自贡市重点中学2025届高考仿真模拟语文试卷含解析

自贡市重点中学2025届高考仿真模拟语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文言文，完成下列小题。朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠借客报仇长八尺余容貌甚壮以勇力闻年四十乃变节从博士白子友受《易》又事前将军萧望之受《论语》皆能传其业好倜傥大节，当世以是高之。元帝时，华阴守丞嘉上封事，言：“治道在于得贤。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能。”上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，以为：“大臣者，明王所慎择也。而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。”嘉竞坐之。成帝时，安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，曰：“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复仕，常居酃田，教授诸生。时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。（节选自《汉书·卷六十七》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．少时通轻侠借客／报仇／长八尺余／容貌甚壮／以勇力闻／年四十／乃变节从博上白子友受《易》／又事前将军萧望之受《论语》／皆能传其业／B．少时通／轻侠借客报仇／长八尺余／容貌甚壮／以勇力闻／年四十乃变节／从博士白子友受《易》／又事前将军萧望之受《论语》／皆能传其业／C．少时通轻侠／借客报仇／长八尺余／容貌甚壮／以勇力闻年四十／乃变节／从博士白子友受《易》／又事前将军萧望之受《论语>／皆能传其业／D．少时通轻侠／借客报仇／长八尺余／容貌甚壮／以勇力闻／年四十／乃变节从博士白子友受《易》／又事前将军萧望之受《论语>／皆能传其业／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．《易》，“五经”之一，深富哲理，是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典。B．封事，指密封的奏章，古时臣下上书陈奏秘密事项时，用皂囊封缄，以防泄密。C．御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法。D．东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．朱云才兼文武，得到世人尊重。华阴守丞因为朱云忠正而有智谋，向朝廷请求任命他为御史大夫；朱云带领学生乘牛车出行时，探访的人都对他很敬重。B．朱云直言谏净，留下槛折佳话。朱云弹劾张禹，汉成帝很生气，御史拉他下殿，他攀住栏杆不走，直至栏杆被拉断；经大臣辛庆忌劝解，他才被饶恕。C．朱云特立独行，好倜傥有大节。致仕后的朱云远离官场，居住在乡野，教授学生；与宰相薛宣交往，薛宣邀他留在丞相府中，朱云谢绝了对方的好意。D．朱云恬淡无欲，要求死后薄葬。朱云病重时未请医喝药，临终嘱咐用便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可，家人遵其嘱造了一丈五尺的小坟。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。(2)及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”2、阅读下面的文字，完成下面小题。诸葛亮可以说是小说《三国演义》的中心人物。从作者的描写看，仿佛是他一直在左右着时局的演变。他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解。（),因此，对“天下大势”，虽也深信“卧龙虽得其主，而不得其时”的传闻，却仍为刘备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。实际上，我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思无变化，但给人的感觉却是不一样的。《三国演义》重点描写的恰恰是人物、出生入死的“谋事”。在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是只有的被动认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的？小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些_的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．了如指掌处心积虑俯首帖耳可圈可点B．了如指掌殚精竭虑唯唯诺诺可歌可泣C．一目了然处心积虑唯唯诺诺可圈可点D．一目了然殚精竭虑俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．作者赋予了诸葛亮超人的智慧B．作者赋予的诸葛亮超人的智慧C．诸葛亮被作者赋予的超人的智慧D．诸葛亮被作者赋予了超人的智慧3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。B．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。C．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。D．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是陶潜的超脱尘世与阮籍的沉湎酒中一样，只是一种外在现象。▲。▲。▲，▲，▲。他的特点是十分自觉地从这里退了出来。①实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者②也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡③超脱人世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象④但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系⑤他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位A．⑤④③①② B．⑤②③④① C．③⑤④①② D．③①⑤②④4、下列加点虚词意思和用法相同的一项是（）A．以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）B．何以汝为见（《苏武传》）窃为大王不取也！（《鸿门宴》）C．因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》）D．