山东省泰安市宁阳二中2025届高考语文考前最后一卷预测卷含解析

山东省泰安市宁阳二中2025届高考语文考前最后一卷预测卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C．对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重，但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语。D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比。B．文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整体性特征。C．文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想背景。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B．作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真求知，也应尽善尽美。C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。2、阅读下面的文字，完成各题。老北京人家夏天的门和窗肖复兴老北京人，是很讲究节气的。夏天到来的日子里，在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪。这些都是夏天到来的象征物。人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边。对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换，首先要换的是窗纱，然后便是搭天棚了。清竹枝词有道：“绿槐荫院柳绵空，官宅民宅约略同，尽揭疏棂糊冷布，更围高屋搭凉棚。”这里所说的“搭凉棚”，便是说无论官宅民宅，只要是四合院，都要在院子里搭凉棚，就是老北京四合院讲究的“天棚鱼缸石榴树”老三样中的“天棚”。这里所说的“糊冷布”，就是要在各家的窗户上安上新的纱帘。在没有空调的年代，凉棚和帘子是度过炎热夏天的必备用品。不过，能搭得起凉棚的，得是多少有点儿钱的人家。而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的。即使是再贫寒的人家，可以不搭凉棚，但是，窗帘和门帘，哪怕只是用便宜的冷布糊的和秫秸编的，也是要准备的。如果说，立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而，上的象征意义，搭凉棚、换帘子，乃至换冷布，都是彻底的形而下了，却也是地道的民生，让夏天刚刚到来的时候，接上了地气；热腾腾的，一步步逼近了人们，不敢怠慢。这样的传统，一直延续到上个世纪的八十年代甚至九十年代。那时候，不少人家用塑料线绳和玻璃珠子穿成珠串，编成帘子；还有用旧挂历捻成一小截一小截，就像炮仗里的小鞭差不多大小，用线穿起来，挂历的彩色变成了印象派的斑驳点彩，很是流行一阵。当然，这是只有住四合院或大杂院才有的风景，人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了。记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情。如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一。窗户，对于老北京人度夏而言，更重要了。没有电风扇，更没有空调，全靠窗户通风透气，让凉爽能够进得屋子来。老北京一般人家，大多不是玻璃窗，是那种花格纸窗，即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来。这种糊纱布，即竹枝词里说的“糊冷布”。那时候，我们管它叫“豆包儿布”，很便宜。对于老北京四合院这样房屋门窗的格局，夏仁虎在《旧京琐记》里曾经给予特别的赞美：“京城屋制之美备甲于四方，以研究数百年，因地因时，皆有格局也。夏日，窗以绿色冷布糊之，内施以卷窗，昼卷而夜垂，以通空气。”他说的没错，一般的窗户都会有内外两层，只是，我小时住过的院子里的房子，和他所说略有不同，窗户外面的一层，糊窗户纸，里面的一层，则糊冷布。糊绿色冷布的有，卷窗很少见。外面的一层窗是可以打开的，往上一拉，有一个挂钩，挂在窗户旁边的一个铁钩子上，旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来。如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子，摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢。这在玻璃窗上是绝对看不到的景象。前些日子，偶然读到邵燕祥先生的一则短文，题目叫《纸窗》。他说的是1951年的事情。那时候，郑振铎的办公室在北海的团城上，他去那里拜访，办公室是一排平房，郑振铎的写字台前临着一扇纸窗。郑对他兴致勃勃地说起纸窗的好处，最主要的是它不阻隔紫外线。老人对这种老窗，才会有这样的感情。事后，燕祥回忆那一天的情景写道：“心中浮现一方雕花的窗，上面罩着雪白的纸，鲜亮的太阳光透过纸，变得柔和温煦，几乎可掬了。”将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情。我们大院没拆的时候，我回大院，看到那些花格木窗早都已经没有了，都换成了大玻璃窗。但是，每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹。我问站在旁边的年轻人：知道这是千什么用的吗？他们都不知道。（选自《北京日报》，有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头写宫里的人在夏天到来要变换首饰，一方面交代了老北京人讲究节气的民俗，另一方面也为下文写换门帘、窗帘作了铺垫。B．老北京人家的窗户由从“糊冷布”、纸窗变成了大玻璃窗，这反映了时代的发展进步，也蕴含了作者对文化变迁的感悟和思考。C．文章第九段补叙邵燕祥在《纸窗》中描写拜访郑振铎的生活场景，使昔日充满温情的纸窗与现在透明的玻璃窗形成了鲜明对比。D．文章通过老北京人家夏天的门和窗来写老北京的风情，着力表现作者对传统习俗和文化逐渐消逝的感慨，达到以小见大的效果。2．请结合上下文分析文中画横线的句子的含义。（1）立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义。