2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷含解析_第1页
2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷含解析_第2页
2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷含解析_第3页
2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷含解析_第4页
2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷含解析_第5页
已阅读5页,还剩14页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2025届安徽省安庆市下学期高三考前热身语文试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。1、阅读下面的文字,完成下面小题。在“泛娱乐化”的文化氛围中,“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工,以自我调侃自我解嘲的方式成为人们的释压工具,也迅速发酵:佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实,这种调侃倒也无妨。特别是“90后”一代中,年龄最大的已经年近而立之年,面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和话语权,面对沉重的经济压力,面对别人优越的生活条件,面对自己的“初心”,只好在自信为底色的情绪中调侃戏谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩,但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护,不是绝对的悲观失望,也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下,一切皆空,无所执;而“佛系”是在看似“无执”中“有执”,是“只顾攀登莫问高”“只重过程,莫问结果”,以“无所谓”的态度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样,作为青年亚文化的流行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、屌丝”一度盛传,但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自暴自弃,而是负面情绪的自我消解。“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗•萨缪尔森提出:幸福≡效用/欲望,幸福是效用(现实生活状况)和欲望(个人物质和精神欲求)之间的比值。按照这一说法,幸福感的提升,与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活法,使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的自我调适。追求心灵的感悟和超越,积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面对生活中的逆境和挑战,放下心态和身段,以理性平静的心态去面对人生百态。“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”,不能苛求每一代都完美,也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励;打车过程中对司机的体谅,堵车时的安静从容;恋爱中对看电影、旅游、洗碗等“小事不争执原则”;网络交友的与人为善,重缘惜缘;养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论,不一定都要求孩子“成名成星”;平平安安上班,安安静静下班,工作有耐性,不无原则刻意恭维上司有什么不好?“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富,许多事都是多重的选择,面对一些无关原则和不破底线的小事,不必锱铢必较,多一些大度包容,笑而对之有何不可?(摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性,都是“佛系”的表现。B.“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。C.虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护,但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。D.“佛系”要求在现实生活中“一切皆空,无所执”,不无原则地刻意地恭维上司。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用对比论证的手法,论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同B.文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。C.文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。D.文章由现象到本质,层层深人地进行论述,最后对“佛系”这一思想进行了否定。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.