29：第2课 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀课件部编版高中语文必修上册

立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀⁠[篇目一]立在地球边上放号本诗写于1919年九、十月间。当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天骇浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀时,他的心中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下了这首颂扬力的诗歌。⁠五四运动这是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,又称“五四风雷”。十月革命这是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命。1917年11月7日,以列宁为领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻,推翻了临时政府,建立了苏维埃政权。⁠1919年5月4日,北平学生在北大红楼前拉开了全国反帝反封建爱国运动的序幕,游行队伍走过的那条路后来被命名为“五四大街”。一百年过去了,中国发生了翻天覆地的变化。请以“走过五四大街”为开头,写一段抒情文字,告慰百年前的“五四运动”先锋。要求:感情真挚、充沛。可以写诗歌。参考答案:走过五四大街,看到红砖砌筑、红瓦铺顶的“红楼”,我仿佛看到当年的北大学子从这里走向天安门广场,强烈要求“外争主权,内惩国贼”的拳拳爱国的身影。今天的五四大街焕然一新,这里不仅流动着百年绵延不绝的文化血脉,还绽放着当代轻舞飞扬的青春生命。革命先烈的英灵可以告慰,“民主、科学”的“五四”精神代代相传。走在五四大街,我仿佛听见思想的花开……[篇目二]红烛1923年9月,留学美国归来的诗人闻一多在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗集连序诗共62首,分《李白》《雨夜》《青春》《孤雁》《红豆》5篇,大多为诗人留学美国时所作;以对祖国的热切思念和赞美、对美国侵略势力的揭露为主要内容。诗人崇尚“为艺术而艺术”的理论,部分诗作表现出唯美主义的倾向,带有一种虚幻的色彩。[篇目三]峨日朵雪峰之侧1955年,昌耀积极投身大西北的开发建设,来到青海,时年19岁。1957年,开启了他长达二十多年的高原流放之路。《峨日朵雪峰之侧》写于1962年,当时昌耀在青海生活了一段时间,这是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。诗人昌耀此时以理智和清醒,观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷,这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。这首诗作,通过意象之间的变化与相互作用,描绘了诗人内心深处向往的乌托邦——一个仅存于诗人心中的天堂。峨日朵雪峰在青海和甘肃交界的峨堡附近,青海的绝大部分地方都在峨日朵雪峰的西南方向。这首诗是登山勇士的自我写照,是昌耀生命处于困厄时的一首诗作,也是他一生命运的象征。[篇目四]致云雀18世纪后期的资产阶级大革命和美国的独立运动使得欧美资产阶级获得了一定限度的思想和言论自由,但是好景不长,之后英国资产阶级与封建主重新勾结,后来又爆发了一系列战争,使得人民的自由又受到了限制。而在雪莱创作这首诗的时候,黑暗恐怖正笼罩着整个英国社会,大规模的圈地运动、严重的经济危机等使得人民处在水深火热之中,百姓流离失所,生活完全得不到保障。所以作者写了这篇《致云雀》,表达其追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的思想情感。⁠[篇目一]立在地球边上放号根据诗歌内容,恰当填充下面结构图中横线处的内容。参考答案:①太平洋排山倒海②“大创造”⁠这首诗以无与伦比、气吞山河的气概,想象一个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象,由此心生对“力”的赞美、歌颂,以至倾倒,体现出诗人充实的内心和如沸的激情,反映了被“五四”时代的怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。⁠学习任务一品味意象,把握情感活动一:本诗的主体形象是什么?表达了诗人怎样的思想感情?参考答案:(1)这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人形象,其实是诗人的自我形象。这个巨人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。(2)表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬和景仰。活动二:结合全诗,请谈谈为什么说该诗是对“力”的赞美。参考答案:(1)“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新的,又表示人生是不断奋斗、不断向上的。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中,始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”,于是他在由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟之后,随即发出了“力哟!力哟”这高亢的呼叫。(2)最后一句是诗人对全诗的精彩总结:“力的绘画”正是指开头三行所描绘出的大海、白云的壮丽景色,“力的舞蹈”则是对那洪涛滚滚的比喻,“力的音乐,力的诗歌”无疑是诗人对海涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸,以及对海涛壮观与神奇的体验。诗人最后高喊“力的律吕哟”,这意思是说:无论绘画、舞蹈、音乐与诗歌,其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调,正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样,这样对诗的总结就更为完善了。活动二:结合全诗,请谈谈为什么说该诗是对“力”的赞美。参考答案:(1)“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新的,又表示人生是不断奋斗、不断向上的。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中,始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”,于是他在由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟之后,随即发出了“力哟!力哟”这高亢的呼叫。(2)最后一句是诗人对全诗的精彩总结:“力的绘画”正是指开头三行所描绘出的大海、白云的壮丽景色,“力的舞蹈”则是对那洪涛滚滚的比喻,“力的音乐,力的诗歌”无疑是诗人对海涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸,以及对海涛壮观与神奇的体验。诗人最后高喊“力的律吕哟”,这意思是说:无论绘画、舞蹈、音乐与诗歌,其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调,正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样,这样对诗的总结就更为完善了。学习任务二鉴赏诗歌的语言活动三:《立在地球边上放号》中,“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”最突出的两个字是什么?请加以赏析。参考答案:①“提”字,表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。②“推”字,表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着对力的崇高美的歌颂,表达了诗人内心摧毁旧事物、创造新世界的激情。活动四:试赏析“啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”的表达效果。参考答案:本句运用了排比修辞,突出了滚滚洪涛的力量,同时运用呼告的手法,抒发了诗人对“毁坏”“创造”“努力”的力量的赞颂和期盼。