失其所与，不知（《烛之武退秦师》）与嬴而不助五国也（《六国论》）5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送天台僧贾岛远梦归华顶注,扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，余习在诗章。（注）华顶：浙江天台山主峰名。1．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是A．第一句写诗人梦到天台僧一路远行回到天台山，照应了题目中的“送”，情真意切。B．第二句追忆了天台僧当时自岳阳乘船赶来的情景，与首句离别形成对比，更显伤感。C．颔联通过写天台僧的饮食和参禅，为读者塑造了一个严格自律、坚持修行的僧人形象。D．尾联写天台僧心无别念，唯保留了诗章之好，表达了诗人对天台僧心性淡泊的肯定。2．本诗的第三联和“杨柳岸，晓风残月”均为写景之句，请从艺术手法和表达效果的角度分析其异同。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）(1)吾闻之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辞·渔父》）(2)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_____，_____。（李白《蜀道难》）(3)银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)沧海月明珠有泪，_____。此情可待成追忆？_____。（李商隐《锦瑟》）(5)人生代代无穷已，江月年年望相似。______，______。（张若虚《春江花月夜》）7、阅读下文，完成小题。①研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所谓西式楼房或门面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。②中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减少。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。③如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。在欧美，十九世纪以前，古代艺术的破坏，也是常事。幸存的多赖偶然的命运或工料之坚固。十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。即如此次大战，盟国前线部队多附有专家，随军担任保护沦陷区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中，自然还未到他们冷静回顾的阶段。保护国内建筑及其附艺，如雕刻壁画均须萌芽于社会人士客观的鉴赏，所以艺术研究是必不可少的。④今日中国保存古建筑之外，更重要的还有将来复兴建筑的创造问题。欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间，关系若何我们尤不宜忽视。⑤我国今后新表现的趋势又若何呢？⑥艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。⑦今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。由有学识、有专门技术的建筑师担任指导，则在科学结构上有若干属于艺术范围的处置必有一种特殊的表现。为着中国精神的复兴，他们会作美感同智力参合的努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。⑧但因为最近建筑工程的进步，站在最清醒的建筑理论立场上看来，“宫殿式”的结构已不合于近代科学及艺术的理想。“宫殿式”的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。在细项上窗子的比例多半属于西洋系统，大门栏杆又多模仿国粹。它是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代。它最像欧美所曾盛行的“仿古”建筑。因为糜费侈大，它不常适用于中国一般经济情形，所以也不能普遍。有一些“宫殿式”的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻。它们犯的是堆砌文字，抄袭章句的错误，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯。但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。⑨世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现中国精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一而已。⑩要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。（节选自梁思成《为什么研究中国建筑》）1．第①段“逆时代”在文中的含义是__________________。2．文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性？3．将下列语句按正确的顺序组织起来，填入第⑥段的划线处。（）(a)但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界(b)能发挥新创都是受过传统薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念(d)即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神(e)这在注重画学的中国应该用不着解释A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的划线句的作用是______________。5．对本文的内容理解分析错误的一项是（）。A．近代以来，由于中国社会日趋西化，中国传统建筑遭受了极为严重的破坏。B．作者认为要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围。C．所谓“宫殿式”新建筑的产生，是中国建筑师在融合中西建筑风格上的探索。D．中国建筑本身是一个艺术系统，是我们民族生活思想和传统文化的总表现。6．根据文意，概述中国建筑艺术表现的新趋势。8、阅读下面的作品，完成各题。奔跑的稻田汤成难父亲在他五十岁那年突然对我们说：“我要到外面种稻去。”很长一段时间，我们都是把父亲关于去外地种地的事当做一个笑话。直到半个月前父亲背着大半麻袋稻种离开村子，我们才感到惊慌。父亲沿着一条田埂向前走着，我跟在他后面，或者说，我要送一送他。田埂更很窄，父亲走得如鱼得水。而我呢，每走几步就从田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里。为什么不去大路上坐车呢？我问。只有去城里才需要坐车，父亲回答我。父亲的回答让人沮丧，然后我继续问道，那你要去哪里呢？外地，他回答得很干脆。可是，外地在什么地方呢？唔，父亲丝毫没有放幔脚步，腾出一只手向前指了指，唔，外地就在远处吧。