2025届湖南省长沙市高三第二次调研语文试卷含解析

2025届湖南省长沙市高三第二次调研语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文言文，完成下面小题。王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延贵。少涉猎书籍，乡里间以信义畏慕之，尤好武艺。大历中，汝州刺史李深用之为将。久之，泽潞节度李抱真闻名，厚以财帛招之，累授兵马使押衙。建中初，抱真统兵马与诸将征讨河北，其双冈、水寨营等阵，虔休攻战居多，擢为步军都虞候，累加兼御史中丞、大夫，赐实封百户。洎抱真卒，裨将元仲经等议立抱真子缄，军中扰乱，虔休正色言于众曰：“军州是天子军州，将帅阙，合待朝命，何乃云云，妄生异意！”军中服从其言，由是竟免溃乱。朝廷知而嘉之以邕王为昭义节度观察大使授虔休潞州左司马依前兼御史大夫掌留后仍赐名虔休号令安抚军州大理。二岁，迁潞州长史、昭义军节度、泽潞磁邢洺观察使，寻加检校工部尚书。贞元十五年卒，年六十二。废朝三日，赠左仆射，赙以布帛米粟。虔休性恭勤，俭省节用，管内州仓庾皆积粮储，可支军人数岁。又尝撰《诞圣乐曲》以进，其表曰：臣窃以陛下降诞之辰，未有惟新之曲。适遇有知音者，与臣论及乐章，探微赜奥，穷理尽性，臣乃遣造《继天诞圣乐》一曲。大抵以宫为调，表五音之奉君也；以土为德，知五运之居中也。凡二十五遍，法二十四气而足成一岁也。每遍一十六拍。可使九域之人，顿忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至，谨昧死陈献以闻。其所造谱，谨同封进。先时，有太常乐工刘玠流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今《中和乐》起此也。（摘自《旧唐书》，有改动）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．朝廷知而嘉之/以邕王/为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休号令/安抚军州/大理/B．朝廷知/而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休/潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名/虔休号令安抚/军州大理/C．朝廷知而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军州大理/D．朝廷知而嘉/之以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军州大理/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．河北，指唐代设的河北道，管辖古时黄河以北的地区。B．裨将，在古代是能够给朝廷和百姓都带来好处的官员。C．表，是写给皇帝上的奏章，如《出师表》《陈情表》。D．乐工，在古代是指掌管音乐的官吏或歌舞演奏艺人。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的—项是（）A．王虔休品德贤良。自幼勤奋好学，有才能，武功好，讲诚信，重义气，被乡邻们尊敬仰慕，也为他走上仕途奠定了基础。B．王虔休以大局为重。李抱真死后，元仲经欲自立为王，搞得军心大乱，王虔休义正辞严的演讲稳定了军心，避免了内乱。C．王虔休治政有方。王虔休做官时严明号令，勤恳处理军政事务，并俭省节用，使得粮仓丰满，民富军强。D．王虔休喜爱音乐。在潞州时，让乐工刘玠创作《继天诞圣乐》，气势恢宏，节奏感强，并呈表力荐用它为徳宗庆贺诞辰。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）久之，泽潞节度李抱真闻名，厚以财帛招之，累授兵马使押衙。（2）先时，有太常乐工刘玠流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今《中和乐》起此也。2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是我们的目光先是越过了山脚下的山杏树，然后是平展如镜的水塘。▲如果遇不到什么障碍，叫就可以抵达山上的城堡。①大片大片初春的土地己经让农民梳理得图画一样干净。②然后，便是一片更大的水域，地方话叫“泡子”，学名叫湖。③一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗。④风吹过，如一颗颗在五线谱上跳动的音符。⑤集镇远处，是白云，白云下边是隐隐约约的罗通山。⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D．②③④①⑤⑥3、阅读下面的文字，完成下面小题。在乌兰泉沟目的后室西侧木椁外墓底坑壁上，发现一处封藏的暗格，内置一长方形木箱，箱内端放一件珍珠冕旒龙凤狮纹鎏金王冠和一件镶嵌绿松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各饰一对翼龙，两侧各饰一立凤，后侧护颈饰双狮，周身镶嵌绿松石、蓝宝石、玻璃珠等，冠前檐缀以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯体和方形圈足，装饰富丽，，融合唐朝、中亚和吐蕃之风。这顶鎏金王冠显示墓主人很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系，拥有极高的统治地位。（）。在8世纪那个的岁月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理经验□通过扶植吐谷浑王室□保存属国体系来收归人心□笼络更多的力量来对付真正的强敌。那些不忍离开故土的王室成员和高级贵族被封为王，得偿所愿，，葬入乌兰泉沟这样的故乡墓地。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．由此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制B．因此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地地区北缘可能设置有高级别的行政和军事建制C．吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也由此可以推知D．吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也因此可以推知2．对填入“□”的标点符号最恰当的一项是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入画横线词语最恰当的一项是A．技艺精湛于一体金戈铁马寿终正寝B．技艺娴熟于一身战乱频繁死得其所C．技艺精湛于一体战乱频繁寿终正寝D．技艺娴熟于一身金戈铁马死得其所4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．今年参加高考的应(yīng)届毕业生，出生在“非典”故后，如今又经受“隔离”时期网上授课的考验，可谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋(jīng)骨”。