活动五:“啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”运用了哪些表达技巧?有何表达效果?参考答案:前面运用呼告手法,后面运用排比修辞,表达了对“力”的歌颂,表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神。学习任务二鉴赏诗歌的语言活动三:《立在地球边上放号》中,“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”最突出的两个字是什么?请加以赏析。参考答案:①“提”字,表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。②“推”字,表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着对力的崇高美的歌颂,表达了诗人内心摧毁旧事物、创造新世界的激情。活动四:试赏析“啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”的表达效果。参考答案:本句运用了排比修辞,突出了滚滚洪涛的力量,同时运用呼告的手法,抒发了诗人对“毁坏”“创造”“努力”的力量的赞颂和期盼。活动五:“啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”运用了哪些表达技巧?有何表达效果?参考答案:前面运用呼告手法,后面运用排比修辞,表达了对“力”的歌颂,表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神。[篇目二]红烛根据诗歌内容,恰当填充下面结构图中横线处的内容。参考答案:①自勉自励②呼唤⁠全诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索,用发问的形式展开诗意,诗人将自己比作红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花儿和快乐的果子。虽然“流一滴泪,灰一分心”,但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜,凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。⁠学习任务一赏析诗歌的意象活动一:诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似点是什么?用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义?参考答案:相似点:二者表面上有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色;实际上都具有奉献精神——红烛燃烧自己,照亮黑暗的世界,拥有赤子之心的诗人希望自己能为祖国无私奉献,不惜牺牲。深刻含义:诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心,通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎以及无私奉献、唤醒民众的热情,从侧面抒发了诗人火热的爱国情感,凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的精神。⁠学习任务一赏析诗歌的意象活动一:诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似点是什么?用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义?参考答案:相似点:二者表面上有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色;实际上都具有奉献精神——红烛燃烧自己,照亮黑暗的世界,拥有赤子之心的诗人希望自己能为祖国无私奉献,不惜牺牲。深刻含义:诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心,通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎以及无私奉献、唤醒民众的热情,从侧面抒发了诗人火热的爱国情感,凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的精神。学习任务二鉴赏诗歌的表达艺术活动二:《红烛》一诗是如何体现形式美和音乐美的?参考答案:在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致。①重复句的使用,每节诗均以“红烛啊”开头,前后照应,构成整首诗歌形式的统一,同时兼具音乐的抒情效果;②一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式和每节中诗句相对的齐整,如第4节诗句相对齐整,“烧破世人的梦,/烧沸世人的血”“也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱”;又如第8节句式相对齐整,而且“心”与“因”韵脚相同。学习任务二鉴赏诗歌的表达艺术活动二:《红烛》一诗是如何体现形式美和音乐美的?参考答案:在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致。①重复句的使用,每节诗均以“红烛啊”开头,前后照应,构成整首诗歌形式的统一,同时兼具音乐的抒情效果;②一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式和每节中诗句相对的齐整,如第4节诗句相对齐整,“烧破世人的梦,/烧沸世人的血”“也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱”;又如第8节句式相对齐整,而且“心”与“因”韵脚相同。参考答案:①《红烛》引用李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨,点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格,更是安排内在情感结构的需要:诗人先知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实,在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂,继而托物言志,更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人,由此,情感得以建构。②引用李商隐的诗句与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满,加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感,全诗体现出一种起承转合之美。活动三:试分析《红烛》引用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”有什么作用。[篇目三]峨日朵雪峰之侧根据诗歌内容,恰当填充下面结构图中横线处的内容。参考答案:①视听结合②登山勇者形象,对生命力的赞颂⁠这首诗抒写了登山勇士在登峰途中的体验与感怀。诗人塑造了众多审美意象,有峨日朵雪峰、太阳、岩壁上的蜘蛛等,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个和谐的整体。这首诗表达了诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞美。⁠学习任务一鉴赏诗歌的形象活动一:试分析诗歌中“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象的含意。参考答案:①“雪峰”象征着生命与人生,是诗人生命的缩影与投射。②“太阳”代表所谓的“真理”,在严峻的现实面前,在人们的困惑迷惘中,终于失去原来的高度,要跃入“山海”。③“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵,却能“默享着这大自然赐予的快慰”,说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象,而是精神、意志和心灵。参考答案:①这是诗人精心雕琢的一个“特写镜头”:一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。