（2）如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一。3．对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘有什么意义？蕴含了作者怎样的情感？请结合全文简要分析。3、阅读下面的文字，完成下列小题。平凡的世界（节选）路遥1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人。只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。在校园内的南墙根下，已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭莱。莱分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲莱一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。从排队的这一片黑压压的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪崂里吃过饭呢?今天可不行。所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会儿工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。现在，只有高一（1）班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。她在等待最后一个姗姗来迟者。就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上。他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来。他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，给菜汤里掺了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影。自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来。这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚至连一句话也没说过。他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。但他对她的一切毫无所知。因为班上一天点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红梅。她大概也只知道他的名字叫孙少平吧?（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说语言整体朴实厚重，文中“把碗筷敲得震天价响”“烂泥塘般的院坝”“山乡圪崂”等陕北方言词语的使用，使小说具有了浓郁的地方色彩。B．孙少平是特定年代农村青年的典型，他连五分钱的菜都吃不起，处境已非“贫困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的内心正是向上人生的一种表现。C．通过将大多数贫困学生与吃甲菜、戴手表的“洋人”学生进行对比，蕴含着对“鹤立鸡群”“毫不掩饰自己的优越感”的极少数学生的批评。D．县立高中学生将学校食堂的主食按颜色戏称为欧洲、亚洲和非洲，从中可以看出他们虽处在极端艰苦贫穷的环境中，但依然保持着乐观。2．赏析文中划横线的句子。3．作为一部在中国当代具有史诗特征的长篇小说，《平凡的世界》是如何做到艺术上的真实的?请结合节选文本简要分析。4、阅读下文，完成小题。①葛乾孙，字可久，平江人也。生而负奇气，仪状伟特，膂力绝伦。未冠，好为击刺之术，战阵之教，百家众技，靡不精究。及长，遂更折节读书，应进士举所业，出语惊人。主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选。君曰：“此不足为也。吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎！”遂不复应试。犹时时指授弟子，皆有可观。金华黄公溍尤奇其文，劝之仕，不应。②世传药书方论，而君之工巧，独自天得，治疾多奇验。自丞相以下诸贵人得奇疾，他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈。有士人患伤寒疾，不得汗，比君往见，则发狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重茧，得汗解，其治他疾多类此。当是时可久之名，重于南北，吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。③至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。浙西廉访佥事李公仲善请与君图，君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。明年癸巳春正月，与予游开元佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也夫。”公云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣。如期必于秋。”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往视之，则犹谈笑无他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其诗未及诠次，藏于家。君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。（节选自元·徐显《稗史集传》）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）比君往见（_________）（2）君既没（_________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）治疾多奇验（_________）A．验证B．经验C．灵验D．试验（2）而吾不及预，命也夫（_______）A．参与B．预先C．料想D．预兆3．第①段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选4．把第③段画线句译成现代汉语。君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。