B．树是有情绪的，也会烦躁和焦虑，它似乎长了一幅直通心灵的耳朵，所以噪(zào)音污染越重，树越无精打采，枝头耷拉，叶子萎靡(mǐ)，俨然一个惊恐的孩子。C．“新冠(guān)肺炎”疫情导致多地口罩脱消，一边是医疗物资匮乏而频频告急，一边是商家为牟利囤(tùn)积居奇，疫情照妖镜下的发国难财的行为令人不齿。D．当年天目山窑址林立，宋词的温婉与奢美都被揉入茶碗，绵延至今，茶碗一盏盛(chéng)千秋，承载(zài)着悠悠茶韵，远渡海外，开启了日本茶文化的源流。5、阅读下面这首唐诗，回答问题。山中寡妇杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税①，田园荒后尚征苗②。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。[注]①纳税：缴纳丝税。②征苗：征收青苗税。（1）.对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A．首联第一句写丈夫因当兵死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。B．颔联的“犹”字和“尚”字极具表现力，有力地揭露了官府不顾百姓死活、横征暴敛的罪行，揭示了百姓难以活命的原因。C．颈联写官府残酷掠夺所造成的结果。“野菜和根煮”“生柴带叶烧”，形象地写出山中寡妇生活艰难的境况,很有艺术感染力。D．在诗的尾联，诗人直接抒情，把批判的矛头指向封建统治者，强烈控诉了统治阶级无孔不入的剥削罪行，表达了对被剥削者的深切同情。E.这首诗语言朴素，通俗易懂，人物形象鲜明，诗人的情感通过刻画人物和描写生活场景自然而然地流露出来。（2）.这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？请结合全诗具体分析。6、下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。7、阅读下面的文字，完成下面小题.燕子的选择秦羽墨①燕子来的时候，村庄早就忙开了，犁田翻地，一派热闹景象。谁也不知道它们具体什么时候来的，当我们注意到燕子时，它们已经布满天空。②南风和煦，春光大好，燕子成排站在电线上，交头接耳一番，而后商量好似的，突然飞起，一个个好生自在。它们飞得不像夏天那么高，而是贴着地，好像对地上的一切事物都感到新奇。别说是它们，就连每天生活在这片土地上的人，都忍不住多看几眼这满目的新鲜。绿色铺满大地，有另一种看不见的东西，使人们内心变得丰茂而蓬勃。③我发现刚来时燕子并不急着安家，而是这里瞧瞧，那里看看，成天以野地为家，像贪玩的孩子，将足迹印遍村庄的各个角落。燕子不会随随便便把家安在哪里，它们非得绕梁三日，经过细心查看和选择，在心中衡量比对一番，看看这个家是否结实稳固，这家人是否诚实可靠，是否值得跟他们一起风雨同舟。④不知为何，所有燕子都觉得我们家不值得托付终生，我们家搬到村口好几年了，也不见有燕子来筑巢。这件事很令我想不通，怎么说新屋也比以前奶奶家的老屋结实多了，屋前的树渐渐成荫，而且又在村口，按理说它们不可能视而不见的，奶奶家的旧堂屋有三窝燕子，我们家这么多年却连一窝也没有，燕子好像把我们一家人给遗忘了。这件事不单令我烦恼，父亲也担心起来，照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关。起初他以为屋才新修，燕子们还不熟，过一两年就会来，然而五六年过去了，依然空空如也。燕子并不是没来看过，每年春天有好多成双成对的燕子在家门口飞来飞去，左右徘徊，可最后过家门而不入，只惆怅地望一眼便转身而去，有的飞了很远还忍不住不停回眸，遗憾得很的样子。⑤到底是什么让它们望而却步？又是什么让它们觉得遗憾呢？一对燕子来了，发现这里没一点前辈的痕迹，于是就以为不可靠，而后来的燕子也都人云亦云？我不相信燕子会像人一样刻薄，村里总要修新屋，每座新屋也总要有第一对新燕前来安家。哦，对了，我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处，不是夫妻吵架，就是父子相抵，难得有平静的时候，燕子可不喜欢在这种环境里过日子。父亲发脾气时如打天雷，就算不发脾气也不怒而威，他从不喜欢我带朋友来家里玩，燕子肯定看到了这些，一个连同类都容纳不了的人怎么可能容下燕子？⑥我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了，有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音。⑦果然，没过两个月，就有一对燕子前来探听虚实。它们在堂屋转了一圈，觉得不合适，审度再三之后，它们决定将巢筑在门前的晒楼下。然而，问题来了，那对燕子将巢搭在松动的木板下，每次巢穴快要建好时，人在上面一走动，就会掉下很大一块。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最终却功亏一篑。有时燕子忙了一天，正想着休息，突然间头顶山崩地裂，燕子不知发生了什么，吓得惊慌失措，尖叫着飞了出去，直到天黑也不敢回来。好不容易才招来这对燕子，怎么能让它们因此弃家而去。这个家需要它们，我需要它们。我想到了一个办法，搬来梯子，在燕巢边安装了一块篾搭将燕巢兜住，然后再用绳子将它们和木板捆在一起，使之牢固，这样人在上面走动，波动要小得多。从此，燕子有了一个安全可靠的家，虽然偶有脱落，也无关大碍了。⑧可是，燕子的到来并没改变父亲的脾气，他很快便旧病复发，遇到一点小事就骂骂咧咧，而我也毫不示弱。真不明白，我们怎么就成了一家人。燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的。它们一定不明白这些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也许心里还觉得好笑……那段时间，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丢了多少好觉。⑨现在父亲不在了，我也离开了老家，只有母亲一个人和它们生活在一起。母亲向来很有耐心，脾气也好。想来他们一定相处甚欢，日子过得舒适自在。离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？（选自《文苑》2018年第12期，有删改）1．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．春天初来的燕子以野地为家，慎重地选择安家地点，这既介绍了燕子的生活习性，也引出下文燕子不愿在我家筑巢的内容。B．在写燕子围观我家吵架的细节中，“一家老小排列得整整齐齐”形象地表现出燕子家的和睦幸福，以此反衬我家的不和睦。C．文末的“离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？”一句，蕴含着作者离开村庄后淡淡的感伤和对燕子们的怀念。D．文章运用记叙、抒情等表达方式，记叙了燕子筑巢的事情，展现农家日常生活的一些片段，笔法细腻，情感真挚，引人思考。2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。3．