②这一处描写与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照,“可怜”这个词语,使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚妄,而凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。③这只小小的蜘蛛,表露的是对生命的热爱,是对生命力的赞颂。活动二:《峨日朵雪峰之侧》一诗中“一只小得可怜的蜘蛛”这一意象有什么作用?学习任务二理解诗歌的语言活动三:《峨日朵雪峰之侧》中,“这是我此刻仅能征服的高度了”一句中的“此刻”和“仅”两个词有着怎样的表达效果?参考答案:①这两个词暗示了这高度虽并非“一览众山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。②这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度,也不意味着此刻的高度微不足道,这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。③这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度,暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距。参考答案:①这只小得可怜的蜘蛛,也登上了高山,而且它并不宣示什么,它的出现,它的沉默,使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。它昭示我们:奋斗固然重要,高度固然重要,更重要的是对奋斗和高度的态度,这才是真正的难以企及的但又是我们应该具有的精神高度。②诗人了无痕迹地与小蜘蛛取得了默契,一同默享大自然赐予的快慰。这里面包含着许多哲理,有对理想的新认识,有对奋斗的新理解,更是找到了一个新的参照,诗人从中得到了新的感悟。活动四:如何理解《峨日朵雪峰之侧》最后三句的深刻含意?[篇目四]致云雀根据《致云雀》的内容,恰当填充下面结构图中横线处的内容。参考答案:①云雀②跃上天空,歌唱飞翔,迎接朝阳③视觉④比喻⑤从不同角度探讨云雀欢歌的原因⁠《致云雀》生动地描述了展翅高飞的鸟儿,唱着动听的歌曲飞上天际的情景。诗人一面倾听着云雀的歌声,一面希望自己的歌声也能给人们带来快乐和希望,生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。⁠学习任务一品味诗歌的意象活动一:诗中的云雀不仅是自然界中的云雀,更是诗人理想的形象载体。试结合全诗分析“云雀”的象征义。参考答案:①云雀展翅翱翔、冲向天际,象征着诗人希望冲破世俗的阻挠,渴望自由美好的新社会;②云雀隐身在云中歌唱,体现着诗人不求功名利禄、高官爵位,愿意用自己的笔唤起人间的爱与同情的高贵品格;③云雀的歌声清脆动听,如同雪莱的作品风格自然清新,优雅大气;④我们可以从这首诗中看到一个伟大的诗人的形象,他对社会的美好前景充满信心,为了人类的光明前途而不断努力。学习任务二赏析诗歌的表达技巧活动二:《致云雀》运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀,使读者与诗人一样获得感性形象。请结合具体诗句分析比喻的作用。参考答案:①诗歌第2节“像一片烈火的轻云,/掠过蔚蓝的天心,/永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱”,把自由飞翔的云雀比作轻云,生动形象地写出了云雀从地面一跃而起的典型态势和边飞边唱的典型习性。②第8节,直接把云雀比作诗人,说云雀“像一位诗人,隐身/在思想的明辉之中,/吟诵着即兴的诗韵,/直到普天下的同情/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒”,他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露,又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。活动三:诗歌的最后4个小节运用了怎样的表现手法?有何表达效果?参考答案:①诗歌的最后4个小节中,诗人运用了对比。②诗人将凡人和云雀,也可以说是现实中的自我和理想中的自我作了对比,凡人渴求虚无之物,被现实束缚,而云雀却早已超脱了这一切,因此,在现实生活中,凡人永远为外物所累,永远不可能超越云雀的境界,在最后一节诗中,诗人抒发了自己的愿望,希望能够得到云雀所熟知的一半的欢欣,希望能够活出理想中一半的自我。⁠《红烛》中诗人一遍又一遍地呼喊“红烛”,在与红烛的对话中展开对红烛精神的思索与领悟。“红烛精神”传承至今,不仅有它的传统意义,更具有了新时代的内涵。具体来说,其内涵主要包括爱国的精神、奋斗的精神、坚守的精神、奉献的精神四个方面。阅读下面的人物素材,结合你对“红烛精神”的理解,写一段感悟,不少于100字。2020年10月24日,在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年之际,中央宣传部以云发布的方式,向全社会宣传发布中国人民志愿军老战士孙景坤的先进事迹,授予他“时代楷模”称号。孙景坤是辽宁省丹东市元宝区金山镇山城村农民。他先后经历四平战役、辽沈战役、平津战役和解放海南岛等战役,1950年参加抗美援朝出国作战。在战争年代,他冲锋陷阵、英勇顽强,出生入死、屡立战功,负伤回国后又坚持重返战场,用热血青春诠释了革命战士的赤胆忠心,曾荣立一等功一次、二等功多次,被授予抗美援朝一级战士荣誉勋章等荣誉称号,作为中国人民志愿军回国英雄报告团成员,受到毛主席等党和国家领导人的亲切接见。在和平年代,他深藏功名、淡泊名利,几十年如一日扎根乡村,用执着坚守彰显了共产党员的革命精神。参考答案:时代的楷模,民族的英雄。战争年代,他们经过血与火的洗礼,经历生与死的考验,为保家卫国、维护和平立下不朽功勋;和平时期,他们不改初心本色,坚守革命理想,淡泊名利,深藏功名,在平凡普通的工作岗位上干出了不平凡的业绩。他们注定会被时代铭记!让我们向他们致敬,致敬英雄!⁠象征寓深意,委婉表心曲本课四首诗都运用了象征的表现手法,《立在地球边上放号》中描绘的“滚滚的洪涛”是“五四”时代精神的象征;《红烛》中的“红烛”是诗人理想人格的化身;《峨日朵雪峰之侧》中“落日跃入山海”“滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣”象征着诗人眼中的时代;《致云雀》中的“云雀”不仅是自然界中的云雀,更是诗人理想的形象载体。这些象征性意象,使诗歌委婉动人,意蕴深厚,极大地增强了诗歌的艺术感染力。⁠象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感的艺术手法。恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。运用象征手法要注意:(1)立意要明确。如《白杨礼赞》《松树的风格》等名篇一样,文章赞扬什么,或批评什么,一定要鲜明,要贯穿全文。(2)描绘要具体。只有对象征体作具体的描绘,才能使人透过“形”看到“神”。如果“形”描绘得不具体,那么所颂扬的精神和意志,就只能是抽象的概念,作者的“意”也就不能形象地表达出来。茅盾正是着力描写了白杨树的外形,从树的干、枝、叶、皮、高度等方面塑造了白杨树紧密团结力求上进的形象,并赋予其人格化的内涵,才从中提炼出“倔强挺立”“向上发展”“不屈不挠”等性格品质,再由此联想开去,揭示主题。(3)类比要恰当。所借之物和所咏之寓,或所借之物与所抒之情,要有紧密的内在联系,合乎情理。这就要找准类比点,展开联想。正是由于“北方的农民”“守卫家乡的哨兵”“华北平原上的健儿”等本体对象同样表现出了和白杨树一样的“朴实”“坚强”和“力求上进”“英勇无畏”的精神,白杨树才象征了北方的抗日军民,尤其象征了“用血写出新中国历史”的那种精神和意志。⁠请运用象征手法,选取你所熟悉的事物写一篇短文,300字左右。参考答案:杨梅杨梅是一种不平凡的水果,它就像人的一生走过来的滋味。杨梅刚刚长出来的时候是绿色的,味道是苦的。人在刚出生的时候是稚嫩的,看世界的眼光是单纯的。杨梅慢慢地开始成长,它努力吸取树上的精华,让自己长得更加茁壮,让人们吃到更好更甜的杨梅。就像孩子们正在努力地吸收着知识,磨炼着自己的意志,对着茫茫的大千世界,已立下誓言——长大要为国家做出无私的奉献。成熟的杨梅,一个个长得紫红紫红的,惹人喜爱,人们吃到口中赞不绝口。杨梅的一生就是这样简单,像人一样,从单纯到成熟再到回味自己成功的一生,尝到苦与酸与甜吧……⁠阅读下面的文字,完成1~3题。天文学是进行科学教育最好的切入点。它从远古时代就激发着人类的好奇心,且天文学作为六大基础学科中唯一未进入中小学课程体系的学科,可以不受已有学科教育范式的束缚。“比宇宙更大的是什么?”“太阳为什么不会掉下来?”“火星上有植物吗?”中国科学院院士、中国科学院国家天文台研究员武向平在云南做科普报告时,遇到纳西族小学生的连环追问。这些