5．第①段中葛乾孙“不复应试”的原因可以概括为：（1）__________________________；（2）__________________________。6．第②段中作者是如何塑造葛乾孙形象的？请结合内容加以分析。5、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。西湖泛舟呈运使学士张掞欧阳修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。更远更佳唯恐尽，渐深渐密似无穷。绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风。半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联借助波光、柳色、斜桥、画舫等优美意象，营造了江南水多清丽又显迷蒙的意境。B．“更”“滴”两字叠用，既增强了诗歌的音韵美，也凸显出西湖美景深远无穷的特点。C．“唯恐尽”与“似无穷”呼应，表现了诗人从害怕美景有限到发现美景无穷的心理转变过程。D．尾联前一句以半醉迷途直接抒发喜爱陶醉之情;后一句以景结情，夕阳楼台的景象令人回味。2．和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同?请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方无隅，________________，大音希声，大象无形。（《老子》）（2）博学而笃志，________________，仁在其中矣。（《论语·子张》）（3）________________，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）（4）顺风而呼，________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）（5）上有六龙回日之高标，________________。（李白《蜀道难》）（6）________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（7）风霜高洁，________________，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、阅读下面两段文字，根据要求作文。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩.有丽日也有风雨,有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量,为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。--主席在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话广大青年一定要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念.就会导致精神上“缺钙中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。--主席在同各界优秀青年代表座谈时的讲话请结合材料内容，面向高三学生写一篇演讲稿,体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题,自选角度.确定立意；不要套作.不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、7．D8．A9．B【解析】7．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并不是“西方”不同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。B错误。C项，“中西方……但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语”错误。原文说“不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中……其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想”，可见原文说的“共同特征”并非中西方的共同特征。C错误。故选D。8．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“文章对比论证突出，……在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比”错误，从文章三、四段来看，论述中国表达时，的确隐含着“历史表达”和“当下表达”，但着意的并非对比，而是传承和发展。故选A。9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。B项，“也应尽善尽美”偷换概念。原文是“对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”，“求善求美”并不一定“尽善尽美”。故选B。【点睛】做一般论述类文章的阅读试题，要掌握大体的解题思路和步骤：7．先通读原文，把握文章的主要内容，用铅笔标记重要符号的信息。这是正确解题的第一步。在阅读中，通过把握文章的关键处，了解文章主旨和作者的价值趋向。一般来说，论述类文章的标题、起始段落的中心句，开启几个重点主体段落的起始句，收束几个重点主体段落的收束句，全文总结性段落的总括句，往往直接表明了作者的价值取向。整体阅读时快速抓住这些语句，对于理清文章局部的内容要点或分论点，把握文章局部内容的内在关联，具有全局性的定向作用。8．审析题干，吃透选项。有了对全文的整体把握，不难迅速找准区域。高考现代文阅读试题的题干设置，限定了考生答题的内容，指示着思维的方向。我们在解答现代文阅读试题时就要仔细地审析题干，弄清题目要求，然后按照要求吃透各选项的含意，根据上下文的意脉，寻找答题的信息，这样才能有的放矢地解答试题。但是有的选项涉及的信息不止一处，考生常常择其一点而丢掉其他。这就要求考生在实际阅读中要培养自己的“多点意识”，力求找准找全对应点，也就是答题的区间。9．阅读时，先看题目涉及文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查考生的理解能力。阅读题解题的核心是“提取信息”，亦即筛选，因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。7．