江苏省盐城市滨海县2025届高三下学期一模考试语文试题含解析

江苏省盐城市滨海县2025届高三下学期一模考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场；中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？（选自陈中华博客）材料二：经济合作与发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有1．8%，还不及OECD国家的平均值。物理学家霍金曾开通个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。（摘自2017年1月19日《光明日报》第6版）材料三：社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。（摘自2015年10月13日《新华每日电讯》）2．下列针对上述材料的理解，不恰当的一项是（）A．科学家地位和收入远不如演艺明星，会严重扭曲孩子们的价值观，会使之失去自然和本真，陷入虚无的名利迷途，这对中国的未来是非常有害的。B．霍金一例形象地说明有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度，也更能博得科学粉丝，而这在当下的中国非常缺乏。C．中国目前奇缺有文化、有担当、有历史责任感和引领正确价值导向的名人，致使明星、网红爬到了时代之巅，给转型时期的中国造成了非常深远的负面影响。D．社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英，但其实这样比较是一种危险的逻辑，因为这种比较将各行业的评价标准简单地同一化了。3．下列针对上述材料的分析，不合理的一项是（）A．材料一侧重从社会学角度将明星与科学家的收入与地位进行对比，进而透过现象揭示本质原因，批判了社会的群体性浮躁、价值观的普遍扭曲。B．据材料二，中国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例远远低于美国，原因一是科学家未能将自身对于孩子们的吸引力具体化和人格化，二是收入和地位等现实因素的影响。C．材料二认为，国家唯有反拨社会潮流，采取措施降低演艺明星的收入，提高科技人员的收入与地位，科学家才能成为孩子们的崇拜偶像。D．材料三认为，在中国，阻碍科学家发挥更大作用的环境因素其实并非高收入的花花娱乐圈，反倒是科学界自身内部的各种失范现象。4．怎样才能让“当科学家”重新成为孩子们的“职业理想”？根据上述材料，谈谈你的感想。2、阅读下面的文字,完成下面小题。历史是一面镜子,鉴古知今、学史明智。梁启超在《中国历史研究法》中说，“中国于各种学问中,惟史学为最发达；更学在世界各国中,惟中国为最发达”。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。新时代对史学发展提出了新的更高要求。在实现中华民族伟大复兴征程上,史学研究要有更大作为、发挥更大作用。史学何为?史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律,为文明的发展提供借鉴与参考。真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的反思,总结出具有普遍意义的历史结论。经世致用是当代中国史学的优良传统。“述往事,思来者”，是中国当代老一辈史学大家的史学追求,也是当下和今后史学研究者应该追求的目标。20世纪以来,我国涌现出一批宣传和运用唯物史观研究历史、服务现实的马克思主义史学大家，如郭沫若、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等。郭沫若先生以求真、求是和经世为宗旨,怀着“清算过往社会的要求”，创造性地把古文字学和古代史研究结合起来,写成《中国古代社会研究》一书，开辟了中国史学研究的新天地，成为我国运用马克思主义唯物史观研究中国历史的开拓者。白寿彝先生有感于中国缺少一部全面阐述中国历史的大规模历史著作,召集全国史学研究者以马克思主义唯物史观为指导,用20余年时间完成了一套12卷、22分册、约1400万字的《中国通史》,充分反映了20世纪中国史学界的最新研究成果，被称为“积一代之智慧”的巨著。这些重要史学成果的取得表明，坚持唯物史观的立场、观点和方法,立足中国国情,始终是当代中国史学最鲜明的特征。当前，我国史学研究主流积极健康,但也存在一些问题。例如，出现了一些碎片化、片面化、表面化现象,漠视对历史规律的探索,缺乏对现实社会的关怀。更有甚者,出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主义等。这些错误思潮是对历史的扭曲,是对史学经世致用的滥用。我们要从历史中获得什么?我们所倚重的历史应该发挥什么作用?历史研究者不能做时代潮流的冷眼旁观者，更不能逆流而动，而应立足中国、放眼世界，立时代之潮头,通古今之变化，发思想之先声。近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究,有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现，也是史学经世致用的表现。伟大的时代必然高度重视对历史的总结和传承。史学研究应该站在时代的制高点上,反观人类历史,把握人类历史发展规律,从对历史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未来,知古鉴今、资政育人的作用。