2024-2025学年新教材高中历史第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展课时作业含解析新人教版必修中外历史纲要下

第1课文明的产生与早期发展一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．两河流域、尼罗河流域、黄河和长江流域、印度河与恒河流域都建立过古代文明古国，这样的古国都建立过帝国，有发达的农耕文明，马克思称这种帝国的社会经济为(B)A．东方奴隶社会 B．古典奴隶社会C．早期封建社会 D．亚细亚生产方式解析：结合所学学问，两河流域、尼罗河流域、黄河和长江流域、印度河与恒河流域都建立过古代文明古国，且这样的古国都建立过帝国，有发达的农耕文明，都是奴隶社会，故B正确；“东方奴隶社会”是中国的特征，A错误；此时并不是封建社会，C错误；“亚细亚生产方式”不符合材料主旨，D错误。2．人类早期的文明最早诞生在亚非的大河流域。下图是哪个古代文明的发源地(D)A．古代埃及 B．古代印度C．古代中国 D．古巴比伦解析：图片里有幼发拉底河和底格里斯河，这片区域被称为“两河流域”，依据已学学问可知，古巴比伦就发源于此，故选D。3．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth(以眼还眼，以牙还牙)”是世界上现存的古代第一部比较完整的成文法典所确立的惩处方式。这部法典诞生于(B)A．古埃及 B．古巴比伦C．古印度 D．中国解析：《汉谟拉比法典》诞生于古代两河流域的古巴比伦王国。4．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国、古代印度、古代埃及、古代巴比伦，孕育这四大文明古国的相同因素是(A)A．大河文明 B．海洋文明C．高山文明 D．石器文明解析：古代中国、古代印度、古代埃及、古代巴比伦都发祥于大河流域，可见孕育这四大文明古国的相同因素是大河文明。5．大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是(A)A．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》B．印度河、恒河—古埃及—金字塔C．尼罗河—古印度—甲骨文D．黄河、长江—中国—种姓制度解析：公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了中心集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》，故A项正确；尼罗河对应的是古埃及的金字塔，B、C两项错误；黄河、长江对应中国的甲骨文，D项错误。6．古希腊的城邦一般以独立的城市为中心，向四周的乡村辐射；多数城邦的经济都以手工业和商业为主；人口从数万到数十万不等。由此可见，希腊城邦的特征是(C)A．中心集权 B．农耕文明C．小国寡民 D．寡头政治解析：结合所学学问，希腊城邦的特征是小国寡民，答案为C项。7．“辉煌属于希腊”，古代希腊在众多文化领域都取得辉煌成就的主要缘由是(C)A．希腊人对学问的渴求、探究和思索B．公民的利益受到法律爱护C．民主政治的旺盛和公民地位的提高D．得天独厚的地理条件的影响解析：深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才可能大量涌现，故古希腊民主政治的旺盛和公民地位的提高是其文化旺盛的前提和保障。8．古代两河流域居民通过视察牲羊内脏占卜，通称为脏卜。脏卜内容应有尽有，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。其中对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最准确的是(D)A．卜辞都是由象形文字书写而留存后世B．从中可透视古代两河流域的人神关系C．可佐证古代两河流域法律神授的史料D．探讨古代两河流域社会的第一手史料解析：古代两河流域通用楔形文字，故解除A项；B项中“人神关系”的表述与现实不符，故解除；C项的表述与《汉谟拉比法典》的史实不符，故解除；题目中出土于两河流域的占卜文献属于干脆真实反映古代两河流域历史面貌的原始资料，故本题应选D项。9．古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创建了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要缘由是(D)A．地理环境的巨大差异B．人口素养的巨大差异C．思想文化旺盛程度的差异D．经济活动形式的显著差异解析：古代中国和古代希腊的政治文明不同的主要缘由在于经济基础的不同，不能归结为地理环境确定论。古代中国是农耕文明，小农经济占统治地位；古希腊是海洋文明，工商业发达。10．希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以信任这些埃及人的故事，假如他轻信他人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是(D)A．坚持视察推断调查 B．呈现各国传统风貌C．保存人类历史功绩 D．保持历史原始信息解析：从材料“就是把各国的传统依据我听到的样子原封不动地记录下来”可以看出，希罗多德书写历史秉持保持历史原始信息的原则，故选D。A、B、C三项材料均未体现。11．