7.《短歌行》《归园田居（其一）》课件高中语文必修上册

《未选择的路》[美]罗伯特·弗罗斯特黄色的林子里有两条路，很遗憾我无法同时选择两者身在旅途的我久久站立对着其中一条极目眺望直到它蜿蜒拐进远处的树丛。我选择了另外的一条……林子里有两条路，我——选择了行人稀少的那一条它改变了我的一生。7短歌行归园田居（其一）——汉魏时期生命价值的思考与诗意表达短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。什么是短歌行诗题

《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是针对歌词音节的长短而言的。（一般来说，长歌比较热烈奔放，而四言短歌的节奏为二二拍，比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。）

行：古代诗歌的一种体裁。除了“行”，还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。诗人曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎汉献帝都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。诗人

建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。其诗歌继承《诗经》、《楚辞》、汉乐府的传统，反映汉末人民的苦难生活，抒发政治抱负，具有强烈的现实主义精神，风格慷慨悲凉。著有《魏武帝集》，代表作有《龟虽寿》《蒿里行》《观沧海》等。观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远建安十三年（208）曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率83万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下，却在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁，面对连年战乱、迟迟未能统一天下的现实。写作背景短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意1、诗歌中反复出现“忧”，曹操在忧什么思考：2、诗歌中诗人使用了哪些典故“忧”慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。

短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意

诗歌鉴赏：为何而忧？

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（比喻）（借代）“朝露”：比喻生命短促易逝。如：“人生处一世，去若朝露晞。”（曹植《赠白马王彪》）“杜康”：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

一忧：人生苦短、生命易逝。忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

否。一方面是在抒发个人之情，忧时间过得太快，恐怕来不及有所作为；另一方面，也是在巧妙地感染广大贤才，提醒贤才们人生就像朝露那样容易消失，岁月已经流逝很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了政治目的。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。运用比喻的手法，将贤才比作明月。恰如其分地表达了渴望贤才归来的心意。求贤（忧）。

诗歌鉴赏：为何而忧？（比喻）

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。出自《诗经.郑风.子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？”本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里用来比喻渴望得到贤才。（用典）

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗，诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这里用来表达招纳贤才的热情。短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意还有哪些句子可以读出曹操渴求贤才？

诗歌鉴赏：为何而忧？山不厌高，海不厌深。这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表明自己将会广纳人才。周公吐哺，《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺（bǔ），吐出嘴里的食物。短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意曹操如此渴求贤才，他得到贤才了吗？从哪里可以看出来？

短歌行曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意

二忧：仰慕贤才、求贤不得。

诗歌鉴赏：为何而忧？周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺（bǔ），吐出嘴里的食物。

三忧：天下未定，功业未成。

总结：诗人通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调，抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。忧人生短暂（叹一）人才难求（叹二）一统天下志功业未就（叹三）

课堂小结①“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗经·小雅·鹿鸣》③“山不厌高，海不厌深。”——《管子·形解》④“周公吐哺，天下归心。”——《韩诗外传》用典

拓展延伸

无论是文学中还是戏曲中，都把曹操写成了一个奸诈阴险的人。但从诗作中我们看到的却是一个爱才、进取、心胸坦荡的曹操。归园田居东晋·陶渊明少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/三十年。羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊笼里，复得/返自然。朗读归园田居其一——陶渊明知人论世请根据你读过的作品谈谈你心中的陶渊明。他是我国文学史上第一个写大量饮酒诗的人。他是我国文学史上第一位田园诗人。菊是他的标志，他被人们看作菊的化身，与菊结下了不解之缘。他被称为“古今隐逸诗人之宗”他是辞官狂魔

田园诗和山水诗往往并称，但却是两类完全不同的题材。田园诗会写到农村风景，其主体是写农村生活、农夫、农耕。山水诗则主要写自然风景，写诗人对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为内容，并真切写出躬耕之甘苦，陶是中国文学史上的第一人。田园诗陶渊明(365-427)字元亮，又名潜，因宅边曾有五棵柳树，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他时官时隐、举棋不定。后来因时局动荡，官场政治腐败，他极度不满毅然辞官归隐，与官场决裂。代表作有《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明的一生

出生于士族家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。

在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。8岁丧父，与母妹三人度日。20岁开始了宦游生涯29岁至41岁：时官时隐第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。第四次：41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”）陶渊明的一生归隐生活义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困《归园田居》《桃花源记》传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》陶渊明的一生这组诗大约是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，即晋安帝义熙二年（406）所作，当时诗人42岁。只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明真朴、静淡、旷达的风格。写作背景归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗意思考归园田居（其一）归1.从何而归？2.为何而归？3.归向何处？4.归去如何？1.从何而归?误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。对进入官场的悔恨之深夸大表达时间之长，痛苦之深思考1：尘网、樊笼比喻什么？表达了诗人怎样的情感？喻——官场生活情——厌恶悔恨2.为何而归?少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。归因之一：性本爱丘山（本性）思考2：既然本性如此？当初为何要出仕？①养家糊口；②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。2.为何而归?少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。思考3：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；

“池鱼”是禁在池中的鱼。（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（比喻）2.为何而归?少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。归因之二：守拙归园田思考4：如何理解“守拙”？“拙”字，本义是“笨”，引申义是“原始的、本真的”。作者反对机巧圆滑，反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。作者追求生命中最本真的，即回归自然，与自然共存，不愿同流合污。总之，作者归园田是为了保持自己精神上的自由与独立，不仅是身体上的回归，更是精神上和心灵的回归。答：(1)“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。(2)陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。3.归向何处?方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。田园思考5：诗人如何描写园田？园田的景色有何特点？体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、户庭、虚室。特点：恬静、幽雅、空阔、简陋。情感：对田园生活的热爱。表现手法：远近结合、动静结合、白描。白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。白描手法白描工笔写意方宅十余亩，草屋八九间。白描手法在文学创作上，“白描”