第4课 欧洲文化的形成 课件-高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

选择性必修3·文化交流与传播

第二单元第4课欧洲文化的形成学习目标：通过了解欧洲文化的形成，理解世界文化发展的多样性，认识欧洲文化对推动人类文化发展的作用壹——古希腊罗马文化——文化之源头古希腊的历史分期爱琴文化时代前20C-前15C克里特文明米诺斯文明前20C-前12C迈锡尼文明荷马时代前11C-前9C氏族制度解体古风时代前8C-前6C奴隶制城邦形成古典时代前5C-前4C上叶奴隶制城邦极盛马其顿时代前4C末-前2C中奴隶制城邦衰弱前146年被罗马吞并古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。苏格拉底柏拉图亚里士多德时间人物思想及影响前469—前399年苏格拉底有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；认识你自己。致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提出的哲学思想前427—前347年柏拉图《理想国》，贤人治国；创建“学园”，几何学发展；鼓励独立理性思考前384—前322年亚里士多德真理高于一切；“百科全书式的学者”，创立逻辑学；对欧洲科学知识系统的形成有深远影响古希腊“三大哲人”研究对象：古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。主要特点：用理性的思维方式认识世界和解释世界。理性思维（一）古典希腊文化道德与教育知识系统哲学古希腊文艺——史诗《荷马史诗》伊利亚特/奥德赛奥林匹斯众神

史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。神人同形同性：宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。

赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。

阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。赫菲斯托斯：火神，雕刻艺术之神，貌丑瘸腿，脾气暴躁阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。

雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、纯洁。

阿波罗：太阳神，精明练达、老成持重。《荷马史诗》拓展思考：神人同性反映了古希腊文化的什么特点？“神人同形同性论”的思想，促使整个希腊文明带有人文主义的色彩，就是以人作为衡量一切的尺度和出发点。（一）古典希腊文化古希腊文艺——戏剧三大悲剧家埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》喜剧阿里斯托芬《阿卡奈人》《云》《鸟》地位：古典时代希腊文学的最高成就。代表：悲剧和喜剧。古希腊文艺——雕塑《掷铁饼者》——古希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻。赏析：《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。古希腊文艺——建筑雅典卫城·帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。古希腊史学希罗多德·《历史》亦作《希腊波斯战争史》，开创了叙事体的撰史体裁。希罗多德被誉为西方“史学之父”。修昔底德·《伯罗奔尼撒战争史》全书按编年体记事,记载了以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。右图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克（一种铺在地面或墙壁上的瓷砖）镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了什么问题？古希腊文化在古罗马的传承。（二）古罗马文化光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。……这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

——《欧洲文化发展史》继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树

领域

区域文学建筑史学法律历法古罗马卢克莱修、西塞罗、维吉尔万神殿、大竞技场李维《罗马史》、塔西佗《编年史》《十二铜表法》儒略历古罗马第一部成文法古罗马史学最高成就后经修订成为世界通用的公历《十二铜表法》内容：特征（核心）：债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。维护贵族和富人的财产利益为核心（是私有制发展的产物）（二）古罗马文化思考3：结合【史料阅读】评价《十二铜表法》的历史价值。由此推知，欧洲法律文化的核心是什么？作用：影响：①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础对当时——罗马法体系适应当时社会发展的需要；对后世——对欧洲国家的法律制度产生深远影响。强调对私有财产的保护自主学习：阅读教材P21-23页，填写古希腊、罗马时期的文化成就

领域

区域哲学文学雕塑建筑史学法律历法古希腊————古罗马————苏格拉底、柏拉图、亚里士多德《荷马史诗》、戏剧《掷铁饼者》帕特农神庙希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》《十二铜表法》卢克莱修、西塞罗、维吉尔李维《罗马史》、塔西佗《编年史》万神殿、大竞技场儒略历一、古典希腊文化与罗马文化——基督教与王权——395罗马帝国分裂476西罗马帝国灭亡496年克洛维皈依基督教赋予基督教会多项特权西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人1世纪基督教产生392基督教成为罗马国教1世纪，罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”到来。传道者宣称耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中为“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教被称为“基督教”。罗马文化古典时期中古时期近代希腊文化西欧基督教文化二、中古西欧文化①王权与教权并立的二元政治格局（互相利用、竞争共存）（1）背景：476年，西罗马灭亡，日耳曼人建立起诸多封建国家；496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权；756年，加洛林王朝丕平献土，“教皇国”建立，使教会介入世俗权力。②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号（2）表现：中古西欧——文化成就经院哲学基督教文化载体：是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。经院哲学的含义：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。思维方式：源自古希腊哲学。意义：对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。代表人物：托马斯·阿奎那。成就：《神学大全》被奉为天主教神学的百科全书。（1）基督教会控制着西欧社会的精神生活，产生了经院哲学。托马斯·阿奎那约1225-1274二、中古西欧文化——骑士文学和市民文学市民阶层追求平等和自由的愿望《罗兰之歌》片段罗兰答道；“我的斗志只能更坚。

面对上帝和他神圣的天使，

法兰西岂能因此而丧失荣誉？

宁可死也不愿蒙受耻辱！

我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”思考2：结合骑士文学和市民文学的特点，分析它们的史学价值？（影响）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。叁——拜占庭文化、俄罗斯文化——正统的传承三、拜占庭、俄罗斯文化——地理因素、宗教因素天主教东正教395年，罗马帝国分裂，随后基督教会产生分歧1054年，基督教会正式分裂（天主教+东正教）由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。思考1：拜占庭帝国的地理位置对文化的发展有何影响？继承性、多元包容性（2）成就：法律——《罗马民法大全》结合材料和图片，谈谈你对《民法大全》的认识。是一部汇编式法典，是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。

查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼共完成四部法律汇编。即《查士丁尼法典》（529年引）、《法学汇编》、《法理概要》和《新律》统称《罗马民法大全》，又称查士丁尼法典。圣索非亚大教堂穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。（2）成就：建筑——拜占庭建筑（二）俄罗斯文化（1）特点：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯拜占庭帝国纹章莫斯科大公印章俄罗斯国徽（2）表现：①宗教：进入基督教文化圈，拜占庭灭亡后，东正教逐渐成为专制君主

统治国家的工具。②文学：史诗《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风

土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。③建筑：俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。2、俄罗斯文化根据希腊字母创造的斯拉夫字母基辅罗斯受洗结合图片思考，为什么俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响俄国在欧洲