北京高考材料作文及点评

北京高考材料作文及点评xx北京高考语文详解：传统文化内容加码xx年全国高考将于6月7日-9日举行。搜狐高考站将会在考后第一时间发布xx年各地高考试题答案、高考作文题目，敬请关注相关专题。xx年北京卷高考作文题（材料作文）北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。评价：可贵在提现出“文以载道”本次大作文题目考查学生对“老规矩被重新提起并受到关注”这一现象的认识，体现了命题人对传统文化在现实生活中所起作用的思考。本题的可贵之处体现了中国文化中“文以载道”的思想，将社会主义核心价值观的导向隐含在题目中。学生在思考“老规矩”时，自然会对其间涉及的核心价值观、传统文化精神有所思考，也对未来的教学起到很好的作用。现在的学生讲求个性、自由，对各种规矩多少有些抵触，对传统的规矩已经遗忘。如何看待这些规矩重新被提起，则体现学生对传统文化与当代精神的思考深度。每个学生都会受到老规矩的约束，但不同的人对老规矩的认识却有高下。因此，本题可以突出考查学生的思辩能力和文化积累，在高考改革的大背景下，对社会主义核心价值观的传播和传统文化的继承有深刻意义。本题目并不是要考查学生是不是了解老规矩本身，而从学生熟悉的生活中提取材料。题目材料介绍的老规矩体现出的文明、友善、勤俭、节约等生活准则，学生在生活中都或多或少受到这些准则的影响，也会有自己的思考或体验。因此，本题目人人有话可说，体现高考考查的基础性。同时，本题又有思考的张力，学生可以从生活小事入手，以小见大，思考文明习惯养成与传承，思考传统文化的当下意义，又使本题具有综合性和思辩性，能使有思想、有见识的学生脱颖而出，具有较好的区分度，很好地体现了语文的人文性与应用性。（通州区教师进修学校高级教师徐南南北师大二附中高级教师何杰）_北京高考材料作文及点评。专家解析：“老规矩”是社会主义核心价值观的体现_北京高考材料作文及点评。北京文史馆馆员赵书说，“老”是指历史传统、__积淀、文化的精华。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。“北京老规矩”有三个层面，即国家、社会和个人。而今天北京高考作文所指的主要是对个人范畴的要求。在北京，我们的“老规矩”，即好的文化传统很多。首先是要“爱国”，要精忠报国；其次是要“敬业”，要敬业乐群；三是要“诚信”，要诚实守信，童叟无欺，言无二价；四是要“友爱”，要友好善意，邻里和谐。这些“北京老规矩”，实际上都是在践行社会主义核心价值观，是通过日常的生活、活动，通过人们的学习、考试，__优秀的传统文化的恢复。这些“北京老规矩”的恢复、提倡，是社会、家长的责任，是一种文化的认同，是核心价值观的认同。民俗专家：北京人“老规矩”可溯至明朝民俗专家、市文史研究馆馆员赵书介绍，“老规矩”中的“老”，是指传统，传统的规矩和家风家训是有关系的，“这是传统文化的精华，反映到今天的社会主义核心价值观。”他表示，“老规矩”可以从三个层面来阐释，一个是国家，一个是社会，第三层次是个人，北京人常说的“老规矩”，主要是对于家庭个人行为的规范，从核心价值观来看，就是精忠爱国、敬业乐群、诚实守信、友爱善良的好品质。他说，老北京人的家风家训都能体现这些品质，是传统文化的结晶。通过高考，能使社会主义核心价值观深入人心，是教育的示范。赵书表示，这些北京人的“老规矩”起码能够追溯到明朝。具体内容是源自传统文化的精华，很多都在弟子规能找到，此外还有三字经、百家姓、千字文等经典。“传统的老北京人讲究"非亲即友"。”赵书说，老北京人之间非常友善，这也同街坊大院居住条件形成的文化相关。在过去，大院里都以大爷大妈、爷爷奶奶“亲人”相称，但后来都搬进了楼房里，邻里亲情少了。一些“老规矩”就逐渐淡化了。他再举例，过去老北京讲究离开家必须跟爸爸妈妈告别，进门必须说“我回来了”。这些老礼儿过去都有，也有叫做“我向父母敬个礼，父母看我笑嘻嘻。”但现在，有些孩子出门也不言语，来了客人也不打招呼。xx年北京卷作文【材料】阅读下面文字，按要求作文。(50分)北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。【点评】作文审题要学会以点带面，材料中的的“老规矩”，是中国传统文化的一部分。考生可以从如何对待传统文化的角度下笔，关于这一点，不妨参考鲁迅的《拿来主义》。《拿来主义》关于如何对待传统文化已经说得很明确了。【范文】我自静默赏绳墨北京考生凤凰择木，非梧桐不栖;夕阳余晖，非西天不息;落英缤纷，非黄泉不止。世易时移，然老规矩不移。不知经历过多少个春秋，又不知体验过多少的风吹雨打，老规矩从繁盛到衰败，又若凤凰般涅磐重生。终究，老规矩就如古老的歌谣一样渐入人心，抽不掉，拔不得。于静默中赏遍这老北京古老的“绳墨”，于这纷繁芜杂的尘世间寂静，欢喜。我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华。