2023年四川省绵阳市江油市太白中学高考语文二模试卷

第1页（共1页）2023年四川省绵阳市江油市太白中学高考语文二模试卷·学生版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。作为“想象力消费”的重要类型之一，科幻电影发挥基于科学的超时空想参力，透过把宏大的假定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现，让观众想象性地解决社会现实的矛盾，破解未来可能的灾难和危机。《流浪地球2》讲的是《流浪地球1》中宇航员刘培强，在2075年的地球危机中为拯救地球而驾驶宇航机撞向木星之前的故事。贯穿这两部科幻作品的是一个人类面对未来灾难自我拯救的超级叙事，一个可以用“人类带着地球流浪”来概括的“高概念”叙述，也是一种全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物。然而，《流浪地球2》虽以宏大超凡的想象力为动力源，在未来时背景下飞越数代人乃至几千上亿年时光，但却依然颇具现实情怀，颇接人间“地气”，落脚于对人类面临的现实困境和终极问题的关切与思考。加拿大科幻文艺研究专家达科•苏恩文在描述科幻小说与现实世界的关系时曾指出：“科幻小说是一种现实性的非现实性，要表现人性化的非人类之异类，是根植于这个世界的‘另外的世界’”。也就是说，科幻世界与现实世界有一种互文性关系，这是科幻电影文化想象的重要特点。现实关怀是科幻想象力的重要内容和立足点。现实生活的经验制约着想象的边界，科学的逻辑制约着想象的方式。人类文化的原型和现实政治的意识形态性会折射在对未知世界的想象中。《流浪地球2》“中景想象”世界观下“近未来”的人类，依然充满人间情怀。电影中的宇航员只是一种职业，他们都依然是生活中的凡夫俗子，对现实的插科打诨，加之混乱不堪的地球现实，底层反对派的叛乱——都使我们始终意识到当下的生存现实。影片在视听奇观之外，计划实施后社会意识的改变，人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争，折射了深刻的社会现实和伦理危机。如果说脑洞大开的太阳氦闪、地球危机，2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考。而正是在这些严峻的问题中，在中国科幻电影鲜见的视觉奇观外，《流浪地球2》所表达的“中国想象”，“中国思维”，“中国方案”就尤其显得重要。《流浪地球》系列的“故事核”或“高概念”，一言以蔽之就是——“带着地球去流浪”。这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同。西方文化崇尚流浪冒险精神，其隐含在圣经文化中的文化原型就是“造一艘诺亚方舟去流浪”，这就是小说中就有的“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争。显然，作为一种现代神话的科幻大片《流浪地球》，其文化原型和思维模式与西方是不一样的。就此而言，《流浪地球》体现了中华民族集体想象、民族意识，传承了中国文化精神的“现代神话”模式——一种“愚公移山”式的，对家园不离不弃，最大程度尊重生命的拯救模式，而非“诺亚方舟”式的。这种“方舟模式”需要抓阄选择生命，这在《2012》《雪国列车》等影片中均有表现，是一种极少数人“精英化”的生存模式，对于普通大众是不公正不道德的。节选自《＜流浪地球2＞中国式地球危机想象与解决方案》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.科幻电影属于“想象力消费”，其目的是让观众“想象性”地解决各种问题。B.科幻电影会不可避免地表现出人类文化的原型和现实政治的意识形态。C.《流浪地球2》中各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考。D.电影中“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争，体现出中西文化、思维上的差异。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件。B.《流浪地球2》中的人物充满了人间情怀，因而它所表现的“另外一个世界”依然根植于“这个世界”。C.“中国想象”“思维”“方案”尤其重要，因为任何一种单一思维并不足以解决深刻的社会现实和伦理问题。D.这篇文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方式，阐述了中西方科幻的特点及差异。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“宏大的假最定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现”是科幻电影的一大特色。B.《流浪地球2》的成功除了“接地气”的人物情节设计以外，独具中国特色的解决方案也是其亮点之一。C.《流浪地球2》中人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争其实都是今天世界所面临的现实问题的反映。D.“带着地球去流浪”更适合中国人对家园不离不弃的情怀，对于西方的“精英化”生存模式我们难以接受。2．（12分）阅读下面的文字，回答各题。材料一：研实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研学旅行对学生影响的调查结果如图所示。研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表所示问题。研学旅行存在问题调查存在问题人数百分比研学课程内容不够丰富19363.90%游与学时间分配不合理12541.40%研学课程实施方式单一5518.20%研学课程内容缺少吸引力4213.90%从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。（摘编自郝琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）材料二：研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适、有益和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。（摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》）材料三：在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟幕鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。（摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》，《中国教育报》2016年11月16日）（1）根据材料内容，依次填入结构图①②③处的内容，正确的一项是A.课程评价形成性评价终结性评价B.课程实施评价形成性评价终结性评价C.课程实施评价终结性评价形成性评价D.课程评价终结性评价形成性评价（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.通过调查可以发现，大部分学生在研学旅行对学生影响的问题上持积极正面的看法，这有助于研学旅行的有效实施。B.学生在问卷调查中认为研学旅行存在问题，问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关。C.要满足当前开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。D.如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。（3）某校团委准备组织高一学生到王右木纪念馆研学旅行，为了避免出现材料一所列的“研学旅行存在问题”，请结合材料就研学课程内容及教学方式提出你的具体建议。3．（15分）阅读下面的文字，完成问题。材料一端喜宁春强那时，在我的老家石门，无论谁家操办红白喜事，酒席上都是八道菜，故称“吃八碗”。石门的酒席，四人一桌。女人赶席，只跟女人坐一起，不喝酒，饭吃得也快。往往菜一上齐，就立马走人。走时，手中都端着满满的一盆菜。八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫“端喜”。女人吃八碗，其实是端回家吃的。能吃好几顿呢。若是哪位女人赶席而不端喜，反倒让人奇怪了，不仅主人家没面子，连厨师也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，还是瞧不起厨师呀？于是，女人端喜，便成了石门独有的一道风景。在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海。春海是我家的邻居，寡言，人长得黑而瘦，细高的个子，一年四季都好戴着上顶蓝帽子。春海当厨，总要支上两口大锅。用砖头在事主家院子里垒起两个炉灶，也只需一袋烟的工夫。起炉灶学问大着呢，弄不好，火不旺，可是要误大事的。所以，无论到谁家掌勺。春海都要亲自起炉灶。两口大锅同时生火，同时做菜，春海却并不显得忙乱，倒常悠闲地坐在凳子上抽烟。满院子都是诱人的香。香气窜了出来，在村中四处飘荡，逗引着每个人的胃口。我们这些讨狗嫌的孩子们，早已按捺不住，风一样在村街上刮来刮去。人坐着，却并没真正得闲。什么时候该用铲子翻动锅里的菜，什么时候该添加什么料，什么时候该起锅了，全凭多年来练就的机灵的嗅觉。春海做菜，从不用口尝，只用鼻子嗅一嗅，就知道菜是咸还是淡了；一嗅，就知道菜炒得到没到火候。起锅更显功夫，须快。慢了，菜会糊在锅底。春海手持一把硕大的铁舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼间，一大锅菜就被舀进缸里了。八口大缸就放在炉灶边，再冷的天，菜也不会凉。更让人称奇的是，春海对菜量的准确把握。几十个碗排放在案子上，春海手中的勺子如韩信点兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，这叫“留喜”。奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！奶奶却催得急。奶奶说，七十三，八十四，阎王不请自己去。我没几天活头了，你们就成心不想让我吃大孙子的喜酒？父亲便去找春海商量。老屋里，俩人各自卷起一支烟喇叭，哑哑地抽。半天，春海清清嗓子，说：也该热闹热闹了，这都一年多没吃八碗席了，哪个肚子不空落落的？再不好好吃一顿，人连精神头都没了。父亲望着春海，一脸的沮丧：眼下拿什么做八碗席啊？春海说：我来想办法吧。之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村里人商量着为大哥做八碗席的事。春海还说通了自己的老婆，同意届时把家中的母鸡杀掉两只，疼得老婆一看见鸡就抹眼泪。春海问，舍不得？老婆说，沙子眯眼了。喜日那天，村里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物。实在拿不出什么的，就端着从山上新采来的野菜。男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子。春海有条不紊地忙活着。傍晌，八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜。婚宴开始了。女人孩子们，只顾窃窃地吃，谁也不说什么。男人们也忙着填肚子，酒杯暂时被冷落在一旁。整个院子里，充盈着咀嚼声。这声音美妙无比，也畅快无比，它是石门人等待许久的食欲大联欢。春海衔着烟喇叭，哑哑地看。风轻轻拂过，许是眯了眼，有喜泪款款溢出他的眼眶。散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆“喜”，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀！人都散去了，春海才跟父亲一起吃饭。父亲端着一碗酒，站起身，朝春海深深弯下腰去。长辈给晚辈鞠躬，这是石门最高的礼节了。材料二稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应……亲密感觉和激动性的情感是不相同的。它是契合，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声……乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟悉的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。费孝通《乡土中国》（1）下列对材料一的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本文具有浓郁的“乡土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美展现了在困境中的坚守与希望。B.在塑造春海这一人物形象的时候，作者运用了肖像、语言、动作、神态以及侧面描写，表现了一位善良能干的厨师形象。C.作者两次写到“泪”，一次是春海老婆，一次是春海，两处形成对比，在对比中突出了春海善良与热心的形象。D.结尾处“长辈给晚辈鞠躬”，表现了父亲对春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表达了对于“善”的最高的尊敬。