本文标题为“燕子的选择”，有人认为也能以“家”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。8、阅读下面的文字，完成下列小题。对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”。美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知模式的一种转变。也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实。相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能，以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上。有人认为这就是技术异化的一种典型表现，在此我们姑且不对此论断进行评论。但毋庸置疑的是，在视觉文化日益彰显的当下，视觉在人类的生产和生活中的地位得到了再一次彰显。以计算机技术为代表的工具创造出来的技术图像所具有的生动性、形象性，使得人们很难静心阅读经典文献，以继承和发展一直传承下来的文明成就，探究隐藏在可见的现象背后的不可见的事物本质。这些所谓的事物本质被近代以来的哲人们认为只存在于思想和意念的非实体性领域之中，它们往往是通过各种语言来编码的。心理学教授爱因汉姆认为，对于概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。原因在于，人类对于概念的思考不仅仅是一种单向的行为，概念思维会有一个自身概念，或者说概念思维会反思自身，但视觉的感知却不可能反思自身。视觉文化正猛烈地冲击着人类的概念性认知模式。视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实，这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。视觉素养指人们通过“看”的方式来获取、识别和思考各种信息以提高自身综合素质、解决实际问题的一种能力素养，是一种通过“看”来思考和行动的能力。培养和提高人们的视觉素养，首要的是培养人们正确的世界观、人生观和价值观。有了正确的人生观、世界观和价值观，人们无疑会具有持续而稳定的对自己、家人和社会的强烈责任感。也正因为接受了系统的人文教育的熏陶，人们才能如其所是地审视事物的价值和意义，而不会被事物外在的表象所迷惑甚或控制，从而理性地对待接触到的庞杂的视觉信息°良好视觉素养的培养还须提高人们辨别视觉信息的能力。视觉文化时代是图像狂潮喧嚣的时代，在漫天飞舞的图像世界中，鱼龙混杂、泥沙俱下，“眼见为实”不再是颠扑不破的正确观点。面对海量的视觉信息，如果决定人们看还是不看，看什么和不看什么的仅是他们自身的兴趣、习惯和本能，那么，这样一种基于兴趣和本能的视觉信息接受方式往往会因为其中的负能量信息而严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知。因此，提高人们对于视觉信息的辨别能力，才能有效地过滤那些负能量的伪信息，为人们提供一个健康的、洁净的生活和工作环境。（摘编自张今杰《视觉文化的兴起及其挑战》，《光明日报》2018年12月24日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．视觉文化是一种以图像为中心、以智能手机和网络为代表的文化形态，在当下呈蓬勃发展的趋势。B．与视觉文化相对应的认知模式是视觉感知，它其实并不如依靠语言文字进行的概念性认知来得深刻。C．视觉素养是通过“看”的方式思考和行动的能力，而“看”是一种基于兴趣和本能的信息接收方式。D．视觉信息生动、形象的特点使人们迷惑于它的表象而难以辨其真伪，因此急需提高人们的视觉素养。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在引述美国学者观点的基础之上，列举了技术异化的典型表现。B．出于对技术异化的隐忧，文章讨论了视觉文化对人类认知模式的影响。C．文章对视觉素养作出了清晰的定义，并论证了培养视觉素养的重要性。D．针对视觉信息的庞杂和良莠不齐，文章指明了视觉素养的培养途径。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．随着视觉文化的发展壮大，以概念语言为中心的文化形态的地位将被视觉文化取代。B．如果人类只通过“图像”或“视觉”获取信息，将难以传承文明成果，揭示事物本质。C．视觉在人类生产和生活中的地位曾非常显著，视觉感知是当时人类最重要的认知模式。D．正确的世界观、人生观和价值观是责任与理性的保证，是形成良好视觉素养的前提。9、阅读下面的作品，完成下面小题。他叫王晓东刘国芳王晓东，抚州仙临山王家村人，50岁，种田为生。很多年前，我就和一个叫杨华林的文友去过仙临山，路线很复杂，经长岭、白岭，张家、李家等村庄，然后到仙临山。仙临山不大，只是一个小山包，传说当年有神仙在山上歇脚，因此这个小小的山包才有仙临山这样好听的名字。仙临山周边有好几个村，如仙临山饶家，仙临山王家，仙临山祝家等。仙临山边上有一条河，叫风岗河。这凤岗河其实只是一条溪，十几米宽。从长岗、凤岗那边流下来，再往抚北流入抚河。当年我和杨华林去仙临山的时候，并不认识王晓东，我们只是来看仙临山。后来，我又去了仙临山。这次，见到了王晓东，这是个瘦小的男人，他和一个同样瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他们，招呼道：“拔甘蔗呀。”王晓东说：“我没见过你。”我说：“我是抚州的，喜欢到乡下玩。”王晓东说：“抚州的呀，来吃甘蔗。”我也不客气，拿起一根甘蔗啃起来，然后说：“好甜。”王晓东说：“好甜就多吃点。”我说：“我帮你买点。”王晓东说：“买什么，地里的东西，拿些去。”我说谢谢，然后问他：“村里没看到什么人，人呢？”王晓东说：“我们这儿离抚州近，大家都到抚州做事去了我问：“你没去吗？”王晓东说：“我没去，我喜欢作田。”其实那时候我并不知道他叫王晓东，我没问，他也没说，但这个说他喜欢作田的人，我记住了。我喜欢去乡下，以前骑自行车，后来骑摩托，再后来开汽车，反正什么时候我都喜欢往乡下跑。后来的好多年，我多次去过仙临山，也见到过王晓东。每次见到他，他都在地里忙着，比如栽禾耘禾，施肥浇水，摘茄子辣椒等。一次看见王晓东在地里挖红薯，挖出的满地红薯我看着都喜欢，于是我说：“看着一地的红薯，你很有成就感吧？”王晓东说：“这是我劳动的果实，看着确实满心欢喜。”后来，仙临山一带便发生翻天覆地的变化，先是火车站建在这儿，就建在仙临山饶家边上，铁路则从凤岗河那边铺过去。接着风岗河两边建湿地公园，把一条十几米宽的小溪挖成100米宽，有的地方挖得更宽，有几百米，这就不是河了，是湖。仙临山饶家拆了，祝家也拆了，开发高档住宅区，那名字听起来就高大上，叫铜锣湾。仙临山王家，也就是王晓东他们村还没拆，一天我开车去那儿转，又见到王晓东了，我问他：“你这儿也要拆吧？”王晓东答：“肯定。”我问：“几多钱一平？”王晓东答：“饶家祝家那边是3900一平。”我说：“每家都做了楼，有三四百平，可以得到100多万。”王晓东说：“我情愿不要拆，在乡下多好，有田有地，拆了，什么都没有。”王晓东边说边给辣椒浇水，我说：“都要拆了，还浇什么水。”王晓东说：“一天不拆，我就不会让我的地荒了。”我说：“你真的是一个喜欢作田的人。”王晓东笑了。我和王晓东有缘，仙临山王家拆迁后，王晓东居然在我住的东方威尼斯买了房，这就是说，我们做邻居了。