北京的这些老规矩，是文化的深深积淀，不得不让人惊叹。幼时总被祖父祖母强行灌输着这些思想，彼此总不禁对之嗤之以鼻，毕竟孩子们总认为被这些束缚。渐渐地当初的孩子已然成长，终是懂得他们的用心良苦。“跟长辈们打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”是对人的尊重;“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”等个人修养也不能被冲淡，这都体现了家庭教育的良好。每一个老规矩都是我们的老朋友，且行且珍惜。我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下。老规矩重新提起，是人们对文化的认同，亦是文化的归属。很多人不理解北京的这些老规矩，就像听话本的人，却不是故事里的人。对于我们而言，已经入戏太深，我们演绎着，经历着。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。恢复“老规矩”源于经济快速发展、开放环境下带来的精神危机。认知自身的文化，保持对文化的敬畏，对国家、族群的认同，是追忆、重拾“礼仪之邦”的古老中国。我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家。我们都希望我们的信仰被世人尊崇且学习。就像北京的这些老规矩一样，它们经历过太多沧桑，当再一次登上舞台，出现在我们的眼前实属不易。文化是需要继承的，是需要被发扬光大的。老规矩并不一定都是那样完美，我们要做的是改良它，然后推崇它。国不可一日无法，家不可一日无纪，北京亦丢不了这些老规矩。就让老规矩陪伴我们，到遥远的地方。你见或不见它，老规矩就在那里，不悲不喜;你念或不念它，老规矩就在那里，不来不去;你悟或不悟它，老规矩就在那里，太阳照常升起，去它的领地，或者让我们去寻觅。静默，如我;淡然，若它。xx年北京市高考语文作文试题评析（一）——《语文月刊》xx年9月第9期北京市育才学校杨明鲜xx年北京市高考大作文题，一改北京市十余年来单一命题的形式，首次采用二选一的命题形式，将形象思维命题和抽象思维命题组配起来，尊重考生个性的差异，关注考生思维方式的差异，注重精神层面的引领、教化和构建，体现了考题的公正性、合理性和以人为本、为天地立心的理念。一、为英雄作传，为天地立心——“假如我与心中的英雄生活一天”评析xx年北京市高考作文题：从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。xx年北京市高考作文题“假如我与心中的英雄生活一天”，着重考察学生的形象思维能力，要求展开想象，写和英雄在一起的故事。初中（甚至小学）也常写类似的题目，难度似乎并不大，但高考作文题在思维水平和思想深度等方面的要求毕竟不同于初中小学。只有五分之一考生选择此题，足见考生的为难心理；佳作并未大量出现，也说明写好此题并不容易。那么，怎样准确把握这道试题？试题由引导语、题目和要求三部分组成，把握其中的诸多限制、要求和注意事项，才能写好这个题目。1.英雄的选择和定位写好此题，首先就要对英雄有一个选择和定位，“英雄”是谁，应该明确化，而不能只是空泛地谈“心中的英雄”。在选择定位英雄时，要注意以下四个方面：其一，考题明确要求“自选一位”，一篇文章要集中笔墨写好一个人物。考生如果采用串联的方法，逐一拜访岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??不仅不符合题意，而且蜻蜓点水，分散了笔力。其二，所选英雄必须是中华民族的。引导语两次提示“在中华民族?”“中华英雄”，写作要求再次强调“自选一位中华英雄”，但是由于审题不清，还有考生写凯撒、亚历山大、彼得大帝、圣女贞德、华盛顿、戴高乐、丘吉尔等，造成偏离题意。其三，选择熟悉的英雄。要写好此文，就要选择自己熟悉的英雄，包括熟悉的真实可信的细节。这样有助于塑造英雄形象，表达真情实感，给人启迪，引发共鸣。否则容易造成肤浅空洞，甚至闹出诸如“邓稼先不避风刮日晒，在田间种植高产的杂交小麦”、“黄继光奋不顾身，与日本鬼子同归于尽”等让人哭笑不得的笑话。其四，凡人琐事不足道。在通常情况下，写“我心中的英雄”这类题目，是可以写自己身边的平凡人，如老师、同学、家长的琐事的。但是今年这个题目不能随心所欲。引导语两次提示，“在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物”，“中华英雄令人钦敬?”同时在试题中列举了岳飞、林则徐等英雄人物，并且试题中明确了英雄人物“为了祖国??”，对英雄做了解释说明。因此“中华英雄”是指那些经得起社会历史检验，历史已经定位的英雄，这就限定了学生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。写凡人琐事，严格来说，是不准确的；把秦桧、赵高、高衙内定位为中华英雄，以见独到，更是幼稚和荒唐的。