（2）请简要分析文章是如何围绕“端喜”谋篇布局的。（3）材料一中的人物群像是如何体现出材料二中的“亲密”关系的，请简要分析。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文字，回答各题。材料一：四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。（节选自《史记•晋世家》）材料二：惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。（节选自《国语•晋语三》）材料三：晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。（节选自《左传》）【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.徒，白白地，与《孔雀东南飞》中的“徒留无所施”的“徒”意思相同。B.质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。C.矜，指怜悯，与李密的《陈情表》中的“不矜名节”的“矜”意思不同。D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。B.秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。C.秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。D.秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”②耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。五月一日蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公李频①五月倾朝谒紫宸②，一朝无分在清尘。含香③已去星郎位，衣锦惟思婺女④邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。【注】①李频：晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦。②紫宸：宫殿名，天子所居。③含香：指侍奉君王。④婺女：二十八星宿之一，分野为作者故乡浙江一带。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.一、二句紧扣题目，表达了所有朝官都去朝拜君王、自己却不在朝拜之列的失落伤感。B.三、四句承接上联，交代诗人已经卸任郎官，传达出到故乡之邻建州施展抱负的渴盼。C.第七句陈述自己知道如何做才能报答相公的恩情，以此表达诗人平乱治民的坚定决心。D.虽然诗人同为离京外任，但在情感基调上，本诗与白居易的《琵琶行》是截然不同的。（2）本诗谈到了诗人哪些为政之道？请结合全诗简要分析。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》用“”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。（2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“，。”（3）设问是古代诗歌中常用的修辞，往往起到增强情感表达力量的作用，有利于引发读者的思考和共鸣，如“？。”三、语言文字运用（20分）7．（10分）阅读下面的文字，完成小题。综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向，研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”，赋予水墨画金新生命力。何为“粒子水墨”技术？①，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是②。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面③。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有一处语病、一处标点符号使用错误和一个错别字，请进行改正。（3）请以“《深海》制作团队”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。8．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”冲上了热搜，①_____：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如“好的”会说成“好嘞”“好哒”“好滴”等；“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象，但该词并没有流行起来。文字讨好，“症”从何来？在疫情的大背景之下，网络成为了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，②_____，而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思——这是许多“文字讨好症患者”的心理。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）“语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名，为什么后者成为了信息时代的网络“热词”？请简要分析。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。这类人工智能技术，可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个。人信息；不少于800字。