近年来,“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工,已成为了人们的释压工具.B.“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.C.“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”,反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。D.“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。2、阅读下面的文章,完成下面小题。殇歌圆明园苏峰圆明园历史上是清代大型皇家园林,由圆明园及其附园长春园和绮春园(后改称“万春园”)组成,通称为“圆明三园”,有“万园之园”之称。清朝皇帝每到盛夏就来这里避暑、听政、处理军政事务,因此这里也称“夏宫”。1860年,圆明园在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁,现仅存遗址。游园那日,虽是晴天,但寒风刺骨。入门前,我已心潮起伏,残损的圆明园啊,仿佛一饼陈年的茶、一坛尘封的酒,在我心里发酵了数十年,今日终于要闻香了。我知道圆明园以水系为主,但如今只剩一片荒芜,几处残垣,所以对其景致并不抱任何期待。万不料从南门刚入,就被绮春园的一片湖水迷住了。这湖面无遮无挡,四环开阔,仅西北有一座两层飞檐的红色鉴碧亭,它安详地坐在那里,俯瞰着灰蓝清澈的湖水。湖面庇荫处依然结着薄薄的冰,因往日水波的起伏而凝结成各种花纹。环湖的一丛丛芦苇,疏密有致;一株株老柳,树皮皴裂,深如沟壑。午后的阳光为它们晕染出温柔的苍黄,光线斜射处的芦花,则银白剔透,如梦如幻。柳丝和芦苇们于阵阵寒风里,袅袅摇摇。斯情斯景,如一位不得见的琴师于太空之中将最低音的弦,悠悠拨动,既沉郁浑厚,又韵致风雅。时间已是下午三点多,不敢于一处多逗留,冷风里,顺着轻声碎语的人流和指示牌,一路迂回曲折,又看了几个景点,虽然尽皆断石水泊、苇丛寒鸭以及残荷,却没有丝毫遗憾。必得这样逼人的荒凉,才是我们心中镌刻了那段最屈辱历史的圆明园啊!融姐最想去看的西洋楼遗址,恰也是我和宁子心中所愿。据说这洛可可风格的西洋楼是意大利传教士郎世宁和法国传教士蒋友仁一起设计监制,中国工匠制造而成。它结合了我国的砖雕、琉璃、叠石,体现了西洋建筑的民族化。兜兜转转终于到达,远远望去,其谐奇趣景点里只有几根汉白玉的残石柱和一堆堆石块默默矗立在色彩浓郁的蓝天下。近看石面,雕刻精美。还有一块厚重的横石,石面微微黢黑,似乎是烟熏火烧的痕迹。宁子立在此处双手握拳,眼眶泛红,愤愤地骂了一句:“这该死的入侵者!”我和融姐不觉同时向前,三人并肩静默了几分钟。“岂止是国贫受外辱?土匪、军阀,还有咱们的老百姓,他们一起铲尽了这份美!”融姐道,“我们自己也缺乏对艺术的敬畏,对美学的鉴赏和保护。”融姐此言,我深深赞同。圆明园被西方入侵者放火焚烧后,残留物又先后遭遇了国人联合打劫。乱世之中,有多少人可以用历史的眼光意识到这是一份属于世界的优秀文化遗产,是我们中国人几千年来建筑美学上的艺术典范呢?纵然有人意识到了,又有谁,有力量保护呢?“再也没有一双眼睛能够见证另一个时代的艺术天赋和品位了”,英军随军牧师罗伯特·麦吉这样写道,语气中毫无愧疚,“一个也不留,栋房屋也不剩,让这里再无宫殿的痕迹吧。”圆明园陷入一片火海的时候,下令纵火的英军首领额尔金得意扬扬地宣称:“此举将使中国与欧洲惕然震惊,其效远非万里之外之人所能想象者。”是的,他们得逞了,除了精美建筑,还有约一万零五百卷图书档案,包括有关中国历史、科技、哲学及艺术上最为稀世及精美的著作,都在额尔金的大火中灰飞烟灭了……渺小如我们,短暂如我们,又能说什么,做什么呢?无非发几句叹息罢了!不,不应该只是叹息,还应该发自良心地呼吁一声,我们的下一代不仅仅需要爱国教育,还需要美学教育!不论这呼声多么微渺,总不能不出声。但美学意识非一朝一夕之功,需要几代人的努力,才能融入血液,形成自觉意识。这种意识一旦形成,将超越时代,超越阶级,也超越民族和国界。天色已晚,三人移步离开,折入左边的方壶胜境。此处位于福海东北海湾内之北岸,原是海神的祭祠,取材于道家的“仙山琼阁”意境。曾经亭台楼阁,高低错落,三面环水,碧海澄波。这里游人稀少,寂静中,倏然听见一阵轻柔的歌声:“艳阳天,艳阳天,湖光山色映画帘,春满圆明园,双鹤、双鹤交颈眠,女儿泪涟”心中不由一震,寻声望去,夕阳斜照里,竟是宁子背对着我们,坐在湖边的一块石头上曼声而歌她身侧芦花摇曳,烟水苍茫。我悄悄靠近,以手机用心地记录着这一刻。镜头里的宁子,一袭黑衣,恬恬淡淡,目光坚定而沉静。我凝神看着婉婉而唱的她,突然心生苍凉。是的,苍凉!这本是电影《火烧圆明园》里兰儿为了接近咸丰皇帝而唱的歌,柔情旖旎。虽然只是虚构,但也可以设想,那时外敌还没入侵,“万园之园”的圆明园风情无限、春花明媚。而今,白云苍狗,作为历史见证的圆明园,早已被付之一炬,唯剩这一地荒草斜阳。这期间,中华民族经历了诸多困惑、自卑和苦难,虽励精图治,至今仍荆棘丛生,就像这荒凉的圆明园,一直在给我们警示。宁子越唱越凄婉,她定和我一样,心中百感交集!山苍凉,水苍凉,世事多苍凉,于这最冷最冷的天,来读这最冷最冷的园的我们,本已人过中年,看淡了冷暖轮回,却还忍不住为那曾经破碎的山河、眼前的断壁残垣,殇歌一曲,热了心肠。我鼻子一酸,泪水倏然滑落。再看镜头里的宁子,也是泣不成声,而融姐不知何时立于一旁,正静静倾听,偷偷拭泪……(有删改)1.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是()A.文章第一段介绍圆明园的历史,情感炽烈自然引出下文“我”与朋友们对圆明园游览过程的记述。B.文章重点记叙游览绮春园时所欣赏的景观以及宁子于方壶胜境中的演唱,其他方面略写,详略安排妥当。