此外，一些考生选择小说中的英雄，比如孙悟空、二郎神等，这是可以从宽处理的。但是要遵从两个定位：一是小说的逻辑真实，比如，把孙悟空当作英雄是符合《西游记》的逻辑的，如果把白骨精当做英雄就背离了《西游记》的逻辑；二是仍然需要历史定位，比如小说《穿越之我是吴三桂》把吴三桂写成了民族英雄，考生应该按照历史逻辑重新定位，而不能盲从。2.对英雄的情感和价值取向以往有很多材料作文，学生对材料中的人事可以从正反两方面解读，只要言之成理即可。但这对今年这个作文题是不适宜的。我们不能无视，提示语中“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲”“令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样”这些导向。在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物，他们代表着民族和__的利益，凝聚着民族魂，是正义的化身和民族的脊梁，是人类社会的精神基石和指路明灯，令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。这就要求考生的情感和价值取向是正面的、纯正的——热爱、敬仰、崇敬、敬佩、理解、同情、歌颂等等。如果背离这一点，为了展现自己的“想象功力”和“辩证思维功力”，标新立异，调侃、戏说、恶搞，写“和岳飞生活一天，发现岳飞为了建功不惜让士兵送死”“和屈原生活一天，发现屈原是为了爱情才死的”“和邱少云生活一天，发现邱少云当时是睡着了”。诸如此类的情感和价值取向，是不能鼓励和提倡的。3.突出英雄的形象和精神特质任何英雄身上都会有很多特点，有些考生面面俱到，抓不住英雄的精神特质。写了很多内容，但却空洞杂乱、没有明确核心，写英雄却写不出英雄的精神特质，便是败笔。什么是英雄的特质？就是这个英雄之所以成为这个英雄的本质特点，引导语说“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。”为考生做了提示，英雄之所以是英雄，在于他们具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强意志、舍我其谁的责任担当等崇高伟大、神圣超凡的特质，而多情善感、眷恋生活是其普通的特点。英雄的特质也是__客观的存在，如果用英雄的非本质特点弱化、置换、甚至否定其本质特点，就可能出现“写岳飞，却像无名大侠”“写江姐，却成了宝钗姐姐”等不伦不类的英雄走样现象。如果剔除精神特质，抗日将士杀鬼子和鬼子杀中国人，就可能被描绘成一样的血腥屠杀。英雄的精神依托于英雄的形象，“我”与英雄互动的过程、细节的刻画、故事的选材剪裁等，是决定作文高下的关键。“生活一天”，无需早中晚，事无巨细，依次道来。一笔带过“一天”，然后选取典型的场景即可。考生要善于通过具体的事例，通过环境，通过人物的肖像、语言、神态、心理、动作等细节描写来塑造英雄形象，展现英雄精神。考生可以根据自己的知识与阅读积累进行发散，描述自己所选的英雄。4.合理设定“我”与英雄的关系考题明确要求“假如?”“写一篇记叙文”，写“生活一天”，因此作文不能停留在“假如怎样，我会怎么样”的理性推断层面，也不应把重点放在叙写穿越时空的玄幻和奇妙上。重点应放在合理想象，进入情境，身临其境，设定“我”与英雄的关系，让自己和英雄的生活融合在一起。自己到底怎样度过？英雄到底怎样生活？英雄所处的环境怎样？英雄究竟是什么样的？自己怎样和英雄互动？这样作文和人物才能丰满，同时也才符合一个至关重要的写作要求“写出英雄人物的风貌和你的情感”。而“英雄风貌”和“你的情感”正是此次作文的主旨所在。5.如何处理英雄的另一面引导语中有“他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋”，也就是说可以写英雄的普通的一面。但由于长期以来写作观念纷繁芜杂，大多数考生对诸如“语文味儿”、“接地气儿”、“万古不变的人性论”、“纯自然创作观”、“纯自娱自乐创作观”、“豪无思想倾向的创作观”缺乏分析甄别能力，缺乏理论自觉，极易受不良影响。因此要特别注意避免无根据地、无节制地、无节操地编造所谓的英雄的七情六欲和细节“考证”。比如：编造狼牙山五壮士偷群众的萝卜，是借文学之名消解英雄的形象和精神，因为“三大纪律，八项注意”正是八路军的灵魂所在；编造黄继光是农村的不怕死的痞子混混，也是对烈士的亵渎，因为这违背历史事实，历史并不遥远，__战士、志愿军战士黄继光的确农村，但他积极上进，品性优秀；编造我们的祖先黄帝有扣鼻屎的坏毛病，决不是什么接地气。生编英雄的坏毛病、贬损英雄，是一种亵渎，因为中华英雄及其精神特质是历史做出的客观定位。那么，如何写英雄的普通人的一面？要多写些客观事实，少写些胡编乱造；要多写些普通人的美好的特点，少无中生有地往英雄脸上涂抹那些低俗、丑陋、肮脏的所谓人性。写英雄的缺点，要多学习司马迁是如何塑造他心中的英雄项羽的，不仅不损害英雄形象，反而要使英雄更加可信、可爱、可亲、可敬。