他真的对土地很眷恋，搬来没多久，他就在小区里开了一块地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就来制止了，说小区里不能栽菜。王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒。有人围着，哈哈大笑，还有人说：“乡下人就是乡下人。”这话被王晓东听到了，他很生气地说：“乡下人怎么啦，我又没偷没抢！”后来，王晓东在小区外面开了一块地，然后，我经常看见王晓东在地里忙活。再后来，王晓东从地里回来时，手里总提着东西，比如南瓜丝瓜什么的，也有茄子辣椒。见了我，王晓东说：“这是我栽的，你拿些去吃吧。”我说：“谢谢！”只是好景不长，我们小区外面，后来规划做汽车城。没多久，就动工了，也就是几天之内，王晓东那块地就被铲了。这天傍晚，王晓东从外面回来，看见自己的地被铲了，呆在那儿半天不动。看见王晓东在那儿发呆，我走了过去。居然，我看见王晓东眼睛红红的，我说：“你开的地被铲了，好难过是吗？”王晓东说：“想种点地真难。”其实，我这时仍不知道他叫什么，这不重要，在我眼里，他是一个农民，一个热爱土地的普普通通的农民，没了土地，他真的很难过，为此，他会长久地在这儿发呆。天黑了，他还呆着，忽然，我看见那个瘦小的女人往这儿走来，她大声喊着说：“王晓东，你还在这里做什么？”这时，我才知道，他叫王晓东。（摘自《北京文学》，2019年第10期）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章第二段对仙临山周边的环境进行了描写，一是说明仙临山的环境优美，二是为下文“我”经常去仙临山并结识王晓东这一情节埋下了伏笔。B．文章的结尾说“我才知道，他叫王晓东”，在结构上，这既照应了文章的开头也照应文章的标题，在人物形象上，更突出了王晓东的普通。C．王晓东看起来很“平静固执”，说明他作为一个老人，一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进。D．文中作者采用了全知视角来讲述故事，但作者并没有直接将主观评价传递给读者，而是冷静地讲述故事，给读者留下更广阔的思考空间。2．小说在刻画王晓东这个形象时，突出了他哪些方面的特征？请简要分析。3．“喜欢作田”的王晓东却陷入了“想种点地真难”的困境，这突显了怎样的社会现实？试结合文本内容和你的阅读体验进行探究。10、阅读下面文言文，完成下面小题。公默先生传宋王向公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？”公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。”语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。”公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过，声张口播，缘饰②百端，得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。”任意乃大笑，顾其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子阳思曰：“今日非任意，先生不可得留。”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。（取材于《宋史》，有删节）注：①被服：承受，蒙受。②缘饰：文饰。③行己：立身行事。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．立节循名循：按照，依照B．先生幸听意幸：幸而C．良以口祸也良：的确D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是A．其徒从者百人卒取其下者矣B．来，吾语尔尔试言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以适异国又以公议名3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．先生舍颍为居庐:先生在颍建筑房子居住B．主人明恕，故未见疑:主人明察宽恕，所以没有猜疑我C．今定不乐，先生知所以取之乎:今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不谈是非，只是心里知道4．下列对文意的理解，不正确的一项是A．公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。B．公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。C．公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。D．公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。5．结合全文，请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼②。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：公杀之固当，吾儿不直。遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！乃阴属尉史曰：是人，吾所急也，至践更时脱之。每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。解执恭敬，不敢乘车入其县廷之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及汉武帝元朔二年，徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾③，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩④解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：郭解专以奸犯公法，何谓贤！解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。遂族郭解翁伯。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕声其言侠者皆引以为名。谚曰：人貌荣名，岂有既乎！惜哉！（节选自《史记.游侠列传》）（注）①阴贼：内心残忍。②嚼：把酒喝尽。③中訾：谓资产达到豪富的数额。④驩：喜悦欢欣1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．不敢乘车入其县廷之旁/郡国为人请求事/事可出/出之/不可者/各厌其意B．不敢乘车入其县廷/之旁郡国/为人请求事事/可出/出之/不可者/各厌其意C．不敢乘车入其县廷/之旁郡国/为人请求事/事可出/出之/不可者/各厌其意D．不敢乘车入其县廷之旁/郡国为人请/求事事可出/出之/不可者/各厌其意2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，古人名和字有区别，名主要用于自称，字是古人在本名之外另取的和本名意思有关系的名字。