2023年四川省绵阳市江油市太白中学高考语文二模试卷·教师版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。作为“想象力消费”的重要类型之一，科幻电影发挥基于科学的超时空想参力，透过把宏大的假定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现，让观众想象性地解决社会现实的矛盾，破解未来可能的灾难和危机。《流浪地球2》讲的是《流浪地球1》中宇航员刘培强，在2075年的地球危机中为拯救地球而驾驶宇航机撞向木星之前的故事。贯穿这两部科幻作品的是一个人类面对未来灾难自我拯救的超级叙事，一个可以用“人类带着地球流浪”来概括的“高概念”叙述，也是一种全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物。然而，《流浪地球2》虽以宏大超凡的想象力为动力源，在未来时背景下飞越数代人乃至几千上亿年时光，但却依然颇具现实情怀，颇接人间“地气”，落脚于对人类面临的现实困境和终极问题的关切与思考。加拿大科幻文艺研究专家达科•苏恩文在描述科幻小说与现实世界的关系时曾指出：“科幻小说是一种现实性的非现实性，要表现人性化的非人类之异类，是根植于这个世界的‘另外的世界’”。也就是说，科幻世界与现实世界有一种互文性关系，这是科幻电影文化想象的重要特点。现实关怀是科幻想象力的重要内容和立足点。现实生活的经验制约着想象的边界，科学的逻辑制约着想象的方式。人类文化的原型和现实政治的意识形态性会折射在对未知世界的想象中。《流浪地球2》“中景想象”世界观下“近未来”的人类，依然充满人间情怀。电影中的宇航员只是一种职业，他们都依然是生活中的凡夫俗子，对现实的插科打诨，加之混乱不堪的地球现实，底层反对派的叛乱——都使我们始终意识到当下的生存现实。影片在视听奇观之外，计划实施后社会意识的改变，人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争，折射了深刻的社会现实和伦理危机。如果说脑洞大开的太阳氦闪、地球危机，2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考。而正是在这些严峻的问题中，在中国科幻电影鲜见的视觉奇观外，《流浪地球2》所表达的“中国想象”，“中国思维”，“中国方案”就尤其显得重要。《流浪地球》系列的“故事核”或“高概念”，一言以蔽之就是——“带着地球去流浪”。这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同。西方文化崇尚流浪冒险精神，其隐含在圣经文化中的文化原型就是“造一艘诺亚方舟去流浪”，这就是小说中就有的“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争。显然，作为一种现代神话的科幻大片《流浪地球》，其文化原型和思维模式与西方是不一样的。就此而言，《流浪地球》体现了中华民族集体想象、民族意识，传承了中国文化精神的“现代神话”模式——一种“愚公移山”式的，对家园不离不弃，最大程度尊重生命的拯救模式，而非“诺亚方舟”式的。这种“方舟模式”需要抓阄选择生命，这在《2012》《雪国列车》等影片中均有表现，是一种极少数人“精英化”的生存模式，对于普通大众是不公正不道德的。节选自《＜流浪地球2＞中国式地球危机想象与解决方案》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是CA.科幻电影属于“想象力消费”，其目的是让观众“想象性”地解决各种问题。B.科幻电影会不可避免地表现出人类文化的原型和现实政治的意识形态。C.《流浪地球2》中各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考。D.电影中“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争，体现出中西文化、思维上的差异。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是AA.全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件。B.《流浪地球2》中的人物充满了人间情怀，因而它所表现的“另外一个世界”依然根植于“这个世界”。C.“中国想象”“思维”“方案”尤其重要，因为任何一种单一思维并不足以解决深刻的社会现实和伦理问题。D.这篇文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方式，阐述了中西方科幻的特点及差异。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA.“宏大的假最定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现”是科幻电影的一大特色。B.《流浪地球2》的成功除了“接地气”的人物情节设计以外，独具中国特色的解决方案也是其亮点之一。C.《流浪地球2》中人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争其实都是今天世界所面临的现实问题的反映。D.“带着地球去流浪”更适合中国人对家园不离不弃的情怀，对于西方的“精英化”生存模式我们难以接受。【分析】（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。（2）本题考查学生对原文论证相关分析的辨析能力。解答时，学生要明确文本的观点、论证方法、论证结构等内容，再结合选项比对判断。（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符。【解答】（1）C.“各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考”分析有误，原文表述为“2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考”，虽然能带给我们思考但并非其目的。故选：C。（2）A.“就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件”分析有误，原文第二段表述为“也是一种全宇宙跨时空视野下的‘事件型’叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物”。故选：A。（3）D.“难以接受”于文无依据，原文倒数第二段说到“这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同”，存在差异并非意味着难以接受。故选：D。答案：（1）C（2）A（3）D2．（12分）阅读下面的文字，回答各题。材料一：研实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研学旅行对学生影响的调查结果如图所示。研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表所示问题。研学旅行存在问题调查存在问题人数百分比研学课程内容不够丰富19363.90%游与学时间分配不合理12541.40%研学课程实施方式单一5518.20%研学课程内容缺少吸引力4213.90%从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。