文言文关联教材专练04-统编版选择性必修中册【教考衔接专题】（解析版）

高考文言文阅读【教考衔接】专题关联教材专练04——选择性必修中册第一单元一、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，调西京推官。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在延多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。后仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”时仁宗更用大臣，用天下名士，修首在选中。每进见，帝廷问执政，咨所宜行。朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先或利尽而反相贼害虽兄弟亲戚不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道又，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”于是邪党益忌修，谮之。出知同州，帝纳吴充言而止。迂翰林学士，俾修《唐书》。（选自《宋史·欧阳修传》，有删改）材料二：《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时，景文所撰过文，且一书出两手，命文忠看详，改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故事，修书，唯官高者一人书职名。时景文知郑州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。（选自杨士奇《书〈新唐书〉后》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）及其见利A而争B先C或利尽D而反相E贼害F虽兄弟亲戚G不能H相保11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“举进士”中的“举”与《六国论》中“举以予人，如弃草芥”的“举”意思相同。B.“修笑而辞曰”中的“辞”与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓，不能辞”的“辞”意思不同。C.朋党，同类的人为私利结合成小集团。后世专指政治斗争中结合成的派别、团体。D.文忠，是欧阳修的谥号，是在欧阳修逝世后朝廷对他在文学和为臣方面的肯定与赞美。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.欧阳修为人正直。在范仲淹被贬后，欧阳修写信谴责高若讷，高若讷将此信上交给朝廷，于是欧阳修被贬为夷陵令。B.欧阳修深受器重。仁宗之时进行人事变动，任用天下有名之士，欧阳修是首选之人。保州有战事，皇帝告知欧阳修可以越职进言。C.欧阳修见解独到。他在《朋党论》中认为，君子因同道结为朋党，小人因利益结为朋党。国君应当斥伪朋用真朋，天下就可以治理得很好。D.欧阳修很有才能，为官论事切直。参与《新唐书》编纂时，尊重参与编写的前辈宋景文公，在二人撰写的文章上，仅让宋景文公一人署名。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）帝曰：“第言之，毋以中外为间。”于是邪党益忌修，谮之。（2）故事，修书，唯官高者一人书职名。14.杨士奇在《书〈新唐书〉后》中评价欧阳修“存心至公，无欲上人”，欧阳修的这些品质体现在哪些方面？请结合两则材料简要概括。（3分）【答案】10.CFG11.A12.D13.（1）仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”于是那些奸邪之人更加忌恨欧阳修，陷害他。（2）按照旧例，修书时，只有官位最高的一个人写上职位名称。14.①替范仲淹鸣不平，不私利；②直言进谏，论事切直；③尊重前辈，不改他人之文；④尊重他人成果，不掩他人之名。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当他们见到利益时，就会争先抢夺，或者利益抢完后就互相伤害，即使是血肉兄弟，亲朋好友，也不能共存。“其”作主语，“见利而争先”作谓语，且“利尽而……”是说另一种情况，故应在C处停顿；“反相贼害”是“利尽”的结果，中间不能停顿，且“虽”是表假设的关联词，一般放在句首，应在“害”后断开，即应在F处停顿；“虽兄弟亲戚”是提示主语，其后可以断开表提顿，故G处断开。CFG三处断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A．错误。“举”，考中、中举。/拿。句意：考中进士。/拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。B．正确。“辞”，推辞、谢绝。/告辞。句意：欧阳修笑而谢绝说。/刘邦禁不起多喝酒，不能当面告辞。C．正确。D．正确。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“仅让宋景文公一人署名”错，根据原文“遂于所撰各书之”可知，他们在所撰写的文章上各自署名。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“第”，只管，只；“间”，差别，不同、区别；“忌”，忌恨；“谮”，说人坏话，诬陷别人。（2）“故事”，按照旧例；第二个“书”，写上。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。后仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。’”可知，欧阳修替范仲淹鸣不平，不为私利；由“朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰……”“修论事切直，人视之如仇”可知，欧阳修直言进谏，论事切直；由“故事，修书，唯官高者一人书职名。时景文知郑州，在文忠下。文忠曰：‘宋公用力久且深，何可掩哉’”可知，欧阳修尊重前辈，不改他人之文；由“遂于所撰各书之”可知，欧阳修尊重他人成果，不掩他人之名。参考译文：材料一：欧阳修，字永叔，庐陵人。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。荣选为进士，并被任命为西京推官。欧阳修进入朝廷，升为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上奏章解救他，只有左司谏高若讷认为应当黜除。欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，因为这件事欧阳修被贬为夷陵县令。后来范仲淹任为陕西经略安抚副使后，聘请欧阳修为书记官。欧阳修笑而谢绝说：“我昔日的举措，岂是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。”当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他治国执政之事，看哪些是可以做的。朋党的议论产生，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。其中概要是：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。我以为小人是没有朋党的，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪求的是金钱财物，当他们的利害关系相同时，就暂时互相援引，结为私党，这是伪朋党；当他们见到利益时，就会争先抢夺，或者利益抢完后就互相伤害，即使是血肉兄弟，亲朋好友，也不能共存，所以说小人没有朋党。