①

⁠的问题,武向平已回答了多次,他说:“小孩子是

②

⁠的,对世界充满了好奇,也有很多

③

⁠的想法。作为科技工作者,我们有责任保护这份好奇心,通过科学教育将科学知识、科学思想、科学理念告诉他们,在他们心中播下科学的火种。”科学教育的目的不是不要让孩子们像科学家一样思考,而是让每一个孩子们都成为科学家。

近年来,很多中小学校采购天文观测设施,开发校本课程,组织天文活动,一些相关教育机构也推出了各类观星活动与天文研学活动,在天文科学普及上取得了一定的进展。开展天文科学教育,可以培育一片深厚的土壤,让天文学不再“曲高和寡”,让科学之树枝繁叶茂,让具有好奇心和创新能力的青少年不断“冒”出来。1.请在文中横线处填入恰当的成语。解析:第①空,语境指奇怪的问题,可以用“千奇百怪”或“稀奇古怪”。千奇百怪:十分的奇怪,形容各种各样奇怪的事物。稀奇古怪:指很少见,很奇异,不同一般。第②空,结合语境“小孩子……对世界充满了好奇”可以用“天真烂漫”。天真烂漫:意思是指人心地单纯,坦率自然,也用来比喻青少年或儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。第③空,语境指孩子有很多新奇的想法,可以用“天马行空”或“异想天开”或“出人意料”。天马行空:天马奔驰神速;像是腾起在空中飞行一样。多比喻诗文气势豪放,不受拘束。异想天开:比喻荒唐离奇,想象着暂时无法实现的事,还比喻超强的想象力。出人意料:意思是事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出乎人们的意料;在人们的意料之外。参考答案:①千奇百怪(稀奇古怪)