（摘编自郝琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）材料二：研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适、有益和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。（摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》）材料三：在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟幕鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。（摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》，《中国教育报》2016年11月16日）（1）根据材料内容，依次填入结构图①②③处的内容，正确的一项是DA.课程评价形成性评价终结性评价B.课程实施评价形成性评价终结性评价C.课程实施评价终结性评价形成性评价D.课程评价终结性评价形成性评价（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是BA.通过调查可以发现，大部分学生在研学旅行对学生影响的问题上持积极正面的看法，这有助于研学旅行的有效实施。B.学生在问卷调查中认为研学旅行存在问题，问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关。C.要满足当前开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。D.如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。（3）某校团委准备组织高一学生到王右木纪念馆研学旅行，为了避免出现材料一所列的“研学旅行存在问题”，请结合材料就研学课程内容及教学方式提出你的具体建议。【分析】（1）本题考查学生理解文章内容的能力。解答此题需要对文本内容进行详细分析。（2）本题考查分析和评价文章内容的能力，解答这类题目，应先认真阅读文本，理解作者观点，再根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。【解答】（1）①“课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括‘对学生的评价’‘对研学导师的评价’；二是关于课程的评价”可知①应为“课程评价”。②“课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。”可知②评价的是学习的效果，应为“终结性评价”。③“课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定”可知③评价的是教育经验，应为“形成性评价”。故选D。（2）B.“问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关”错误，原因是多方面的，如“研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”“研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”等评价方法只是其中之一。故选B。（3）“研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”结合红色路线，课程内容以教育为主，体现地方特色和革命文化。可概括为：课程内容，应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。“研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”避免单一讲授形式，互动性要强，激发学生自主性与创造性。可概括为：教学方式，避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。答案：（1）D（2）B（3）课程内容：应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。教学方式：避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。3．（15分）阅读下面的文字，完成问题。材料一端喜宁春强那时，在我的老家石门，无论谁家操办红白喜事，酒席上都是八道菜，故称“吃八碗”。石门的酒席，四人一桌。女人赶席，只跟女人坐一起，不喝酒，饭吃得也快。往往菜一上齐，就立马走人。走时，手中都端着满满的一盆菜。八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫“端喜”。女人吃八碗，其实是端回家吃的。能吃好几顿呢。若是哪位女人赶席而不端喜，反倒让人奇怪了，不仅主人家没面子，连厨师也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，还是瞧不起厨师呀？于是，女人端喜，便成了石门独有的一道风景。在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海。春海是我家的邻居，寡言，人长得黑而瘦，细高的个子，一年四季都好戴着上顶蓝帽子。春海当厨，总要支上两口大锅。用砖头在事主家院子里垒起两个炉灶，也只需一袋烟的工夫。起炉灶学问大着呢，弄不好，火不旺，可是要误大事的。所以，无论到谁家掌勺。春海都要亲自起炉灶。两口大锅同时生火，同时做菜，春海却并不显得忙乱，倒常悠闲地坐在凳子上抽烟。满院子都是诱人的香。香气窜了出来，在村中四处飘荡，逗引着每个人的胃口。我们这些讨狗嫌的孩子们，早已按捺不住，风一样在村街上刮来刮去。人坐着，却并没真正得闲。什么时候该用铲子翻动锅里的菜，什么时候该添加什么料，什么时候该起锅了，全凭多年来练就的机灵的嗅觉。春海做菜，从不用口尝，只用鼻子嗅一嗅，就知道菜是咸还是淡了；一嗅，就知道菜炒得到没到火候。起锅更显功夫，须快。慢了，菜会糊在锅底。春海手持一把硕大的铁舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼间，一大锅菜就被舀进缸里了。八口大缸就放在炉灶边，再冷的天，菜也不会凉。更让人称奇的是，春海对菜量的准确把握。几十个碗排放在案子上，春海手中的勺子如韩信点兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，这叫“留喜”。奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！奶奶却催得急。