君子则不然，他们所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉节操。将这些道德品质用于修身，则能志同道合而相互得益，将这些道德品质用于效力国家，则会大家携手同心，互相扶持，始终如一，所以说只有君子才有朋党。所以作为一国之君，只当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。适逢保州发生了兵变，朝廷任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”那些奸邪之人更加忌恨欧阳修，陷害他。出欧阳修为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。升迁翰林学士，让他修撰《唐书》。（节选自《宋史·欧阳修传》，有删减）材料二：《新唐书》二百二十五卷，欧阳修撰写了纪、表、志，宋祁撰写了列传。当时，宋祁所撰写的是过渡性文字，而且同一本史书却出自两个人之手，于是让欧阳修详细审看，好改成同样的风格。欧阳修说：“每个人的见解都不同，何况宋公是前辈。”于是改书这件事就停止了。按照旧例，修书时，只有官位最高的一个人写上职位名称。当时宋景文公做郑州知州，职位在欧阳修之下。欧阳修说：“宋公在修撰史书上出力很久，功夫很深，怎么能掩盖他的名声呢？”于是就在他们所撰写的文章上各自署名。古代的君子，存心极其公道，无欲无求的上人就像这样啊！（选自杨士奇《书〈新唐书〉后》，有删改）二、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起伴败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。（节选自《通鉴纪事本末》）材料二：赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之。外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。（节选自欧阳修《为君难论》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。11.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）（3分）A.让，责备，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“其言不让”的“让”意思不相同。B.何以，宾语前置，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”用法不相同。C.自，亲自，名词作状语，与《过秦论》“天下云集响应”的“云”用法相同。D.讷，说话迟钝，引申为不顺耳，本意与《促织》“为人迁讷”的“讷”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.廉颇坚守营垒，不与秦国交战，于是秦国范雎施反间计。蔺相如识破了范雎的诡计，劝告赵王不要以赵括代廉颇，但赵王不听。B.赵括的母亲通过对儿子所作所为的观察，认为赵括远不如他父亲，不能为将出战，如果赵王一意孤行，出了问题，自己不负责任。C.赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队中甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局已定。D.欧阳修认为臣子进言的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过言辞的表面，洞察背后的真相。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！（2）赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。14.欧阳修认为什么是国君最难做的事？材料一的事例是如何支撑这一观点的？（5分）【答案】10.ADG11.B12.A13.（1）秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，（而且）他将要投降了！（2）赵括一到军中，就完全改变了原来（廉颇）的法令规定，调换了原来的军官，下令出兵进攻秦军。14.①欧阳修认为，国君最难做的是“听言”。②赵括“谈兵”，看似可用，但按此行事导致失败。③蔺相如和赵母的话，看似不可用，但不按此行事就无法成功。【解析】【导语】文言阅读材料通过历史事件中的人物决策，探讨了用人不当和听言决策的复杂性。材料一描述了赵王因受反间计影响，用赵括替代廉颇为将，结果导致赵国失败的故事。材料二则从欧阳修的视角讨论了君主在听取臣子建议时的困难，强调听者的明辨能力和知识水平的重要性。整体文章揭示了决策失误的严重后果和对君主判断力的要求，具有较强的策略思考和警示意义。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：任用人的失误，天下的人都知道他不可以任用，偏偏他的君主不知道，这是最大的祸患。“用人之失”名词性偏正短语，意思是在用人方面的失误，表意完整且独立，故可在A处断开。“天下之人”，名词短语作主语，“皆知”，谓语部分，“其不可”，宾语部分，构成主谓宾结构，句意完整，故应在D处断开。“独其主不知者”主谓结构，“独其主”为主语，“不知”为谓语，句意完整，故应在G处断开。故选ADG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。A.正确。词义不同。动词，责备。句意：（赵王）多次责备他。动词，谦让。句意：他们的话都不谦让。B.错误。用法相同，都是宾语前置句式。句意：为什么呢？/句意：邹忌不相信自己（比徐公美）。C.正确。用法相同，名词作状语。句意：赵括亲自率领精锐部队与秦军搏斗。/句意：天下的百姓像云一样聚集起来，像回声一样应和。D.正确。词义相同，说话迟钝，引申为不顺耳。句意：忠诚的言语朴实无华，往往不顺耳。/句意：这个人性格内向，说话迟钝。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。A.“蔺相如识破了范雎的诡计”错误。根据材料一“秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。……应侯范雎又使人行千金于赵为反间，……赵王遂以赵括代颇将”可知，廉颇确实坚守营垒，不与秦国交战，但材料中并没有交代蔺相如在赵王做出决定之前就已经识破了反间计。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“畏”，害怕、畏惧；“耳”，罢了；“与”，对付；“降”，投降。（2）“更”，改变；“约束”，法令规定；“易”，调换；“击”，进攻。【14题详解】本题考查学生理解概括材料内容及评析作者观点的能力。欧阳修在《为君难论》中提出，国君最难做的事情是“听言”，即辨别和采纳正确的建议。“夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷。”谄媚的言语容易取悦君主，而忠诚的言论往往朴实无华，可能因为表达上的笨拙而不被重视。此外，有些言论听起来似乎合理，但如果采纳执行却会导致失败；而有些言论初听之下似乎不可行，但实际上却是成功的必要条件。这种区分哪些言论值得采纳的能力，才是真正的“听言之难”。材料一《通鉴纪事本末》中，赵括自幼学习兵法，言谈之间显得自信满满，仿佛对军事了如指掌。他的言论和表现给赵王留下了深刻的印象，以至于赵王不顾蔺相如和赵括母亲的反对，坚持任命赵括为将军。然而，赵括的实际指挥能力与他的理论知识大相径庭，最终导致了赵军的大败，四十万士兵投降，惨烈的结局凸显了“听言之难”的残酷现实。相反，蔺相如和赵括的母亲都曾警告过赵王，指出赵括缺乏实战经验和领导才能，不适合担任统帅。这些看似“不合时宜”的谏言，未能在当时激起赵王足够的警觉，但事实证明，倘若赵王能慧眼识珠，听取并采纳这些建议，或许就能避免这场灾难性的军事溃败。