父亲像在说绕口令。我停了下来，感觉再也走不动了。父亲叫我回去，你的腿太不经了。等着吧，我会给你们写信的，父亲说。我站在田野里看父亲的背影越来越小，小得仿佛钻进了天地之间的缝隙里似的。这一年，我还在读小学，我只是觉得父亲走起路来有意思极了，我想起刚刚学会的一个成语，摇头摆尾，并用它造了个句——父亲摇头摆尾地走远了。村里越来越多的人进城了，他们有的是木匠，有的是瓦匠，还有一些是去城里学手艺的。父亲终于来信了，他在信封里夹了一小支稻花，真的比我从前见到的壮硕多了。父亲说他舍不得掐下一整株，毕竟一粒花就是一粒米。稻花是鹅黄色的，散发着来自远方的气息，我将它们拿给母亲和姐姐们看，稻花转了一圈后又扔给了我，可能认为我可以代表全家激动一下。然而，令我激动的不止是这些，父亲说等收获后就会回来，想想那场景都叫人兴奋，父亲扛着——哦，不，应该是骑着马，马背上装满鼓鼓的袋子，袋子里当然是父亲种出的新米了。我把父亲寄来的稻花插进一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上学前换一次水——我做得极其认真，以至于引起母亲一阵抱怨，你每天喂鸡都没这么勤快。一段时间后，稻花竟结出了稻穗，我将它们带到学校，同学们都来围观，七嘴八舌地评论这株来自远方的稻穗，就连我们的语文老师都感到不可思议。秋天过去很久了，并没有看见骑马的父亲和马背上鼓鼓囊囊的袋子。整个冬天，父亲都没有给我们写信，像动物冬眠了似的。直到第二年的春天，一封信才姗姗来迟，也没有什么新鲜的东西，只是说他又到了一个新的地方。父亲在信里告诉我们，他多么喜爱这里啊，好像它们生来就是为了种植水稻的，泥土的密实度，水和土的比例，气候，日照时长，等等，都是那么恰到好处，当然这不是最主要的，最主要的是这片地方很大很大，真的是—望无垠。父亲的信戛然而止了，在接下来的几年里，我们没有再收到父亲的只言片语。我常常会陷入一种遐想，那个离我很远很远的父亲，他的脚下正踩着一片什么颜色的土地呢。这一年，临近春节的时候，终于又收到父亲的来信，他已经到达海边了，是的，没错，海边。他在过去的几年里走过很多地方，后来他改变了寻找土地的方向，由北方转向东方，直到被一片蔚蓝的大海拦住才停下。如果以村庄为圆心，父亲曾到过的北方为半径，父亲已经完成这个圆形的四分之一了。当我在地图上寻找父亲足迹的时候，都会怀疑他是不是要将地球上的整个陆地板块种上水稻。父亲的稻田就在海边的盐碱地上，那是一片长着红彤彤莎草的红彤彤的地。父亲在信纸的反面将海边的稻田画了出来——海风吹着稻田，波浪起伏，像另一片海，而稻田竟然是红色的。父亲很快就有朋友了，那是岸边成群的萤火虫，它们常常飞到父亲的稻田上空，像一粒粒发光的稻谷。父亲在信上说，天一黑，萤火虫就会围在他的周围，落在手臂上，落在膝盖上，眼前亮了，有一次在这光照下他竟把一条沟渠挖得笔直。我问母亲，父亲还会回来吗？母亲愣了一下：“他到外地种稻去了。”我也问过姐姐们，她们都忙着自己的事情，头都没有抬起来。是的，每个人都在专注自己的事情，包括父亲。姐姐们去了更大的城市发展，她们把母亲也接走了。母亲喜欢城市，喜欢双脚踩在地板上的感觉。后来我也有了工作，我特地去过那个海边，根据信上的邮戳——果真是一片辽阔而荒凉之地，脚下的盐碱块像紧握秘密的拳头，十分坚硬，硌得脚生疼。我穿过大片大片的莎草，红得像火一样的莎草，约半人高，细瘦，风吹过去，如稻浪起伏。（选自《雨花》2019年第一期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．父亲要到外地去种稻，却不告诉“我”外地在什么地方，一方面表明到外地有着许多不确定性，另一方面也体现了父亲复杂的情感。B．父亲邮寄回来的稻花竟然结出了稻穗，作者叙写这个情节的目的是为了增强作品的魔幻现实主义色彩，让人们对父亲充满神灵般的敬意。C．小说中的母亲及姐姐们，对父亲漠不关心，其实这是以近乎冷酷的写实手法表现人们对父亲选择的不赞同，他们更向往并享受城市生活。D．小说结尾的景物描写不但与前文父亲来信中描绘的海边景象相呼应，而且还揭示了父亲海边种稻的真相：海边种稻异常艰难。2．请结合文意，简要分析父亲这一人物形象。3．“我”在小说中的主要作用是什么？请谈谈你的看法。9、阅读下面材料，完成下面小题。材料一一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处。从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）材料二《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。（取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）材料三对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢？年还没完，该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这在某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。（取材于赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）1．根据材料一，下列对“中国时间”特点的表述不符合文意的一项是（）A．充分体现了中国古代人思考问题的阴阳观念。B．节日安排的节奏符合古人所持阴静阳动原则。C．严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律。D．节日安排有如变化多姿而又谨然成序的乐章。2．根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的一项是（）A．年是我们一年时间生活的顶点和高潮。B．年在我们的时间生活里占绝对性地位。C．年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统。D．年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。3．根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）A．过年充满繁文缛节，十分乏味。 B．被提亲，被关注地位和打探前程。C．成为长辈满足虚荣心的应景人。 D．重要的时间节点，恐惧生命流逝。4．材料二的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？5．材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。其实二十九回中还有一个有趣的情节：张道士捧了一盘子贺物，其中有一块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，宝钗急忙笑告________（人物）有这样的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲热讽：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”由此我们还可以想到《红楼梦》中两个经典的“姻缘配”：一个前世的木石前盟，一个现实的________。6．过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，说说“年味”变淡的原因。