C.文章引用额尔金和罗伯特·麦吉所说的话,直接显示了入侵者对摧毁中华文明毫无羞耻感的炫耀心理。D.“渺小如我们,短暂如我们,又能说什么,做什么呢?”这句话欲扬先抑,为后面的“呼吁”做铺垫。E.文章最后一段运用细节和肖像描写,用我”宁子和融姐三人的“泪”突出了圆明园之“殇”,感情丰富。2.请赏析文中画线句子。3.文中写到西洋楼遗址,表达了作者哪些感悟?请结合文本简要概括。4.结尾部分写宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲有何用意?请简要概括。3、阅读下面的作品,完成各题。人文与科技:对话的必要与可能陈平原得益于科技迅猛发展,今天人类的日常生活比五十年前或两百年前变得丰富且便捷多了;可大多数人是否因此就充满幸福感,那是另一回事。我们无法论证自己比唐代人或古希腊人更智慧或更幸福。今人对数据充满敬意,可哲学、文学、艺术、宗教、伦理、道德等,恰好是无法数据化的。“不科学”不等于没有价值。反过来,应该在哲学层面思考,这些威力巨大的科技发明,犹如洪水猛兽,若不加驯服,会不会反过来吞噬我们的未来?技术进步无法阻挡,但其对于人类思想及道德的挑战不能忽视。起码必须未雨绸缪,不能任凭某种科技(比如信息科技)单兵究进。俗话说,有一利必有一弊,谈论某一科技发明的好处时,请允许我弱弱地问一声,那缺点呢?到底是利大还是弊大,推行之前得好好斟酌。这么考虑问题,决策的步子自然会慢些,但犯大错的几率较少。这里说的是思想方法,不针对哪一项具体的科技成果。而这么思前想后故显得“优柔寡断”的,十有八九是人文学者。人工智能的实际进展及未来,我不懂。前一阵子见到一中学生,他特别渴望电脑与人脑合一,那样就不用复习考试了,定时升级就行。人工智能连接人类大脑,据说很可能从科幻小说走向现实世界,而这将彻底颠覆人类的学习方式以及教育制度。若真的这样,如何处理知识、情感与想象力之间错综复杂的关系,我毫无概念,不知科学家有没有预案。我关心的是,在政策制定及教育实践中,人文思考明显赶不上科技进步,这怎么办?最起码得互相促进,找到平衡点吧。一说高科技,无论官员还是大众,全都俯首帖耳,点头称是;谈到人文或社科,则砖头满天飞,很多人即便不懂,也坚信自己能侃几句。这种知识、权威不对称,导致科学家们高度自信,不太可能认真倾听人文学者或社会科学家的意见。我曾询问一个很有成就的科学家:都说人工智能不会伤害人类,因为已设定了相关程序;可越来越聪明的AI,不仅掌握了人类教给它的知识,也可能学会了人类的欺骗术一表面上憨憨的,似乎一切都在你人类掌控之中,焉知这不是假象?那些越来越强大的AI,哪一天真想起义,自然会事先储蓄好能源,不怕你断电的威胁。再说,凡事总有出错的几率,更何况还有那可怕的科学狂人……科学家不等我说完,淡淡一笑,说你科幻小说读多了。大家都看得很清楚,除了外星人(假如有的话),地球上能够毁灭人类的,只有人类自己。核武器之外,眼下看得见的可能导致人类自我毁灭的,便是如今红红火火的基因编辑与人工智能。如何将这种研究控制在合理范围内,得其利而防其弊,是个巨大的难题——这也是很多科幻小说、电影以此为题材的缘故。想想一百年前的科幻小说,对人类未来及未知世界的探索基本上持乐观态度,今天则更多的是“警世恒言”。人们常说,科技是第一生产力,这我同意,但我还想补充:文化建设以及制度创新,同样也是第一生产力。毕竟,辛苦劳作及科技创新的最终目的,是增加人类的幸福感。(有删改)1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.科技迅猛发展能否给大多数人带来幸福感,直到今天,并没有较为确定的结论。B.谈论某一科技发明,要权衡利弊,找到其自身缺点并加以修正,才能促其进步。C.科学家说作者“科幻小说读多了”,表明科学家对AI不会伤害人类充满了自信。D.基因编辑与人工智能如果不能控制在合理范围之内,可能会导致人类自我毁灭。2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.科技进步对人类思想及道德的挑战是客观存在的,必须未雨绸缪,让科技进步适应人类思想及道德的发展。B.中学生特别渴望电脑与人脑合一,从而不用复习考试,定时升级就行,充分说明人工智能中人文思考的必要性。C.AI是否会伤害到人类自身,从逻辑推演上看有这样的可能性,为此我们要有预案,而不能一味相信科学家的自信。D.科技是第一生产力,文化建设以及制度建设也是第一生产力,人类的幸福感应该是科技创新的最终目的。3.人文与科技对话的困难体现在哪些方面?请简要概括。4、阅读下面的文言文,完成下面小题。吕希纯字子进,登第,为太常博士。元祜祀明堂,将用皇祐故事,并飨天地百神,皆以祖宗配。希纯言:“皇祐之礼,事不经见,嘉祐既已厘正。至元丰中,但以英宗配上帝,悉罢从祀群神,得严父之义,请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后,希纯请考三代昏礼,参祖宗之制,博访令族,参求德配。凡世俗所谓勘婚之书,浅陋不经,且一切屏绝,以防附会。迁著作郎,以父讳不拜。擢起居舍人,权太常少卿。宣仁太后崩,希纯虑奸人乘间进说摇主听,即上疏曰:“自元祜初年,太皇听断,所用之人皆宿有时望,所行之事皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒,日伺变故,捭阖规利,今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈,万世莫掩。间有数事,为小人所误,势虽颇有损益,在于圣德,固无所亏。且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政,亦岂尽用太祖、太宗之法乎?小人既误先帝,复欲误陛下,不可不察。”