在辨析过程中，找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围。把题中每一选项的表述与文中相关内容仔细比较，看有无变化。从句式、陈述对象、句意侧重点、范围大小、程度轻重等方面辨析异同，认清命题者设题常用的干扰方法，避免误入陷阱。其中，有的变化可能是形式上的，其核心内容并无改变；有的变化是本质上的，如偷换概念、张冠李戴、以偏概全等，其表述内容与原文不同。需要说明的是有些选项在文中找不到相关语句，这就需要仔细辨别其是无中生有还是合理分析。8．阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记：①弄清题干语言的构成形式，确定答题的语言形式。②弄清题干中作者的话和命题者的话。题目中出现作者的语句，一般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用。③弃含蓄为直接，弃分说为概括。④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。9．要认真分析题干中的每一个词语的含义。如“意义”“解释”“作用”“原因”“证据”“主要的”“根本的”“属于”“不属于”等。特别注意文中某些虚词，如“可能、大概、也许、将会”等，甄别正误。2、1．C2．(1)立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”；换首饰表明夏天到来，意味着节气变化，因而带有一点象征义。(2)“注脚”指注释、解释的文字，这里用比喻的手法表明时代进步，新的必将替代旧的，现代必将替换传统，而从帘子被淘汰在历史的记忆里就可见一斑。3．①有实际的生活意义：虽然便宜，但既隔热透气，还能挡蚊虫，是度过炎热夏天的必需品；②有装饰审美的意义：虽然简易，但风摆帘子增添了情趣，月映树影宛如奇异朦胧的水墨画：③门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。【解析】

1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“补叙邵燕祥在《纸窗》中描写”错误，不是补叙，应是插叙。故选C。2．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义要抓住关键词语和修辞，并结合前后语境及文章主旨来进行体会。(1)理解“立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义”的含义，关键要理解“形而上”“象征意义”的含义。依据“这些都是夏天到来的象征物。人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边”可知，换首饰意味着节气变化，因而带有一点象征义。依据“在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪”“对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换”可知，立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”。（2）“如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”使用了比喻的修辞，将“帘子”比喻成时代的“注脚”。“注脚”指注释、解释的文字，结合“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了”可知，这里用比喻的手法，表明“从帘子被淘汰在历史的记忆里”可见“时代的进步”，新的必将替代旧的，现代必将替换传统。3．本题考查筛选概括文章主要内容，理解作者情感的能力。应对这类问题，首先要认真审题，明确筛选方向及范围，结合文章内容把握作者的情感。夏天的门帘、窗帘对老北京人的意义：依据“而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的”“即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来”“旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来”等内容可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘便宜实惠，又能隔热透气、挡蚊虫。依据“如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子，摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢。这在玻璃窗上是绝对看不到的景象”可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘增添了生活的审美情趣。蕴含的情感：依据“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了。记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情。如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”“将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情”“每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹”等内容可知，门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。3、1．C2．（1）景物描写：描写了雨丝、雪花，渲染了初春黄土高原雨雪交加、严寒的自然环境。（2）拟人手法：“雪当然再不会存留”“消失得无踪无影了”写出春雪消融之快，也符合早春的乍暖还寒的特点。（3）一语双关：“真正温暖的春天还远远地没有到来”既指自然界的暖春没有到来，也指中国改革开放（让人民富裕、幸福）的新时代还没有到来。3．①典型的环境：无论是写早春的黄土高原的乍暖还寒、县城街巷的寒冷空荡肮脏，还是县立高中的简陋纷乱，都具有非常典型的时代特征和地域特色，真实地展现了上个世纪七十年代落后贫瘠的黄土高原的社会状况。②典型的情节：连用动词，结合视觉听觉等角度写学生争先恐后热闹纷乱地吃午饭的情节，这样平凡的日常，普通而又真实，如在眼前，极富现场感。③生动传神的细节描写：对孙少平的肖像、穿着、动作等细致入微的刻画，与他自尊、敏感，而又勇敢面对贫困的性格形象相吻合，人物形象跃然纸上。