良知未泯的人们不能容忍损害心中的英雄，古今中外都是如此。在西方人心目中，耶稣是一个崇高的人物，千年而下，谁会刻意突出耶稣也是人，也有七情六欲？谁会念念不忘，揪住不放，指责所谓的耶稣犯过的错误?谁敢通过所谓的“细节考证”，把耶稣塑造成肮脏、邋遢、__形象？让我们重温鲁迅先生关于英雄的经典论述：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音。??然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”当中华民族的英雄惨遭解构，当历史虚无主义弥漫大地之时，这道试题，紧贴现实，唤醒考生铭记中华英雄，呼唤考生的正义感和民族自信心，这是一种为天地立心的情怀，也是一次让写作回归正途的有益尝试。二、从外部限制走向思维引导——“深入灵魂的热爱”评析——《语文月刊》xx年9月第9期xx年北京高考语文九篇-----附相应点评xx年高考北京阅读下列材料，按要求作文。（满分：60分）鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论。生甲：太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。……老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。一、包揽后的反思【认识独到】58分前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归，有包含了我们对于成功的反思。在世界乒乓领域，我们为什么能长期处于垄断地位，一次又一次的包揽世乒赛，奥运会的桂冠呢？有人说他们日常训练极为刻苦，或又有人说乒乓球是国球，有传统优势。而我想会说的则是，中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。曾有一位什刹海体校的教练说过：“我们的训练安排周密而有效，你不会看到哪一个队员闲滞下来，老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。”从中我想到的是让一个团队中的每一个元素都发挥其优势，在团队内部形成良性循环，并且相互借鉴，达到运作效率的最大化，这便是中国乒乓团队的实力所在。——系统优化不仅一个团队，如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。20世纪90年代，日韩等国遭受了亚洲范围内较大的__，此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新，并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方式的改变，并且实现由劳动力主导向科学技术主导的根本提升，在世界范围内取得了成功。田忌赛马的故事耳熟能详，他的成功也不正像中国乒乓球队一样，其实力的体现在于结构内部的优化。此时此刻，在中国经济领域的提升也同样可以借鉴其方法。改变现状不是一蹴而就之举，但若能把握其发展的规律，在内部进行元素间的优化，鼓励创新，我想中国实力之名至实归将指日可待。近年来，姚明创造了中国第一高度；刘翔创造了中国第一速度；丁俊晖创造了中国第一准度；而李娜创造了中国第一力度！这一个个中国实力的体现，无不是中国近年来在体育领域进行改革，调整运作体制使之科学与完善的结果。包揽冠军不是目的，而其价值在于一个个的成功实力对于中国今后的发展其实极其重要的推动与借鉴作用。一个冷静看待“成功”的民族，才可获得真正的“名至实归”屹立于世界！二、制约与发展【语言有力，材料分析周密，说理上略有欠缺】54分“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”——丘吉尔众所周知，这是丘吉尔著名的铁幕演说，从那时起，美国和苏联对立长达四十余年，两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展，不得不说，是两强的相互制约，为世界的长期发展提供了条件。不过看来，若是一家独大又会怎么样呢？九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体，两强格局不复存在，美国为自身利益在_北京材料作文及点评。全球不断挑起事端。海湾战争，出兵南联盟，东南亚驻军……世界在不停的流血，因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡，甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变，经济被摧残的窘境危害至今，他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。当__脚步迈入