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文档简介
女娲造人开辟()女娲()莽莽榛榛()澄澈()掘()幽光()掺和(
)
踪迹()绵延()疲倦不堪()pìwāzhēnchénɡjuéyōuzōnɡyánjuànchānhuo预习检测快速阅读整体感知读出“这一单元”
神话大多有离奇的情节,大胆的夸张,丰富的想象,对天地的形成、人类的产生、日月星展的存在以及山川地形、自然天体等做出解释。
中国神话是中华文化的瑰宝,通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。我国最早的神话主要有女娲补天、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精卫填海等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。快速阅读
力争每分钟不少于400字。阅读时,尽量扩大一次性进入视野的文字数量,以段落为单位,寻找关键词语,以带动整体阅读,提高阅读速度。(第1节)天地开辟以后……(第2节)有一天……(第15节)最后……(第18节)后来……参照旁批-感受神性、人性、母性读出“这一篇"(一)借助批注2,感受“神性”批注:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说?
用“说也奇怪”开头说话,补充了人类被创造出来之后欢欣喜悦的场面,让读者感受到了生命之奇,体现了神话、童话作品想象力的奇特。
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”
还有哪些非常神奇的情节?速读课文找出来,加上“说也奇怪”,朗读给同桌听一听。
说也奇怪,她在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
说也奇怪,人的身体虽然小……看上去似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
说也奇怪,泥点儿溅落的地方……和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
说也奇怪,藤条一挥,就有好些活的人出现。
说也奇怪,大神女娲一天当中能变化七十次。神性(二)借助批注1,感受“人性”批注:女娲是一个女神,却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。句式:与其说女娲是一个神,不如说她是一个
的人。示例一:
有一天,大神女娲行走在莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个普通人。因为她会孤独,会笑,会累。示例二:
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个有责任担当的人。因为并没有谁要她造人,她造人是想让天地之间生气蓬勃起来,她想造出更多的人是想让人类布满整个大地。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个爱美的、活泼的人。她会在水里照镜子,还会对着池水做各种表情。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个爱思考、思虑长远的人。女娲考虑到人总是要死亡的,就让人类自己配合繁衍后代。人性
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个温柔、慈爱的人。造人时的动作和表情都可以看出来。(三)关注批注3,感受“母性”批注:女娲,用黄泥造人,而我们常把土地比作母亲,你能从这个“巧合”中读出什么?母性的光辉
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜、眉开眼笑。
第5节造人过程的动作的反复,展现母亲的细致、耐心。
第10节给孩子取名字,展现母亲对新生命到来的珍惜和重视。
第12节造人后的幸福感受,感受到母亲内心的甜蜜与自豪。母性
第13节持续的工作中,展现母亲为了儿女不辞辛劳。哪些细节,展现出女娲母性中的光辉?
第17节“又考虑”,展现母亲为儿女们想得很远。借助阅读提示聚焦神话的艺术性和恩想性读出“这一类”(一)比照原型,聚焦神话的艺术性——想象
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
《风俗通》故事的原型写到了哪些内容呢?
女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造了更多的人、人类为何有富贵贫贱之分、女娲怎样让人类繁衍生息。
这则神话是汉民族先祖对人类起源的一种神奇的想象。本文则是在故事原型基础上进一步的想象。作者增加了哪些内容呢?小组讨论一下。增加了女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验。作者为什么又把“故富贵者……絙人也”一句删掉呢?神话,不仅要有大胆夸张的想象,更要有健康的思想倾向。文章有意淡化了贫富差距,舍弃了原文中较为明显的阶级分化倾向。故事的改编应取其精华,去其糟粕。使作品更具有时代性。(二)关注全文中对“人”称呼,突出神话的思想倾向。
本文多处表明作者的思想倾向,你发现了吗?对于女娲造出来的这个“人”,课文中居然有十多种不同的称呼!用“快速阅读”法,迅速从文中发现它们。
像自己的生物小东西、聪明美丽的生物小家伙、优美的作品心爱的孩子、灵敏的小生物人儿小人儿。对“人”的这么多的称呼中,看出作者流露出怎样的情感?
人类的赞美、对生命的怜惜、喜爱,表达对生命的崇拜与礼赞!跳出文本外思考“这一类”神话的现实意义神话是人类童年的梦。——马克思
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