人教部编版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》公开课教学课件

——鲁迅中国人失掉自信力了吗核心素养目标1.语言建构与运用：了解驳论文的特点，学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。2.思维发展与提升：品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。3.审美鉴赏与创造：分析文章层次，理解驳论方法。4.文化传承与理解：体会鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。导入新课

新世纪的中国，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵---他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。走近作者鲁迅（1881——1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生笔耕不辍，著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等等。本文选自《且介亭杂文》。

《且介亭杂文》收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。背景资料知识备查“九一八事变”后，日本帝国主义的铁蹄践踏了东北三省，而后又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残。这时，国民党官僚和“社会名流”居然打着“解救国难为国消灾”的旗号大肆烧香拜佛。因此，有人感叹：“民族的自尊心和自信力，早已荡然无存，还不等日本打进来，我们国家自己就会灭亡，精神幻灭！”这样的文章，居然发在了当时最有影响力的《大公报》上。一时之间，人心惶惶，悲观论调如病毒传播般蔓延开来。鲁迅先生在当时狠狠地批驳了这一谬论，在他53岁寿辰之际，以饱含激情的笔触写下了这篇战斗檄文——《中国人失掉自信力了吗》。

驳论是通过驳斥对方观点、论据或者论证过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。常用的驳论方法：（1）直接反驳。先摆出对方的错误论点，然后指出对方的错误所在，反驳错误论点，论据或论证。（2）间接反驳。先提出和对方针锋相对的观点。然后摆事实，讲道理证明自己观点的正确。知识卡片驳论点法驳论据法驳论证法树敌论点立观点树靶子打靶子驳论文立自己论点梳理字词1、读准字音。

玄虚

省悟渺茫脊梁诓骗污蔑

搽

2、解释词语。

怀古伤今：为民请命：自欺欺人：前仆后继：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不满现实，追怀古代的事情。代老百姓请求保全性命或解除困苦。欺骗自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。

诵读课文1—5段，讨论探究细读感悟“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？起讽刺否定的作用。

“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。找批驳的“突破口”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。4.这一部分采用了怎样的论证方法？自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“自欺力”论据不能证明其论点是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳“他信力”是信“地”信“物”品读6—8段，讨论探究作者是怎么证明自己的论点的？我们有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人，拚命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁这一类人们坚持抗战和民族解放正面立论，间接反驳敌论点阅读最后一段，思考：1.本文的结论是什么？

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）作用：照应题目，作出回答鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。1、敌方论点是什么？2、我方论点是什么？读课文，思考以下问题中国人失掉自信力了自夸“地大物博”

信“国联”

求神拜佛敌论点：中国人失掉自信力了自夸“地大物博”

信“国联”

求神拜佛失掉了“他信力”发展着“自欺力”都不是“自信力”中国人失掉自信力了自夸“地大物博”

信“国联”

求神拜佛敌论点：中国人失掉自信力了驳论证法我方论点：我们有并不失掉自信力的中国人在！从古以来现在都有默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如：毕昇、祖冲之、李时珍。不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如：岳飞、文天祥、戚继光、林则徐。同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。如：包拯、海瑞。历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如：商鞅、谭嗣同、玄奘。埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人古他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗现在拓展延伸

鲁迅说“正对‘敌论’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”他面对一些人认为中国人失掉自信力的指责，发出了“中国人失掉自信力了吗”的回击，鼓舞了民族的自信心。现在经常能听到一些家长抱怨“手机害了孩子”“孩子用手机影响学习成绩”等，对此，你认同吗？如果不认同，请尝试运用一种批驳方法，写一段驳论文，反驳其中的一个观点。字数二三百字。

示例：

有人说：“孩子用手机影响学习成绩”。的确，现在的孩子们玩心重，有了手机，不免要点开看看，也致使了成绩的下滑。但这并不是主要原因，只能说他们对学习的心不坚定，才会沉迷玩乐，忽视学习。现在是信息化社会，手机是孩子们认识社会的一个重要途径，也是获取课外知识的重要途径。若没有课外知识的补充和积累，那成绩岂不是下降的更快。更何况本身孩子们的性格就各不相同。有爱学习的，也有爱玩的。对于爱学习的孩子，手机只是一个沟通世界，获取知识的桥梁，自然影响不了学业，反而会提升成绩。至于爱玩的孩子，有没有手机都会对成绩有影响。所以，不能以偏概全，也有的孩子用手机不影响学习成绩。

梁启超先生说过：“少年智则中国智，少年强则中国强！”中国的脊梁

梁启超《少年中国说》

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

……

美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

感受今日中国之自信嫦娥四号着陆月背中国航天奇迹让世界惊讶北斗卫星导航系统开始提供全球服务国产航母完成第三次海试全世界最长的跨海工程港珠澳跨海大桥开通“复兴号”领跑世界开启中国高铁新时速论证己论点有并不失掉自信力的中国人在

己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命