参考译文：材料一：秦军数次打败赵军，廉颇于是下令坚守营垒不轻易与秦军交战。赵王认为廉颇是因屡屡失利而胆怯，不敢迎敌作战，十分生气，多次责备他。应侯范雎又派人携千金去赵国实施反间计，散布说：“秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，而且他将要投降了！”赵王于是便任命赵括为大将代替廉颇。蔺相如劝赵王说：“大王因赵括有点名气就重用他，这好比是用胶黏住琴柱而弹琴，怎能弹好呢！赵括只知道死读他父亲留下的兵书，根本不知道随机应变。”赵王不听劝告。当初，赵括自幼学习兵法时，就自以为天下无人能和他相比。曾和他的父亲赵奢谈论军事，赵奢难不住他，但也不认为他学得很好，赵括的母亲问其原因，赵奢说：“领军打仗关系到生死存亡，而赵括说起来很轻松随便。如果赵国不派他为将军罢了，若是真的用他，灭亡赵军的一定是赵括！”等到赵括带兵将要出发时，他的母亲亲自上书给赵王，说不可重用赵括。赵王问：“为什么？”回答说：“当年我嫁给他父亲时，他父亲已经身为将军，自己亲自捧食进餐的有几十人，他结交的朋友有几百人。大王与宗室王族赏给他的财物，他全都分给部下的将领与谋士。他只要接受朝廷的命令就不再过问家事。现在赵括刚刚做了将军，立刻就面向东而坐，接受拜见，他的士兵及大小军官没有人敢抬头正眼看他。大王赏给他的金银财物，全部藏在家中，每天都在察看良田美宅，合适的就买下来。大王以为赵括会像他父亲，其实他们父子存在很大的差异，恳请大王不要派他去。”赵王说：“你不必管了，我已经做出决定。”于是赵括的母亲说：“假如赵括出现什么过失，请不要连累我治罪。”赵王答应了她的要求。赵括一到军中，就完全改变了原来廉颇的法令规定，调换原来的军官，下令出兵进攻秦军。武安君白起假装兵败而退，布置两支奇兵准备在赵军的后方给予截击。赵括乘胜追击，直抵秦军营垒前，秦军坚守营垒无法攻入；这时，秦军的一支奇兵二万五千人已切断赵军的后路，另一支五千骑兵又截断赵军返回营垒的通道，赵军被分为两半，粮食补给中断。九月，赵军已断绝粮食四十六天，士兵在内部暗中残杀，互相吞食。赵括在窘迫危急的形势下，下令对秦军实施进攻，准备分出四支分队，轮番出击四五次都没冲出重围。赵括亲自率精锐士兵，和秦军进行搏斗，秦军当即射杀了赵括。赵军全线崩溃，四十万士兵全部投降。材料二：赵括只会夸夸其谈而没有实际本领，他父亲赵奢知道这个情况，他母亲也知道这个情况，赵国的大臣蔺相如等也知道这个情况，就连秦国等敌国也都了解这个情况，唯独赵王不了解。用人方面的失误，天下的人都知道这样做不行，唯独君主不知道，这是最大的祸患。人们所说的话并非只有一种类型，有的是巧言善辩、纵横捭阖且听起来令人愉悦，而忠言则往往质朴无华且多显笨拙，但这并不是听从意见难的原因，关键在于听者是否明智。阿谀奉承的话顺耳且容易让人高兴，而直言不讳的话则可能逆耳并触怒人心，这也不是听从意见难的原因，关键在于听者是否贤明。这些其实都还不算是最难的。当听到的话看似可行，但按照它去做却常常导致事情失败；或者听到的话看似不可行，但不按照它去做就无法成功，这才是听言的困难所在。第二单元一、文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：陈胜王凡六月，已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之，自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为夥，故天下传之“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之，陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。（选自《史记·陈涉世家》）材料二：陈胜既立为王，其妻之父兄往焉，胜以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：“怙乱僭号而傲长者，不能久矣。”不辞而去。陈王跪谢，遂不为顾。王心惭焉，遂适博士、太师之馆而言曰：“予虽丈夫哉，然塞于礼义，以启于姻娅。惟先生幸训诲之，使免于戾，可乎？”子鱼曰：“王所问者，善也。敢固无辞以对乎！今以礼言耶，则礼无不拜，且宗族婚媾，又与众宾异敬者也。敬而加亲，自古以然也。”王曰：“虽已失之于前庶欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉。”对曰：“昔唐尧内亲九族，外协万邦。礼以婚为昆弟，妻之父母为外舅姑。由是明之，则拜之可知。夫婚亲之义，非宗贤之类也，虽自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君尝以此质臣之父，臣之父曰：‘于诸母之昆弟、妻之诸父，则以亲配德。年以上，虽拜之可也；幼于己者，揖之可也。此出于人情而可常者也。’”王跪曰：“先生之言，厥义博哉，寡人虽固，敢不尽心。”（选自《孔丛子·独治》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）虽已失[A]之于前[B]庶欲[C]收之[D]于后也[E]愿先生修明[F]其事[G]必遵[H]奉焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.之，动词，到，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。B.附，亲附，与《六国论》“齐人勿附于秦”中的“附”意思不同。C.谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。D.固，鄙陋，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.陈胜称王后，接待了求见的故人，但此人言语放纵，陈胜怕这样会降低自己的威信就杀了这个故人。B.陈胜命令朱房和胡武专管探听臣僚们的过失，他们却随心所欲地给将领们定罪，以此来排除异己。C.子鱼认为，按照先王的礼制，对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠。D.经过子鱼有理有据的讲解，陈胜懂得该用什么礼仪对待自己的姻亲，并决定按子鱼说的尽心尽力去做。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诸将徇地至，令之不是者，系而罪之。（2）怙乱僭号而傲长者，不能久矣。14.两则材料都记叙了陈胜称王后的事迹，但二者的表达重点不同。请简要分析。（3分）【答案】10.BEG11B12.C13.（1）将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪。（2）乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。14.①材料一记叙了陈胜称王后杀害故人、任用小人的故事，是为了指出其失败的原因。②材料二记叙陈胜称王后，对妻子的父亲和兄弟失礼，而向子鱼请教礼的故事，表现其虚心请教、知错就改的性格特点。【解析】【导语】这篇文言文通过对陈胜称王后的行为描写，反映了其政治智慧和性格特征。材料一揭示了陈胜成功后的失误：他误杀故人，任用小人，对将领严苛，疏远了亲近的人，这是其最终失败的根本原因；而材料二则表现了陈胜的另一面，他虽然对妻子的亲人失礼，但也能虚心向子鱼请教，表现出一定的反思和自省能力。文章通过对比揭示了陈胜的复杂性格，以及权力变幻中的人情冷暖。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。“虽已失之于前”“庶欲收之于后”结构一致，为表转折关系的两个分句，且“也”此处为句末语气词，故应在BE处断开；“其事”作“修明”的宾语，故应在G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“之”，动词，到；/助词，起提宾作用。