卑对尊写信或称呼时，不能称其名，只能称字。B．箕踞，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法，是一种轻慢傲视对方的姿态。C．践更，是秦汉时的一种徭役，轮到的可以出钱雇人代替。清朝杨揆《病兵吟》“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲”与此意同。D．阙，本意是皇宫前面的望楼，后来代指朝廷、皇宫、都城。文中指皇宫。“城阙辅三秦”中的“城阙”指帝都长安。3．下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．有人杀了郭解姐姐的儿子，他查明真相后，放走了贼人，归罪于姐姐的儿子，收尸安葬。因此，获得了人们的称赞。B．朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，却被杨季主当县掾的儿子，推举迁徙，为此郭解哥哥的儿子砍掉了杨县掾的头，从此两家结了仇。C．轵县一个儒生批判郭解，郭解的门客就杀了儒生并割断他的舌头，郭解不知情。杀人的人最终没查出来是谁。官吏向皇上报告郭解无罪。御史大夫公孙弘表示反对。D．太史公认为：郭解状貌赶不上中等人材，也没什么豪言壮语留给世人，既然能留下美名，就值得肯定。4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！（2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。5．郭解深受人们肯定体现在哪些事上？请结合文本加以概括。12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某高中有很多社团，如文学社、科技社、摄影社、模联社、动漫社等。高一学生袁施健接到了多个社团的入社邀请。为此，他征求了家长、班主任和朋友的意见。父亲坚决不同意袁施健加入学校社团，认为加入社团会占用很多学习时间，学习成绩难以保证。班主任认为，可以加入一个自己感兴趣的社团，培养一下兴趣专长。朋友则认为，要多参加几个社团，锻炼自己各方面的能力，获得更好的发展。对以上事情，你怎么看?请给袁施健、父亲、班主任或朋友其中一人写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“魏倪浩”为写信人，不得泄露个人信息。

参考答案1、1．C2．B3．B4．（1）时间久了，泽潞镇的李抱真听说他很有名气，用重金和财物招揽他，连续加封官职，让他担任兵马使押衙。（2）在这之前，有一位名叫刘玠的太常乐工流落到潞州，王虔休趁此机会让他谱了这首曲子进献给君王，现在的《中和乐》就是根据这首曲子谱成的。【解析】1．本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：朝廷知道后对王虔休的所作所为非常赞赏，让邕王担任昭义节度观察大使，授予王虔休潞州左司马的官职，照旧仍然兼任御史大夫，担任留后一职，并赐给他虔休的名字。王虔休严明号令，勤勤恳恳地处理军政事务，军队治理得很好。本句有很多古代官职升降的词语，如“以……为、授、兼、掌”，还有很多官职名称，这些都可作为断句的标志。本句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主语，“之”是“嘉”的宾语，所以“朝廷知而嘉之”是一个完整的句子，中间不能断开，排除B、D两项；“以邕王为昭义节度观察大使”中“以……为”是固定结构，中间不能断开，排除A项。故选C。2．本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题B项，“在古代是能够给朝廷和百姓都带来好处的官员”说法错误，裨将为副将，“裨”读音为pí，副、偏、小之意。故选B。3．此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。本题B项，“李抱真死后，元仲经欲自立为王”分析错误，根据原文“洎抱真卒，裨将元仲经等议立抱真子缄”可知不是元仲经欲自立为王，而是要拥立李抱真的儿子李缄。故选B。4．本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。本题第一句重点字词：闻，听说；厚，丰厚；招，招揽；授，授予官职；第二句重点字词：先时，在这之前；因，趁机；令，让；起，自，从。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延贵。小时候广泛阅读书籍，因为讲信义、重言诺，颇得乡邻尊敬仰慕，尤其喜欢武功。大历年间，汝州刺史李深任用他，让他担任将领。时间久了，泽潞节度使李抱真听说他很有名气，用重金财物招揽他，多次提拔让他官至兵马使押衙。到了建中初年，李抱真率领兵马和其他将领一起攻打黄河以北地区，在双岗、水寨营等地，王虔休多次打仗，被提拔为步兵都虞候，连续加职，担任御史中丞、御史大夫，赐予他实封百户人家。等到李抱真死后，副将元仲经等人谋划拥立抱真的儿子李缄，一时军中大乱。王虔休义正言辞地对士兵们说：“军队，是国家的军队，汝州，是国家的国土。军中缺失将帅，应当等待朝廷任命，哪能自作主张，随意变乱法度闹独立？”众人信服他说的话，因此最终避免了一场内乱。朝廷知道后对王虔休的所作所为非常赞赏，让邕王担任昭义节度观察大使，授予王虔休潞州左司马的官职，照旧仍然兼任御史大夫，担任留后一职，并赐给他虔休的名字。王虔休严明号令，勤勤恳恳地处理军政事务，军队治理得很好。两年后，升为潞州长史、昭义军节度、泽潞磁邢洺观察使等职，不久加封检校工部尚书。贞元十五年去世，时年六十二岁。因为他的去世，朝廷停止朝会三天，追赠他为尚书左仆射，拿布帛米粟等财物为他办理丧事。王虔休性情恭敬勤勉，俭省节约，所管辖州县的粮仓都存满了粮食，可以供士兵食用几年。也曾经撰写过《诞圣乐曲》进献皇帝，给皇帝的奏疏上写道：我私下里认为陛下庆贺寿辰之际，没有更新的乐曲。我恰逢遇到了一位懂得音乐的人，与我谈论音乐的内容结构，探求细微的深奥的知识，彻底推究其中的道理，我就让他谱了一曲《继天诞圣乐》。这首音乐大都以宫为音调，表明五音是为君王服务的；以土为德，让五运都凝聚其中。总共演奏二十五遍，效法二十四节气组成一年的道理。每演奏一遍共有十六个节拍。可以让普天下的人们，听了以后马上忘掉肉的美味；可以让周边少数民族按照习俗，都在暖风中演奏。和大唐一样无限美好，到任何时候都无比美妙。我怀着无比恳切忠诚的心情，斗胆冒着掉头的危险把这首曲子献给您倾听。曲子的乐谱，请让我恭敬地连同奏章一起进献给您。在这之前，有一位名叫刘玠的太常乐工流落到潞州，王虔休趁此机会让他谱了这首曲子进献给君王，现在的《中和乐》就是根据这首曲子谱成的。2、A【解析】