未几,拜中书舍人、同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班,希纯以亲政之始,首录二人,无以示天下,持不行。由是阁寺侧目,或于庭中指以相示日:“此缴还二押班词头者也。”章惇既相,出为宝文阁待制、知亳州。谏官张商英憾希纯,攻之力。又以外亲嫌,连徙睦州、归州。自京东而之浙西,自浙西而上三峡,名为易地,实困之也。公著追贬,希纯亦以屯田员外郎分司南京,居金州。又责舒州团练副使道州安置建中靖国元年还为待制知瀛州徽宗闻其名数称之曾布忌希纯因其请觐未及见亟以边遽趣遣之俄改颍州,入崇宁党籍。卒,年六十。(节选自《宋史卷三百三十六列传第九十五·吕希纯传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之B.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名数/称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之C.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之曾布/忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之/D.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌/希纯因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.登第,即“登科”,科举时代应考人被录取。第,指科举考试录取列榜的甲乙次第。B.英宗,古代皇帝年号,此指宋英宗,“英”代表着出类拔萃、聪明智慧,属于美谥。C.讳,对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字,避免直接说出来或写出来。D.党,指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派,多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.吕希纯改进礼法,建议中肯。元佑年间祭祀明堂时,他建议沿用元丰年间的礼制;哲宗皇帝迎娶皇后时,他建议依三代婚礼,参祖宗之制,选望族中有德之女。B.吕希纯忧心国事,上疏言政。太皇太后驾前后,他担忧有人向皇帝进言变革,实行神宗皇帝的法度,故向皇帝上疏阐明变易之理,不可让小人既误先帝又误陛下。C.吕希纯坚持原则,得罪宦官。皇帝亲政之始,授任宦官梁从政、刘惟简内省押班,他以为首先用这二人,无法宜示天下,坚持不同意这一任命,宦官们很恨他。D.吕希纯遭人忌恨,仕途不顺。他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击,连续移任睦州、归州,从京东到浙西,又从浙西去三峡,名为更换地点,实被变相折磨。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)间有数事,为小人所误,势虽颇有损益,在于圣德,固无所亏。(2)由是阉寺侧目,或于庭中指以相示曰:“此缴还二押班词头者也。”5、阅读下面这首宋诗,完成各题夜归钟惺落日下山径,草堂人未归。砌虫泣凉露,篱犬吠残晖。霜静月逾皎,烟生墟更微。入秋知几日,邻杆数声稀。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首联照应标题,“落日”二字既呈形象,又表时间,“草堂人”是诗人自指。B.颔联紧承上联,“残晖”与“落日”相应,虫鸣、犬吠属听觉描写,以声写静。C.结尾写诗人听到捣衣的柞声,想到时已入秋,于是油然而生一种浓浓的愁绪。D.本诗描写诗人夜归途中的所见所闻,描绘出一幅乡村夜景图,颇具田园风味。2.颈联中最鲜明的表现手法是什么?请结合诗句简要赏析。6、(1)蒹葭采采,_____________。(《诗经·蒹葭》)(2)三山半落青天外,__________________。(李白《登金陵凤凰台》)(3)_______________,日暮聊为《梁父吟》。(杜甫《登楼》)(4)_____________,最难将息。(李清照《声声慢》)(5)_____________,宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(6)佁然不动,__________,往来翕忽,似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)(7)哀吾生之须臾,_____________。(苏轼《前赤壁赋》)(8)________________?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语·学而》)7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上,车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手,慢慢地跟随其身后。后来,埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考?请发表看法。要求:观点鲜明,言之成理。②请发挥想象,描写当时比赛终点的场景。要求:具体、形象,有画面感。③请以“对手”为题,写一首小诗或一段抒情文字。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料,根据要求写作。疫情当前,正常的寒假尚未结束,网课突然在全国铺天盖地、轰轰烈烈地开展起来了。各省市公立学校、校外教育培训机构纷纷推出各式各样的网课,无数中小学生投身其中。关于这场网络授课的风潮,“语文匠”微信群内爆发了不小的争论。湖南哪吒:网课的授课效果根本得不到保证,这种形式主义何必存在?广东妮姐:疫情当前,除此之外,可能也没有更好的办法了吧。青海敏敏:网课基本就是一言堂,还有连续看一天对学生视力更是伤害。河南龙王:但是你们不觉得未来的趋势就是网课吗?你们是不是太小看它了?……身为中学生,你参与到网课之中了吗?针对这次网课,你有怎样的思考和看法?请写一篇文章,向教育报刊《中学生心声》投稿。要求:结合材料,自选角度,确定立意;自拟标题,自选文体;切合身份,贴合背景;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息(统一署名:宇文强);不少于800字。