②天真烂漫③天马行空(异想天开、出人意料)2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。解析:原句有三处语病。一是多种否定失当,“不是不要”改为“不是要”。二是搭配不当,“每一个孩子们”的“们”需删除。三是逻辑不当,“教育的目的”对应“每一个孩子都成为科学家”不合逻辑,应把让“孩子都成为科学家”与让“孩子们像科学家一样思考”互换位置,即:科学教育的目的不是要让每一个孩子都成为科学家,而是要让孩子们像科学家一样思考。参考答案:科学教育的目的不是要让每一个孩子都成为科学家,而是要让孩子们像科学家一样思考。3.请结合材料,简要分析文中画波浪线的句子使用的修辞手法及其表达效果。解析:“开展天文科学教育,可以培育一片深厚的土壤”“让天文学不再‘曲高和寡’”“让科学之树枝繁叶茂”运用比喻,分别把打下天文知识学习的基础比作培育一片土壤,把高深的天文知识比作高格调的乐曲,把科学的发展比作大树枝繁叶茂,让读者对天文科学教育的作用具有鲜明深刻的印象,语言文采斐然,富有很强的感染力。“让天文学不再‘曲高和寡’,让科学之树枝繁叶茂,让具有好奇心和创新能力的青少年不断‘冒’出来”,三个“让……”句式形成排比,从不同角度展现了天文科学教育的积极影响,使文章内容丰富,程度加深,句式整齐,富有气势。参考答案:①运用比喻,将打下天文知识学习的基础比作培育一片土壤,把高深的天文知识比作高格调的乐曲,把科学的发展比作大树枝繁叶茂,生动形象地写出了天文科学教育的作用。②运用排比,三个“让……”句式整齐,节奏感强,从不同角度展现了天文科学教育对天文学、科学、青少年带来的积极影响。阅读下面的文字,完成4~5题。奋进的青春拒绝“躺平”与“内卷”。奋进比放弃更勇敢。面对困难,躺平的态度会将人困于其间,而奋进则可以通过持续的努力克服每一个困难,清除前进道路上的每一个障碍。奋进是一种不抛弃、不放弃的勇气,让我们能够蓄势而发、一往无前,它彰显着真正的勇敢。

①

⁠。为了梦想,拼尽全力地不断前进是最好的方式。然而,当这份拼搏的激情陷入恶性竞争的泥沼,造成努力的“通货膨胀”,那么带来的只会是精神的焦虑和持续的内耗。

②

⁠,没有人拥有无限的劲头能够在无止尽的“内卷”中获得胜利。因此,只有合理地分配精力,以持续的奋进替代无谓的激进,才能带来持续长久的进步,这才是真正的智慧。所以说,若“躺平”,只能是一时短暂的休憩,应借机调整心力、整装待发,迎来更好的自己;若“卷起”,就当是攻坚克难的冲锋,要趁势一鼓作气、全力以赴,挑战无尽的可能。而若想持续长久地进步,就需要严格自律、合理规划,于点滴中积累,于日常中努力。只有这样,才能在遇到困难时不退缩,在遇到挑战时不疲惫,

③

⁠,成青春昂扬之业。

4.下列选项中的语句和文中画线句子所用修辞手法,完全相同的一项是(

)A.误落尘网中,一去三十年。B.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。C.千里澄江似练,翠峰如簇。D.孤光自照,肝肺皆冰雪。解析:A

A项与画线句子都运用了借喻的修辞手法,B项是夸张,C项是明喻,D项是暗喻。5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。参考答案:①奋进比激进更智慧②人的精力是有限的③以拼搏奋进之功阅读下面的文字,完成6~7题。诗歌是情感的艺术,意象是理解诗歌的一把钥匙。“意”就是心中的情志,“象”就是客观的事物。

①

⁠,就形成意象。

②

⁠,诗歌就会产生特有的艺术感染力。如在闻一多的《红烛》中,诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘,赋予了红烛丰富的内涵,寄寓了诗人深沉的情感。再如雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群,表达了诗人奔放的激情和坚定的理想。