【解析】1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“蕴含着对‘鹤立鸡群’‘毫不掩饰自己的优越感’的极少数学生的批评”分析错误，文中没有批评，只是客观叙述学生的生活水平，为孙少平出场做铺垫，更加衬托孙少平上高中时的贫穷。故选C。2．​此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。划线句子在选文的开头，是一段景物描写。先从景物描写角度进行赏析。先分析景物特点，时令到了惊蛰，但是却仍在下雪，可见“春寒料峭”，“温暖的春天还没来”。再分析作用。开头段景物描写一般作用是点明时间，渲染气氛，奠定情感基调等。此处也点明时令，渲染了寒冷的氛围，奠定了情感基调；此处的“寒冷”还有象征意义，象征社会的寒冬，此处的景物描写也暗示着社会的春天也还没有到来，需要耐心等待。再从修辞角度进行赏析。“雪当然再不会存留”“消失得无踪无影了”这里运用了拟人的修辞手法，写出春雪消融之快，也符合早春的乍暖还寒的特点。“真正温暖的春天还远远地没有到来”这里运用了双关的修辞手法，既指自然界的暖春没有到来，也指中国改革开放（让人民富裕、幸福）的新时代还没有到来。3．本题考查学生分析文章艺术特色的能力。解答此类题一般组织答案的步骤：第一步，指明小说艺术特色。第二步，结合具体情节分析这种艺术特色在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。本题，“《平凡的世界》是如何做到艺术上的真实的”，（1）环境方面，“1975年13三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着”“黄士高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来”“县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方,冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水”，很真实，还原生活本来的面貌。（2）场面描写，“午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去”“所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了”“就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂拥而去”，连用动词，结合视觉听觉等角度写学生吃午饭时争先恐后的场景，孙少平出场画面感很强。（3）人物形象塑造方面，“小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直”“他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上”“他擦开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着”，孙少平的样貌、穿着、动作刻画的真实而亲切，一个贫寒穷苦，内心自卑脆弱，自尊好面子，面对穷困的坚强刚毅法人农村学生形象跃然纸上。【点睛】自然环境描写作用： 1、渲染故事气氛：作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。 2、烘托人物形象：环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物服务的。也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格。 3、推动情节发展：情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。   4、暗示社会环境：优秀的作家，总是通过对特定的自然环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一副社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作家的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。   5、深化作品主题：分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察。4、1．（1）等到（2）通“殁”，死。2．（1）C（2）A3．主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选4．葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。5．元朝政府科举政策限制人才；葛乾孙不愿歪曲经典逢迎献媚。6．以直接评价来表现其医术高明；以典型的治病事例，凸显其治病多奇验；以奇疾他医不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）比：等到；“比君往见”译为：等他去看时。（2）没：通“殁”，死；“君既没”译为：他死之后。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）依据前文所说“世传药书方论，而君之工巧，独自天得”，可知葛乾孙因为祖传医书药方的缘故，他医术高超，所以“治疾多奇验”的意思是“治顽疾大都能奇妙地灵验”，可见“验”意思是“灵验”。故选C。（2）“不及”是来不及的意思，依据前文“吾闻中原豪杰方兴”，可知中原地区豪杰正在起事，所以“吾不及预”的意思是我来不及参与了，可见“预”的意思应为“参与”。故选A。3．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子大意是：主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人，（然而对于他的文章深为赞赏）反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。“按图索骏”是一个成语，意思是比喻墨守成规办事，它是“主司方”的谓语，所以从“按图索骏”之后断开；“斥弛之士”意思是放荡不羁之人，它是“不能识”的宾语，所以从“斥弛之士”之后断开；“把玩不忍舍”是“主司方”对葛乾孙文章的态度，故从其后断开。依据分析，断句如下：主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选。4．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意句中得分点：城，筑城；因，凭借；身，亲自；壮，认为……很有气势；然，认为……正确，认可。