本题考查衔接句子的能力。解答此类型题目，要整体与局部兼顾。首先要通读语段，了解句意，注意整体顺序；然后抓标志、理规律、探逻辑，注意局部上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。作答时要加强对语境的分析与体会，选出答案后再进行阅读检验。本题是客观选择题的形式，可采用排除法答题。四个选项将①或②放在首句，整体来看，先看到“平展如镜的水塘”，之后加以描绘；再看到“更大的水域”，之后再加以描绘。所以首句确定为①，排除C、D两项。第③句写“一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗”，描绘对象是“鸟”。第④句使用比喻，“如一颗颗在五线谱上跳动的音符”本体为“鸟”，应放在③后。排除B项。整体阅读一遍后确定答案。故选A。3、1．A2．A3．C【解析】1．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本句紧承上一句“很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系”，由这句话进而推测，可以排除C、D两项；而“因此”相对比较生硬，本句并非是明确性的结论性语句，显然“因此”表示顺承关系更合理。故选A。2．本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干扰性，吐蕃效仿唐朝经验，紧接着说的是吐蕃的做法，而不是真正的去阐述唐朝的管理经验，应该用“，”。扶植吐谷浑王室、保存属国体系收归人心是两个措施，并列关系用“、”；从而“笼络更多的力量来对付真正的强敌”，递进一层，选择“，”。故选A。3．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，技艺精湛：(学问或理论)又专又深。技艺娴熟：对某项操作方面的技巧非常老练、熟练或灵活。此处强调技艺水平高，应选用“技艺精湛”。于一体：用于某一个整体事物。于一身：用于一个人。此处强调整体事物，应选用“于一体”。金戈铁马：比喻战争，也形容战士持枪驰马的雄姿。战乱频繁：战争不断发生。此处指战争多，应选用“战乱频繁”。寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。死得其所：指死得有价值，有意义。此处强调正常死亡，应选用“寿终正寝”。故选C。4、D【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，“筋jīng”注音错，应为“jīn”；B项，幅——副；C项，消——销。故选D。5、【小题1】AD【小题2】本诗主要运用肖像描写和行动描写的方法刻画人物，突出地表现了山中寡妇饱受剥削、生活极端贫困的特征。她即使住在山中，也逃脱不了沉重的赋税。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，生活的摧残使她未老先衰，也衬托出人物内心的痛苦。官府的残酷掠夺使她只好挖来野菜连根一起煮着吃，新砍来的柴火“带叶烧”，其生活困苦之状让人难以想象。【解析】

古诗词鉴赏题，虽有一定的开放性．鼓励考生有创意地答题，能自圆其说，都可给分。但还是要根据试题的要求，问什么，相应答什么；要什么，相应给什么。讲究答题一定的规范性，才不易丢分。【小题1】试题分析：A项“因当兵死于战场”错解词意，是死于战乱；D项“直接抒情”、“矛头直指”、“强烈控诉”均不恰当，尾联是生发议论，不是抒情。点睛：诗歌的表达技巧1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等.2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情.抒情：可分为直接抒情,间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾联是生发议论，不是抒情【小题2】试题分析：题干“这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？请结合全诗具体分析。”答案包括来那个部分“形象特征”“描写方法”，答题时注意结合诗句分析。点睛：本题是形象型题，一般设问方式：①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。②刻画形象运用了什么表现手法。③形象的具体特征是什么。④形象所表现的情感特点有哪些等。解答提示：古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。答题要点：①什么样的形象。②形象的基本特征。③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。）6、班级分享阅读活动将分组进行，各组要确定阅读主题和书目，并完成海报等作业；班内则将开展海报展示、笔记漂流等活动，并通过投票对各组阅读成果进行评比。【解析】

试题分析：这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知是“初步构思框架”，根据框架图的要素，结合构思的内容分析。“分享阅读”有分班级和小组两种形式，各组分享阅读主要包括“主题”“书目”“作业”等要素，班级分享阅读活动主要包括“海报展示”“笔记漂流”等。用流畅的语言表述即可，注意字数的要求。7、1．B2．新屋需要燕子，因为再传统说法中，燕子与家宅的吉凶息息相关，燕子能在我家筑巢，意味着吉祥；我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变，改变我家的氛围，让家人能和睦相处。3．认可“燕子的选择”。理由：燕子选择和睦的家庭来筑巢，这其实就是“我”渴望的家庭氛围，以此为标题能突出文章主题，也显得含蓄内敛，能激发读者兴趣，引起读者的思考；文章内容围绕“燕子的选择”展开，前后呼应，结构严谨。认可“家”。理由：“家”是文章的主题所在，作者渴望温暖和谐、和睦共处的家；以“家”为标题，一语双关，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄隽永，耐人寻味。【解析】

1．本题考查赏析小说内容和艺术手法的能力。解答本题时考生先看清题目要求，然后认真阅读原文，再逐项分析。本题B项，“‘一家老小排列得整整齐齐’形象地表现出燕子家的和睦幸福”不合文意，原文表述为“燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的”，这一细节表现的是燕子们看热闹的情景，不能体现幸福。故选B。2．本题考查的是理解文中重要句子的含义的能力，理解句子含义，首先要抓住关键词，理解这句话的字面含义和深层含义。“这个家需要它们，我需要它们”，“它们”指“燕子”。这句话字面含义即“燕子对这个家，对我很重要”；结合上文，“家需要燕子”是因为“照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关”；文中第5段写道“我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处”，以及第6段“我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了.有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音”这些情节表明“我需要燕子”的最根本原因是，想要改变家庭氛围，渴望一家人和睦相处。3．本题考查探究标题的能力解答时要注意答题的严密性要联系文章的主旨，首先要亮出观点，然后根据文章内容阐述理由可以从中心、语言特点、技巧、结构等角度来作答。本题我认为“燕子的选择”更好。从情节上，春天燕子选家——不来我家筑巢——来我家筑巢——我维护燕巢——回想老家，牵挂燕子等情节，都与“燕子”有关，“燕子”是主要写作对象，是核心词语；从主旨上，以“燕子的选择”来寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望，含蓄内敛，能引起读者深思。