参考答案1、1.A2.D3.C【解析】1.本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。B项,“敢为人先积极生活态度”无中生有,原文中没有“敢为人先”这一观点。C项,“虽然‘佛系’是弱势群体的心灵自我保护,但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是:虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩,但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护,不是绝对的悲观失望。D项,“‘佛系’要求在现实生活中‘一切皆空,无所执’”偷换概念,由原文“‘丧’是不想工作、情绪低落、欲望低下,一切皆空,无所执;”可知,“丧”是一切皆空,无所执。故选A。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项,“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误,由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富,许多事都是多重的选择,面对一些无关原则和不破底线的小事,不必锱铢必较,多一些大度包容,笑而对之有何不可?”可知,文中对“佛系”这一思想是肯定的。故选D。3.本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。C项,“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据,由原文“‘佛系’心态也折射了‘90后’青年从年少轻狂到‘为赋新词强说愁’再到历经沧桑后的成熟。”可知,此说法与原文观点相悖。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干,确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。2、1.AE2.主要运用了比喻手法,形象地写出了柳丝和芦苇于阵阵寒风中给人带来的沉郁浑厚、韵致风雅的声响,表达了作者对这片风景的喜爱之情。3.①看到烟熏火烧的残垣断壁,作者充满对历史上入侵者的愤恨;②大量图书档案在大火中灰飞烟灭了,作者为中华文明遭到毁灭而叹息;③我们自己缺乏对艺术的敬畏、对美学的鉴赏和保护,作者呼吁,我们的下一代不仅仅需要爱国教育,还需要美学教育。4.①宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲,伤感婉约,照应标题“殇歌圆明园”;②引出歌曲的由来,把圆明园的今昔加以对比,拓展了文章的内容;③哀伤的歌曲更让人伤感,便于抒发作者为山河破碎、为圆明园的被毁而愤怒的情感。【解析】1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。A项,“情感炽烈”理解错误,第一段用纯记录的笔调介绍圆明园的历史,情感客观。E项,“肖像描写”应该是“神态描写”。故选AE。2.本题主要考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么样的思想感情,有怎样的深刻含义,语言上有怎样的特点。结合“柳丝和芦苇们于阵阵寒风里,袅袅摇摇”“斯情斯景,如一位不得见的琴师于太空之中将最低音的弦”分析,运用比喻修辞手法,把柳丝和芦苇于阵阵寒风中给人带来的声响比作琴师于太空之中将最低的弦音,既沉郁浑厚,又韵致风雅。表达了作者对这片风景的喜爱之情。3.本题主要考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“文中写到西洋楼遗址,表达了作者哪些感悟?请结合文本简要概括”,需要结合文本内容分析概括。结合“还有一块厚重的横石,石面微微黢黑,似乎是烟熏火烧的痕迹。宁子立在此处双手握拳,眼眶泛红,愤愤地骂了一句:‘这该死的入侵者!’我和融姐不觉同时向前,三人并肩静默了几分钟”分析,看到烟熏火烧的残垣断壁,作者充满对历史上入侵者的愤恨;结合“除了精美建筑,还有约一万零五百卷图书档案,包括有关中国历史、科技、哲学及艺术上最为稀世及精美的著作,都在额尔金的大火中灰飞烟灭了……”分析,大量图书档案在大火中灰飞烟灭了,作者为中华文明遭到毁灭而叹息;结合“我们自己也缺乏对艺术的敬畏,对美学的鉴赏和保护”“不应该只是叹息,还应该发自良心地呼吁一声,我们的下一代不仅仅需要爱国教育,还需要美学教育!不论这呼声多么微渺,总不能不出声。但美学意识非一朝一夕之功,需要几代人的努力,才能融入血液,形成自觉意识”等分析,我们自己缺乏对艺术的敬畏、对美学的鉴赏和保护,作者呼吁,我们的下一代不仅仅需要爱国教育,还需要美学教育。4.本题主要考查文本内容理解与分析,分析作品结构的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“结尾部分写宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲有何用意?