湖南省岳阳市三校2025届高考冲刺模拟语文试题含解析

湖南省岳阳市三校2025届高考冲刺模拟语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下列小题。孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。B．物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。D．出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。B．文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。C．文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。D．生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。B．对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。C．为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。D．批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。2、阅读下文，完成下列小题此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，换上了洗净的黑色对襟衫、白裤、黑袜、黑布鞋。梳洗毕，安然步出牢门，前往中山公园拍遗照。当天的《大公报》报道：“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：‘人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。’饮毕，高唱《国际歌》（1），徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。”（2）今天，站在罗汉岭瞿秋白雕像前，凝视那张清瘦的脸，我问秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白当年的囚室在长汀博物馆内，这是我没有想到的。此地原是明清两代汀州府的试院，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。敌人把秋白囚禁在这里的一个偏僻角落，是为了看管方便。但历史的巧合却寓意深远，一个才情兼具的书生，与雅韵悠悠的古代试院结缘，免不了情思泉涌：“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了。”（2）对秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室约7平方米的地盘，一张矮木床，一张两斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白却说是“大休息”；翻翻《阿Q正传》，吟诵些诗词，刻了六七十个印章——他是个篆刻高手，又咳着血断断续续写下数万字的《多余的话》——既然是“多余的话”，又“何必说”？--当生命兀然得以这般终结，须袒露闭锁在困苦和抑郁中的一切，“能够乱谈几句，心上也就痛快了。”（3）（5）就这昏暗的油灯，这个自称“脆弱的二元人物”提起了笔，“我确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”（4），参加革命后思想还在动摇，还残留着士大夫缙绅思想，更为“多余”的是，他居然水对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧……因犯了“路线错误”被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了“过街老鼠”，使本已处于自责中的他更觉得自己“过时”了：“现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你个“婆婆妈妈的书生”！留下这一堆“多余的话”，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前：粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫，为后人撂下浮想联翩蓄笔；绝命书日后成了这个“叛徒”“晚节不忠”的铁证，坟墓被摧毁，妻女受迫害，直至1980年才结束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）确实是“婆婆妈妈”，这一提起笔来就停不下来；“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它给医学校的解剖室。”（6）“很可笑的”以为这副多年肺病的“躯壳”还有谁需要。秋白，毕竟是书生！（8）汀江如锦，月色朦胧。秋白盘腿坐在汀州试院的囚室内，想看他的之华和独伊。在被关押的115天，他几乎每个晚上都梦见她们。“我留恋什么，我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这十年的生命。”（7）囚室阴湿，秋白常穿那件黑色的对襟衫，还有黑线袜和黑布鞋，都是爱妻杨之华给他置办的—几十年后，正是凭对襟衫的两粒黑扣子才辨认出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾对之华的一句誓言：“我一定要把‘秋白之华’、‘秋之白华’、‘白华之秋’刻成三枚图章，以示你中有我，我中有你，永不分离。”斯时斯地，了却夙愿，甚好。（9）还有瞿独伊，我可爱的女儿，远在莫斯科国际儿童院，好几年没见到她，也不知怎么样了？入狱后，瞿秋白将自己准备要写的文章列了一个目录，其中有一个题目就叫做《独伊》。独伊不是瞿秋白的亲生女儿，却被他视如己出，独伊习惯称秋白“好爸爸”。他会怎样写自己的女儿呢？独伊无法知道，但她永远记住了好爸爸“婆婆妈妈”的话：“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福。”（8）（10）17日晚，参谋长宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，遂邀秋白一起饮酒。席间，宋拿出蒋介石的处决密令给秋白看，并称如能自首，当再电请南京收回成命。秋白同往日一样沉静，答曰：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了两个要求，一是不能跪着死，二是不要打自己的头。（11）“我这滑稽剧是要闭幕了。”（9）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，点烟。喝茶，吟诗，毕竟是书生，习惯性的提起笔：“眼底云烟过尽时，我正逍遥处，此非词谶，乃狱中言志耳。”搁笔，36岁的秋白，黯然步出牢房……（13）站在罗汉岭瞿秋白雕像前，耳旁萦绕着秋白走向刑场的歌声，心头涌起《多余的话》开篇诗句：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物……（14）此地甚好！（注）（1）《国际歌》：歌词是由瞿秋白翻译成中文。（2）—（9）处引句：均出自瞿秋白的《多余的话》。1．