8、1．B2．A3．A【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“视觉文化是一种以图像为中心”错误，缩小范围，第一段“一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来”，是以形象为中心。C项，“而‘看’是一种基于兴趣和本能的信息接收方式”错误，信息遗漏，由最后一段“面对海量的视觉信息，如果决定人们看还是不看，看什么和不看什么的仅是他们自身的兴趣、习惯和本能，那么，这样一种基于兴趣和本能的视觉信息接受方式往往会因为其中的负能量信息而严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知”可知，除了兴趣和本能，还有“习惯”。D项，“视觉信息生动、形象的特点使人们迷惑于它的表象而难以辨其真”错误，说法绝对，生动形象不一定使人们被迷惑。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“列举了技术异化的典型表现”错误，无中生有，没有列举典型表现。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“以概念语言为中心的文化形态的地位将被视觉文化取代”错误，由原文“也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实”可知，作者认为米歇尔观点有些武断，可知“将被取代”也太武断。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．C2．①热情大方、随和淳朴：听说“我”从抚州，热情请我吃甘蔗，还要“我”拿些去。②勤劳能干：总是看到王晓东在地里耕作或收获庄稼。③热爱土地，为自己没了耕种的土地而伤怀：王晓东喜欢“作田”而不进城做事；拆迁后又在小区种菜；小区外的土地被推平后“眼睛红红”，直到天黑都还在发呆。3．以王晓东“喜欢作田”而无地可种的困境，展现了城市化和工业化进程中，深爱土地、深爱农村的普通农民的无奈。小说促使我们反思工业与农业发展的平衡问题，揭示了珍爱土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的现实必要性。【解析】1．本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等。C项，“一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进”错误，王晓东是个痴爱土地、爱种地的农民，村子“一天不拆，我就不会让我的地荒了”，“王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒”，故“已经饱经沧桑，看透世事变迁”“思想保守、无法与时俱进”都是无中生有。故选C。2．本题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。解答此题，要考生审准题干是答人物的“形象”还是“性格”，找出文中直接描写人物的语言、动作、神态、心理、外貌描写处和侧面展现人物的景物描写、他人烘托与对比、他人和作者的评价处，筛选关键词句整合出答题要点，答题时要联系具体描写内容作答。依据第五段“抚州的呀，来吃甘蔗”，第七段“买什么，地里的东西，拿些去”，可以概括出王晓东的形象特点之一：热情淳朴。依据第十段“每次见到他，他都在地里忙着，比如栽禾耘禾，施肥浇水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒”，第十四段“王晓东从地里回来时，手里总提着东西，比如南瓜丝瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王晓东的形象特点之二：勤劳能干。依据第九段“我没去，我喜欢作田”，第十一段“在乡下多好，有田有地，拆了，什么都没有”“一天不拆，我就不会让我的地荒了”，第十四段“王晓东说：‘想种点地真难’”，可以概括出王晓东的形象特点之三：热爱土地，为自己没地可种而伤怀。3．本题考查探究文本意图和主旨的能力。解答此题，可以从两大方面入手：一是从小说本身的情节入手，发掘小说所表现的主题思想和作者情感态度；二是从小说针对的社会现实入手，探讨小说故事的现实意义和指导作用。“喜欢作田”的王晓东，为了“作田”而不愿进抚州城做事，“每次见到他，他都在地里忙着”，“这是我劳动的果实，看着确实满心欢喜”。但是王晓东最终陷入了“想种点地真难”的困境，因为仙临山周围的村子拆迁，建火车站、湿地公园和高档住宅小区。而王晓东在小区种菜被保安制止，被人嘲笑；在小区外种地又因修汽车城而被推平。王晓东的困境是痴爱土地的普通农民面对工业化进程和城市开发而面对的困境，揭示了反思工业和城市化进程，讴歌珍爱土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的主旨。【点睛】文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。10、1．D2．B3．C4．C5．①公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容。②听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。③因常遭人毁谤，为避害而寻求自保。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要平时广博积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较；其次审清题干要求，看是选择正确的还是错误的，千万别答非所问；然后逐项检查验证，一定要结合句子来判断，有的还要扩展到原文，若遇到生僻词语，可以借助排除法。D项，“宜”在这里是“应该”的意思。译文“我们先生在世上不得志是很自然的”。故选D。2．本题考查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词。A项，第一个“其”，代词，他的；第二个“其”，代词，那，那个。B项，“尔”均是代词，你。C项，第一个“于”，介词，在；第二个“于”，介词，对，对于。D项，第一个“以”连词，表目的，而；第二个“以”，介词，用。故选B。3．本题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。C项，“定”在这里是副词“必定”，选项中却解释为了动词“平定”；“取”是动词，选项中没有解释出来。译文“现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？”故选C。4．本题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“乐取人怨”“获得弟子们赞誉”不正确，从原文第三段“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也”可知，“乐取人怨”是开始弟子们的误解；从“先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也”可知弟子们并没有赞誉他。