新时代中国史学研究只有坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导,才能解决时代面临的历史问题,才能回答历史之问和时代之问,才能开创新时代中国史学发展新局面。新时代中国史学研究要以同志关于历史科学的重要论述为根本遵循,努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的研究成果,努力构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，努力为国家建设和社会发展提供史学智慧。在实现中华民族伟大复兴的道路上，史学研究不能缺席,也不会缺席,必将有更大作为。(摘编自高翔《新时代史学研究要有更大作为》,2019年11月4日《人民日报》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在《中国历史研究法》中，梁启超先生认为史学是中国最发达的学问，中国是史学最发达的国家。B．探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明发展提供借鉴与参考，便是“史学何为”这一问题的答案。C．经世致用是当代中国史学好传统，“述往事，思来者”应是中国当代及以后史学研究者的共同追求。D．近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究体现了史学研究对现实社会的关怀和经世致用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头运用比喻和引用，由古及今，自然提出“史学研究要有更大作为、发挥更大作用”的观点。B．文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，有力地论证了史学研究必须坚持唯物史观的立场、观点和方法。C．文章既肯定了我国当代史学研究的伟大成就，也指出其存在的问题，论证全面客观，体现出辩证思维。D．文章站在时代的高度，揭示了新时代中国史学研究的指导思想和根本遵循，为史学研究指明了方向。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．只有通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍意义的历史结论，从面认识人类的命运，才是真正的史学家。B．《中国古代社会研究》和《中国通史》是当代老一辈史学家运用唯物史观研究历史、服务现实所取得的重大成果，具有独创性。C．历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种最为严重的错误思潮，扭曲了历史事实，滥用了经世致用，违背了时代潮流。D．史学研究作为当今时代的制高点，有助于把握人类历史发展规律，从对历史的深人思考中汲取智慧，实现中华民族伟大复兴。3、阅读下面的作品，完成下面小题。微时代、微文化与微批评张文东“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。(选自《光明日报》，有删改)1．下列不属于“微文化”基本特点的一项是A．体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。B．以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。C．从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。D．以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。2．下列说法不符合原文意思的一项是A．微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。B．开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。C．微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。D．微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。3．作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？4、阅读下面的文言文，完成各题。云峰胡先生文集序[明]陈音自孟氏没，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、张、朱诸大儒继出，著书立言，以阐斯道之秘，然后道明而人知所向。自是传朱子之学者，又发挥其微词奥义，俾曲畅旁通，而古圣贤立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生讳炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其学以博闻实践为要，其论议皆本于天衷民彝，其文章则如布帛菽粟之不可无，四方高第，云集于其门。时其族子淀请于朝为建明经书院，且有捐田养士之助。先生八十四卒，赐谥文通。所著《易通》《四书通》《感兴诗》及《纯正蒙求》诸书，皆已梓行于世，而后学宗之。太宗文皇帝笃意儒术，尝命儒臣博采诸儒要论，而云峰立论之见采者居多。向使先生获际斯时，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而泽不流也。然道充自贵，言在永传，亦岂以大行穷居有所加损哉？世更兵燹，书院榛芜，云峰文集散逸无存，七世孙用光刻志搜辑，恒以未全复为憾。成化辛丑，用光之子乡贡进士濬，乃以书院颠末，白于提学侍御娄君克让、巡抚侍御胡君源梁，檄有司为之重建，焕然维新，又博访遗文，得倍增于旧。