创作诗歌时,最好不要

③

⁠,而要通过具体的意象,运用比喻、象征等方式来抒发心志或暗示情感。总之,要婉转曲折地表达,才能耐咀嚼,有诗味。如下面这首小诗,借“蜡烛”来表达对奉献精神的礼赞。

(蜡烛)你注定一生与火焰为伴/时时为别人送来光明/却燃尽了你自己6.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。参考答案:①思想感情与具体形象相融合②通过意象来表情达意③直接说出你想表达的思想感情7.请另选一个事物,仿照文中《蜡烛》的写法和形式,写一首小诗。参考答案:(雨伞)你注定一生与乌云为伴/时时为别人遮挡风雨/却湿透了自己⁠阅读下面的文字,完成8~11题。文本一:太阳吟【注】闻一多太阳啊,刺得我心痛的太阳!又逼走了游子的一出还乡梦。又加他十二个时辰的九曲回肠!太阳啊,火一样烧着的太阳!烘干了小草尖头的露水,可烘得干游子的冷泪盈眶?太阳啊,六龙骖驾的太阳!省得我受这一天天的缓刑,就把五年当一天跑完那又何妨?太阳啊——神速的金乌——太阳!让我骑着你每日绕行地球一周,也便能天天望见一次家乡!太阳啊,楼角新升的太阳!不是刚从我们东方来的吗?我的家乡此刻可都依然无恙?太阳啊,我家乡来的太阳!北京城里的官柳裹上一身秋了罢?唉!我也憔悴的同深秋一样!太阳啊,奔波不息的太阳!你也好像无家可归似的呢。啊!你我的身世一样地不堪设想!太阳啊,自强不息的太阳!大宇宙许就是你的家乡罢。可能指示我,我的家乡的方向?太阳啊,这不像我的山川,太阳!这里的风云另带一般颜色,这里鸟儿唱的调子格外凄凉。太阳啊,生命之火的太阳!但是谁不知你是球东半的情热,同时又是球西半的智光?太阳啊,也是我家乡的太阳!此刻我回不了我往日的家乡,便认你为家乡也还得失相偿。太阳啊,慈光普照的太阳!往后我看见你时,就当回家一次;我的家乡不在地下乃在天上!【注】作于诗人1922年在美国留学期间。文本二:在中国传统诗歌里,“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在,是自然整体性质的一个符号,并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统,他将“太阳”从宇宙中抽取出来,在与自己平等的地位上互相对话,宇宙对于太阳,倒仿佛是它难以返回的“家乡”,这种取象、立象方式,无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。8.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(

)A.开篇写太阳“刺得我心痛”,诗人清晨醒来,怨恨太阳惊扰了自己的乡梦,让自己陷入苦痛之中。B.“北京城里的官柳裹上一身秋了罢?”诗人身在异国,遥想北京秋天的景象,凸显了对家乡的思念。C.“你也好像无家可归似的呢”,诗人把太阳视为同病相怜的知己,向它倾吐自己内心的苦恼。D.太阳兼有“球东半的情热”与“球西半的智光”,诗人由物悟理,有了太阳的慰藉,便觉他乡是故乡。解析:D

“便觉他乡是故乡”说法错误。诗人说太阳兼有“球东半的情热”与“球西半的智光”的意思是,太阳已经不再是世界的旁观者,它本身也由这个世界的基本元素组成,带着东方或者西方的气质与修养,当然,也必定包含着“我家乡”的属性。因此,这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上,而并不是“便觉他乡是故乡”。9.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.全诗十二节,每节三句,一韵到底,有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美,给人以极大的震撼。B.“可烘得干游子的冷泪盈眶?”巧妙地运用了一个反问,更能体现出诗人的游子心情,增强了感染力。C.“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”,是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。D.“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采,丰富了诗歌意象,拓展了诗歌意境。解析:C

“实与虚的完美结合”说法错误。“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”是诗人把太阳引为了同病相怜的知己,开始向它倾吐自己的种种烦恼,细细地讲述着自己对美国社会的感受,都是虚写,没有实写。10.如何理解“我的家乡不在地下乃在天上”的含意?参考答案:①“不在地下”指诗人有乡而不能回,“在天上”指诗人将太阳当作故乡。②这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。11.文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上互相对话”,请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。参考答案:①诗人以太阳为抒情对象,不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素;②诗人将太阳拟人化,把太阳视为使者、知己等,使太阳具有独立的个性和活泼的生命;③运用第二人称,以呼告方式与太阳平等对话,直接倾诉情感。阅读下面的文字,完成12~15题。炉

中

煤——眷念祖国的情绪郭沫若一啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!二啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠。三啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。四啊,我年青的女郎!我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿燃到了这般模样!1920年1、2月间作12.下列对这首诗歌相关内容的理解,不正确的一项是(

)A.把祖国称为“年青的女郎”,正是诗人对封建、落后的旧中国的否定,对五四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。B.“你的殷勤”指“我”对祖国人民每时每刻的思念,“我的思量”则指祖国的生养之恩和热情关怀。C.“要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠”的寓意是:别嫌我外表难看,其实只有我这一类人对你才有无限的忠诚和热爱。D.诗的第四节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”,隐喻革命将起的中国;“燃到了这般模样”,表达了诗人渴望为祖国献身的精神。解析:B

“你的殷勤”指祖国的生养之恩和热情关怀,“我的思量”则指“我”对祖国人民每时每刻的思念。13.下列对这首诗歌艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(