故选C。5．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，内容的角度答题时注意分析人物涉及到的上下文，注意从这些情节中整理答案。本题要求“说说‘公议先生’改称为‘公默先生’的理由”，这就要求考生从文章中总结先生的性格特点，然后结合弟子任意的建议总结答案。从第1段“公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意”可知，公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容；从第2段“智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国”可知，先生因常遭人毁谤，为避害而寻求自保；从原文第4段先生与任意的对话可知，先生听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。译文：公议先生性情刚直，爱意气用事。他喜好议论，拿来当代的是非进行明辨。他曾在梁、宋之间游历而不得意，于是离开那里到了颍，跟他一起去的门徒有一百人。过了二年，他与门徒商量，又要离开颍。弟子任意对他说：“先生不要再想着离开了，弟子们跟随先生已经很久了，大家都对行程感到了厌倦。先生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么？”公议先生说：“来，我告诉你！我已经三十岁了，树立节操，循名责实，承受先王的教导，深入、透彻地研究六经。我性情愚钝，很晚才有所成，收获无几。考察自己的表现，算不上个完人。我哪里敢忘记自己，希望在当世得到进用？我所厌倦悲苦的，正是不容于世。我在世间居处，随波逐流，混迹流俗。对我的称誉没有来到，对我的毁谤却日盛一日。《诗经》上不是说吗，‘谗害别人的人没有穷尽’。这里的主人明察宽恕，所以没有猜疑我。谗言一旦奏效，我就要遭到危险。聪明的人要利于自身，远离祸害，保全德性，所以我不如赶快走，去往他乡。”公议先生说完，任意说道：“先生不要说了。我们几个弟子曾经私下议论先生乐取人怨，是常人难做到的，不知道您并不高兴这样。现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？先生您的聪明才智，要远远地超过别人，而您多言评论世事，分辨是非，容不得有一点含糊。您又以公议命名，这是人兴怨所在。先生您对此感到担忧是可以的，但是要离开却不对。任意我用三件事来为先生谋划，先生如果幸而能够听取，就不必走；如果不听，那么您即使去到绝远之海，也找不到一个安身之处。”公议先生舌头僵硬说不出话，他向下看着任意，目不转睛。过了一会儿，他终于向任意询问，任意回答说：“人的心肝，怎么可以看得见。听到别人的好话，表面上奉承，暗地里非议，转过身又变成憎恨，对别人肆意地诋毁、讥笑。抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要千方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。自然这样的人，就能作践别人而抬高自己。任意的三策之中，此为最上策。先生能采纳吗？”公议先生说道：“不能，你再试着说说第二策。”任意回答说：“抛弃亲生骨肉，佯狂而去，使世人不再顾忌。这是第二策，先生能采纳吗？”公议先生说：“不能，你再试着说说第三策。”任意回答说：“先生的立身处世，如此为世人所远远不及，却未能获称高世之名，而是诋斥四起，几乎不能与庸愚之人为伍，这的确是口祸所致。先生如果能不好议论而好沉默，口不谈是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？这是最下策，先生能采纳吗？”公议先生叹了一口气说道：“唉，我采纳你的下策。”任意于是大笑，对其他弟子说：“我们先生在世上不得志是很自然的。我为他谋划了三种策略，他最后却采纳了下策。”弟子阳思说道：“今天要不是任意，先生就挽留不住了。”与其他弟子一同向任意致谢，又通过任意请求将公议改为公默先生。11、1．C2．C3．D4．（1）居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。（2）但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。5．①有人对郭解态度不尊重，门客就难以忍受。②有很多人半夜上门拜访，请求把他家的门客接回自家供养。③贵为将军的人主动替他求情。④有人得罪郭解，别人主动为他复仇。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“之”是“到，去”的意思，后面的宾语是“旁郡国”，二者之间不能断开，这就排除A和D；后半句意思是“替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意”，两个“事”一个做宾语，一个做主语，中间要断开，排除B。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“清朝杨揆《病兵吟》‘朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲’与此意同”错误，诗句里是“轮流，替换”的意思，与前面的意思不同。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文章内容的概括与分析，不正确的一项”。D项，“太史公认为：……既然能留下美名，就值得肯定”错误，选项曲解了“人貌荣名，岂有既乎！”中“既”的意思，此处是动词“完、了，尽”的意思，该句意思是“人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？”如《进学解》：“言未既”“既”也是动词“完、了，尽”的意思。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“邑屋”，乡里；“见”，表被动，被；“是”，这；“是吾德不修也”，判断句式。（2）中，“无”，无论，不管，不分；“知”，了解，认识；“慕”，仰慕；“引以为名”，标榜郭解以提高自己的名声。5．本题考查学生理解文意，概括文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“郭解深受人们肯定体现在哪些事上？请结合文本加以概括”，然后到文中筛选出人们肯定郭解的内容，根据这些内容进行概括。如“邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之”，意思是“城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养”，连郭解家的门客都如此受重视，说明人们肯定郭解；如“卫将军为言：‘郭解家贫，不中徙。’上曰：‘布衣权至使将军为言，此其家不贫’”，贵为将军的人替郭解求情，说明他受人肯定；如“客誉郭解，生曰：郭解专以奸犯公法，何谓贤！解客闻，杀此生，断其舌”，此生冒犯郭解，郭解的门客主动题郭解报仇；如有人对郭解态度不敬的时候，门客就难以忍受。这些都能说明人们对郭解的肯定。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而