句意：一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。B.“意思不同”错。“附”，都是“亲附”的意思。句意：各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王。/齐国不亲附秦国。C.正确。“谢”，都是“道歉”的意思。句意：陈王跪下道歉。/明天不能不早些亲自向项王道歉。D.正确。“固”，鄙陋；/本来。句意：我虽然鄙陋。/本来知道把生死等同的说法是不真实的。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠”错，根据原文“且宗族婚媾，又与众宾异敬者也”可知，原文只是指出对待“宗族婚媾”和“众宾”的礼仪不同，没有说对待“宗族婚媾”的礼仪应该超过其他宾客，且文中也没有提到宗族亲戚比其他宾客更加可靠。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“徇地”，掠取土地；“不是”，不以为然、不顺从；“系”，拘囚、关押。（2）“怙乱”，乘乱；“僭号”，冒用帝王的尊号；“傲”，对……傲慢无礼。【14题详解】本题考查学生概括、比较材料的能力。①材料一通过陈胜对故人的杀害和任用不当官员的事件，表现其管理上的失误。陈胜对朋友稍有不慎的言辞采取极端的处理方式，直接反映了其对权威危机的过度敏感。而信任苛刻治下小人则使得将领们心生怨怼，不再亲近依附陈王，成为陈胜最终失败的历史教训。②材料二描述了陈胜在称王后对待妻子的父亲及兄弟时因不懂礼仪而失礼的经历。在父亲愤而离去后，陈胜意识到自己的错误，虚心向子鱼请教关于礼仪的知识。通过子鱼的讲解，陈胜明白了正确的待人之礼，表现出他虽然在礼节上犯错，但却有着谦虚学习、知错能改的优良品质。参考译文：材料一：陈胜称王前后总共六个月，刚刚称王时，建都陈郡。一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡，拍着宫门说：“我要见陈涉。”守门令要把他绑起来，这个人费了许多口舌说明自己是陈涉的老朋友，守门令才饶了他，但不给他通报。等到陈王出来，这个人就过去拦着车子大声呼叫陈涉。陈王听见了，停车叫他过来相见，叫他上车一同回到宫里。一进宫，看到宫里的殿堂陈设，这位故人就惊讶地大嚷道：“喔耶！陈涉你这个王当得可真阔啊！”楚国方言称“多”为“夥”，后来人们把那些草头王称为“夥涉为王”，就是从陈涉开始的。这位故人在宫里宫外越来越放纵，有时还讲些陈王往日不体面的事。有人劝陈王说：“您的那位客人愚昧无知，专门胡说八道，会降低您的威信。”陈王于是下令把他杀掉了。陈王的其他故人也都各自离去，从此再也没有人来亲近陈王。陈王任用朱房做中正官，任用胡武为司过官，专管探听臣僚们的过失。将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪，用苛刻地监督群臣的过失来表示忠心。凡是他们不喜欢的人，他们根本不通过司法官吏，就自己随意治他们的罪，而陈王就是相信并任用这种人。各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王，这就是陈王失败的原因。（选自《史记·陈涉世家》）材料二：陈胜自立为王之后，他妻子的父亲、兄弟到他那里去，陈胜像对普通宾客一样对待他们，只做了一个长揖却没有行跪拜礼，也没有行其他的礼节。他妻子的父亲恼怒地说：“乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。”他们没有告辞就离开了。陈王跪下道歉，他们根本就不回头看他。陈王内心惭愧，便到博士、太师的馆舍，对子鱼说：“我虽然是一个大丈夫，但是不通晓礼义，以至于被姻亲教训。有幸请先生教诲我，使我避免行为乖戾，可以吗？”子鱼说：“您问的问题，很好啊，哪里敢不尽心回答呢！现在从礼的方面来说，（对妻子的父亲）不可以不拜，况且宗族姻亲又是和普通宾客行不同敬礼的人。尊敬他们，他们便会更加亲近，从古以来都是这样的。”陈王说：“虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。”子鱼回答说：“过去唐尧对内亲睦自己所有的姻亲，对外协和所有的城邑小国。按照礼制两姓结成婚姻后，妻子的父母就是岳父母，由此理解了礼，那么就知道见到岳父母要行跪拜礼。对待婚姻亲戚，和尊崇贤才是不一样的，即使他们是自己的臣下，也不敢不礼敬他们。过去魏国信陵君曾用同样的问题问我的父亲，我的父亲说：‘对待伯母、叔母的兄弟，妻子的伯父、叔父，要用亲族之义来匹配自己的德行。比自己年龄大的，即使行跪拜礼也是可以的；比自己年龄小的，作揖就行了。这是出于人情之理而经久不变的。’”陈王跪谢说：“先生说的话，含义太博大了，我虽然鄙陋，但不敢不尽心尽力地去做。”（选自《孔丛子·独治》）二、文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬太尉使备西北已而其精兵果奔西北不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。（节选自《史记·绛侯周勃世家》）材料二：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。（节选自苏洵《心术》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）后吴A奔壁B东南陬C太尉D使备西北E已而其精F兵果奔G西北H不得入。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太尉，始置于秦朝时期，与丞相、御史大夫并称“三公”，汉朝时存时废。B.引，率领，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”中的“引”意思不同。C.兴，出现，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“兴”意思相同。D.谨，重视、慎重，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”中的“谨”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.汉文帝和汉景帝都对周亚夫十分看重，周亚夫奇智多谋，不负众望，最终平定了吴楚之乱。B.周亚夫作战知己知彼，他认为楚军勇猛迅捷难以直接战胜，决定放弃救援梁国，断叛军粮道。C.汉军将帅同心，吴楚之乱历时三月，诸将始终理解并执行周亚夫的决策，这是取胜的重要因素。D.苏洵认带兵必须坚持“义”，并且要做到战前让士兵培养战斗力，战时调动士气，战胜后修养心性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。（2）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。14.材料二中说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”周亚夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的？请简要概括。（3分）【答案】10CEH11.C12.C13.（1）汉兵因此乘胜追击，于是全部俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王人头。

