第11课+中国古代的民族关系与对外交往+导学案 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

课题中国古代的民族关系与对外交往姓名等级学习目标1.运用唯物史观及辩证看待中国古代的民族政策和边疆管理制度。2.梳理中国古代不同时期的民族政策和边疆管理制度，明确其政策出台的时代环境。3.运用文献资料，了解中国历代王朝为我国统一的多民族国家发展作出的贡献，认识古代中国的外交对促进了人类文明的交流与传播做出的贡献。学习重点古代民族政策、边疆管理制度及对外关系的体制。学习难点民族关系和对外关系的区别及认识。学习流程学习过程订正补遗限时训练一、秦汉时期的民族关系1、秦朝（1）民族分布：东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。（2）民族管理①官职：设典客、典属国等官职来管理民族事务。②北方：北逐匈奴，修筑长城。③南方：南抚夷、越，在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡等。2、汉朝方位措施北面西汉：①汉初对北方的匈奴采取和亲政策。②汉武帝时期，三次出击匈奴，取得大胜。东汉：①东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。②89年，窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山，北匈奴数败之后，西迁远方。西面在河西走廊：设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”在西域：设西域都护府，作为管理西域的军政机构东北设护乌桓校尉设大鸿胪管理民族事务；在边疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。二、隋唐至两宋时期的民族关系1、隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。（1）隋朝的民族分布及管理①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。②岭南：加强了对岭南地区各族的治理。③百越：册封百越首领冼夫人为谯国夫人。④边疆：推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。⑤流求：加强了与流求的接触，曾三次派人抵达流求。（2）唐朝①民族分布及管理西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”西藏文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃会盟南诏加封南诏王，南诏王多次遣子弟入唐学习②管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。2、宋朝（1）民族分布及关系：宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。（2）民族交流：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。三、元明清时期的民族关系1、元朝（1）民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。（2）边疆治理①西藏：封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。②东北、云南：设行省，征发赋役。2、明朝（1）管理机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。（2）边疆治理北方①修筑长城，防范蒙古骑兵入境袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。②在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易东北、西北、西南实行卫所和土司管理，官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵西藏敕封僧俗领袖，建立羁縻性质的都司等机构；通过贡赐、茶马贸易进行经济交流3、清朝（1）管理机构：理藩院。（2）边疆治理漠南蒙古满蒙联姻西北通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国青海、西藏册封达赖与班禅，设西宁办事大臣、驻藏办事大臣西南沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”四、中国古代的对外交往1、先秦时期：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。2、秦汉时期：与外部世界的交往扩大（1）通道：打通陆海两个通道①陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。②海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可航行到印度南部。（2）中国与大秦：97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。（3）中国与日本：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐“汉委（倭）奴国王”金印一枚。3、隋唐时期（1）隋朝①管理：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。②海路交流：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王遣其子随常骏来到中国。（2）唐朝①中国与大食国：两国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。②中国与日本：日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。4、宋元时期（1）宋朝①因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。②恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。③开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。④泉州成为重要的对外贸易港。（2）元朝①元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅。②13世纪，马可·波罗经西亚、中亚抵达中国，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。5、明清时期（1）特点①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。②随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。（2）表现①中俄：1689年，中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。②中英：清政府拒绝了英国马戛尔尼使团的请求，关上了对英交往的大门。【知识点一秦汉时期的民族关系】1．秦汉时期，大禹传说盛行于帝国边缘地带。例如吴越民众相信“禹葬会稽”；禹征三苗之说传播于长江中游洞庭、彭蠡之间；禹生于西羌说流行于西北地区。这些传说反映了（

）A．民族交融进程的开启 B．华夏认同意识的扩展C．边疆管理政策的成熟 D．中央集权体制的巩固2．下表是西汉王朝与南越国关系的表述。据此可知，汉政府对南越国的管理旨在（

）时期表述汉高祖封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边悲害”汉文帝遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”“为藩臣，奉贡职”汉武帝平定南越，将其分为九郡，实行与内地统一的制度法令A．践行以和为贵思想 B．加强边疆地区开发C．因地制宜确保稳定 D．维护国家政治统一3．汉朝设有大鸿胪，“掌诸侯及四方归义蛮夷”；唐朝，除礼部、鸿胪寺外，设主客司负责各族朝见事宜；元朝设有帝师、宣政院等机构管理佛教和藏族事务；明朝的礼部、提督四夷馆、五军都督府等分掌边疆民族的相关事务；清朝，设置理藩院专理蒙古等民族事务。这反映了中国古代。（

）A．统治者重视对边疆地区的管理B．民族政策具有因俗而治的鲜明特点C．政治制度的发展缺乏有效传承D．边疆治理呈现与内地一体化的趋势4．西汉时期淮南王刘安所著《淮南子·傲真训》曰：“是故槐榆与橘柚合而为兄弟，有苗与三危通为一家。……是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”这一观（

）A．夷夏之辨的观念开始瓦解 B．有利于铸就民族共同体意识C．推动了大一统局面的形成 D．反映出少数民族封建化加快5．《史记》纳“四夷传”（四夷，是古籍对中土以外四方各族之泛称，即东夷，南蛮．北狄和西戎的合称）于“七十列传”之中，将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这种民族史撰写体例体现了（

