40：第14课 故都的秋 荷塘月色课件部编版高中语文必修上册

故都的秋荷塘月色内容索引自主预习•积累梳理文本研读•任务探究教考衔接•素养提升主题阅读•群文拓展[单元目标导引]学习任务群文学阅读与写作单元人文主题感悟自然情怀

大自然的山水日月、花木鸟兽都给人无穷的启迪。“仁者乐山,智者乐水”是儒家山水比德、表达君子道德情操的最佳注脚。那一片沉思、寂静的空山,让归隐者顿悟宇宙的深邃;那一弯沉默、空缺的弦月,让孤独者窥视人生的真谛;那一涓灵动、欢快的细流,让思想者探究生命的奥秘。学科素养目标1.学习不同时期、不同风格的写景抒情散文,感受文人笔下的美景,关注作品中的景物描写和人生思考,进一步体会民族审美心理,增强对民族文化的认识和了解。2.分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。学习散文作品,要重点关注作者是如何抓住景物的突出特点、表现景物的独特之美的。3.反复诵读,感受作品的语言之美。本单元文章文辞优美,表现了作者高超的语言艺术。要多加诵读,品味散文独特的语言美。4.在了解写景抒情散文的特点、把握写景抒情散文的写法基础上,选取自己最喜欢的景物,借鉴本单元文章的写法,写一篇散文,力争做到情景交融。[学习任务纵览]单元篇目学习任务活动导引14.故都的秋/郁达夫*荷塘月色/朱自清①了解文章所写景物特点,把握作者丰富的情感内涵。②学习文本寓情于景、情景交融的文本特色,学会写景抒情。③体会散文独特的语言之美,从词语、句式等方面对精彩语段进行赏析。《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》选取的是同一座城市里的景物,然而却呈现出各具特色、摇曳多姿的美。从每篇文章中任选一幅图画,为之命名,并从景物选取、形色声态、画面组合、氛围意境等角度进行赏析。单元篇目学习任务活动导引15.我与地坛(节选)/史铁生①体会作家笔下的地坛之美,探寻地坛之于作者的生命意义。②感受字里行间充满的深沉的母爱,体会作者对母亲复杂的感情。

单元篇目学习任务活动导引16.赤壁赋/苏轼*登泰山记/姚鼐①梳理文章的情感脉络,把握景、情、理完美融合的特点。②梳理文中出现的古代文化知识,感悟文中渗透的民族审美心理,增强对民族文化的认识和了解。《赤壁赋》《登泰山记》,一乐水,一乐山,均为名篇,各具意趣。《赤壁赋》“以江山风月作骨”,富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江月。《登泰山记》写登泰山全程,写沿途所见的自然景观和人文景观。试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。单元写作任务散文写作——如何做到情景交融。自主预习•积累梳理故都的秋在《故都的秋》整篇文章之中,蕴含着一种孤独、忧郁的心态。这种心态的描写与作者的人生经历有着十分密切的关系,作者向往的是一种“深刻厚重”的生命形态,而“故都的秋”正是这种生命形态的象征,这种生命形态虽然悲凉,但是富有内涵。——曾国繁[资源助读]作者简介20世纪最有才华最有民族气节的诗人——郁达夫刘海粟在《漫论郁达夫》一文中这样评价:“达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子,是本世纪最有才华最有民族气节的诗人之一,爱国是他一生言行中最突出的倾向。”郁达夫(1896—1945),现代小说家、散文家。原名郁文,字达夫。浙江省富阳人。1913年留学日本,曾广泛涉猎外国文学,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国,从事文学创作活动,并在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后,赴武汉投入抗日救亡运动,并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年被日本宪兵秘密杀害。1952年,被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。主要有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》,中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》等;文集《达夫全集》(七卷)、《达夫散文集》、《达夫游记》、《达夫日记集》和《郁达夫选集》等。郁达夫的散文带有鲜明的自述性质,充满了热情、浓郁、清新的情韵,毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境,展现出一幅幅感伤、忧郁而又隽永的情景交融的画面。主要有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》,中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》等;文集《达夫全集》(七卷)、《达夫散文集》、《达夫游记》、《达夫日记集》和《郁达夫选集》等。郁达夫的散文带有鲜明的自述性质,充满了热情、浓郁、清新的情韵,毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境,展现出一幅幅感伤、忧郁而又隽永的情景交融的画面。作品背景特定时代的心灵阴影——《故都的秋》从1921年到1933年4月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年2月离杭赴福州,在杭州居住了三年。在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,因此花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。作品背景特定时代的心灵阴影——《故都的秋》从1921年到1933年4月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年2月离杭赴福州,在杭州居住了三年。在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,因此花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中,写了许多游记,这是他在这段时期创作的主要收获,为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的“秋”味,并写下了优美的散文——《故都的秋》。游记指记述游览经历的文章。以记录行程为主的是记叙型游记,以抒发感情为主的是抒情型游记,以描绘景物、景观为主的是写景型游记,通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。相关常识现代散文现代散文,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论、抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔、杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文具有记叙、抒情、议论三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。散文具有较强的纪实性、取材的广泛性、形式的灵活性、结构多种多样、表达方式自由灵活、语言运用自如、诗意浓郁、语言优美、(篇幅)短小精悍等特点。创

造

社创造社是“五四”新文学运动中著名的新文学团体。成立于1921年,主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等,先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等十余种刊物,并编辑出版了《创造社丛书》等。创造社初期主张“为艺术而艺术”,讲究文学的“全”和“美”。强调“直觉”“灵感”在文学创作中的作用,主张表现作家的“内心要求”。他们同时又注重文学表现时代的使命,对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显,他们的作品大都侧重表现自我,带有浓厚的抒情色彩,直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。创

造

社创造社是“五四”新文学运动中著名的新文学团体。成立于1921年,主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等,先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等十余种刊物,并编辑出版了《创造社丛书》等。创造社初期主张“为艺术而艺术”,讲究文学的“全”和“美”。强调“直觉”“灵感”在文学创作中的作用,主张表现作家的“内心要求”。他们同时又注重文学表现时代的使命,对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显,他们的作品大都侧重表现自我,带有浓厚的抒情色彩,直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。[知识梳理]1.读准字音zhèlǐnnìsīqítuíniànlútuǒxùnqiánzèɡǎnlǎnpìtuóruǐ[知识梳理]1.读准字音zhèlǐnnìsīqítuíniànlútuǒxùnqiánzèɡǎnlǎnpìtuóruǐsàosǎojiājiásǎnsànjuǎnjuànpūpù2.写对字形