姑分为前后二编，谨录于册，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，东莱蓝君文绣以进士来宰婺源，德政宜民，间尝披阅是文，三复潜玩，遂命工锓梓，以广其传，而属序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，实来学之所共幸，匪直胡氏子孙之私庆云尔。予末学浅陋，不克敷张万一，特序是文，散逸复得之由，俾后人有所考证。若夫娄君、胡君之为,台宪蓝君之为，守令用光父子之为，人后皆能知所重，而力于当为，足以为天下后世劝，是亦不可以不书。(选自《云峰胡先生文集》)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．皆已梓行于世梓：刊印B．姑分为前后二编姑：暂且C．向使先生获际斯时向：如果D．足以为天下后世劝劝：勉励2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孟子去世后，儒家学说一度不受世人重视，宋代理学家们著书立说，使儒家学说得以再次显扬于天下。B．作者对胡云峰的文章给予高度评价，还肯定了娄克让、胡源梁、蓝文绣这些人士和胡用光父子的努力。C．胡云峰广纳前来求学的学子，胡淀向朝廷请求为他修建明经书院，朝廷同意了，然后胡云峰捐献田地供养他们。D．胡云峰生逢乱世,学说未得到广泛传播，文集散失殆尽，胡用光因未能将文章搜集齐深感遗憾。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)世更兵燹,书院榛芜,云峰文集散逸无存，七世孙用光刻志搜辑，恒以未全复为憾。(2)予末学浅陋,不克敷张万一，特序是文，散逸复得之由，俾后人有所考证。4．请简要概括胡炳文的学说的特点。5、阅读下面的诗歌，回答问题。父亲写的散文诗作者董玉方一九八四年庄稼还没收割完女儿躺在我怀里睡得那么甜今晚的露天电影没时间去看妻子提醒我修修缝纫机的踏板明天我要去邻居家再借点钱孩子哭了一整天哪闹着要吃饼干蓝色的涤卡上衣痛往心里钻蹲在池塘边上给了自己两拳一九九四年庄稼早已收割完我的老母亲去年离开了人间女儿扎着马尾辫跑进了校园可是她最近有点孤单瘦了一大圈想一想未来我老成了一堆旧纸钱那时的女儿一定会美得很惊艳有个爱她的男人要娶她回家可想到这些我却不忍看她一眼这是我父亲日记里的文字这是他的生命留下留下来的散文诗几十年后我看着泪流不止可我的父亲已经老得像一张旧报纸那上面的故事就是一辈子。作者董玉方，当代诗人。1984年生于山东省梁山县董花园村，2002年12月入伍，现任成都军区战旗文工团任专业创作员。于《人民文学》、《解放军文艺》、《诗刊》、《星星》、《解放军报》、《词刊》、《绿风诗刊》、《当代小说》、《文艺报》等报刊发表各类作品1000余篇，出版发行诗集《一路锋芒如血》。这首诗2016年被歌手许飞谱曲，李建等人演唱，感动万千听者。请根据诗歌内容，简析第一节和第二节分别写了父亲的什么？全诗主要给我们呈现了一个怎样的父亲形象？6、补写出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（庄子《逍遥游》（2）____________________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）（3）____________________，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）（4）扪参历井仰胁息，____________________。（李白《蜀道难》）（5）泉香而酒洌，____________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）斯是陋室，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）（7）仁者不忧，____________________，勇者不惧。（《论语·宪问》）（8）___________________，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公第十五》）7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。9、阅读下面的材料，根据要求写作。“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”——《列子》“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年望相似”——《春江花月夜》“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——张载在今春抗击新冠肺炎的战役中，一大批90后慷慨请战,和前辈并肩作战，用肩膀扛起时代的责任，充分显示了代代相承的中国力量。请结合以上材料写篇文章，谈一谈你的思考和感悟。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，字数不少于800字。

参考答案1、6．D7．C4．①提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导孩子们的价值观；②努力消除社会的浮躁之风，营造求真务实的社会风气；③培养国家真正的思想舵手，引领正确的价值导向；④提升科学家形象和人格以强化科学家对于孩子们的吸引力；⑤整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力。【解析】