（2）所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗仍不懈怠的原因。14.①梁国危急，梁王求救，景帝下诏命其救援，周亚夫均不为所动，坚决执行自己的战略战术。②叛军缺粮，屡次挑战，周亚夫始终不出兵应战。③夜里营中惊扰，甚至闹到自己帐前，周亚夫也静卧不起。④叛军使用声东击西的战术，周亚夫不为所惑。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：后来吴军朝汉军军营东南角奔来，太尉却让士兵注意防备西北角。后来吴国精兵果然奔到了汉军营垒的西北角，但不能攻入。“后吴奔壁东南陬”主谓宾结构齐全，其后C处断开；“太尉使备西北”是兼语句，其后E处断开；“奔西北”是动宾结构，后面H处断开。故选CEH。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。率领；引导。句意：于是就率领士兵离去。/我们引溪水作为流觞的曲水。C.错误。出现；起。句意：麋鹿在身边突然出现而不眨眼睛。/清风阵阵拂来，水面波澜不起。D.正确。句意：小心谨慎地设置报警的烽火。/重视学校教育。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C“诸将始终理解并执行周亚夫的决策”错误，材料一“于是诸将乃以太尉计谋为是”说明，直到吴楚之乱平定后诸将才认为周亚夫的计谋是正确的，可推知之前可能并不认同他的做法。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“降”，使……投降；“购”，悬赏征求；“购吴王千金”，状语后置，应为“（以）千金购吴王”。（2）“并”，吞并；“殆”，懈怠；“此黄帝之所以七十战而兵不殆也”，因果判断句。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“梁急，请救……景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出”可知，梁国危急，梁王求救，景帝下诏命其救援，周亚夫均不为所动，坚决执行自己的战略战术。②由原文“吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出”可知，叛军缺粮，屡次挑战，周亚夫始终不出兵应战。③由原文“夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起”可知，夜里营中惊扰，甚至闹到自己帐前，周亚夫也静卧不起。④由原文“后吴奔壁东南陬，太尉使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入”可知，叛军使用声东击西的战术，周亚夫不为所惑。参考译文：材料一：孝文帝将要去世的时候，告诫太子说：“假使发生危急情况，周亚夫是真正可以担当领兵重任的。”文帝去世后，孝景帝授予周亚夫车骑将军的官职。孝景帝三年，吴、楚两国叛乱。周亚夫由中尉升任太尉，领兵向东攻打吴、楚叛军。于是周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们针锋相对。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”孝景帝同意他的意见。太尉周亚夫已经在荥阳会军，吴国叛军正在进攻梁国，梁国形势危急，请求援救。而太尉却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉认为坚守有利，不肯去救。梁国上书报告孝景帝，孝景帝随即派使者诏令太尉救梁。太尉不遵从皇帝的诏令，坚守营垒仍不出兵，而是派遣轻骑兵弓高侯等人去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，士兵饥饿，屡次挑战，可是太尉始终不出战。夜里，汉军营中惊乱，军内互相攻击扰乱，甚至闹到了太尉的营帐之下。太尉却始终静卧不起。不久，就恢复了安定。后来吴军朝汉军军营东南角奔来，太尉却让士兵注意防备西北角。后来吴国精兵果然奔到了汉军营垒的西北角，但不能攻入。吴兵已经很饥饿了，于是就率领士兵离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。吴王刘濞抛弃了他的大军，与几千名精壮士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。汉兵因此乘胜追击，于是全部俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王人头。过了一个多月，越人斩了吴王的头来报告汉王朝。双方攻守共三个月，吴、楚叛乱就被打败平定了。这时将领们才认识到太尉的计谋是正确的。可是由于这次平叛，梁孝王却和太尉有了仇怨。材料二：作为将领的原则，应当首先修养心性。做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边突然出现而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，可以对付敌人。凡是用兵崇尚正义；如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，战士因正义而激起义愤，才可以连续战斗。作战的方法大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要保持士气；当战争取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法；重重地犒赏战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法；取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫，受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法；使用战士要注意不要完全满足他们的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有全部爆发就有更多的勇气，欲望没有完全实现就将继续追求。所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗仍不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。第三单元一、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（选自《史记·孔子世家》，有删改）材料二：周室既衰，诸侯恣行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。作孔子世家第十七。（选自《史记·太史公自序》）材料三：太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也。栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。（选自王安石《孔子世家议》）【注】舄奕（tuōyì）：联绵不绝。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）又非极A挚之B论也C夫仲尼D之才E帝F王可也G何特公H侯哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乡，文中同“向”，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“乡”意思相同。B.庙堂，文中指“祠堂”，与《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”“庙堂”意思不同。C.为，文中意思是“给”，与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”的“为”意思不同。D.柄，文中指“权力”，与成语“传为笑柄”的“柄”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.司马迁敬仰孔子，他去了鲁国看到车服礼器，许多儒生在学习礼仪。B.周王室已经衰微，孔子为礼崩乐坏而哀伤，想匡乱反正。C.王安石认为孔子具有超人的才智，司马迁应把孔子列入“本纪”。