10、狱中上母书[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养②无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京③，不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿④，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。(选自《古文鉴赏辞典》，有删改)[注]①夏完淳：14岁随父亲及师父参加抗清活动，父亲殉国后，他又佐吴易在太湖起义。顺治四年七月被捕，九月就义，年仅17岁。本文是他在南京狱中写给嫡母的诀别信。②菽水之养：《礼记·檀弓下》云“啜菽饮水尽其欢，斯谓之孝”。后世以菽水之养代指贫家对父母的供养。③九京：本指晋国贵族的墓地，后来泛指墓地。④推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处。指母亲抚育子女的辛劳。1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍B．有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍C．有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍D．有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．空门，佛教以空为入道之门，故称佛法为“空门”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女对父之正妻的称呼。C．结褵，系上佩巾，古代嫁女的一种仪式，在文中指结婚。D．盂兰，又称中元节，为每年农历十月初一。这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为自己是为节义而死，是死得其所的。B．夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置后”，主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建，那时自己就能在庙中接受祭祀、供养了。C．无情未必真豪杰。夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂娇妻，并在末段抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。D．本文表现了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的有关“忠”“孝”的词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？11、阅读下面的文言文,完成下列小题。吕晚村先生行略先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而神异,颖悟绝人,读书三遍,辄不忘。八岁善属文,造语奇伟。时同邑孙子度先生为里中社,择交甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:“此吾老友也,岂论年哉!”即拉与同游。先君垂髫据坐,下笔千言立就,芒彩四射。癸巳始出就试,为邑诸生。每试则冠军,声誉籍甚。诸先生以诗文相倡和,尝作诗,人莫测其所谓。至丙午岁,学使者以课士按禾。且就试矣,其夕造广文陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将弃诸生去,且嘱其:“为我善全,无令剩几微遗憾。”执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”先君不复入,于是归卧南阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及同志数人,共力发明洛闽之学,编辑朱子书,以嘉惠学者。庚申夏,郡守复欲以隐逸举,先君闻之,乃于枕上剪发,袭僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得苟延数年,完一两本无用之书,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴埭溪之妙山,题曰“风雨庵”。先君幅巾挂杖,逍遥其间,惟四方问学之士,晨夕从游,有濂溪吟风弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语,而郡札适至,喷噀满地，坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰：“吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨?但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。”于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶?”虽发凡起例稍示端绪，然亦竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌,其神明不乱如此。病革,呼不孝辈论以孝友大义而已。已而曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。”言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。(选自《吕晚村先生文集》附录,有删节)（注）①禾：浙江嘉兴别称。②易箦：更换床席,指人将死。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．下笔千言立就就：完成B．学使者以课士按禾课：教授C．门人子侄苦请稍辍辍：停止D．犹凭几改订书义凭：靠着2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．诸生，指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用来纪年。在古代，干支除了用于纪年外，还用于纪月、纪日和纪时。C．濂溪，宋代理学家周敦颐的号，世称其“濂溪先生”。文中借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。D．孝友，指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙辈论述孝友的大义，表现他重视对后代的教育。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)执斋始愕眙不得应，既而闻其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所难，但恨向日知君未识君耳。”(2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，况此时精神犹堪，收拾后此更何及耶？”4．