）A．民族团结进步的观念 B．家国同构的基本理念C．宗法分封制度的瓦解 D．多元一体的心理认同【知识点二隋唐至两宋时期的民族关系】1．如果能打破“夷夏之辨”等传统的思想壁垒便可发现，所谓“五胡乱华”的本质是中原王朝控制力衰退与周边民族势力崛兴所导致的竞争与碰撞，随之而来的则是各民族共同创造出新的制度、文化，呈现出新的社会面貌，进而形成新的“中国”——隋唐国家。据此推知，这一时期胡汉交融的突出历史贡献是（

）A．避免了社会动荡 B．助力北方各族封建化C．促进了区域开发 D．推动中国获得新发展2．《辽史·百官志》载：“至于太宗，兼治中国（中原）,官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”,“番不治汉，汉不治番，番汉不同治”,“因俗而治，得其宜矣。”这种二元化的行政体系（

）A．促进了文化心理的认同 B．加速了契丹封建化进程C．适应了民族发展的差异 D．维系了政权的长治久安3．据《新唐书》载：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。唐代这一做法（

）A．标志着民族政策的成熟 B．加强中央对边疆的垂直管理C．体现了因俗而治的理念 D．使国家出现外重内轻的局面4．《唐六典》记载，“凡军、州边防镇守转运不给，则设屯田以益军储”，有“安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯”。唐代屯田（

）A．有利于稳定均田制 B．强化君主专制集权C．主要基于边防军需 D．导致了藩镇的崛起5．唐高祖曾下诏书说：“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属。朕祇应宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊，要荒蕃服，宜与和亲。”这一政策（

）A．反映了民族政权并立下的时代需求 B．削弱了中央政府对地方的统治力度C．促进了边疆民族地区经济文化发展 D．避免了唐朝政府和少数民族的战争【知识点三元明清时期的民族关系】1．内蒙古绥远地区的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先农、关帝、孔子、文昌、观音等各类庙观。归绥哈拉不达乡，本是一个纯蒙古族生活区，该乡有佛殿、龙王庙各一，百姓每年于龙王庙领牲三次。这一现象反映出当时（

）A．社会主流思潮发生变动B．少数民族的文化水平不断提高C．政府对边疆的控制加强D．边疆与内地民族交流交融增强2．清中期规定：“外人……由澳门来广，行商应代外人向政府请领通行证。”政府关于减免税负、停止贸易与重开贸易等法令、文书由行商向外商转达。这表明，当时（

）A．商帮商人的社会地位较高 B．广州商业竞争激烈C．政治观念影响了贸易形式 D．政府鼓励对外贸易3．康熙时期，清朝与俄国签订《尼布楚条约》明确边界划定。条约订立之初，议政王大臣等奏称：“鄂罗斯国人，始感戴覆载洪恩，倾心归化，悉遵往议大臣指示，定其边界。此皆我皇上睿虑周详，德威遐播之所致也”。这反映出当时清朝统治者（

）A．近代国界意识的形成 B．宗藩边防思想的摒弃C．主权国家理念的强化 D．传统夷夏观念的固守4．有学者认为，“朝贡制度给中国朝廷带来的是政治威望，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益。从某种意义上来说，朝贡制度也是中国怀柔周边邻国维护自身安全的一种手段。”在该学者看来，中国古代政府推行的朝贡制度（

）A．以军事经济实力为后盾 B．是推行平等外交的体现C．政治意义大于经济效益 D．是羁縻政策的外交延续5．清代在内外蒙古、新疆、青海、西藏和东北地区等地设置特别行政区，采取和内地不同的行政管理办法，例如对内蒙实行盟旗制度，在西南推行改土归流政策。这里特别行政区的设置（

）A．有利于统一多民族国家发展 B．进一步加强君主的专制权力C．解决了少数民族的叛乱问题 D．极大提高了地方的行政效率【知识点四中国古代的对外交往】1．据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载，新罗一个叫子玉的人被提拔做官，被人质疑其出身较低，无法胜任这个职位。有人告诉国君：“（子玉）虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不亦可用耶？”子玉终得重用。这反映出新罗（

）A．政治制度存在缺陷 B．学习唐朝选官制度C．深受儒家文化影响 D．国君心慕中华文化2．公元166年,汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉；汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是（

）A．对外交往以亚洲国家为主要对象B．对外交往的方式呈现多样化特点C．使者往来为对外关系的主要内容D．对外交往的目的以经济利益为主3．日本遣唐使归国后大都被国家重用，表3所示为其中部分代表人物。这说明当时日本（

）吉备真备归国当年被朝廷重用，促进日本模仿唐制进行礼仪、历法等方面的改革膳大丘在回国后，被天皇任命为日本大学寮助教，推动了日本奈良时代儒家学说的发展大和长冈在唐学习了十七年的律令刑制，成为日本律法界的权威，并与吉备真备共同修订了律令二十四条A．快速完成了封建化 B．全面学习唐朝的政治制度C．深受唐文化的影响 D．借鉴中国建立了集权统治4．下图是1892年朝鲜全面改革货币时发行的硬币。对此，袁世凯在给李鸿章的电报中强调，“韩钱向不纪年，近见韩交换局铸洋式银铜钱，俱铸大朝鲜开国若干年，无华年号，以作通宝，殊乖奉朔。倘将来与英倭洋