萧箫凋惆驯钏椽喙冷落,寂寞。意志消沉,精神萎靡。稀疏零落。形容模糊一片,不分明的样子;形容糊里糊涂、无知无识的样子。平仄,平声和仄声,泛指由平仄构成的诗文的韵律。4.词语辨析十足

实足十足:成色纯;十分充足。实足:确实足数的。相同点:都是形容词,指足够的。不同点:“十足”常指十分充足,形容程度,常跟“信心、理由、神气、威风、干劲”等词搭配,也可以指纯粹,形容成色或成分,除用于黄金等外,多带贬义。“实足”指确实足数,形容数量,常跟年龄或数量词搭配,有时形容行为,指确实可以,完全可以。例句①儿童的入学年龄以当年达到的

年龄为准。

②他刚赢得了一场比赛,神气

。

实足十足幽远

悠远

幽远:幽深。悠远:离现在时间长,距离远。相同点:二者都有“远”的意思。不同点:“幽远”侧重于体现环境安静。“悠远”侧重于体现距离远。例句①夜晚,走进山塘街的那一刻,仿佛进了一幅意境

的水墨丹青,让人忘记了红尘的喧嚣与繁杂。

②在生命的历程里,艰难险阻,悲欢离合是一支不休的歌,

的旋律娓娓唱出多姿的人生。

幽远悠远萧索

萧条

萧索:缺乏生机;不热闹。萧条:寂寞冷落,毫无生气。相同点:二者都有凄凉冷落、不热闹的意思。不同点:二者的侧重点和适用对象不同。“萧索”更突出单调和凄清,多用于自然环境。“萧条”侧重于形容凄冷、万物凋敝的氛围;多用于政治、经济的不景气。例句①苍黄的天底下,远近横着几个

的荒村,没有一些活气。

②他画中的战后古都一派荒凉,也暗示了当时经济的

。

萧索萧条荷塘月色朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文,仍能够满贮着那一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。——郁达夫[资源助读]作者简介正气传当世——朱自清朱自清(1898—1948),原名自华,字佩弦,号秋实。江苏扬州人,祖籍浙江绍兴。中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士、爱国知识分子。朱自清病逝前,家境艰难,但他身体力行,践行着万事以国为大的原则,毅然在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”上签名。临终前,他反复嘱咐家人,不要买国民党配给的美国面粉。他著名的诗集有《踪迹》,散文有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》《绿》《春》等,都是脍炙人口的名篇。文艺论有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。朱自清散文的特点:感情真挚淳朴;对自然景物观察准确精当,对声音、色彩感觉敏锐;文笔精美婉丽,节奏跌宕有致,饱含诗意和生活情趣。你知道吗?“朱自清”名字的由来朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的,典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”,意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字,其意是勉励自己在困境中不丧志,不同流合污,保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓,故佩弦以自急”,意为弓弦常被绷紧,性缓者佩弦以自警。董安于觉得自己性格过于迟缓,经常佩着绷紧的弦,提醒自己紧张起来。作品背景黑暗现实中的惶惑与矛盾——《荷塘月色》《荷塘月色》写于1927年7月,蒋介石发动“四一二”反革命政变,对共产党人及革命青年进行血腥屠杀,朱自清被这残酷的现实弄得“目瞪口呆”。他一方面觉得这种现象绝对不能再持续下去,要被打破;另一方面,作为一个知识分子,又想躲进学术的“象牙之塔”,脱离政治,维护知识分子的相对独立。但实际上,作为受“五四”启蒙精神哺育的他,完全脱离时代又是不可能的,因此当时作者处于极度的痛苦和矛盾之中。《荷塘月色》正是作者当时的这种思想感情的折射。从某种意义上讲,文中的荷塘实际上成了朱自清的精神避难所。[知识梳理]1.读准字音xièduóqiàoléngfànyìliǎnjūwěngniǎonuóhānzhàosèxiānqiànmòmàichànzhànbáobóbò2.写对字形

裾踞倨媛湲缀掇辍渺缈形容树木茂盛的样子。充满视野,满眼。看起来或听起来模糊,很不清楚,感觉不很明显。月光皎洁柔和,就像缓缓流动的清水。形容月色很好的夜晚。4.词语辨析幽僻

偏僻幽僻:昏暗而僻静。偏僻:远而不便。相同点:两者都是形容词,都有“偏僻”之意。不同点:“幽僻”一般形容环境,“偏僻”一般指地理位置。例句①我的家乡在农村,暑假时我回到家乡,一走上满是落叶的

小道,我就感觉格外亲切。

②格陵兰岛位于地球最北端,人烟稀少,而伊托考托米特位于格陵兰岛东部沿海地区,是最

孤立的小镇。

幽僻偏僻没精打采

萎靡不振

没精打采:形容不高兴、不振作。萎靡不振:形容精神不振,意志消沉。相同点:都有“精神不振”的意思。不同点:“没精打采”只是强调精神不振作,而“萎靡不振”则突出意志消沉,语气要比“没精打采”重。例句①由于晚上睡眠不足,很多朋友白天上班时会

,出现注意力不集中、记忆力下降等症状,其实这就是疲劳综合征。

②近年来彩电行业的情况不容乐观,整体市场需求

,很多彩电企业都出现了业绩下滑的态势,但是有一家公司却逆势增长。

没精打采萎靡不振斑驳

斑斓

斑驳:一种颜色中杂有别种颜色,花花搭搭的。斑斓:灿烂多彩。相同点:都是形容词,都有“色彩多”之意。不同点:“斑驳”着重指颜色花纹相杂,一般指一种颜色中杂有别种颜色,花花搭搭的,如树影、布满渍痕的墙壁等。“斑斓”是色彩错杂灿烂,多指鲜艳颜色的花衣服、艳丽的羽毛兽皮等。前者侧重色彩纷杂,而后者强调灿烂多彩。例句①远远望去,秋天的色彩在栖霞山逐步蔓延开来,整座山林色彩