奶奶说，七十三，八十四，阎王不请自己去。我没几天活头了，你们就成心不想让我吃大孙子的喜酒？父亲便去找春海商量。老屋里，俩人各自卷起一支烟喇叭，哑哑地抽。半天，春海清清嗓子，说：也该热闹热闹了，这都一年多没吃八碗席了，哪个肚子不空落落的？再不好好吃一顿，人连精神头都没了。父亲望着春海，一脸的沮丧：眼下拿什么做八碗席啊？春海说：我来想办法吧。之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村里人商量着为大哥做八碗席的事。春海还说通了自己的老婆，同意届时把家中的母鸡杀掉两只，疼得老婆一看见鸡就抹眼泪。春海问，舍不得？老婆说，沙子眯眼了。喜日那天，村里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物。实在拿不出什么的，就端着从山上新采来的野菜。男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子。春海有条不紊地忙活着。傍晌，八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜。婚宴开始了。女人孩子们，只顾窃窃地吃，谁也不说什么。男人们也忙着填肚子，酒杯暂时被冷落在一旁。整个院子里，充盈着咀嚼声。这声音美妙无比，也畅快无比，它是石门人等待许久的食欲大联欢。春海衔着烟喇叭，哑哑地看。风轻轻拂过，许是眯了眼，有喜泪款款溢出他的眼眶。散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆“喜”，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀！人都散去了，春海才跟父亲一起吃饭。父亲端着一碗酒，站起身，朝春海深深弯下腰去。长辈给晚辈鞠躬，这是石门最高的礼节了。材料二稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应……亲密感觉和激动性的情感是不相同的。它是契合，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声……乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟悉的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。费孝通《乡土中国》（1）下列对材料一的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.本文具有浓郁的“乡土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美展现了在困境中的坚守与希望。B.在塑造春海这一人物形象的时候，作者运用了肖像、语言、动作、神态以及侧面描写，表现了一位善良能干的厨师形象。C.作者两次写到“泪”，一次是春海老婆，一次是春海，两处形成对比，在对比中突出了春海善良与热心的形象。D.结尾处“长辈给晚辈鞠躬”，表现了父亲对春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表达了对于“善”的最高的尊敬。（2）请简要分析文章是如何围绕“端喜”谋篇布局的。（3）材料一中的人物群像是如何体现出材料二中的“亲密”关系的，请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说布局的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。（3）本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。答题时要先从材料二中找到“亲密”关系的理解，再结合材料一的群像描写进行分析。【解答】（1）C.“两处形成对比”错，两处并没有形成对比，春海流泪是喜悦与感动，春海老婆流泪是因为心疼，也并非不善良。故选C。（2）“八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫‘端喜’”“人端喜，便成了石门独有的一道风景”文章一开始介绍了老家石门“端喜”的风俗与文化传统；“在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海”由“端喜”引出文章的主要人物“掌大勺做八碗”的能手春海；“奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了”“父亲便去找春海商量”“之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村人商量着为大哥做八碗席的事”写为了大哥的婚礼，春海与村民们一起齐心协力，各自从家里带来食物，筹办“八碗席”的经过，为后文特别的一次“端喜”作铺垫；“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀”最后写女人们端着“喜”从奶奶身边经走过，满足奶奶的心愿。（3）①大家都恪守相同的传统（接受同一意义体系）：结合材料一“奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！”“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”可知，即使是在“吃饭都成问题”的时候，有些仪式还要举办，办婚礼的“八碗席”以及席后的“端喜”依然都是大家的“约定俗成”。②关系无言而亲密：结合“里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物”“男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子”“八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜”可知，为了大哥的婚礼，村民们各自从家里带来食物办这场“八碗席”，以无声而善意的行动支持乡里乡亲，体现了乡村邻里关系的亲密。③彼此有着高度的了解：结合“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”可知，他们了解奶奶的心意，所以“端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”，其实盆子里是空的，她们用善意安慰老人的心。答案：（1）C（2）①文章一开始介绍了老家石门“端喜”的风俗与文化传统；②由“端喜”引出文章的主要人物“掌大勺做八碗”的能手春海；③然后写了春海与村民们一起齐心协力筹办“八碗席”的经过，为后文特别的一次“端喜”作铺垫；④最后写女人们端着“喜”从奶奶身边经走过，满足奶奶的心愿。