6．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英”错误，强加因果关系。材料三只是说“社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑”故选D。7．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“材料二认为，国家唯有反拨社会潮流，采取措施降低演艺明星的收入”错误，材料二并没有主张“采取措施降低演艺明星的收入”，相关信息“对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位不如明星、企业家也是当下的现实”。故选C。4．此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。“那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子”“这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的”，即提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导孩子们的价值观；“一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华”，即努力消除社会的浮躁之风，营造求真务实的社会风气；“中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的‘名人’”“正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远”，即培养国家真正的思想舵手，引领正确的价值导向；“而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的”，即提升科学家形象和人格以强化科学家对于孩子们的吸引力；“反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象”，即整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力。【点睛】非连续性文本阅读方法5．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。6．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。7．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。2、1．D2．B3．B【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。D项，“近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究体现了史学研究对现实社会的关怀”说法不正确，原文表述为“近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现，也是史学经世致用的表现”，原文表述的不是“……研究”，而是“这些研究中的有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B项，“文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，有力地论证了史学研究必须坚持唯物史观的立场、观点和方法”说法错误，原文表述为“经世致用是当代中国史学的优良传统……如郭沫若、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等”，可以看出，文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，是为了论证“经世致用是当代中国史学的优良传统”。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题要求选出“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“从而认识人类的命运”说法错误，原文表述为，“真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发点”，可见，“认识人类的命运”是史学家“学术活动的出发点”而不是结果；C项，“历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种最为严重的错误思潮”说法错误，原文表述为“更有甚者，出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主义等”，“两种最为严重”表述不准确；D项，“史学研究作为当今时代的制高点”说法错误，原文表述为“史学研究应该站在时代的制高点上”，并不是说它就是“制高点”。故选B。3、1．A2．B3．①微文化的潜能与动因是消费机制和娱乐基因。②微文化影响和冲击了可以用来砥砺崇高的文化品格。③微文化缺少神思、内涵、深度和隽永等。【解析】1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列不属于‘微文化’基本特点的一项”。A项，偷换概念。“体现为一种特殊的时代体征”说的是“微”，而不是“微文化”。原文是说，“微”只有浸透在时代文化的肌理当中才成为“微文化”。故选A。2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列说法不符合原文意思的一项”，宜采用排除法。B项，张冠李戴。