译文：葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据葛乾孙“应进士举所业，出语惊人”以及“把玩不忍舍”，可知葛乾孙文章新颖大胆，连主考官都反复诵读而不忍放手，可是因为“主司方按图索骏”，即主考官按照规范的取士标准来衡量，所以葛乾孙没有被录用，由此可知葛乾孙“不复应试”的第一个原因是元朝政府科举政策限制人才。依据后文葛乾孙所说，“吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎”，可知葛乾孙“不复应试”的第二个原因是他不愿歪曲经典逢迎献媚。6．本题考查人物形象的方法。塑造人物形象，首先考虑人物的肖像、语言、动作、心理、神态等手法；其次，找出文中作者的议论句，或者作品中其他人物对人物评价的语句，来评判人物性格；第三，通过事件表现人物的性格特点；第四，通过修辞等手法表现人物特点。第②段中作者在塑造葛乾孙的形象时，使用了直接评价、举事例、对比、侧面烘托的手法。“君之工巧，独自天得，治疾多奇验”，这是作者以直接评价来表现其医术高明；“有士人患伤寒疾……得汗解，其治他疾多类此”，是以典型的治病事例，凸显其治病多奇验；“他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈”，是以奇疾他医不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；“吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉”，是以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平时要积累文言基础知识，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：葛乾孙，字可久，是平江人。他天赋异禀，外貌卓异出众，体力超过常人。未成年时，喜好攻伐诛杀的策略、排兵布阵的方法，百家的技艺才能，他没有不精心研究的。成年后，一改往日的志向和行为转而用功读书，在被推荐参加的进士考试中，他的卷子语出惊人。但主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人。然而对于他的文章深为赞赏、反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。但葛乾孙却说：“这也太不值得了，我怎肯同流合污阿谀逢迎，甘心离经叛道而去迎合当局的意图呢！”于是就不肯再参加考试了。此后他还经常指教读书人，其学问见解很不一般。金华的黄溍特别赏识他的才学，多次劝他去科考做官，他都不答应。葛乾孙家有祖传医书药方，他医术精妙，却独辟蹊径浑然天成，治顽疾大都能奇妙地灵验。从当朝丞相到各级官员凡得了怪病，其他医生都治不好的，就来找他，无不药到病除。有个读书人得了伤寒症，汉不能出来，等他去看时，竟然发狂了，沿着河岸拼命跑，他追上后索性将其丢进水里，不让出来。多时后捞出，用丝绵包裹严实，最后终于把汗捂出，病就好了。他给人治病就是这样的治法。当时的葛乾孙名重南北，吴国的人出门远行，一定要先去向他请教，各地人士途径吴国，也一定要来登门拜访他。壬辰年间，安徽土匪窜扰江浙，吴国人人自危，浙西廉访佥事浙西廉访佥事李公仲善来向他求计，葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。次年正月，他跟我去游开元寺，私下里跟我说“我听说中原英雄辈出，但我来不及参与了，这就是命啊”，他说“杀气遍地，我的命犯克，不久就要死了，预计是在秋天”，我说“怎么至于呢”。过了一个多月他果然病了，我去看他，还能谈笑自若似乎没有病痛。秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，终年四十九岁。他的诗来不及注解编撰，藏在家里。他死后，朝廷给他的任命书正好送到，但已经来不及了。5、1．D2．（1）从描写对象上看：本诗通过波光、柳色、斜桥等景物的描写侧重于展现景色秀丽、空濛的西湖自然美景，而《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美。（2）从表达情感上看：本诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情，而《望海潮》则是干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂。【解析】

1．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题中D项，“直接抒发喜爱陶醉之情”错误，尾联前一句是以游人迷失来侧面烘托西湖景色的美好，不是直接抒发情感。故选D。2．此题考核对比阅读能力，要求分析此诗和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同，答题时注意根据诗词的内容概括，柳永的《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美，属于干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂。此诗根据诗句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”“绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风”可见重在展现景色秀丽、空濛的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中”可见此诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情。6、（1）大器晚成（2）切问而近思（3）汩余若将不及兮（4）声非加疾也（5）下有冲波逆折之回川（6）乱花渐欲迷人眼（7）水落而石出者（8）寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要写错别字。7、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、【例文】青年要坚定理想信念各位高三学子们：大家好！党的十八大以来，总书记发表一系列关于青年工作的重要论述，内涵丰富，思想深刻。“人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”由此，青年有为，朝气蓬勃，努力奋斗，方能助力中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。青年奋斗助力中国梦实现需