D.王安石认为，司马迁自乱体例，这就是所说的《史记》有很多自相抵触之处。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子布衣，传十余世，学者宗之。（2）其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？14.《史记》将孔子列入“世家”，材料二中司马迁对此作了一定的阐释。王安石却认为孔子不应被列入“世家”，请结合材料三简述其辩驳的理由。（3分）【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）孔子是一个平民，传到十几代，读书人都尊崇他。（2）他将孔子列为“世家”，为什么这个人的进退没有依凭呢？14.①以地位论，孔子的身世地位低微（是个羁旅之人，没有一点权力），不合“世家”体例。②以才智论，孔子才大道高，列入“世家”也不足以尊其才、道。【解析】【导语】这篇文章主要讨论了古代历史文献《史记》中关于孔子地位定位问题。通过引用太史公司马迁的记述与评论、以及王安石对《史记》体例的质疑，文章呈现出对孔子尊崇与反思的对比。一方面展现了司马迁对孔子的崇敬，认为孔子堪称至圣；另一方面，王安石则以严谨的史学观，对司马迁将孔子列入“世家”的做法提出异议，并认为孔子的历史地位应超越“本纪”与“世家”的界限。文章通过两种观点的交锋，深入探讨了史学编纂原则与孔子历史地位的复杂性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这也不是非常准确的结论。孔子的才识，足可以跟帝王相比拟，哪里只和那些公卿大夫并列呢？“非……也”是否定判断句，语意完整。“夫”是句首发语词，故在C处断开；“仲尼之才”做主语，为突出强调，其后可停顿，即在E处断开；“帝王可也”是谓语句。“也”是句末语气词；“何……哉”，固定句式，语意完整，即在G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A．错误。同“向”，向往/家乡，乡里。句意：但是心中一直向往它。/是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。B．正确。祠堂/朝廷。句意：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器。/在朝廷上做官时，就为百姓担忧。C．正确。给/作为。句意：给天下订立礼法制度。/一概都以修养自身作为根本。D．正确。权力/在言行上被人抓住的材料。句意：并没有属于自己的一点权力。/流传开去被人们当作取笑的资料。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“司马迁应把孔子列入‘本纪’”错。由“此列之传宜矣”可知，王安石认为把孔子归在“列传”里比较合适。另外，文中是说孔子的才智可以做帝王，并不是说应该把他列入“本纪”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“布衣”，平民，“学者”，读书人；“崇”，尊崇，敬仰。（2）第一个“其”，代词，他；“奚”，表疑问，为何，怎么；“据”，依据。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。（1）根据“孔子，旅人也。栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之传宜矣，曷为世家哉”概括：从地位论，孔子的身世地位低微（是个羁旅之人，没有一点权力），不合“世家”体例。（2）根据“夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？”蚵知，孔子的才识，足可以跟帝王相比拟，哪里只和那些公卿大夫并列呢？孔子的王道，被天下的人所认可，哪里只能与世家并列呢，概括：以才智论，孔子才大道高，列入“世家”也不足以尊其才、道。参考译文：材料一：太史公说：《诗经》说：“像巍峨的高山一样令人敬仰，像宽广的大道一样让人遵循。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，可以知道他的为人。我到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的言行作为判断正误的准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！材料二：周王室已经衰微，天下诸侯任意横行霸道。孔仲尼为礼败乐坏而哀伤。于是追述先贤，整理前圣经典学说，以求重建王道之术，匡救混乱之世以返回正道。（我）阅读过他的著作，（他）是要给天下订立礼法制度，留传“六艺”的纲纪垂范后世。（我因此）作了《孔子世家》第十七。材料三：太史公司马迁在《史记》记叙帝王人物用“本纪”来表述，世袭公侯爵位的则用“世家”来记叙，朝廷公卿官员则用“列传”来记叙，这是太史公的体例。司马迁把孔子列入世家，他这样做有什么根据吗？孔子，是一个到处游学讲学的人，生长在乱世衰落的年代，并没有属于自己的一点权力，把他归入“列传”就合适了，怎么把他列为“世家”呢？难道是因为孔子具有圣人的道德，他的学说非常盛行，流芳后世，所以用“世家”来称呼他吗？这也不是非常准确的结论。孔子的才识，足可以跟帝王相比拟，哪里只和那些公卿大夫并列呢？孔子的王道，被天下的人所认可，哪里只能与世家并列呢？把孔子列入世家，孔子的功绩也不会有所增加，把孔子列入世家，孔子的功绩也不会有所减损。但是司马迁却打乱了自己的编排体例，和自己常说的多有矛盾了。二、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。材料二：贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之，文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣，贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)吴廷尉A为河南B守C闻其秀D才E召置F门G下H甚幸爱。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）(3分)A．“是以见放”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”含义相同。B．“贾生因具道所以然之状”与“君因我降”（《苏武传》）两句中的“因”含义不同。C．博士，文中指掌管书籍文典、通晓史事的官职，现在一般指学位名，二者的意思不同。D．“以为患之兴自此起矣”与“以为桂林、象郡”（《过秦论》）两句中的“以为”含义相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．屈原对后世的影响，包括文学和政治两个方面。他自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋，同时也继承了他的高洁志向和政治主张。B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C．屈原自沉汨罗江后一百多年，贾谊去担任长沙王太傅时，路过汨罗江，写下了《吊屈原赋》，以表达对屈原的崇敬。这一年，贾谊还不到三十岁。D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！（2）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。14．请简要分析太史公把屈原和贾谊两人的列传合二为一的原因。(3分)【答案】10．CEH11．D12．A13．（1）我宁可投入江水，葬身于江中的鱼腹，又哪能拿自己高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢！（2）各项法令修改审定，让列侯都住到自己的封国去，这些主张都是由贾生提出来的。