)A.全诗每一节都是五句,而开头一句总是有意的重复,使得思想感情的抒发层层深化。B.诗的第二节从煤的外形与内心的比较,进一步诉说自己的衷情,表白自己虽然卤莽直率,但胸中却有“火一样的心肠”。C.本诗运用反复的修辞手法,每一小节都以“啊,我年青的女郎”开头,反复咏唱,一唱三叹,增强了诗歌的理性色彩。D.全诗在一系列的比喻中寄托自己的深情和热望,一层深似一层地表现了爱国的衷肠。解析:C应该是“增强了诗歌的抒情色彩”。14.郭沫若在诗歌中用“炉中煤”比喻什么?解析:这首诗通篇都是以炉里燃烧着的煤的口气来抒写的。所谓“炉中煤”,已经由诗的副标题——“眷念祖国的情绪”所点明,只是一个比喻,实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再谈起的那个“炉中煤”所“心爱的”“年青的女郎”,就是“五四”时代祖国的象征。由于对祖国的强烈思念,诗人的内心燃烧得像旺盛的煤火一样。参考答案:“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉火一样的爱国赤心,诗的副标题“眷念祖国的情绪”正是“炉中煤”的喻义所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情,这爱国感情到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样“重见天光”。15.“啊,我年青的女郎”这句话反复出现产生了什么效果?首尾两节呼应又有何作用?解析:本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。“啊,我年青的女郎”反复出现,具有反复咏叹的效果,对于情感的抒发和结构的呼应,都有着重要的作用。参考答案:这句话反复出现,造成了一种反复咏叹的效果,使情感渐趋热烈深沉,同时也显示了因果的脉络。首尾两节呼应,反复表达了“我”对祖国的眷恋与奉献。阅读下面的文字,完成16~19题。良宵【注】昌耀放逐的诗人啊这良宵是属于你的吗这新嫁娘的柔情蜜意的夜是属于你的吗这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗这使月光下的花苞如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗不,今夜没有月光,没有花朵,也没有天鹅我的手指染着细雨和青草气息但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗是的,全部属于我但不要以为我的爱情已生满菌斑我从空气摄取养料,经由阳光提取钙质我的须髭如同箭毛而我的爱情却如夜色一样羞涩啊,你自夜中与我对语的朋友请递给我十指纤纤的你的素手【注】本诗选自《昌耀的诗》(人民文学出版社,1998年版)。本诗的写作背景为1958年,昌耀成为“右派”后被遣送到日月山下劳动改造,被土伯特人贡保收留,贡保全家对这个年轻书生十分友善。1962年,经过三年强制劳改,他被转到祁连县劳教农场就业。1965年,他重新找到贡保一家。1973年,昌耀与贡保的三女儿成婚,入赘贡保家中。诗集中《良宵》这首诗的落款为:“1962.9.14于祁连山”,但有学者研究认为,该诗明显属于昌耀成熟期的文体风格,可能是诗人在八十年代初对自身命运的回溯和书写。16.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(

)A.“放逐的诗人啊/这良宵是属于你的吗”,这似是对他者的诘问,又如同喃喃自语;既点出了诗人被放逐的处境,又表现出对命运的思索。B.“我的手指染着细雨和青草气息”,写在一个小雨霏霏的夜晚,青草散发着清香,诗人受伤的心灵被大自然拥抱着、安慰着。C.“但不要以为我的爱情已生满菌斑/我从空气摄取养料,经由阳光提取钙质”,“爱情”不会因放逐而心灰意冷,诗人经历了命运的折磨,仍能在空气和阳光中获得新生。D.本诗不是一般意义上的爱情诗,诗人所抒发的不仅是爱情的情感,也是借“爱情”表达自己对当年被流放所遭遇的苦难经历的回忆与哭诉。解析:D

“表达自己对当年被流放所遭遇的苦难经历的回忆与哭诉”表述错误,作者所表达的情感是由放逐生涯对爱情的渴望,到面对困境时刚毅不屈、不甘沉沦,最后转向了对自己命运的更高呼求。17.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.“不,今夜没有月光,没有花朵,也没有天鹅”,一连用了四个否定词,对浪漫的想象进行了否定,再次暗示了自己身处困境的遭遇。B.“也完全是属于你的吗/是的,全部属于我”,对白是本诗的主要形式,诗人面对“朋友”的又一次提问,给出了更坚定更豪迈的回答。C.“我的须髭如同箭毛”,运用了比喻的修辞手法,同时以华丽清新的笔调,表达了诗人不屈服于命运的刚毅情怀。D.“请递给我十指纤纤的你的素手”,化用古诗中的“纤纤擢素手”,这既是诗人对爱情的真挚与渴望,也是对自己命运的更高呼求。解析:C