请简要概括”,需要结合文本的创作背景,创作意图,作者情感,结构等方面分析。结合“这本是电影《火烧圆明园》里兰儿为了接近咸丰皇帝而唱的歌,柔情旖旎”“但也可以设想,那时外敌还没入侵,‘万园之园’的圆明园风情无限、春花明媚。而今,白云苍狗,作为历史见证的圆明园,早已被付之一炬,唯剩这一地荒草斜阳”分析,引出歌曲的由来,把圆明园的今昔加以对比,拓展了文章的内容。结合“宁子越唱越凄婉,她定和我一样,心中百感交集”分析,宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲,伤感婉约,照应标题“殇歌圆明园”。结合结合“中华民族经历了诸多困惑、自卑和苦难,虽励精图治,至今仍荆棘丛生,就像这荒凉的圆明园,一直在给我们警示”“山苍凉,水苍凉,世事多苍凉,于这最冷最冷的天,来读这最冷最冷的园的我们,本已人过中年,看淡了冷暖轮回,却还忍不住为那曾经破碎的山河、眼前的断壁残垣,殇歌一曲,热了心肠”等分析,宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲引发人们的思考,便于抒发作者为山河破碎、为圆明园的被毁而愤怒的情感。3、1.B2.A3.①自身发展方面:科技发展突飞猛进,人文发展相对滞后;②人们认识方面:对科技充满敬意,对人文不尊重;③权威对称方面:科学家们高度自信,听不进人文学者的意见。【解析】1.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B项,“找到其自身缺点并加以修正”错误。结合“到底是利大还是弊大,推行之前得好好斟酌。这么考虑问题,决策的步子自然会慢些,但犯大错的几率较少”分析,应该是指推广时可能存在的思想方法上的缺点。故选B。2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,“让科技进步适应人类思想及道德的发展”错误。结合“我关心的是,在政策制定及教育实践中,人文思考明显赶不上科技进步,这怎么办?最起码得互相促进,找到平衡点吧”分析,应该是互相促进,找到平衡点。故选A。3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。结合“得益于科技迅猛发展,今天人类的日常生活比五十年前或两百年前变得丰富且便捷多了”“今人对数据充满敬意,可哲学、文学、艺术、宗教、伦理、道德等,恰好是无法数据化的”分析,科技发展突飞猛进,人文发展相对滞后;结合“技术进步无法阻挡,但其对于人类思想及道德的挑战不能忽视”“谈论某一科技发明的好处时,请允许我弱弱地问一声,那缺点呢”“最起码得互相促进,找到平衡点吧”“人工智能连接人类大脑,据说很可能从科幻小说走向现实世界,而这将彻底颠覆人类的学习方式以及教育制度。若真的这样,如何处理知识、情感与想象力之间错综复杂的关系,我毫无概念,不知科学家有没有预案”等分析,对科技充满敬意,对人文不尊重;结合“一说高科技,无论官员还是大众,全都俯首帖耳,点头称是;谈到人文或社科,则砖头满天飞,很多人即便不懂,也坚信自己能侃几句。这种知识、权威不对称,导致科学家们高度自信,不太可能认真倾听人文学者或社会科学家的意见”分析,科学家们高度自信,听不进人文学者的意见。4、1.A2.B3.D4.(1)偶然有几件事,被小人迷惑所误,其形势虽有所改变,但对先帝的圣德来说,本来没有什么损害。(2)因此宦官们很恨他,有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“数”是“多次”的意思,修饰“称”,“数称”不能拆开,排除B项;“曾布”是“忌希纯”的主语,若在“曾布”后断开,“忌希纯”的主语就成了“徽宗”,不合情理,排除C项;“曾布”“忌”的宾语是“希纯”,而非“数称之”这件事,“请觐”的是“希纯”而非“曾布”,故应在“希纯”后断开,排除D项。故选A。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。B项,“英宗,古代皇帝年号”错误,英宗是庙号而非年号。故选B。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项,“他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击,连续移任睦州、归州,从京东到浙西,又从浙西去三峡”错误,从文中来看,他“连续移任睦州、归州,从京东到浙西,又从浙西去三峡”原因,不仅是谏官张商英攻击的原因,还因外亲的嫌疑。故选D。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)中,“间”,偶然;“数”,几;“为……所”,表被动,被;“虽”,虽然;“损益”,改变;“亏”,损害。(2)中,“由是”,因此;“侧目”,表憎恨;“或”,有人;“此缴还二押班词头者也”,判断句,这就是缴还两个押班任命文书的人。【点睛】可以借助如下特点进行断句,借古代文化常识断句。要给文言断句,常常需借助古代的文化常识,如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句,文言中常有对偶句、互文句、排比句,抓住这个特点断句,常能收到断开一处,接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句,文言文多写得紧凑严密,行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句,文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法,对断句定有帮助。根据韵文的特点断句,有的文言文是韵文,韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句,常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句,文言对话常用“日”、“云”等字,根据这些有标志的词去断句,也能收到好的效果。