,栖霞秋色逐渐显现。

②远远望去,气势恢宏的午门映入眼帘,屋顶上

的黄瓦向我们展示着故宫的悠久历史和它所经历的沧桑巨变。

斑斓斑驳文本研读•任务探究课堂精研研读任务一

一枝一叶总关情——游赏自然之美[情境导入]

天地有大美而不言,所幸人类有一双发现美的眼睛。让我们跟随郁达夫和朱自清发现美的目光,看看他们笔下的秋日的故都和清华园的荷塘有着何样的美。1.赏析《故都的秋》描绘的五幅秋景图,请根据提示完成下表。

图

景选用物象角度/具有的特点如何写的作者情感秋晨小院图

秋槐落蕊图

破屋、浓茶、小院、碧天、漏光、鸽声、残垣、蓝朵、秋草角度:视/听——色调、声音、环境特点:清、静、悲凉

①调动多感官,从多角度进行描写;②白描;③详略得当“落寞”“清闲”的槐花落蕊

角度:视、听、嗅、触觉特点:清闲、细腻、落寞多角度、联想等

图

景选用物象角度/具有的特点如何写的作者情感秋蝉残鸣图

秋雨话凉图

秋果奇景图

嘶叫的秋蝉

角度:听觉特点:凄婉、落寞

衬托的手法,以有声写无声,以声衬静

秋雨

角度:视觉、听觉特点:一层秋雨一阵凉①调动多感官;②对话;③拟人

枣树、枣子、柿子、葡萄

角度:视觉特点:丰富、浅色

比喻、议论

总结:环境的宁静悲凉,衬托出内心的悲凉

向往、迷恋、赞美、眷恋2.《故都的秋》中作者没有详细描绘陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点,而是着重描写牵牛花、槐蕊、秋雨、秋枣等平凡细小的事物,为什么?点拨

作者对于北平秋天那些著名的风景,只是点到为止,而看上去主要描写普遍存在于家家户户街头巷尾的那些景象,原因有三:其一,这是由作者的思想所决定的,他追求“清”“静”,并笼罩着淡淡的“悲哀”,那些著名风景还都是游人云集、热闹非凡的地方,那里的景色难以表达作者的这种思想。其二,那些著名的风景,是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材,虽富于秋的特色,但不容易道出新意来。其三,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,那些常见的景象人们虽然很熟悉,早就习以为常,但是却往往忽略了它们的特殊意味。作家把它们挖掘了出来,集中了起来,使人更深刻地体味到北平的秋“味”。3.《故都的秋》中这些图画是按什么顺序来写的呢?点拨

无序。以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把景物组织在一起,体现了散文“形散神聚”特点。

形散而神不散1.什么是形散?(1)表达方式散就表达方式而言,散文可以运用叙述、描写、抒情、议论等方法,而且这几种方式经常交替出现,杂处于一起,十分灵活。如记叙型散文,虽以记叙为主,作者却能随时站出来抒情或议论,有的可以抒情成分多一些,近乎抒情散文;抒情散文虽以抒情为主,却都离不了叙述和描写,有的又和议论相结合。(2)材料散在一篇散文中,材料常常是很散的,材料的组织,从表面上看也是散的。与一般议论文很不同,议论文的论据是要有层次地为论据服务。(3)结构散散文没有固定的结构或韵律。如诗歌,有五言七言,有上片下片,有押韵等;如记叙文,有总分、总分总等格式。而散文则没有这些束缚,可以海阔天空,挥洒自如。所以,鲁迅先生说:散文的体裁,其实是大可以随便的。2.什么是神不散所有教材都提出了散文要写感情。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想,把看似散乱的一大堆材料,贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”,真可叫作“红线穿珠”了。4.《荷塘月色》所描写的四幅画面中描写了哪些景物?请概括每幅画面的特征。画

面画面意象画面特征月下小径

月下荷塘

荷塘月色

荷塘四面

小煤屑路、许多树

幽僻、寂静荷叶、荷花、荷香、荷波、流水幽静、淡雅月光、青雾、树影朦胧树色、树姿、远山、蝉声、蛙声阴沉、模糊研读任务二

发现自然背后的“我”——把握作者丰富的情感内涵[情境导入]

陈日亮说:“(郁达夫)融进了太多只属于他个人的独特的审美感受。故都的秋,与其说是故都北平所独有的,不如说是专属于郁达夫的,全然只是郁达夫的秋。”王荣生说:“《荷塘月色》中的荷塘,是朱自清眼中的荷塘,是朱自清心灵中独有的镜像,它是世界上任何人从未见过,也是平日的朱自清所未尝见过的荷塘。”两位学者认为这两篇散文背后灌注了“我”的情感和审美趣味。下面就让我们去追寻这自然背后的“我”的情感和审美趣味。5.本着知人论世的原则,请结合有关资料进行探究:郁达夫笔下的秋为何如此“悲凉”呢?点拨

(1)社会环境黑暗。在20世纪30年代,中国社会连年战乱,民生凋敝,读书人衣食无所安,居无定所。为了谋生,郁达夫辗转千里,颠沛流离,饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态,而且是整个的人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。(2)与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间,他思想苦闷,创作枯竭,过着闲散寂寥的生活,提倡“静”的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学”。(3)与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人,由于所受教育的影响,始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习,因此,当他写故都之秋时,就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。6.如何理解朱自清先生的“心里颇不宁静”?点拨

朱自清写此文的时候,是1927年7月。由于蒋介石背叛革命,中国社会一片混乱。朱自清在白色恐怖的年代里,陷入了苦闷彷徨之中。他既反感国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”心怀疑惧,就不能不陷入矛盾中,于是想找个避难所,保持知识分子的相对独立。在某种意义上,“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也是知识分子的精神避难所。然而朱自清先生毕竟又是个民主主义者,面对黑暗现实,又不安心于这种“超然”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。总之,朱自清既神往个人的自由世界,又为此感到不安与自谴,这种内在矛盾构成了朱自清内心的“不宁静”。7.(拓展延伸)有人将朱自清的散文与郁达夫的散文作了比较,总的体会是:朱自清的散文如他的名字突出一个“清”字,郁达夫的散文也如他的名字突出一个“郁”字。你同意这种看法吗?请结合两位作者的人生经历和精神品质说说你的理解。点拨

