对自我夸耀之人的劝谏。（2）《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。（3）《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）自伐者无功自矜者不长（重点字：伐、矜）（2）家齐而后国治国治而后天下平（重点字：治）（3）见贤思齐焉见不贤而内自省也（重点字：齐、焉）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免①。老行当，扎根生活，一招一式，总能给人以启迪。在纪录片《消逝的老行当》中记载了历经两个打箔人6﹣8小时约3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔，这像极了我们的人生。无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，蕴含在老行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源愈发触手可及，播放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代②的发展，一些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上③，不断跟上时代的节拍。老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。（3）文中画横线的句子使用了比拟、比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。此类试题的作答，一般适用排除法，需要考生在备考过程中必须加强对词语的积累记忆，同时在此基础上借助一些技巧和方法提高做题的正确率。比如：注意语体色彩；注意适用对象；注意感情色彩；防止出现语意重复。（2）本题考查学生辨析病句的能力。此类试题的解答，要求学生掌握高考命题辨析病句的六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等，根据类型特征去排除错误选项。学生还需掌握一定的语法知识。（3）本题考查学生分析修辞手法的能力。常见修辞手法有：比喻、拟人、夸张、借代、通感等，要求考生根据修辞手法的具体特征，结合原文，多角度分析。【解答】（1）第一处，结合上文“从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂”，此处是说从事这些职业的人好坏人都有，可以填“鱼龙混杂”或“泥沙俱下”。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好坏性质不同的人或者事物混杂在一起。第二处，结合上文“因时而变”“新陈代谢”，此处是说时代发展快、变化大，可以填“日新月异”或“突飞猛进”。日新月异：每天每月都有新的变化，形容发展、进步很快。突飞猛进：意思是形容发展进步飞快，变化巨大。第三处，结合上下文“职业因时而变”不断跟上时代的节拍”，推断此处是说“倒逼老行当在形式与内容上”要不断创新，可以填“推陈出新”或“独辟蹊径”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或新方法。（2）原句的语病有四处：一、成分残缺，句子缺主语，要去掉“在……中”。二、搭配不当，“历经”要改为“经过”或“通过”。三、不合逻辑，“约3万多锤”，要去掉“约”或“多”。四、成分残缺，缺少宾语中心语，句末要加上“的制箔过程”。故答案为：纪录片《消逝的老行当》记载了经过两个打箔人6﹣8小时3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔的制箔过程。（3）从“老行