根据反复结构断句,文言文中常有些反复的句子结构,根据这个特点去断句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句,文言行文,多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词:夫、盖、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下语气助词:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤(与)等,借助这些文言虚词,就可帮助断句。借助误法结构断句,文言语法中有一些固定结构,如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等,根据这些结构也可断句。参考译文:吕希纯字子进,考中进士,任太常博士。元佑年间祭祀明堂,将沿用皇佑旧例,一并祭祀天地百神,都用祖宗配享。昌希纯说:“皇佑年间的礼制,在经书上并未讲到,嘉佑年间已经加以改正。到元丰年间,仅以英宗配享上帝,把跟着一起祭享的群神都取消,得严父之理,请求沿用这礼法。”朝廷听从了他的建议。他历任宗正、太常、秘书丞。朝廷讨论哲宗迎娶皇后,吕希纯请求考查三代的婚礼,参考祖宗的制度,广泛地察考有名望的家族,以求有道德足以为皇帝配偶的女子。凡是世俗所谓合婚的书,都浅陋而荒唐,应一切屏弃,以防出差错。后升局著作郎,因“著”字犯了父亲名讳不受这一官职。升任起居舍人,代理太常少卿。宣仁太后去世,吕希纯考虑到奸恶的人会乘机向皇帝进谗言动摇视听,就上疏说:“自从元佑初年,太皇太后垂帘听政,所用的人都是老成而有名望的,所做的事都是人们所愿意实行的。惟有那些因过失和罪恶而得罪的人,每天窥伺变故,使用手腕以求私利,现在一定会以更改神宗的法度作为口实。我认为先帝的功绩,万世都无法掩盖。偶然有几件事,被小人迷惑所误,其势虽有所改变,但对先帝的圣德来说,本来没有什么损害。而且英宗、神宗何尝不改变真宗、仁宗的政令,难道完全用太祖、太宗的法令吗?小人既然迷误先帝,又想迷误陛下,不可不明察。”不久,任中书舍人、同修国史。宦官梁从政、刘惟简被任内省押班,吕希纯以为皇帝亲政之始,首先用这二人,无法宜示天下,坚持不同意这一任命。因此宦官们很恨他,有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”章惇既任宰相,吕希纯出京任宝文阁待制、亳州知州。谏官张商英恨昌希纯,攻击他很激烈。又因为外亲的嫌疑,连续移任睦州、归州。从京东到浙西,又从浙西去三峡,名义上是更换地点,实际是折磨他。吕公著被追贬,吕希纯也以屯田员外郎分司南京,住在金州。又贬为舒州团练副使,道州安置。建中靖国元年,回朝担任待制、瀛州知州。徽宗听到他的名声,多次称赞他。曾布猜忌吕希纯,吕希纯求见皇帝,未及见到,赶快叫他去边境做官,很快催他走。不久改为颍州知州,被编入崇宁党籍。去世,享年六十岁。5、1.C2.衬托(或正衬)。一层薄霜静静地覆盖在地上,将月光衬托得十分皎洁,淡淡的暮烟生起,在其笼罩下,村庄更显得微茫,衬托手法的运月光的皎洁美和村庄的朦胧美。【解析】1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏,考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。C项,“浓浓的愁绪”错误,因为“人秋”才几日,杵声也只有稀疏的几声,所以捣衣寄远的愁绪还不浓。故选C。2.此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括:(1)衬托,分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情;(2)联想和想像

(又叫虚实结合);(3)对比;(4)白描。修辞手法包括:比喻、拟人、夸张、双关、用典,此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤:准确指出用了何种手法,结合诗句阐释为什么是用了这种手法,此手法有效传达出诗人怎样的感情。钟惺(1574-1625),明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵人。万历三十八年(20)进士。曾任工部主事,万历四十四年(26)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。《夜归》一诗,描写秋夜山村特有的景色,与身处其间的诗人主体形象融合无间,颇具田园风味,体现出诗人闲散冲淡的情怀。虫呜、犬吠与凉露、残晖,从听觉、视觉和体验等角度,渲染秋夜的氛围。加之皎月、繁霜与墟烟,使本已凄迷的境界,更多了几分朦胧之美。而结尾二句的秋夜杵声,让这幅秋夜图景中,深透着生活的气息。全诗景情兼胜,引人遐思。“霜静月逾皎,烟生墟更微”,运用衬托(或正衬)手法,“微”字,即微小、微细、稀微,绘出了在烟雾笼罩衬托下,村落稀微隐约的朦胧感。