朱自清的散文清丽、清秀、清纯、清新。他的散文既简洁又明快,而且朴实得让人感到亲切。另外,“清”也体现在朱先生的品格上。他始终保持着一个正直的爱国知识分子的清高气节和可贵情操,毛泽东曾称赞他“一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”,“表现了我们民族的英雄气概”。郁达夫的散文如他的名字突出了一个“郁”字,几乎每一篇都充满了忧国忧民的感伤和愤懑,包含着国破家亡的沉重的咏叹。他的散文是“萧条复萧条,衰落又衰落”的情深意笃的爱国者的悲歌。他的散文郁得深沉,郁得深远,郁得隽永,郁得感人泪下。研读任务三

朴素华美皆真情——鉴赏散文的语言和表达技巧[情境导入]

刘海粟说:“郁达夫的散文,如行云流水,时映霞蔚。”金志华说:“朱先生的语言,历来是‘新而不失自然’,在口语的基础上刻意出新。既有平白如话、毫无雕饰之感的文字,更有精心‘择练’的遣词用字。点活了月光和雾气的‘泻’‘浮’二字……生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。”让我们品读文章,体会两位散文大家的语言之美。8.赏析下面的句子。(1)北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。点拨

此句是文章的“文眼”。全文就是紧扣“清”“静”“悲凉”来写的。在反复诵读中可体会到作者对北国的秋爱的深沉,作者不仅喜爱它的清、静,也喜爱它的悲凉,这反映出作者独特的审美情趣。郁达夫表达了以悲凉为美的独特的追求,当然,这种审美追求也折射出作者当时心情的苦闷、忧愁。(2)这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。点拨

①作者认为秋蝉的残声,是北国的特产,点明在烘托北国秋意中是必不可少的,用到处都能听见它们的嘶叫,说明了它是北国悲凉的秋声中的主角,因而称之为“家虫”。②把秋蝉当作家家户户都养在家里的家虫,也暗合了作者的内心对它的喜爱之情,对北国秋声中这一“高音”的情有独钟。(3)塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。点拨

运用通感手法,把视觉形象诉诸听觉形象,十分新奇。用“名曲”来形容月光与树影,化静为动,光与影仿佛变成了跳跃的音符,将静景写活了;光与影的和谐与琴声的优美,同样都能带给人美感,视觉形象与听觉形象景的叠加,营造出温馨、幽雅的意境,恰到好处地表现出荷塘的月色带给作者的淡淡喜悦之情。9.作者是如何描绘“荷塘月色”的?点拨

①写月色下的荷塘,动静结合,色彩鲜明,富有层次感。先写荷叶、荷花,这是静态的画面;再写荷波,这是动态的景致。动静结合,使得对荷塘的描写生动鲜活,富有感染力。绿叶与白花色彩鲜明。荷叶、荷花、流水,由上而下的描写使得文章富有层次感。第4段全段虽无“月”字,但处处有月色。荷叶、荷花以及荷波,都是在月色的映衬下,才如此柔美动人的。②写荷塘上的月色,虚实结合。先写月光如流水般泻在叶子和花上的情景,“薄薄的青雾浮起在荷塘里”是实写;“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦”则是虚写。虚实结合使得荷塘上的月色更加梦幻、朦胧。然后写月的投影,有“灌木”的“参差的斑驳的黑影”也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”,这些“影”又像“画在荷叶上”,光影交错,把岸边的树和塘中的荷连在一起,构成美丽而繁复的图景。此处虽然是写月色,但处处有荷塘。10.在《荷塘月色》第5段写月色月影时,使用了一系列动词,请结合相关语句,写出下列词语的表达效果。泻

浮

洗

画

既照应了以流水喻月光的比喻,又写出了月辉照耀、一泻无余的景象,使月光有了动感。

描写了深夜水汽由下而上轻轻升腾,慢慢扩散、弥漫的景象,以动景写静景,描绘雾的轻飘状态。描写了叶子和花在月光映照下鲜艳欲滴的状态。有人的动作含于其中,仿佛有无形的手在宣纸上描绘“倩影”,写出了投在荷叶上的树影之美。11.(拓展延伸)下面一段文字,作者调动了听觉、视觉和触觉来感受“故都的秋”,写景状物有声有色,有动有静,并融入了深沉而细腻的感受、情思。请细细品味,以“春”为对象仿写一段文字。早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。点拨

早晨醒来,披一件薄衫,到湖边一走,你也能看得到柔枝轻垂的翠色的杨柳,听得见湖面上鱼跃时的水声。在绿草地上,伸手轻触一缕迎面吹来的微风,或在旧墙角下,默视着像静女似的无名花儿的细茎,自然而然地也能够感觉到几分春意。思维提升[比较鉴赏]《故都的秋》与《荷塘月色》:各具特色的语言风格《故都的秋》《荷塘月色》都是写景抒情的名篇,且描写的是同一个城市中的景物,呈现出多姿多样的美。同是写景抒情,但运用的艺术手法各具特色。请加以梳理并举例说明。点拨

《故都的秋》:本文在语言上特别见功力。文中有许多整齐的语句,排比句也很多,具有工整、雅致之美,抒情味很浓厚,朗读起来又具有音韵之美,显示出作者很强的语言驾驭能力。比如“却特别地来得清,来得静,来得悲凉”这句,三个短语精要地概括了全文的意旨,既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美。先用两个单音节词,又以一个双音节词结尾,语势舒缓,为文章整体抒情氛围奠定基础。《荷塘月色》:本文的语言清新典雅,生动传神,充满了诗情画意。首先是善用比喻,比喻新奇贴切,激发着读者的联想和想象。其次是词语的准确生动,尤其善用动词。再次,善用叠字。这些叠字不但传神地描摹出眼前之景,同时有一种音韵美。最后,本文还运用了通感的艺术手法。举例略。[整合建构]故都的秋思路整合文章主旨作者通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出特定时代给作者带来的忧郁、孤独、落寞、悲凉的心境。荷塘月色思路整合文章主旨本文以作者夜游荷塘的行踪为明线,以作者的情感变化为暗线,用细腻而真实的笔触,通过描写夜游荷塘所见,绘制出一幅醉人的月下荷塘美景图,勇敢而真诚地展现了一个正直的知识分子虽不满现实却又无法改变现实的无奈与苦闷的心路历程,同时也流露出作者对美好、自由、幸福生活的向往。教考衔接•素养提升散文语言特色鉴赏[知识阐释]不同的作家有不同的语言风格特点,如有的粗犷,有的细腻,有的豪放,有的婉约。《荷塘月色》在语言表达上使用叠词、比喻、通感、拟人等多种手法进行雕饰,语言优美。《故都的秋》语言表述相对随意,“闲言碎语”比较多,比较生活化。如“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”“江南,秋当然也是有的”“脚踏上去,声音也没有,气味也没有”“还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样”“上桥头树底下去一立”“是一年之中最好也没有GoldenDays”等,语气的使用、长短句的错落有致、口语化的表达,像是在与自然“闲话”。1.散文的整体语言风格