（3）①大家都恪守相同的传统（接受同一意义体系）：即使是在“吃饭都成问题”的时候，办婚礼的“八碗席”以及席后的“端喜”依然都是大家的“约定俗成”。②关系无言而亲密：为了大哥的婚礼，村民们各自从家里带来食物办这场“八碗席”，以无声而善意的行动支持乡里乡亲。③彼此有着高度的了解：他们了解奶奶的心意，所以“端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”，用善意安慰老人的心。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文字，回答各题。材料一：四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。（节选自《史记•晋世家》）材料二：惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。（节选自《国语•晋语三》）材料三：晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。（节选自《左传》）【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.徒，白白地，与《孔雀东南飞》中的“徒留无所施”的“徒”意思相同。B.质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。C.矜，指怜悯，与李密的《陈情表》中的“不矜名节”的“矜”意思不同。D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA.晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。B.秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。C.秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。D.秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”②耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中相关词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：四年（前647），晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚。“四年”是句外时间状语，其后停顿；“晋饥”是主谓结构，结构完整，其后停顿；“于秦”是“乞籴”的后置状语，“于秦”后停顿。故选：BDH。（2）A.正确。句意：我难道只白白地杀晋君就算完了/白白地留下来也没有什么用处无法再驱驰。B.正确。C.正确。怜悯；夸耀。两句的“矜”意思不同。句意：我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓/不夸耀名节。D.错误。这里指官员管理。句意：设置官吏，负责管理。故选：D。（3）D.“为了不被诸侯嘲笑”错误，由原文“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”可知，应是为了秦国的利益；“河东郡”错误，由原文“秦始知河东之政”可知，应是河东。故选：D。（4）①“御”，迎战；“视”，探视；“师少于我”，状语后置，秦军人数比我们少。译文：惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。”②“耻”，羞辱；“临女”，统治你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。译文：羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？答案：（1）四年/晋饥/乞籴于秦/缪公问百里奚（2）D（3）D（4）①惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。”②羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？参考译文：材料一：四年（前647），晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都会更替发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义。应该卖给它。”邳郑的儿子豹说：“应攻打晋国。”缪公说：“憎恨它的国君，它的百姓有什么罪！”秦国终于卖给晋国粮食，运粮车从雍地一直接连到绛地。第二年秦国发生饥荒，请求向晋国买粮食。晋君与大臣们商量这件事，虢射说：“去年上天把晋国赐给了秦国，秦国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意吗？应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋，没有卖给秦国粮食，并派军队攻打秦国。秦国非常生气，也派军队攻打晋国。材料二：惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。”惠公问：“什么原因？”韩简回答说：“因为你出奔逃亡时依靠过秦国，回国继承君位时烦劳过秦国，饥荒时又吃过秦国卖给我们的粮食，秦国对我们有三大恩惠而我们都没有报答，所以他们才来入侵。如今你又出兵出击，秦军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以秦军斗士众多。”惠公说：“但如今我不出击，回去后晋国一定会受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”晋军溃败，惠公驾车的马陷入泥泞之中不能行进。惠公呼叫庆郑说：“快用车来载我逃命！”但也未能救出惠公，于是晋惠公被秦军俘获。秦缪公班师回朝，到达王城，召集大夫们谋划，说：“杀死晋君，与将晋君放逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国恢复他的君位，哪个处理方法对我们秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士在战场战败蒙耻，又杀他们的国君来加重这种耻辱，这样晋君的儿子就会想着为父报仇，臣子就会想着为国君报仇，这种事即使不是秦国干的，天下人谁不憎恨呢？”公子絷说：“我难道只白白地杀晋君就算完了？我将用公子重耳来代替他为国君。”公孙枝说：“羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被诸侯取笑。