依照原文可知，“但也表现出当前大众文化的不足”并不是由于“开放、自由的空间”，而是“消费和娱乐驱动下的潜能与动因”等所致。故选B。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。题干要求回答，作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？首先要回归文本搞懂“微文化”的内涵及其特征。从原文“微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为”可知其内涵，而最后一段第一句说，“不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因”揭示了它的娱乐本质，而最后一段的最后一句话，“因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是无深度、无内涵，太浮华。总之，结合文本分析，简要归纳即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。4、1．C2．C3．①世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失得荡然无存，七世孙胡用光专心搜集整理，常常因为没能全部搜集而感到遗憾。②我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。4．①思想都源于儒家学说。②阐述朱熹的学说，使朱熹的学说畅达通晓。③以见闻广博、注重实践为要旨。④以上天的善意和人伦准则为依据，可以使人心向善、帮扶教化。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。C项，向使先生获际斯时：假设先生恰遇这样的好时期。向：以前。故选C。2．本题考查归纳文章要点的能力。要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“然后胡云峰捐献田地供养他们”理解错误。根据“时其族子淀请于朝为建明经书院，且有捐田养士之助”文意，是胡淀捐献田地供养学子，选项张冠李戴。故选C。3．本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。①兵燹，战乱不断；榛芜，荒芜；散逸，散落；搜辑，搜集整理；恒，常常。译文：世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失得荡然无存，七世孙胡用光专心搜集整理，常常因为没能全部搜集而感到遗憾。②敷，表达；序，写序文；散逸，散失；由，原因；俾，使。译文：我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。4．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后通过文中语句理解作答。从“自是传朱子之学者，又发挥其微词奥义，俾曲畅旁通，而古圣贤立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉”可知，胡先生阐述朱熹的学说，使朱熹的学说畅达通晓。从“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”可知，胡先生文章的思想全都来源于儒家之道。从“其学以博闻实践为要”可知，他的学说以见闻广博注重实践为要旨。从“其论议皆本于天衷民彝，其文章则如布帛菽粟之不可无，四方高第，云集于其门”可知，他阐发的议论都以上天的善意和人伦准则为依据，所以四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他的门下。【点睛】文言文正确的阅读方法一般分三步进行：第一步是初读全文，把握大意。这一步指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍，大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话等内容，能读懂六七成即可。第二步细看题目，研读字词。在这一步骤中，需逐一落实试题涉及的词、句在材料中的对应位置。第三步再读全文，加深理解。这一步是从更高层次上认知全文，既加深对文意的理解，又对前两步出现的偏误作纠正。这是一个深入兼复核的过程。参考译文：自从孟子去世，儒家学说不显扬于天下已经很久了!幸好有宋代理学家周敦颐、二程（程颢、程颐）、张载、朱熹几位大师相继出现，他们著书立说，来阐发儒家学说的奥秘，这样一来，儒家学说得以显扬，人们也明确了行为的方向。从此传承朱熹学说的人，又揭示他精微的言辞中包含的深刻的道理，使学说畅达通晓，古代圣贤创立学说的宗旨更好地昭显于世。像胡云峰先生就是其中的一员。胡先生名炳文，字仲虎，世世代代居住在新安的婺源。他的学说以见闻广博注重实践为要旨，他阐发的议论都以上天的善意和人伦准则为依据，他的文章就像衣服粮食一样不可或缺，四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他的门下。当时，他同族兄弟的儿子胡淀向朝廷请求为胡先生修建明经书院，而且捐献田产供养士人。胡先生八十四岁时去世，被赐谥号“文通”。他撰写的《易通》《四书通》《感兴诗》及《纯正蒙求》等书，都已经刊印并流行于世，后进的读书人尊奉它们。太宗文皇帝重视儒家学术，曾经命令儒臣广泛采纳各位儒学家的重要言论，而云峰先生的言论被采纳的较多。假设先生恰遇这样的好时期，他的学说一定能在世上大为流传，真是可惜啊！时逢宋元交替之际，先生的学界地位未得到彰显，遗风未得到流布发扬。但是，他的学术一定会得到尊崇，他的文章也一定会被永远传承，哪会因为得志或困顿而有所增减呢？