风

格特点或作用豪放与柔婉豪放①题材雄放,境界开阔;②用词有力度,色彩鲜明;③情感激越昂扬;④多用排比、夸张、反复、反问等手法。柔婉所写内容纤巧细致,情感细致缠绵,画面色调柔和;修辞上少用排比、夸张、反问。直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较直接。含蓄不直接表情达意,而是托物言志、借景抒情;多用象征、比喻、设问等手法。质朴与华丽质朴语言通俗化、口语化;少用修辞,少描绘性语言。华丽讲究节奏和韵律,多描绘性语言;多用引用、排比、对偶、用典等手法。风

格特点或作用庄重与诙谐庄重文章的话题较为严肃,语气凝重,句式整齐、完整而绵长,关联词运用完整准确。诙谐语气轻松幽默,多用夸张、反语、比喻等手法,有趣味。简洁与细腻简洁语势流畅,多用短句。细腻多用长句,多对比性和辩证性语言。特殊角度时代常表现为文章的一些词语只在某一些特定的时代使用,有明显的时代气息。地域常表现为大量使用方言、俚语等,个性特征明显。语体分为口语和书面语。前者充满生活气息,后者则典雅庄重。2.散文的语言之美

语言特点鉴赏角度用词之美炼字动词、形容词的使用,准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象等等。叠字①语言具有生动性、形象性,从而增强语言艺术表现力,具有绘画美。②叠字能使韵律铿锵悦耳,富有音乐美。③叠字可以组成整齐的句式,具有形式美。④叠字能使意思强化,起到强调作用。⑤叠字能使上下文联系紧密,有一气呵成之感。反复突出某种意思,强调某种情感,具有强烈的抒情性和感染力。引用选用文言词语——富有文采,典雅优美。语言特点鉴赏角度句式之美(音韵之美)如骈句、长短句、对偶句、排比句,还有运用关联词语的句子等等。长短句的交错运用,整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的结合。句式参差,错落有致,节奏顿挫,音韵和谐。修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句,运用各种方法,使语言表达得准确、鲜明而生动有力,情感真挚、强烈而又引人入胜。描写之美如白描、细描、动静结合(以动衬静)、视听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染等等。[技法攻略]1.品味语言艺术“4角度”①词语使用角度。主要是看所用的词语都是什么类型的词语,如叠词、俗语或成语、文言词语等。②句式使用角度。语言是通过一定的句式来呈现的,那么从句式上,先要明确该句是长句还是短句,是整句还是散句,是反问句、祈使句,还是双重否定句、一般陈述句等。③修辞手法角度。如果运用了修辞手法,一定要指出用的是何种手法,并分析其表达效果。④表达方式角度。叙述性语言具有概括性、具体性、蕴含感情色彩的特点,描写性语言具有描绘性、形象性、寓意性、富有感染力的特点,议论性语言具有简明、概括、翔实、合乎逻辑的特点,抒情性语言具有主观色彩强烈、富有感染力的特点。2.语言特色鉴赏“3步骤”[典题试做]阅读下面的文字,完成后面的题目。走夜路请放声歌唱李