请根据文意，简要概括吕留良的品性特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。李文亮医生逝世后，网上出现了几种声音。主要分歧在于对他“吹哨人”角色的定位。一种是，认为他是“英雄”，为真相挺身而出，吹响了预警疫情的哨声；另一种是，认为他就是个善良的“普通人”，所发之言仅是为了保护私圈袍泽，虽有可敬之处，但不该上升到吹哨英雄的高度；还有一种是，认为他的贡献仅在于作为医生治病救人，最后牺牲在防疫的一线；但他的“吹哨”对疫情发展没有任何作用、甚至还“干扰了防疫工作”。你更赞同哪一种观点？“树人中学”校报以“学习战疫英雄，担当公民职责”为主题发起了一次征文活动，请以“声音”为笔名，写一篇文章参与投稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．A4．(1)虚妄地称頌举荐他恐怕怀有奸邪的想法。应该交给有关部门查验来了解他的好坏。(2)后来要修治栏杆成谐说：“不要换了!就把旧栏杆修修.用它来表彰正直的臣子。”【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名。四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论语》。”“借客报仇”的主语是朱云，之前断开，排除AB两项；“年四十”强调年龄，引领后文，之前断开，排除C项。故选D。2．本题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“是传播儒家思想的著作中……”错误，道家和儒家学派成型之前，《周易》已经成书，后为道家和儒家所信奉。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“忠正而有智谋”错误，只是华阴守丞认为的，而且“试守”的意思是试任，并不是直接任命。故选A。4．本题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“相”，动作偏指一方，他；“举”，举荐；“有司”，有关部门；“案”，查验；（2）中“治”，修治；“易”，换；“旌”，表彰。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。参考译文：朱云，字游，鲁国人，后迁居平陵。年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名。四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论语》。喜欢倜傥洒脱的大节，当时社会上的人因此而很看重他。汉元帝时，华阴县守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，说：“治理的办法在于得到贤才。平陵人朱云，文武兼备，忠正而有智谋，可以让他以六百石的官秩试任御史大夫，以尽显他的才能。”元帝于是把这建议交付公卿研究，征询意见。太子少傅匡衡在对策中认为：“大臣是圣明的君王谨慎地选择的。可是嘉却曲意称颂朱云，想让他担任御史大夫，虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，应该交给有关部门查验来了解他的好坏。”嘉竟因此获罪。成帝时，安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份得到破格提拔，(皇上)极为尊敬推崇他。朱云上书求见成帝，说：“请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，道：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我得以和龙逄(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满足了!只是不知圣朝将要怎样？”御史便把朱云拉了下去。这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下宫印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容。臣斗胆以死相争!”辛庆忌叩头流血。(这样)成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了!就把旧栏杆修修，用它来表彰正直的臣子。”朱云从此后就不再做官，常居住在鄠县乡间，教授学生。有时带领着学生们乘牛车出行，探访的人都对他很敬重。薛宣为丞相，朱云前往拜见。薛宣以宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“您在田野间也没有事，暂且留在我的东阁中，可以看看天下的奇士。”朱云说：“你以为我想当你的属吏吗？”薛宣就不敢再提这事。朱云七十多岁的时候，在家中去世。他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造个一丈五尺的小坟，(把他)埋葬在平陵东郭之外。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“了如指掌”，形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。“一目了然”，一眼就看得很清楚。此处是说诸葛亮对天下大势了解清楚，应选“了如指掌”。第二处，“殚精竭虑”，殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。“处心积虑”，经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。此处是说诸葛亮用尽心思为刘备谋划，不应用贬义词，应选“殚精竭虑”。第三处，“唯唯诺诺”，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。“俯首帖耳”，形容卑微驯服的样子。此处是说在历史大势面前，并不是只顺从，被动认同，此处与“卑微”没有关系，应选“唯唯诺诺”。第四处，“可歌可泣”，值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。“可圈可点”，文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。此处是说“英雄壮举”，应选“可歌可泣”。故选B。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。括号前面的句子是“他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解”，主语是诸葛亮；根据话题一致的原则，这里的主语也应是诸葛亮，排除AB；C项“诸葛亮被作者赋予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一个完整的句子，与下文无法衔接，排除C项。故选D。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。我们常说的成语是“谋事在人，成事在天”，排除BD；“谋事在人，成事在天”意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了，强调的是对结局的无能为力，而“成事在天，谋事在人”意思是不管时运如何，能否达到目的，自己都应尽力而为，强调的是个人的不懈追求，表达顺序不同，意思已发生变化，结合下文内容，文段赞美的就是与命运抗争的大背景下，个人对理想义无反顾的追求精神，排除A项。故选C。【点睛】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、D【解析】