第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么？2．辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。3．第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖，对此加以评析。4．下列对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项是A．第（3）段引句（2），秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦时秋白《多余的话》的写作动机之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻画出秋白被赶出革命队伍的惶惑与无奈。D．第（7）段引句（6）秋白意识到多年肺病的“躯壳”有医学价值并愿意捐献。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表现秋白对妻子杨之华的依赖、不舍之深情。F.第（13）段引用开篇句表明秋白内心的孤独，无人能理解秋白的忧愁与追求。5．简析第（11）段画线句的作用。6．联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。3、材料概括分析，完成下列小题。无景有马，因景失马耳 聆 以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是“无法之法”，但它的艺术价值在于既避开了不可能策马上台，又采用（或曰创制）种种程式化身段美化了表演。近世曾经有过使用动物以“求真”，例如端阳演《白蛇传》，真蛇出现于舞台；七夕演《牛郎织女》，水牛被牵着登场；真蛇的凶相破坏了白娘子的形象，水牛则在台上似因惊恐而驱之艰难，由几个人助拉才得下场，台上尴尬万状，台下笑声一片。真马曾否牵上舞台“入戏”？好像没有人试过。     以鞭代马，比之“真牛赶着上台”、“真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）”的“生活化”，艺术性的高下真有天壤之别。 但戏曲中的趟马，仍不离生活真实。钱金福演《连环套·盗马》，上马、乘骑，是经过认真观察实在的骑马情状，得之于真而显示其美，程式也就有生命力，所谓“源于生活，高于生活”是也。 今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯。以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马，一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰，又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样“求真”得假，令人感到有失无得。                                  （选自2010年12月6日《文汇报》）1．“以鞭代马”的好处有哪些？作者为什么又说它是“无法之法”？2．文章结尾处说“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。从文中看，“假”表现在哪些地方？请简要概括。3．“无景有马，因景失马”说明了戏曲表演怎样的艺术原则？请作简要分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。左光斗传左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未进士，授中书舍人，选入西台，及考选命下，进中丞。熹宗初，李选侍据乾清宫，欲请后封，公于九月初一日随上移宫停封疏，选侍怒。公迁大理丞，晋少卿；逾年，拜都察院左佥都御史。时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。附进百官图，某宜先驱，某宜后击，某宜正射，某宜借攻，布置已定。时公已草忠贤三十二斩罪欲上，竟为家奴福生泄露，矫旨削夺，公归。通籍十八年，橐如洗。自分为权奸所忌，万无生理，苦无计以白老亲，乃命小奴扮《椒山写本》“赴西市”数曲，暗解夫人。夫人心知之，为母夫人说滂母故事，母夫人亦为强颜。诸逆珰矫旨下逮，缇骑至桐城，公神气坦然，惟私语子弟曰：父母老矣，何以为别。及妻子环泣，不顾也。勉其子弟读书为善，里人数千，祀神欲击缇骑，公力止之，曰：是速我死也。槛车出郭，诸父老子弟遮拥号天，顶香拜祷北阙，复拜缇骑，缇骑亦为涕泗。又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。公至京，下镇抚拷讯，身无完肤。坐赃二万。卒之夜，长虹亘天，里中星陨，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是举也，兄光霁累死，母夫人哭死，弟光先、光明万险几死，诸生就系者二人。赤族之讹，一日数十惊，变产完赃，不满千余。合亲兄弟辈入产，不满万余。株连同堂、同宗，以及三族、十族，无一免者。囹圄填满，流离载道，始充二万之数。思庙登极，诛逆珰，下诏优恤，初赠右都御史，荫一子入监，予祭葬，再赠太子少保，予三代诰命。士民合请庙祀以风世，吴中诸当事捐助有差。（选自《明季北略》,有删改）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．矫旨削夺矫：假托B．自分为权奸所忌分：分类C．是速我死也速：加速D．兄光霁累死累：牵连2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李选侍占据乾清宫不搬出去，想要求封自己为皇后，左光斗上疏反对。B．左光斗草拟了魏忠贤的很多死罪想上奏，却被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗让小奴出演《椒山写本》，唱了几首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢复了名誉，还荫庇一个儿子免于被投入监牢。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。（2）又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。4．请简要概括左光斗为官方面的特点。5、阅读下面这首清词，完成各小题。卜算子蒋春霖①燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落华，此是春归处。弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍②也是愁。莫③向天涯去。（注）①蒋春霖：清代词人，一生落拓。②浮萍：传说柳絮入水化为浮萍。③莫：不要。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是()A．开篇写燕子不来、阴雨锁院的凄迷景象，寄寓了词人失落、惆伥、无可奈何的情感。B．“一角”两句写风把落花吹到阑干的一角，这落花所聚之处也便成了春天的归宿。C．下片通过弹泪、把酒等动作细节的描写，主要表达了对春光易逝、人生易老的感慨。D．全词感情基调抑郁悲凉，婉约深致，与写离愁别绪及个人际遇的宋婉约词风格相近。2．词的最后两句抒发了什么感情?请简要分析。6、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。