娟在呼兰别斯,大片的森林,大片的森林,还是大片的森林。马合沙提说,走夜路要大声地歌唱。在森林深处,在前面是悬崖边的大石头下——你看!那团黑乎乎的大东西说不定就是大棕熊呢!大棕熊在睡觉,在马蹄声惊扰到它之前,请大声歌唱吧!远远地,大棕熊就会从睡梦中醒来,它侧耳倾听一会儿,沉重地起身,一摇一晃走了。一起唱歌吧!大声地唱,用力地唱,“啊啊”地唱,闭着眼睛,捂着耳朵。胸腔里刮最大的风,嗓子眼开最美的花。唱歌吧!呼兰别斯,连绵的森林,高处的木屋。洗衣的少女在河边草地上晾晒鲜艳的衣物。你骑马离开后,她就躺在那里睡着了,一百年都没有人经过,一百年都没人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜,大棕熊也来了,嗅她,绕着她走了一圈又一圈。这时远远的星空下有人唱起了歌。歌声越来越近,她的睡梦越来越沉。大棕熊的眼睛闪闪发光。夜行的人啊,黑暗中你们一遍又一遍地经过了些什么呢?在你们身边的那些暗处,有什么被你永远地擦肩而过?那洗衣的少女不曾被你的歌声唤醒,不曾在黑暗中抬起面孔,在草地上支撑起身子,循着歌声记起一切……夜行的人,再唱大声些吧!歌唱爱情吧,歌唱故乡吧!对着黑暗的左边唱,对着黑暗的右边唱,再对着黑暗的前方唱。边唱边大声说:“听到了吗?你听到了吗?”夜行的人,若你不唱歌的话,不惊醒这黑夜的话,就永远也走不出呼兰别斯了。这重重的森林,这崎岖纤细的山路,这孤独疲惫的心。夜行的人啊,若你不唱歌的话,你年幼的阿娜尔在后来时光的所有清晨里,再也不能通过气息分辨出野茶叶和普通的牛草了。你年幼的阿娜尔,你珍爱的女儿,她夜夜哭泣,她胆子小,声音细渺,眼光不敢停留在飞逝的事物上。要是不唱歌的话,阿娜尔将多么可怜啊!她一个人坐在森林边上,听了又听,等了又等,哭了又哭。她身边露珠闪烁,她曾从那露珠中打开无数扇通向最微小世界的门。但是她却再也打不开了。你不唱歌了,她便一扇门也没有了!要是不唱歌的话,木屋边那座古老的小坟墓,那个七岁小孩的蜷身栖息之处,从此不能宁静。那孩子夜夜来找你,通过你的沉默去找他的母亲。那孩子过世了几十年,当年他的母亲下葬他时,安慰他小小的灵魂说:“亲爱的宝贝啊,你我缘分已尽,各自的道路却还没有走完,不要留恋这边了,不要为已经消失的疼痛而悲伤……”但是,你不唱,静悄悄地经过他的骨骸,你的安静惊动了他。你的面庞如此灰暗,他敏感地惊疑而起。他顿时无所适从。要是不唱歌的话,黑暗中教我到哪里去找你?教我如何回到呼兰别斯?那么多的路,连绵的森林,起伏的大地。要是不唱歌的话,有再多的木薪也找不到一粒火种,有再长的寿命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的话,说不出的话永远只能哽咽在嗓子眼里,流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。我曾听过你的歌声。那时我站在呼兰别斯最高的一座山上的最高的一棵树上,看到了你唱歌时的样子。他们喜欢你才吓唬你,他们说:“唱歌吧,唱歌吧!唱了歌,熊就不敢过来了。”你便在冷冷的空气中陡然唱出第一句。像火柴在擦纸上擦了好几下才“嗤”地引燃一束火苗,你唱了好几句才捕捉到自己的声音。那时我就站在你路过的最高的那座山上的最高的那棵树上,为你四面观望,愿你此去一路平安。我也曾作为实实在在的形象听过你唱歌。还是在黑夜里,你躺在那里唱着,连木屋屋檐缝隙里紧塞的干苔藓都复活了,湿润了,膨胀了,迅速分裂、生长,散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨。你躺在那里唱,突然那么忧伤,我为不能安慰你而更为忧伤。我也想和你一起唱,却不敢开口。于是就在心里唱,大声地唱啊唱啊,直到唱得完全打开了自己为止,直到唱得完全离开了自己为止。然后我的身体沉沉睡去。但这样的夜里,哪怕睡着了仍然还在唱啊,唱啊!大棕熊你听到了吗?大棕熊你快点跑,跑到最深最暗的森林里去,钻进最深的洞穴里去。大棕熊你惊讶吧,你把歌的消息四处散布吧!大棕熊,以歌为分界线,让我们生活得更平静一些吧,更安稳一些吧……亲爱的,哪怕后来去了城市,走夜路时也要大声地唱歌,像喝醉酒的人一样无所顾忌。大声地唱啊,让远方的大棕熊也听到了,静静地起身,为你在遥远的地方让路。你发现街道如此空旷,行人素不相识。(选自李娟《走夜路请放声歌唱》,湖南文艺出版社,有删改)李娟善于用最纯净朴素本色的语言,描绘美丽迷人的阿勒泰地区。请以画线部分为例,简要分析本文的语言风格。答案

①多用修辞,生动形象。运用拟人的修辞手法,如大棕熊“从睡梦中醒来”“侧耳倾听”;运用比喻的修辞手法,如“嗓子眼开最美的花”,描绘夜行的画面,展现歌唱的力量。②语气急切,情感激烈。连续使用多个感叹号和“吧”等语气词,用“你看”“一起唱歌吧”等表现愿意与读者分享“放声歌唱”力量的急切心理。③铺陈排比,气势磅礴。“大声地唱,用力地唱,‘啊啊’地唱”等处,运用排比与反复的手法,运用短句,节奏明快,气势磅礴。主题阅读•群文拓展心灵在自然里浅斟低唱当我们把目光对准包蕴万千的大自然时,会发现美就在我们身边,可谓是“到处皆诗境,随时有物华”。写秋之悲凉、莲之圣美、月之皎洁,其实是千百年传承下来的文化传统,是我们民族的积淀——这其实就是我们的“民族审美心理”。这种审美心理是自古以来的文人们都将自我外化,把内在的生命情感外化于自然的万物,物我合一,在自然中将自我安放。所以我们能从他们的笔下读出景之美,品出情之美,感受到民族文化之美。[群文阅读]村