此题考查语句连贯的能力。连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。解答语句衔接题，要先将题目所给语段读懂，明白其语境；然后再仔细研究题中几句话内部的逻辑关联，弄清其先后顺序。前句说陶潜与阮籍，下句也应按照此顺序，“超脱人世的陶潜”对应“实际的陶潜”，故③①相连，然后根据关联词“虽然没有”“也没有”“但”可知⑤②④相连，据此排除ABC项。故选D。【点睛】排序题中的标志性语言有：①互相呼应关联词语：复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，若注意不到这一特点，将破坏分句问的逻辑联系，并造成结构混乱、语序不当，从而影响句意的连贯。②暗示性词语：换句话说、同时、与此同时、与此相反、反过来说、首先、其次、再次、先前、后来、过去、现在、将来、总之、综上所述、由此看来、诸如此类、所谓、例如……③能串联文意的指代性词语、副词以及表时间、地点的词语。④重复出现的关键词语等。4、D【解析】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点虚词意思和用法相同的一项”的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。D项，两个“与”都是动词，结交，亲附。A项，第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是介词，用、拿。B项，第一个“为”是语气助词；第二个“为”是动词，以为、认为。C项，第一个“因”是介词，通过、经由；第二个“因”是动词，沿袭。故选D。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。5、1．B2．相同:两诗都运用了想象的手法来虚写，哀景衬哀情，借景抒情，融情于景，诗人都通过想象对离别后景物的描写，来表达云天离别后的心情，让这种孤寂之情，更显得孤寂。不同:柳永表达的是自己离别后的情景，本诗表达的是朋友僧人一路上孤寂的云天情景，描写友人的孤寂清修的形象，实际反衬出自己。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗的理解和分析，不正确的一项”。B项，“自岳阳乘船赶来的情景”错误，“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点。故选B。2．本体考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本诗的第三联和‘杨柳岸，晓风残月’均为写景之句，请从艺术手法和表达效果的角度分析其异同”，答题时，从艺术手法和表达效果两个角度，赏析异同，注意结合诗句本身分析。本诗颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”想象僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。“雁”“猿啼”“孤峰”“霜”哀景衬哀情，融情于景，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。“杨柳岸，晓风残月”也是想象别后自己眼前之景，用景写情。“柳”、“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切。【点睛】赏析语句分两种题型：一是定向赏析型，题干规定好了鉴赏角度，如从虚实结合角度赏析该句；二是综合赏析型，未规定赏析角度，需要考生自行选择角度，如“请任选一个角度赏析某……”。这就可以从描写的角度、修辞的角度、抒情方式的角度、遣词造句的角度等方面赏析。答题的时候，可以先分析诗句的意思，看诗句是写景还是抒情，写景是写了什么景，突出景物什么特点，景物是实实在在的，还是诗人想象的，由此可以考虑是否使用虚实结合或相衬；是动态的画面，还是静态的场景，由此可以考虑动静结合或相衬；景是乐还是哀，情是喜还是悲，由此可以考虑是借景抒情还是以乐景衬哀情；有没有使用什么修辞，一般考虑比喻、比拟、借代和夸张；句式如何，是否对仗；有无动词、形容词、副词，这些词语在表达情感方面有无明显的表现力，等等。答题步骤：解释该句的含意、表达的情感；指出它在炼字、词法、句法、章法，尤其是表达技巧方面的特点；根据该句在全诗中的位置分析其对全诗所起的结构作用；点出其对表达主旨和情感所起的作用。6、新沐者必弹冠受物之汶汶者乎飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷曲终收拨当心画四弦一声如裂帛蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然不知江月待何人但见长江送流水【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：沐、汶、喧、豗、砯、壑、拨、帛、惘。7、1．纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．令人痛心的现状（近年来我国对中国建筑及其工艺的普遍摧残已造成严重后果）；珍护本国可贵文物的义务（保护我国建筑文化遗产，尊重历史文化，复兴国家民族）；衡量艺术的客观价值标准的建立。3．C4．将部分“宫殿式”建筑比喻为生搬硬凑的文章，形象生动地表明中西建筑形式的勉强凑合在艺术上是失败的。5．B6．在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；检讨过去建筑结构的逻辑；增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑。【解析】1．试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义，这类题目答题时一般要认真审题，确定题目考查的是哪一个概念，然后仔细阅读原文，找到此概念所在位置，结合上下文来分析。“逆时代”一词出现在文章的第一段，从字面意思来看，就是与时代发展相反的意思。由原文可知，“近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化”“会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，对于西方工艺没有鉴赏标准，“对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理”，“西式楼房”盛行于通商大埠，深受喜爱，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆时代”的意思就是纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．