14．①因为屈贾二人都为人正直，不与世俗同流合污；②因为屈贾二人都怀才不遇，才华横溢却被权贵排挤；③因为屈贾二人都忧国忧民，忠君爱国。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：吴廷尉做河南太守时，听说他才学优异，就召请他到自己的门下，非常宠幸喜爱(他)。“吴廷尉”作“为河南守”的主语，中间不断开，应在后面C处断开；“闻其秀才”作“吴廷尉”的谓语，中间不断开，应在后面E处断开；“门下”作“召置”的宾语，中间不断开，应在后面H处断开。故选CEH。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。都是“被”。句意：因此被流放。/被侵犯才去死，更加对不起国家。B.正确。因此；/经由、通过。句意：贾生因此详细说明了这里面的道理。/您通过我投降。C.正确。D.错误。认为；/把……设为。句意：认为国家祸患的兴起从此时开始。/把它设置为桂林郡、象郡。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“同时也继承了他的高洁志向和政治主张”错，屈原自沉之后，“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋，但无人继承他的高洁志向和政治主张，无人敢于直言劝谏，也就无人能挽狂澜于既倒。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“常流”，江水；“安”，怎么、哪；“温蠖”，尘垢。（2）“更定”，修改审定；“就”，到、往；“发”，提出。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一中屈原因为正直而被排挤，“卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之”；贾谊“列侯悉就国”的主张触怒了权贵，“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰……于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”，可见是因为屈贾二人都为人正直，不与世俗同流合污；②屈原富有才华，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，但最终却因为不同流合污而被权贵排挤；贾谊更是才华横溢，“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也”，但因为触动权贵利益而遭到诋毁，最终被迫离开朝廷。可见因为屈贾二人都怀才不遇，才华横溢却被权贵排挤；③屈原至死也不忘国家和君王，“系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”，贾谊即使被贬，也心系国事，“文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣，贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”，可见因为屈贾二人都忧国忧民，忠君爱国。参考译文：材料一：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。……令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。自从屈原投身汨罗江死后经过了一百多年，汉朝出了一位贾谊，出任长沙王太傅，来到湘水边上，就写了一篇赋投入江水中凭吊屈原。材料二：贾生名谊，是洛阳人。十八岁时，因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守时，听说他才学优异，就召请他到自己的门下，非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时，听说河南太守吴公的政绩是天下第一，以前还和李斯是同乡，并曾经向李斯学习，就调任他做廷尉。廷尉于是(向文帝推荐贾生)说贾生年纪很轻，但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为博士。当时贾生年仅二十多岁，是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时，各位老先生都不能说什么，贾生却一一对答，每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们在这时才认为(自己的)才能比不上贾生。孝文帝很喜欢他，越级提拔，一年之内(贾生)就做到了太中大夫。贾生认为从汉朝建立到孝文帝有二十多年了，天下和平融洽，就应该改定历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐，于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案，色彩崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位，谦虚礼让，没来得及实行。各项法令修改审定，让列侯都住到自己的封国去，这些主张都是由贾生提出来的。因此天子提议想让贾生任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他，于是毁谤贾谊道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽大权，使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远了他，不采用他的建议，便任命贾生为长沙王太傅。贾生便辞别京城前往长沙，等到渡过湘江时，写了一篇赋来悼念屈原。任长沙王太傅三年。一年多以后，贾生被皇帝召见。孝文帝正在接受神的赐福，坐在宣室里(接见贾生)。孝文帝因为对鬼神的事有所感触，就(向贾生)询问鬼神的原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜，孝文帝(听得入神，)移坐向前。接见之后，(文帝)说：“我很久没有见到贾生了，自以为超过了他，现在(才知道)还是不如他。”过了不久，任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王，是孝文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾生进谏，认为国家祸患的兴起从此时开始。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年，怀王骑马，从马上掉下来摔死了，没有后代。贾生感伤自己做太傅不称职，哭了一年多，也死了。三、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（苏秦）游燕，岁余而后得见。说燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民虽不佃作而足于枣栗矣，此所谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。是故原大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”文侯曰：“子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。（节选自《史记·苏秦列传》，有删改）材料二：人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”（节选自《战国策》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）今臣为足下A使B功存C危燕D足下E不听F臣者G人必有言H臣不信，伤臣于王者。