2019年10月27日晚，武汉两江四岸灯火璀璨，武汉体育中心体育馆内万众欢腾。一名中国军人将火种保留在“和平尊”中，主火炬塔缓缓熄灭，在上万名观众、运动员的注视下，第七届世界军人运动会在湖北省会武汉圆满闭幕。本届军运会，中国人民解放竿体育代表团以顽强的毅力挑战极限、攀越新高，共夺得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中国代表团的健儿还摘取了64枚银牌和42枚铜牌，以239枚奖牌位列奖牌榜第一。其中的军事五项竞赛，这个项目被视为“捍卫军旗之战”，是衙量各国单兵战斗力的一种标志。中国队屡破世界纪录，先后打破男子障碍、女子障碍、男子团体、女子团体和女子个人全能等5个项目上的世界纪录。7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象，符合原著内容。②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口?请写出来，并说明理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。答题格式如下:③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花。夏天，枝叶垂悬于两层楼之间，形成了美丽的绿色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定，帮他挡住阳光，降低屋内暑气，但感觉如此做太小气而作罢。第二年，年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花时，发现有几株葡萄藤攀上了他的阳台。往下看，一个女孩正对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤花挡住夏天的太阳，所以种植葡萄作为回馈。要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

参考答案1、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的。B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础。C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现，除此之外，应该还有其他的压抑人性的内容。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。原文：“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年，然后免于父母之怀’（《论语•阳货》）”。可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的。这句引语和社会无关，因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”。故选B。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。C项，“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误。原文说“这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。”可见，并非为适应中华文化与时俱进的特点。故选C。2、1．真实再现了秋白临刑的全过程，展现了秋白对死亡的凛然和坦然，点题的同时引出下文。2．第⑹段：不嫌罗嗦地解剖自己；第⑼段：琐碎中含温情。3．秋白的“自我揭短”呈现了一个本真的自我，是对自己历史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。4．AF5．形象刻画了秋白因执著于信仰选择死亡的坦然和释然，为下文叙写秋白就义蓄笔。6．标题意味深长引人遐思，作者以此为线索追寻秋白的心路历程，展现了这个书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦，为人夫为人父的温情，最后以死表明对信仰的执著和解脱的渴望，以此结尾引发作者及读者情感的共鸣及理性的认同。【解析】1．本题考查学生分析理解文章语句作用能力。分析理解文章中语句作用，首先要明确语句具体内容，然后把要分析理解作用的语句放置到具体的语言环境中，结合语句所在的上下文，从内容和结构两个方面去把握其作用。本题要求学生分析第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么。其实就是让学生分析第（1）段引用《大公报》报道的作用是什么。仔细阅读第（1）段中引用《大公报》报道的内容——全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。”饮毕，高唱《国际歌》，徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。这段引用内容详细交代了瞿秋白临刑的全过程。“酒菜四碟，美酒一瓮”瞿秋白“独坐其上，自斟自饮”“饮毕，高唱《国际歌》”“徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”从中可以看出瞿秋白坦然面对死亡。引用《大公报》报道的最后内容是瞿秋白选好就义的地点，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的标题是“此地甚好”，后文以“此地甚好”为线索追寻秋白的心路历程，最后又以“此地甚好”结尾，所以引用《大公报》报道的内容在结构上作用是点题的同时引出下文。2．本题考查学生理解文章中重要词语含义能力。理解文章中重要词语含义，一定要把所要理解的词语置于具体的语境中，结合具体的额语境理解其含义。本题要求学生辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。仔细阅读第（6）段第（9）段两段，找到这两段中“婆婆妈妈”，结合上下文理解其含义。第（6）段，根据后文“留下这一堆‘多余的话’，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，这里的“婆婆妈妈”是指瞿秋白不嫌罗嗦地解剖自己，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前。第（9）段，此处“婆婆妈妈”是指瞿独伊永远记住好爸爸瞿秋白说的“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福”之类话，这些话是瞿秋白作为一个父亲对自己女儿说的，琐碎而又饱含温情，此处的“婆婆妈妈”是指瞿秋白对瞿独伊说的话琐碎而又饱含温情。3．本题考查学生分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求对第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖加以评析。然后仔细阅读文章相关段落，圈画出涉题信息，进行分析，得出答案。