试题分析：此题考查筛选并整合文中的信息，分析文章结构，归纳内容要点的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性，考生需要通读前三段，筛选信息进行概括。文章第一段先指出“文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性”，接着重点分析了中国建筑发展的现状，中国生活“趋向西化”，“中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，受到鄙弃厌恶，“主要城市今日已拆改逾半”“纯中国式之秀美或壮伟的旧市容”已普遍受到破坏，现状令人痛心。第二段指出中国建筑既是一种工程技术，“本身已造成一个艺术系统”，是艺术的大宗遗产，呼吁“珍护我国可贵的文物”。第三段指出要有“客观价值标准来保护”世界上的艺术精华。考生依据上述信息，可归纳出本题答案。3．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意和语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料，了解大意，找到各句之间的联系，结合上下文确定答案。本题所给句子中，(e)中的“这”指代上文的“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这个理论，(a)(b)(c)(d)四句都是以中国画学为例进行分析，故(c)应排在首位。(b)“能发挥新创都是受过传统薰陶的”是具体阐述“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这一理论在中国画学中的表现，应排在(e)后。(c)(a)是对(d)的举例说明，故(c)(a)应在(d)后，且(a)说的是结果，故(c)在前，(a)在后。故选C项。4．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意，归纳内容要点的能力。这类题目解答时需要把句子放回到原文中，结合上下文，抓住句中的关键词语来分析。结合上文“有一些‘宫殿式’的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻”，可以知道，画线句子使用了比喻的修辞手法，“它们”指的是一些“宫殿式”的建筑，“堆砌文字”本来是指写文章时使用大量华丽而无用的词语，这里是说这些建筑是生硬地拼凑而成的；“抄袭章句”是指照抄别人的文章词句，也指不顾实际，照搬别人的思想、方法、经验等，这里是这说些建筑生搬硬套；“整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯”，则是说建筑整体没有美感，也不和谐精美，在艺术上是完全失败的。考生依据上述分析即可概括出本题答案。5．试题分析：试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，这类题目的设误类型一般为可能说成绝对，未然说成已然，因果颠倒，扩大范围或缩小范围等。解答时一般要注意仔细阅读题干要求，理清文章层次，概括出作者的观点态度，再分析各个选项，找出答案。B项，“必须形成艺术考古的学术氛围”错误，文中没有依据。原文只提到“十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生”，也提到了“保护国内建筑及其附艺……所以艺术研究是必不可少的”，但并没有提到“要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围”。故选B项。6．试题分析：此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求概述中国建筑艺术表现的新趋势，考生需要通读全文，理清文章层次，筛选出相关信息进行归纳。通读全文就会发现，本题信息在第五段之后，第六段说“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”，第七段提出“我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法”，据此可概括出在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；第八段分析了“宫殿式”的结构“已不合于近代科学及艺术的理想”，不常适用于中国一般经济情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近来应用愈趋简洁”，据此可概括出遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；第九段还写了“我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑”，由此可概括出检讨过去建筑结构的逻辑；第十段写了要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，“我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识”，结尾更是指出我们要创造适合于自己的建筑，据此可概括出增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑等。【点睛】第4小题考查对句子的理解能力。这类题目解答时，一般的方法是将其放置于原文，联系上下文从以下几个角度思考，一该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二句子中有没有指代很强的代词出现；三句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四有没有言外之意；五是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子。对于运用了修辞手法的句子必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，然后把所用修辞去除，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。8、1．B2．①从走田埂如鱼得水等，看岀父亲是种庄稼的能手；②从到外地种稻，换了一个地方又一个地方等，看岀父亲具有探索精神；③从父亲只给家里来信等，看岀父亲对事业的专注（或对理想的执著）。3．①从讲述故事角度：父亲的故事是由“我”讲述的，增强小说的真实感；②从推进情节发展角度：“我”送父亲，对父亲的思念与牵挂，以及最后的实地察看，“我”作为线索人物，见证了整个故事，贯穿情节的发展；③从衬托人物角度：通过“我”的所见所思使父亲的形象变得更加丰满立体；④从表现主旨角度：通过“我”对父亲故事的叙述，父亲身上所表现的探索不己及为实现理想奋斗不止的精神得以彰显。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“让人们对父亲充满神灵般的敬意”错。结合“我把父亲寄来的稻花插进一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上学前换一次水——我做得极其认真，以至于引起母亲一阵抱怨，你每天喂鸡都没这么勤快”分析，写我认真伺候稻花，稻花竟然结出了稻穗，目的是为了增强作品的魔幻现实主义色彩，表现父亲对我的影响以及对父亲的思念与牵挂。