世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失得荡然无存，七世孙胡用光专心搜集整理，常常因为没能全部搜集而感到遗憾。成化辛丑年间，胡用光的儿子乡贡进士胡濬就把书院的历史告诉了提学侍御娄克让先生和巡抚侍御胡源梁先生，官府发文书要求相关官员为胡先生重建书院，使书院焕然一新，胡濬又广泛访求散失的文章，找到了比先前多一倍的文章。暂且把它们分为前后两部分，恭谨地抄录成册，其他还没有搜集到的文章，还需努力寻求而有所期待。成化丁未年间，东莱的蓝文绣先生凭借进士的身份来婺源做县宰，实行的政治措施使百姓安定，曾趁空闲时间披阅这些文章，反复研读深入玩味，于是让人刻板印刷，来使它扩大传播，并且嘱托我为文集作序。胡先生文章的思想全都来源于我们的儒家之道，可以使人心向善、帮扶教化。胡先生的文章先前散失而今又重新找到，实在是后来的学者共同的荣幸，并不只是胡氏子孙私下值得庆幸的。我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。至于娄克让先生、胡源梁先生的努力，台宪蓝文绣先生的努力，守令胡用光父子的努力，人们今后都会明白其重要性，他们努力做自己认为应当做的事情，足以勉励天下后世人，这也是不能不记录的。5、

参考答案：第一节写了父亲初为人父的喜悦，写了父亲的忙碌劳累，对艰难日子淡淡的愁虑；还有因不能给家人好的生活的愧疚和自责。第二节写了父亲对离世的母亲的怀念，和对女儿成长的欣喜和忧虑，对女儿美好未来的憧憬。全诗给我们呈现了一个为了家庭任劳任怨，甘于奉献，逐渐老迈的父亲形象。【解析】

本题考查理解诗歌内容以及鉴赏文学作品形象的能力。本题有两问，第一问“简析第一节和第二节分别写了父亲的什么”，作答本题，需要在理解整首词的基础上把握。结合“女儿躺在我怀里，睡得那么甜”“孩子哭了一整天哪，闹着要吃饼干”“痛往心里钻”“蹲在池塘边上，给了自己两拳”分析，第一段写了在物质及其匮乏的年代，父亲初为人父的喜悦和对女儿的疼爱，生活的忙碌，因不能家人好的生活的自责；第二段，结合“的老母亲去年，离开了人间”分析，写了父亲对离世的母亲的怀念；结合“那时的女儿一定，会美得很惊艳”“有个爱她的男人，要娶她回家”“可想到这些，我却不忍看她一眼”，写出了父亲对女儿成长的欣喜和忧虑，对女儿美好未来的憧憬。第二问“全诗主要给我们呈现了一个怎样的父亲形象”，结合“庄稼还没收割完”“修修缝纫机的踏板”“庄稼早已收割完”分析，可见父亲为了家庭任劳任怨，甘于奉献；结合“可我的父亲，已经老得像一张旧报纸”分析，可见父亲逐渐老迈。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木兰兮（3）信誓旦旦（4）以手抚膺坐长叹（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）无求生以害仁【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，本题属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：在疫情大考中彰显新时代中国青年的责任与担当青年作为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，是国家的希望，是民族的未来。面对肆虐的新冠肺炎疫情，8.5万名青年志愿者参加疫情防控工作，1.2万多名“90后”甚至“00后”医护人员驰援湖北，他们迎难而上，继承优良传统，勇敢地肩负起了这个时代赋予青年的责任与担当。中国青年是坚定理想信念的奋进者。为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，是先辈们的；理想和信念。如今，在这场抗击疫情的斗争中，充分展现了我们国家代代相传的精神力量。在战役中，青年们像先辈们一样，听党话，跟党走，无论是冲锋在前“医者仁心”的年轻白衣天使，还是“若有战，召必回，战必胜”铮铮誓言的年轻战士，无论是在防疫定点医院、科研院所，还是在城乡社区、田间地头，他们用自己的青春力量让党旗、团旗在防控疫情的第一线高高飘扬。中国青年是厚植爱国情怀的践行者。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。在这场疫情大考中，青年们完美继承了爱国主义传统。面对疫情，一群朝气蓬勃、砥砺奋斗的90后、00后“战士”，他们胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不惧风险，写下请战书、立下军令状，走出“小家”服务“大家”，踊跃参加各地组建的“疫情防控青年突击队”，自觉将自己的个人理想同国家民族的前途命运紧密联系在一起，将小我融入大我，将爱国情、强国志、报国行融入到共同抗击疫情中，以实际行动诠释和践行忠于祖国、忠于人民的誓言，使爱国主义成为自己的坚定信念、精神力量和自觉行动。中国青年是担当时代重任的逆行者。“‘士不可以不弘毅，任重而道远’。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。”敢于担当是儒家子弟的教养，而此次疫情，青年们完美诠释了什么叫做“责任”“担当”。新时代中国青年面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，需要青年担当大任。面对疫情，广大青年敢于挺身而出，充分发挥青年生力军和突击队的先锋模范作用，保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的斗志。在防控一线的“逆行大军”中，无论是主动请缨奔赴战疫的一线医护人员，还是物资运输、社区服务等战役现场，一张张年轻的面庞凝结成一道道靓丽的风景线，为