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.佃作，指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽耙扶犁等。B.从亲，即合纵，指六国合纵结盟、共同抗秦的策略，与《过秦论》中“约从离衡”相同。C.素餐，与成语“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，白，有名无实或有实无名”。D.“仆者进取之臣也”中“仆”一词的理解与《报任安书》中“仆窃不逊”中的“仆”不同。12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终凭借自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。B.苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免暗中用计，联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。C.文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们，做“进取之臣”，不断自我完善。D.苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。（2）王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。14.有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处。请结合材料，概括苏秦的“其他过人之处”。（3分）【答案】10.BDG11.D12.A13.（1）秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。（2）大王以万乘之尊却谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，这是向天下人显示自己与小人为伍啊。14.①高度自信：面对上位者不卑不亢。②务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。③机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。【解析】【导语】这篇文言文通过苏秦游说燕文侯和燕王故事，展现了苏秦作为纵横家的智慧与策略。苏秦巧妙地分析了燕国的地缘政治形势，提出了合纵抗秦的战略，成功说服燕文侯与赵国结盟。同时，他通过对尾生、伯夷、曾参的分析，阐述了自己“进取之臣”的理念，强调了在复杂的政治环境中，忠信固然重要，但更需灵活应变。文章不仅展示了苏秦的辩才，更突显了他深刻的政治洞察力和卓越的战略眼光。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。“臣”为主语，“为足下”作状语修饰谓语“使”，主谓结构，句意完整，故在B处断开。“存”是谓语，“危燕”是宾语，故在D处断开。“足下不听臣者”，判断句的主语部分，单独成句，故在G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。句意：即使人民不从事耕作，单是枣栗的收入也就够富了。B.正确。句意：因此希望大王与赵国合纵结盟。/以合纵结盟击破秦的连横之策。C.正确。句意：不吃白食。/空占着职位不做事，白吃饭。D.错误，意思相同，都是对自己的谦称，“我”的意思。句意：我是谋求进取的臣子。/我私下里也自不量力。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文言文相关内容的能力。B.“秦国不会明计攻燕但难免暗中用计”错误，原文为“秦之不能害燕亦明矣”，意思是秦国不能侵害燕的道理很明显了，选项曲解了“明”的意思。C.“表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们”错误，苏秦举三人的例子是为了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也”，意思是自己如果真像这三人一般就“不会来为大王服务了”，况且讲信义道德的人是用信义道德这些来完善自我德行，并非是用来帮助他人的。D.“是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通”错误，文中只强调他们讲策略、知变通，不拘小信、恪守日常道德没有提及。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“相毙”，相互杀伤；“制”，牵制；“所以”，……的原因；“犯寇”，受敌人侵犯。（2）“下”，名词活用为动词，谦恭地对待；“尊之于廷”，状语后置句，正常顺序是“于廷尊之”；“示天下”，省略句又是状语后置句，“示”后省略“于”，正常顺序是“（于）天下示”；“与……群”，与……为伍。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。①结合“今臣为足下使，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可。’曰：‘有此，臣亦不事足下矣……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也’”可知，苏秦直接指出燕王疏远自己的原因，并说明自己和燕王不同的地方，态度平和，据此概括出，苏秦面对上位者不卑不亢，高度自信。②列举曾参、伯夷、尾生等人，说这种守信的人也不肯为燕国在齐国宣扬国威而建立大功，从苏秦对“孝、廉、信”的看法可以看出他的务实。苏秦明确表示“信行者……非进取之道也”，意思是讲诚信、守品行是为了自我完善，是自我保护的方法，不是进取的途径。“且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也”，他指出三王交替兴起、五霸相继强盛，都不是自我保护的人。这体现了苏秦重功利、积极进取、不拘泥于传统的道德观念，更注重实际的功业成就。可见苏秦是重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信的人。③结合“秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之外”“今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者”“三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也”，苏秦游说到燕国，展现了他对各国局势的深刻洞察。当有人诋毁他，燕王对他的态度发生变化时，他能够通过与燕王的对话化解危机，这体现了他对自身处境触觉敏锐。可见苏秦拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐，机智灵敏。参考译文：材料一：苏秦游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯道：“燕国国土纵横两千多里，即使人民不耕种田地，单是枣栗的收入也就够富了。这真是天然的府库啊！能够安居乐业，没有战事，看不到军队覆灭、将领被杀的情景，没有谁比得上燕国。大王知道原因吗？燕国不被敌人侵犯的原因，是因为赵国在燕国的南面遮蔽着。秦国和赵国发动五次战争，秦国胜了两次而赵国胜了三次。秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。况且秦国要攻打燕国，就要穿越云中和九原，穿过代郡和上谷，远离几千里，即使攻克了燕国的城池，秦国也考虑到没法守住它。秦国不能侵害燕的道理很明显了。如今赵国要攻打燕国，只要发出号令，不到十天，几十万