槐佚

名故乡的村头,有一棵树冠巨大苍虬蓊郁的槐树。躯干不高,却有几搂粗细。就是在我离家之后这些年,也走了不少地方,所见的槐树,还很少有可以同故乡村槐媲美的。每行走于山野,或读书于窗下,凡触得一个“槐”字,我思乡的心,便被村槐那广阔的浓荫所拥抱了。村槐掩映的场院,曾经是我童年欢乐的世界。清明时分,我和小伙伴就缠着祖父缚秋千。他总是笑着寻出犁上的套绳,携我们到槐树下。起先把套绳挽成一团儿,牵住一头;然后侧身用胳膊划一个有力的弧线,绳团便高高飞向横着的树股;最后,打了结,绑了一截棍儿,就可以荡飞了。开始,我上秋千还有点怯,祖父就一前一后地推着秋千,念叨着《送马马》的山歌。渐渐,我可以一屈一伸,自个儿荡得很高了。树干也以同样的节奏,上下忽闪着,嫩绿的叶片泛着春阳,像无数欢乐的眼睛。我只觉得自己长了羽毛,像槐树上筑巢的鸟儿似的,飞过了绿的云团,看见远处的山了。我低头见祖父伫候在秋千下,那神色是夸我荡飞得高呢,还是担心我摔下?他两只手总微微前伸,像要随时接住掉下来的我似的。其实,我不正是在槐树伸出的胳膊上悠荡,栖在故乡的怀抱里吗?尔后,在熏风细雨里,嫩绿的叶片即深浓得呈青绿色了。傍晚,枝枝梢梢,暴出了淡黄的槐米,米粒似的浮荡着繁星的海。那浓烈的有点清苦味的芬芳,简直使整个故乡都沉浸在春夜的微醺之中。清晨,被风摇落的花瓣,在场院里软柔柔地铺了一层。我和小伙伴们,赤脚欢跑在这花的暖床上,追逐着,打着滚,直裹得一身槐香。又把花瓣用手掬在一起,积成一座座小的香山;或者学着祖父在山地里点种,把花瓣一撮撮种下,希冀故乡有一个美丽如花的丰年。自从我背上干粮到十里外的镇上念书,那如花的童年便流逝了。为了换得课本和铅笔,我不得不在星期天到山野里去采药。听说槐树的荚果、种子,还有槐花,也都是药材,就一年两季守着村槐,春采其花,秋采其果,索得一点读书的费用。那么灰暗、粗糙的树皮,那么巨大的树冠,慷慨地赐予我和小伙伴们多少花和果!尽管用它做药材卖是极廉价的,却也给了它的孩子们多少生活的滋养!古槐开的花虽然很香,可结的果实却十分苦涩。祖父说,槐果虽然味苦,却不但可以入药,还能够酿酒呢!待我重返故乡,已经是几年之后了。我伫立于村槐下,沐浴着纷纷扬扬的槐花,神情中有一种沉重感。祖父已经去世,而我这长孙又没能送葬,总觉愧疚不已。在我眼前,儿时缚过秋千的树股似在抖动了,绿叶间又似垂满了圆筒状的荚果。我记着祖父的话,品着槐香,是清苦的药味呢,还是微醺的酒香?村槐在风雨里,在四季交替中,经历了多少年月?听祖父讲过,是先人捡的野槐栽的,很是远久,可惜不能向祖父仔细问及树的年龄了。一阵芬芳从清风中扑来,直沁肺腑,依旧是儿时记忆里那股浓烈、美丽。抬眼望去,村槐又苍老了几许,它那虬劲的露出地面的根须,深深扎入故乡山塬的土地。正是它对山塬的挚情,才可以有一个年年度度把花和果如此奉献给人间的壮举!由此,我想到了祖父那双青筋暴鼓的茧手,深深插入泥土,紧紧攥着泥土的动作,是那么执着而有力,显示着生命的经久。我如此地思恋着故乡的村槐。曾伴我长大的槐树,也一定知道我的思恋,也在想念着它的游子呢!在这又一度春深的季节。(有删改)北京的银杏陈先义①从前,如果有人让你谈对北京秋色的感受,恐怕你会毫不迟疑地说到红叶,香山红叶是北京秋天最具代表性的色彩。是的,古往今来,面对北京的秋色,文人墨客诗情难抑,动情吟唱,留下了多少描写香山红叶的诗篇。②细细说来,最早写香山红叶的恐怕要数金代诗人周昂,“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”(《香山》)脍炙人口。此后,佳作代代迭出,香山因之声名远播。然而谈到诗歌蕴含时代精神,诗与情完美结合,就要数共和国元帅陈毅的《题西山红叶》了,老革命家触景生情,“西山红叶好,霜重色愈浓。革命亦如此,斗争见英雄”将他的磊落情怀和诗意人生表现得淋漓尽致。③景因诗而扬名,诗也给景增加了历史韵味和文化色彩。于是,每年寒霜初降,西山披上红黄相间的新装时,十万甚至数十万慕名观赏者如潮水般涌向西山,成为北京的一道景观,也成为北京公安交管工作每年的“重头戏”之一。④然而近些年来,北京的秋天,枫树黄栌独大的格局被悄然打破,似乎一切都在无声息的变化之中。人们突然发现,一种更具魅力、更具风采、更能体现古都北京秋色韵味的树木,渐渐登上了北京秋天的舞台,它一出现,便以金碧辉煌的典雅气质,以更加绚丽夺目的光彩,为首都北京增添了诗意。它大有和香山红叶平分秋色之势,让北京的秋天换了装。这就是北京的银杏。⑤秋天到北京去看银杏,成了一种时尚。秋冬交替时节,你若有机会从一片葱绿的江南乘飞机抵临北京,飞机降落前,凭窗遥瞰,你会被那些金黄所惊叹。北方的秋天,往往被认为是满目萧瑟的季节,然而在秋日的阳光下,点缀在城乡大地上的那一行行、一片片银杏散发着绚烂的光芒,你会为这满目金黄的世界而惊叹——就像冬雪飘飞的时节,你从北方到了海南,为满眼郁郁葱葱的绿而惊叹一样。⑥北京开始流行栽种银杏树,大概是二十世纪八九十年代。作为北京驻军机关,我们曾不止一次参加春天的植树活动。那时在我们的印象中,北京几乎清一色是国槐,树型低矮不说,观赏价值也有限,作为首都绿化树,似显单一和乏味,我们觉得品种应该更多样化一些。当时或许没有想到,待种下的银杏长大长高成了规模,会让北京的秋天变得如此壮丽、多彩。⑦如今,秋日来北京旅游,导游会向你推荐赏银杏“攻略”:北二环有被认为最富诗意的银杏路,钓鱼台边有被认为最具地标意义的银杏大道,地坛公园是最古老的银杏集中地,清华北大校园有最甜美、诗意的银杏路,三里屯东五街是给人无限遐想的黄金大街。此外,还有郭沫若故居、万寿寺、潭柘寺、西山大觉寺等等,都是观赏银杏林的好去处。至于远郊的静之湖、张各庄等等,这些年在海外的名声已经超过了国内。⑧我所居住的北京钓鱼台银杏大道,在全国著名的五大银杏大道中位居首位。它雄踞首位,一方面是因为它位于享誉世界的钓鱼台国宾馆边,有着天然的地域优势,更容易为天下所知,更重要的是,和北京其他地方相比,这里的银杏树更加精致秀美,整齐挺拔,气势壮观。