埃及是一本厚重却好玩的历史书，这本书包含了绚烂文明、神话故事、历史典故、神奇宝藏、自然探究……走进古埃及的世界，你了解的“绚烂文明”应是(B)A．充溢神奇的楔形文字 B．巍然矗立的金字塔C．等级森严的种姓制度 D．提倡改革的法家思想解析：结合所学学问可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人才智的结晶，因此埃及的“绚烂文明”应是巍然矗立的金字塔，选项B符合题意；选项A与两河流域的文明相关，选项C与古代印度相关，选项D与古代中国相关，所以选项A、C、D不符合题意。故选B。12．下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是(B)A．反映了古代埃及建立金字塔的状况B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌C．反映了古代印度严格的等级制度D．证明白古代雅典城邦民主政治发展到顶峰解析：留意抓住题干中的关键信息“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”“石碑”，联系所学可知，公元前18世纪，汉谟拉比制定了一部法典，被刻写在一块巨大的石柱上，这是世界上现存最早的较完整的成文法典，所以石碑文字内容反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌。二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13．希罗多德是古希腊闻名历史学家，因代表作《历史》被西方称为“历史学之父”。阅读材料，回答问题。材料一：青年时期，希罗多德反对个人独裁的僭主统治，并到埃及、巴比伦、黑海北岸等地广泛游历。大约公元前447年，他来到雅典，与“第一公民”伯里克利等人过从甚密。在那里，他主动参与城邦的文化教化活动，写诗作文，登台演讲。据说他把自己的作品当众朗读，曾获得过一笔相当丰厚的奖金。——摘编自本特利等《新全球史》材料二：国王齐欧普斯当政的时候，他强迫全部的国内人民为他做工。“他们分成十万人的大群来工作，每一个大群要工作三个月……国王修造这些地方是准备用它们来做他自己的陵墓……建立用了二十年，它的底座是方形的，每一面有八普烈特隆长，它的高与之相等。”——希罗多德《历史》(1)结合所学学问，指出伯里克利为什么被称为雅典“第一公民”？依据材料一，分析希罗多德身上所体现的古希腊公民素养。(12分)(2)指出材料二中建筑的汉译名称，并概括它的象征意义及其在世界文明史上的地位。(14分)解析：(1)第一小问“缘由”由材料一中的信息“大约公元前447年”即可得出“伯里克利担当首席将军”的结论；其次小问“公民素养”由材料一中的信息“反对个人独裁的僭主统治”即可得出“珍视个人自由”的结论，由材料一中的信息“主动参与城邦的文化教化活动”即可得出“敢于表现特性”“擅长从事政治和文化艺术活动”的结论。(2)第一小问“名称”由材料二中的信息“国王齐欧普斯”“陵墓”“底座是方形的”即可得出“金字塔”的结论；其次小问“象征意义”可从代表法老的权力、代表古埃及文明等角度思索作答；第三小问“地位”可从其在世界文化遗产、古建筑史上的地位等角度思索作答。答案：(1)伯里克利担当首席将军。珍视个人自由，敢于表现特性，不听从于权威；擅长从事政治和文化艺术活动，追求才智与同等。(2)金字塔。象征意义：法老权力的象征，埃及文明的象征。地位：世界古代奇迹中幸存的实体(或人类建筑史上的奇迹)；世界文化遗产中绚烂的明珠。14．阅读下列材料，回答问题。材料：巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792～前1750年在位)集以往法典之大成编纂了该地区涉及范围最广最为完整的《汉谟拉比法典》。法典规定谋杀、偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶供应庇护、没有遵从王室吩咐等都要处以死刑。民法部分对价格、酬劳、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范。法典以“同态报仇”为原则，罪犯受到的惩处应当与他给被害人所造成的损害一样，不过在施行这一准则的时候也顾及社会等级不同，譬如一个自由民损害了另一个自由民的眼睛或骨头，就必需以失去自己的眼睛或骨头作为惩处。但是，倘使一个自由民损害的是一个奴隶的眼睛或骨头，那么他只需交纳银子作为罚金即可了事。汉谟拉比通过法典建立起一套公共准则，在肯定程度上对宽阔的巴比伦帝国之内的统一有所贡献。——摘编自杰里·本特利《新全球史》(上册)(1)依据材料并结合所学学问，概括指出《汉谟拉比法典》的特点和性质。(14分)(2)依据材料并结合所学学问，简析《汉谟拉比法典》的作用。(12分)解析：(1)“特点”依据材料“巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792～前1750年)集以往法典之大成编纂了该地区涉及范围最广最为完整的《汉谟拉比法典》”得出涉及范围广、最为完整；依据材料“法典规定谋杀、偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶供应庇护、没有遵从王室吩咐等都要处以死刑”得出法律法规严酷；依据材料“以‘同态报仇’为原则……那么他只需交纳银子作为罚金即可了事”得出以“同态报仇”为原则，但维护统治者利益。“性质”即是维护奴隶主阶级利益的法律。(