“以华丽清新的笔调”表述错误,昌耀的诗歌笔调大多是沉雄遒劲、苍劲恣纵的,具有“新古典”性质和青铜般色调。18.本诗在抒情时,多次进行诗人和“朋友”之间的人称变换,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析。解析:诗人在抒情时,多次进行诗人和“朋友”之间的人称变换,在使用“诗人”自己的视角,即第一人称时,如“我的手指染着细雨和青草气息”“是的,全部属于我/但不要以为我的爱情已生满菌斑/我从空气摄取养料,经由阳光提取钙质/我的须髭如同箭毛/而我的爱情却如夜色一样羞涩”,叙述较为亲切自然,便于直接、自由地表达思想感情,给读者以真实感,增强对读者的感染力;在使用“朋友”的视角,即第二人称时,如“放逐的诗人啊/这良宵是属于你的吗/这新嫁娘的柔情蜜意的夜是属于你的吗/这在山岳、涛声和午夜钟楼参考答案:①诗歌多次进行人称变换,让对白在诗人和“朋友”之间自然展开,使行文富有变化;②便于自由地抒发内心情感,更好地感染读者;③增强了诗歌的层次感,使得诗歌变得多元而充满矛盾。流动的夜是属于你的吗”,便于直接对话,利于交流思想情感,增强亲切感,同时使抒情更加强烈感人;在两个人称的转换中,如“但即使是这样的雨夜/也完全是属于你的吗/是的,全部属于我”“啊,你自夜中与我对语的朋友/请递给我十指纤纤的你的素手”,有利于增强文章的层次感,使行文充满变化,使得内容和情感更加丰富多元,也便于表现作者内心的矛盾。19.本诗在网上的通行版本中,没有“这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗/这使月光下的花苞/如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗”三句。你认为这三句诗的存在是有必要的吗?请结合诗歌谈谈你的看法。解析:如认为“有必要”,这三句在内容上,写的都是“良宵”的相关内容,突出作者想象中的浪漫美好;在情感上,表达了作者对想象中“良宵”的浪漫美好的喜爱、赞美之情;在结构上,呼应了标题,起到点题的作用,而且引出下文,衔接自然;在手法上,“良宵”的美好与前文“放逐的诗人”形成对比,突出作者的痛苦、孤独,借“良宵”来得以安慰、抚慰。如认为“没有必要”,这三句在内容上,同前文内容有交叉重复的地方,如“月光下的花苞”和“这新嫁娘的柔情蜜意的夜”,显得臃肿、刻意;在情感上,如果删去这三句,则使后文的回答“不,今夜没有月光,没有花朵,也没有天鹅”更加直接、简洁,给读者的冲击力更强,更便于抒发作者的感情;在结构上,这三句使前后的描写不够简洁,使诗句变得略显呆板。参考答案:观点一:有必要。①这三句诗与诗歌第三句所写都是“良宵”的组成部分,起到呼应标题的作用,而且这三句诗与下文之间的过渡也更加自然;②突出了想象中良宵的浪漫美好,与放逐的诗人受伤的心灵形成鲜明对比,诗人正是通过这种美好的想象来抚慰自己痛苦、孤独的灵魂。观点二:没有必要。①这三句诗放在“朋友”前面问出的两个问题之后,显得铺排过多,有刻意刻画、过度修饰之嫌;②如果删去这三句诗,诗人与“朋友”之间的问答更简短有力,情感的变化起伏也更加跌宕,这既符合昌耀诗歌“崇高苍劲”的风格,也有利于抒发诗人内心强烈的情感。参考答案:①诗歌多次进行人称变换,让对白在诗人和“朋友”之间自然展开,使行文富有变化;②便于自由地抒发内心情感,更好地感染读者;③增强了诗歌的层次感,使得诗歌变得多元而充满矛盾。流动的夜是属于你的吗”,便于直接对话,利于交流思想情感,增强亲切感,同时使抒情更加强烈感人;在两个人称的转换中,如“但即使是这样的雨夜/也完全是属于你的吗/是的,全部属于我”“啊,你自夜中与我对语的朋友/请递给我十指纤纤的你的素手”,有利于增强文章的层次感,使行文充满变化,使得内容和情感更加丰富多元,也便于表现作者内心的矛盾。17.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.“不,今夜没有月光,没有花朵,也没有天鹅”,一连用了四个否定词,对浪漫的想象进行了否定,再次暗示了自己身处困境的遭遇。B.“也完全是属于你的吗/是的,全部属于我”,对白是本诗的主要形式,诗人面对“朋友”的又一次提问,给出了更坚定更豪迈的回答。C.“我的须髭如同箭毛”,运用了比喻的修辞手法,同时以华丽清新的笔调,表达了诗人不屈服于命运的刚毅情怀。D.“请递给我十指纤纤的你的素手”,化用古诗中的“纤纤擢素手”,这既是诗人对爱情的真挚与渴望,也是对自己命运的更高呼求。解析:C

“以华丽清新的笔调”表述错误,昌耀的诗歌笔调大多是沉雄遒劲、苍劲恣纵的,具有“新古典”性质和青铜般色调。⁠学习任务一品味意象,把握情感活动一:本诗的主体形象是什么?表达了诗人怎样的思想感情?参考答案:(1)这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人形象,其实是诗人的自我形象。这个巨人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。(2)表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬和景仰。⁠[篇目一]立在地球边上放号根据诗歌内容,恰当填充下面结构图中横线处的内容。参考答案:①太平洋排山倒海②“大创造”[篇目二]红烛1923年9月,留学美国归来的诗人闻一多在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗集连序诗共62首,分《李白》《雨夜》《青春》《孤雁》《红豆》5篇,大多为诗人留学美国时所作;以对祖国