春天,路边缤纷的月季花争奇斗艳,银杏树则以一身青翠喜迎八方来宾。每到深秋时节,这条路被金黄的银杏叶渲染得流光溢彩,有一种大国国都的气魄和神韵。秋风吹过,银杏叶随风飘落的瞬间,有着比落英缤纷更为震撼的观感,美得摄人心魄。⑨秋高气爽的天气,这里成为人们观赏秋色的集中地。广告公司的模特儿、打扮时尚的青年男女,还有推着轮椅让父母一饱眼福的儿女们,置身于美的天堂。踩着沙沙作响的树叶,透过满眼金黄,仰望蓝天白云,秋意就定格在你的脑海中,豁然开朗。此刻,一行南飞的雁阵掠空而过,在辽远的碧空中发出有节奏的鸣唱,唐代大诗人刘禹锡的《秋词》便那么自然地回响在耳边:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”⑩晴空一鹤,在落叶纷纷的秋日,它像不屈志士的化身,表现的是英勇不屈的顽强奋斗。细细一想,这不正是我们这个伟大民族的形象写照吗?在任何困难面前,这个崛起的民族都以昂然向上、积极进取的心态看待一切。“我言秋日胜春朝”,秋天有热烈的红叶,有金灿灿的银杏,有直抵碧霄的无限诗情——这就是中华民族的秋日情怀。(选自《光明日报》2020年11月13日,有删改)一株金银木点燃了冬天一个寂寞的雪天,我从北京的地铁里走出,一脚踏进石景山路。夏天时遮天蔽日的高大白杨,被一场大雪洗尽铅华,此刻,在淡蓝的天空下,现出洁净素雅的美。枝头的树叶,在刚刚过去的风雪之夜,彻底放逐了自己。昔日枝蔓芜杂的树干,变得清瘦起来。天空便愈发地开阔空旷,仿佛这世间的隐秘与喧哗,全都消失不见——天空清洁为天空,大地回归为大地。大道两边的草坪上积满了松软绵密的雪。阳光穿过树木层层的枝杈,洒落在哪里,哪里便银光闪烁,散发出奇幻之美,流溢的光影,使雪的素白层次丰富。雪松、柳杉、刺槐、白蜡、银杏、圆柏……一株株形态各异的树,在雪地上错落有致地静立着,枝丫稀疏,色彩简约,光影富于变化,是北方冬天的经典画作。被一场大雪过滤后的空气,氧气充足,凛冽干净,深吸一口,似要醉倒一般。这清寂无边的冬日午后,让人心里有了一种冲动,想要去哪儿寻找一簇火焰,点燃沉默却鼓荡的激情。然后,在一条巷子斜伸出来的拐角,我看到了那株正在燃烧着的绚烂的金银木。为了这惊鸿一瞥,它似乎蕴蓄了一整个夏天的激情。那时,它还是开满白色花朵的一株树木,在喧嚣的街头,安静地站在一排白杨的身后,投下无足轻重的影子。夏日的花朵太繁盛了,大家热烈地拥挤着,吵嚷着,在大地上争奇斗艳,又在半空中暗香浮动。在这场浩浩荡荡的绽放中,没有人会注意一株金银木,它的花朵并不张扬,黄白间杂的颜色被密密匝匝的树叶遮掩着,会让人忘了这是一株正在开花的树。事实上,它只能被叫作灌木,它介于花草与树木之间。在街边的花园或者远郊的小树林里,金银木枝条纷乱,与高大的法桐、水杉或者松柏相比,缺乏动人心魄的力量;而跟小巧婀娜的花草相比,它们了无章法的身姿,又不能唤醒人们内心的柔情。每天,无数匆匆忙忙的上班族从这株金银木身旁经过,都市中的人们总有太多要着急奔赴的地方、要拼命实现的梦想,他们连看也不会看它一眼。它漫溢的芳香,好似山间清浅的溪水,被城市巨大的轰鸣声淹没。夏天很快过去,迎来万物肃杀的秋天,这株像樱桃树一样浑身挂满红色小灯笼的灌木,开始跳入人们的视野。秋风卷起满街的树叶,哗啦哗啦地在大道上奔跑,告别的慌乱与伤感,或是四时不变的市声喧哗,没有什么能打扰这株金银木的宁静。它绚烂夺目、晶莹剔透的红,在秋天高远的天空下静静闪烁,不张扬,也不卑怯。那一刻,它是天地间自由、诗意、无为的存在。风愈发地紧了。风将硕果累累的秋天赶走,并将自己从一条紧贴地面的冰冷的青蛇,变成了席卷整个城市的呼啸的游龙。一茬茬的风一拨拨地带走了花朵、树叶,带走了酸枣、银杏、山楂、沙果、葡萄、板栗、毛榛,带走了一切坠向大地的果实,却让金银木的枝头,以愈发浓烈的红,在小巷与大道相交的拐角,火一样地燃烧。此时,行色依旧匆匆的人们,走到这里,停下了脚步,情不自禁地被这雪后满树热烈的红色吸引。风在这个时刻,也没有了声息,气定神闲,似乎也是因为这一簇炫目的红。天空是清澈透明的蓝,空气中弥漫着清冽的干枯植物的气息,这气息仿佛来自顶着雪花的干草、沉睡的树木、沧桑的松柏,又仿佛来自埋藏在雪下的红隼的羽毛、雨燕干燥的粪便,以及鸟雀热爱的金银木可口的果实。在寒冷的冬天,日日被觅食的鸟儿们环绕的金银木,并未现出稀疏苍老的面容。它像傲雪的一束火,在洁白的草坪上不息地燃烧着。每一个路过的人看到这熊熊燃烧的火把,疲惫的脸都会被缀满枝头的小灯笼映红,而后漾出一抹微笑。就在这个时刻,人们忽然在心底发出一声声深情的呼唤,他们想称呼雪中的这一株金银木为母亲、爱人、姐姐、妹妹,甚至故乡。他们心底的许多情愫被这一簇火焰点燃了,仿佛一切奔波、劳碌,都有了崇高的意义。我驻足了片刻,确认已经将这一簇永不熄灭的火植入了心里,然后继续前行。(取材于安宁的同名散文,有删改)阅读思考1.写景散文往往具有融情于景、情景交融的特点,字里行间蕴含着作者的思想感情。请从文章中举例分析。点拨

《村槐》中最后一段,内容上写出了村槐和祖父的共同特征,即扎根山塬,倾情奉献,表达了对村槐和祖父的赞美。《北京的银杏》中,“在秋日的阳光下,点缀在城乡大地上的那一行行、一片片银杏散发着绚烂的光芒,你会为这满目金黄的世界而惊叹”在表现银杏的美丽时,又强烈地表达了自己对银杏的喜爱和赞叹。《一株金银木点燃了冬天》中,“那一刻,它是天地间自由、诗意、无为的存在”这一句写出了金银木在秋天在大地上结满红色果实的自然、美丽的样子,又充满了对金银木顺其自然地在肃杀的秋冬季节展现出它的美的赞美之情,情景交融。2.亲近自然,是我们人类诗意栖息的方式;是我们放浪形骸,情感寄托的最走心的途径。这三篇文章都以生花之妙笔体现了自然的美,又体现了自然背后的“我”对生命的感悟和思考。请分别概括出文中的思想内涵。点拨

《村槐》抒发对故乡的眷恋和对家乡的思念,赞美了村槐和祖父扎