故选B。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“田埂更很窄，父亲走得如鱼得水。而我呢，每走几步就从田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里”分析，父亲是种庄稼的能手。结合“直到第二年的春天，一封信才姗姗来迟，也没有什么新鲜的东西，只是说他又到了一个新的地方”“他已经到达海边了，是的，没错，海边。他在过去的几年里走过很多地方，后来他改变了寻找土地的方向，由北方转向东方，直到被一片蔚蓝的大海拦住才停下。如果以村庄为圆心，父亲曾到过的北方为半径，父亲已经完成这个圆形的四分之一了”分析，父亲具有探索精神。结合“父亲在信里告诉我们，他多么喜爱这里啊，好像它们生来就是为了种植水稻的，泥土的密实度，水和土的比例，气候，日照时长等”“父亲的信戛然而止了，在接下来的几年里，我们没有再收到父亲的只言片语”“这一年，临近春节的时候，终于又收到父亲的来信”等分析，父亲对事业的专注。3．本题主要考查分析作品的文学形象的作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“‘我’在小说中的主要作用是什么？请谈谈你的看法”。常见的作用：衬托主要人物，充当线索贯穿全文，推动故事情节向前发展，使小说变得真实可信，同主要人物一起揭示主题；渲染气氛，奠定基调等。父亲的故事是由“我”讲述的，增强小说的真实感。结合“我跟在他后面，或者说，我要送一送他”“我会给你们写信的，父亲说”“我将它们拿给母亲和姐姐们看，稻花转了一圈后又扔给了我，可能认为我可以代表全家激动一下”“我特地去过那个海边，根据信上的邮戳——果真是一片辽阔而荒凉之地，脚下的盐碱块像紧握秘密的拳头，十分坚硬，硌得脚生疼”等分析，“我”送父亲，对父亲的思念与牵挂，以及最后的实地察看，“我”作为线索人物，贯穿情节的发展。结合“令我激动的不止是这些，父亲说等收获后就会回来，想想那场景都叫人兴奋”“并没有看见骑马的父亲和马背上鼓鼓囊囊的袋子。整个冬天，父亲都没有给我们写信，像动物冬眠了似的”“我常常会陷入一种遐想，那个离我很远很远的父亲，他的脚下正踩着一片什么颜色的土地呢”“当我在地图上寻找父亲足迹的时候，都会怀疑他是不是要将地球上的整个陆地板块种上水稻”“每个人都在专注自己的事情，包括父亲”等分析，通过“我”的所见所思使父亲的形象变得更加丰满立体。结合“父亲在他五十岁那年突然对我们说”“父亲的信戛然而止了，在接下来的几年里，我们没有再收到父亲的只言片语”“他在过去的几年里走过很多地方，后来他改变了寻找土地的方向，由北方转向东方，直到被一片蔚蓝的大海拦住才停下”“是的，每个人都在专注自己的事情，包括父亲”等分析，通过“我”对父亲故事的叙述，父亲的精神得以彰显。【点睛】本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。9、1．C2．D3．D4．主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺随自己的内心，过清静自在生活的态度。5．史湘云林黛玉金玉良缘6．①从生产方式的变化来看，“年”的绝对性地位缘于中国人千百年来从事农业生产的文化积累，而现在我国的农业生产文化逐渐淡化，人们对“年”不像以前那么重视。②从仪式的负面作用来看，过于注重外在仪式的过年方式，使人感觉自我被抽离，变成了生命坐标上的符号，这样的“过年”让重视自我的人感到乏味厌倦。③从过年内涵的变化来看，随着社会发展，传统节日所承载的东西不再是今人的必需，“过年”的传统也发生了变化，不再有以前的“年味”。④从庆祝形式的变化来看，为适应社会变化，人们过年时减少了鞭炮的燃放以及横幅、灯笼等的张挂，使得“年”节缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。【解析】

1．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律”理解错误，有原文“这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。”可知，节日数量有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，而非有严格的内在规律。故选C。2．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“年是我们一年时间生活的顶点和高潮”正确，由原文“而‘年’是我们一年时间生活的顶点和高潮”可知；B项，“年在我们的时间生活里占绝对性地位”正确，由原文“在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。”可知；C项，“年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统”正确，由原文“‘年’却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。”可知。D项，“年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻”错误，于文无据。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“过年充满繁文缛节，十分乏味”正确，由原文“两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。”可知；B项，“被提亲，被关注地位和打探前程”正确，由原文“提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。”可知；C项，“成为长辈满足虚荣心的应景人”正确，由原文“贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。”可知；D项，“重要的时间节点，恐惧生命流逝”错误，由原文“这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去”可知，和贾宝玉无关故选D。4．本题考查理解文中重要词语含义的能力。此类题首先要结合上下文语境去理解词义。指代性词语要明确指代内容，比喻象征的词语要指出本义，概括性词语要具体化阐释，抽象性词语要直白化阐释；关注词语的表层含义；深层含义（联系主旨，发掘其比喻义、引申义、象征义、双关义等）；有时还要考虑这个词语表达的情感和作者的写作目的。本题，要求理解“说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思为社会的主体趋势，根据上下文语境，这里指过年期间应该随俗，做和节日有关的事情，不能过分顾及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指贾宝玉和别人不同，只想着自己过亲近自在的生活，讨厌繁文缛节等形式主义。5．本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力，此类题对基础扎实的学生来说并不难，做好这类题主要靠学生平时的积累和识记。本题要求答出《红楼梦》二十九回中“张道