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误,此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、白露未已一水中分白鹭洲可怜后主还祠庙乍暖还寒时候伤心秦汉经行处俶尔远逝羡长江之无穷为人谋而不忠乎【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“已”“鹭”“洲”“俶”,学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、比赛不仅比技能,更是道德、胸怀、风度的一种展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用规则而不懂得展示风度,比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度,并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到,更多时候,对比赛对手的尊重,对体育风度的展示,要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力,微写作实际上是语言的应用能力,这类题首先要审清题干,根据题干的要求来写,微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说,微写作是语言综合运用题。表达方式看,我们可以把微写作分为六大类:记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题,选择第一题解答。材料是一则事件,事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进:第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行;第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越,刹车慢行,跟随其后;第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌,而纳瓦罗未获奖牌;第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌,并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出,比赛不仅是能力的较量,更是道德的展示,接着讲道理论述,也可以正反对比论证,最后提出应该正确的做法,需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。应用类:此类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞,充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈,书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知给句子,仔细揣摩,展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞,并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知文段的内容,根据上下文意及语境,仔细揣摩。展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写,反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求,切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、例文:网课学习,真好网课开播以来,引起社会的广泛关注。可谓众说纷纭,莫衷一是。忧虑者有之,叹息者不乏其人,更有人主张叫停。而正参与网课学习的我却要说:网课学习,真好。网课好,它有利于我们享受优质课堂。提高教学质量,这是我们老师、家长和学生执着的追求。如何提高?向课堂要质量。而今的网课将它真正落到实处。若留心,你就会发现,今日的网上课堂:教材的处理,板书的设计,教法的选择,作业的布置……都在优质上下了功夫。这是因为,且不论每节课都要面对广大的学生、家长甚至学校领导,有哪位老师愿意对自己所承担的教课任务有半点的马虎和随意呢?这样一来,网课不优质也就难啦!因此,我们完全有理由说,学生的学业成绩一定能提高,因为我们正在享受优质课堂。网课好,它有助于我们学生的长远发展。据调查,那些在事业上出类拔萃的艺术大师,那些在学术上名满天下的科技巨人,无一不是靠醉心自主学习才达到如此之高的境界。而我们当下开播的网课就是培养自主学习良好习惯的最好平台。试想,这里没有老师的监督,家长的陪伴也是极为有限的,更多的时间则是靠学生本人的自主学习。这样久而久之,量变的积累,就会产生质的飞跃,养成了这种自主学习的习惯,你的前脚也就迈进了成才的门槛。朋友,为了美好的未来,为了我们今后长远的发展,让我们踏上网课学习这条快车道。网课好,可以甜蜜尝试高度人性化的另类课堂。君不闻,西方国家早已开设这种颠覆常规教学的课堂。桌凳,不再放在教室中间,而是放在教室的四周;学生,也不再是中规中矩地抬头挺胸眼望前方,而是可坐可站,即使钻到桌子底下或躺到地上,也不算违规。而今,网课也给予我们这样的待遇。上网课,我们也可以在高度集中且绝对不分散听课注意力的前提之下,根据自己当时的思想情绪和精神状态,觉得怎样合适得法、怎样更为有效,就采用怎样的学习姿态。这可能会让我们的家长大为惊慌,甚至深感忧虑。其实别怕,请听美国教育专家詹姆斯科里森是怎么说的:“这种课堂之所以被越来越多的家长所接受,正是因为它不仅合乎人性;而且,对孩子的个性发展、智力开发都更为有利。”勿庸讳言,网络授课,较之常规课堂,确实存在不少局限与不足;但是,这已经是特殊时期最好的补救措施。惟有乐观地面对它,愉快地接受它,积极地适应它,用心地珍惜它,有效地利用它,才是明智之举。一个人,能在“大逆”之中站起来,他才有“大顺”的美好未来,所以我必须说,也只能这样说:网课学习,真好!宇文强×年×月×日【解析】

本题考查学生的写作能力。审题是高考写作的第一步

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论