战胜大国却被诸侯取笑，不可以说是威武。杀弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我却忘记了他的亲人，不可以说是仁义。如果没有忘记，这是秦国第二次施恩而没有成功，不可以说是明智。”缪公问：“那么该怎么办呢？”公孙枝说：“不如放他回去，和晋国缔结和约，恢复他的君位，但让他的嫡子做人质，使他们父子交替住在秦国，这样秦国就可以不受祸害了。”因此让惠公回晋国，让子圉到秦国为人质，秦国开始管理黄河以东的政务。材料三：晋国又发生了饥荒，秦缪公又送给他们粮食，说：“我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。况且我听说唐叔受封的时候，箕子曾说过：‘唐叔的后代必定会强大。’晋国难道是可以随便打主意的吗？我姑且多树立德行，以等待有才能的人。”从这时起，秦国开始在黄河以东征收赋税，设置官吏，负责管理。5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。五月一日蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公李频①五月倾朝谒紫宸②，一朝无分在清尘。含香③已去星郎位，衣锦惟思婺女④邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。【注】①李频：晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦。②紫宸：宫殿名，天子所居。③含香：指侍奉君王。④婺女：二十八星宿之一，分野为作者故乡浙江一带。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA.一、二句紧扣题目，表达了所有朝官都去朝拜君王、自己却不在朝拜之列的失落伤感。B.三、四句承接上联，交代诗人已经卸任郎官，传达出到故乡之邻建州施展抱负的渴盼。C.第七句陈述自己知道如何做才能报答相公的恩情，以此表达诗人平乱治民的坚定决心。D.虽然诗人同为离京外任，但在情感基调上，本诗与白居易的《琵琶行》是截然不同的。（2）本诗谈到了诗人哪些为政之道？请结合全诗简要分析。【分析】（1）本题考查赏析诗歌内容及表达技巧的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生筛选诗歌信息的能力。明确题干要求，然后结合具体诗句分析。【解答】（1）A.“失落伤感”错误，结合注释“此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人为民请命，勇挑重担，为国分忧，并没有因为自己不在朝拜之列而失落伤感。故选A。（2）结合注释“晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人勇挑重担，为国分忧。面对建州的混乱局面，诗人主动请求外放，平乱治民。结合“折狱也曾为俗吏”，可知诗人决定依法治政，实行法治。诗人依法断案，体现法治思想。结合“劝农元本是耕人”可知诗人劝农生产，发展农业。诗人鼓励百姓积极开展农业生产。“知将何事酬公道，只养生灵似养身”以及注释“此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人爱民如己，心系百姓。诗人对待百姓如同对待自己一样，体现出爱民重民之心。答案：（1）A（2）①勇挑重担，为国分忧。面对建州的混乱局面，诗人主动请求外放，平乱治民。②依法治政，实行法治。诗人依法断案，体现法治思想。③劝农生产，发展农业。诗人鼓励百姓积极开展农业生产。④爱民如己，心系百姓。诗人对待百姓如同对待自己一样，体现出爱民重民之心。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》用“弃掷逦迤”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“奈何取之尽锱铢”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。（2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（3）设问是古代诗歌中常用的修辞，往往起到增强情感表达力量的作用，有利于引发读者的思考和共鸣，如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）弃掷逦迤奈何取之尽锱铢（重点字：逦、迤）（2）知不可乎骤得托遗响于悲风（重点字：响）（3）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（重点字：似）三、语言文字运用（20分）7．（10分）阅读下面的文字，完成小题。综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向，研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”，赋予水墨画金新生命力。何为“粒子水墨”技术？①，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是②。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面③。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有一处语病、一处标点符号使用错误和一个错别字，请进行改正。（3）请以“《深海》制作团队”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对病句、标点符号、错别字的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有错误的地方，正确修改。（3）本题考查学生变换句式的能力。答题时要读懂画线的句子，根据题干要求进行变换。【解答】（1）①语境前句提出概念，后面作解释，此处是过渡语，可用“简而言之”。简而言之：简括地说，长话短说。②语境说“色彩不再只是黑白二色”，形容色彩丰富，可用“绚丽多彩（五颜六色、五彩缤纷、五彩斑斓）”。绚丽多彩（五颜六色、五彩缤纷、五彩斑斓）：各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽；也指绚烂无比，形容多姿多彩或非常精彩。③语境“总是跟在后面”形容追随和模仿，可用“亦步亦趋”。亦步亦趋：事事追随和模仿别人。（2）语病：语序不当，“一种”是数量词，“中国”是领属性词语，两者应交换位置。标点符号：冒号使用不当，此处“焦、浓、重、淡、清”是对“五色”的解释，使用冒号表示解释说明，而冒号不能管到句末标点