仔细阅第（5）段，本段是瞿秋白对自己进行自我剖析，说自己“确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”“居然会对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧”，还说自己“因犯了‘路线错误’被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了‘过街老鼠’”，这是瞿秋白在勇敢剖析自己，还原一个本真的自我，是其对自己历史和信仰的尊重。而第（10）段是说瞿秋白临刑的前一天晚上，宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，和瞿秋白一起饮酒，其间拿出蒋介石的处决密令给瞿秋白看，希望能够劝动瞿秋白自首。而瞿秋白却对宋希濂说“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”言外之意自己瞿秋白因为爱惜自己的历史尊重自己的信仰，绝不会去自首，致使自己的历史被撕破。也就是说“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。所以这两段看似相悖，其实一点都不相悖，都体现了瞿秋白对自己历史和信仰的尊重。4．本题考查学生筛选信息，把握文章内容主旨，分析理解文章重要语句能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，然后仔细阅读选项，在文章中找与选项项对应的内容，与选项内容进行分析比较判断正误。本题要求选出“对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项”，A项，“秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美”说法错误，本段中引句（2）“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”是表明秋白对未来的希望，不是实写囚室环境；F项，“无人能理解秋白的忧愁与追求”说法错误，结合后文“揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物”，可知该段引用《多余话》开篇诗句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”意味着作者在一定程度上理解了秋白。故选AF。5．本题考查学生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具体的语言环境中中，结合句子所在的上下文，从内容和结构两个f方面去分析和把握句子作用。本题要求简析第（11）段画线句的作用。本段画线句子是引用瞿秋白的话——“我这滑稽剧是要闭幕了。”前文写宋希濂拿出蒋介石的处决密令给秋白看，劝瞿秋白自首。瞿秋白断然拒绝，然后向宋希濂提出两个要求——一是不能跪着死，二是不要打自己的头。最后说“我这滑稽剧是要闭幕了”，言外之意是说自己就要死了，在临死之前却幽默说自己这滑稽剧是要闭幕了，形象写出瞿秋白坚持自己的信仰，坦然面对死亡。紧接着下一段，就详细些了瞿秋白坦然就义，这里“我这滑稽剧是要闭幕了”为下文叙写秋白就义作了铺垫，或者说为下文叙写秋白就义蓄笔。6．本题考查学生分析文章标题作用和结尾句作用能力。文章标题作用一般有以下几个：①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；②概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；③结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题；④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。答题时根据文章内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。结尾句作用，一般有：总结全文，升华主题，抒发作者情感；首尾呼应（照应前文、开头、标题），是文章结构完整；画龙点睛，篇末点题；令人深思，给人启示，留有思考余地（回味无穷）等等。本题要求学生联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。“此地甚好”是瞿秋白就义前，自己选了一块空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句话，这句话反应出瞿秋白为了捍卫自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以这句话为线索追寻了秋白从被囚禁到最后为了信仰选择走向死亡的整个心路历程。显示叙写瞿秋白被囚禁处明清两代汀州府的试院内环境——，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。被囚禁在这里的瞿秋白认为自己“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”——此地甚好，在这里瞿秋白作为一个书生，用手中的笔勇敢剖析了自己，写下了《多余的话》，“将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，“粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫”，展现了书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦。然后叙写了瞿秋白在被囚禁之处对妻子之华和女儿独伊的思念，体现了瞿秋白为人夫为人父温情的一面。最后写瞿秋白在囚禁之处被宋希濂劝降。宋希濂拿出蒋介石处决密令告诉瞿秋白，只要瞿秋白放弃自己的信仰，去自首，其就能电致南京收回成命。可是瞿秋白面对自己信仰和死亡，毅然选择了死亡，在临刑前自己走到一块空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己对自己信仰的执着。作者在追寻秋白的心路历程之后，在一定程度上理解了瞿秋白烦忧与其对自己信仰的追求，明白了瞿秋白对自己信仰的执著，坦然走向死亡，选择好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白临刑前这句“此地甚好”为结尾句，篇末点题，表达了作者及读者对瞿秋白执著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鸣。【点睛】解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。3、1．好处：①避开了策真马上台可能造成的麻烦；②运用程式化身段美化了表演；③可开启观众的想象。原因：“以鞭代马”本是舞台表演不能完全“生活化”的无奈之举，却又是戏曲的一个创造。2．①演员围绕景片转给人发疯之感；②用景限制了对驰马的想象；③用景使人因景失马（或“无法想象到马”）3．①要源于生活，高于生活；②要给人以想象的空间，要有艺术美感。【解析】

1．本题考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感态度的能力。首先从文中找出相关的语句进行分析，从中得出好处是什么，然后找出关于作者情感倾向的句子，分析作者的主观态度。从文中第一段“以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是“无法之法”，但它的艺术价值在于既避开了不可能策马上台，又采用（或曰创制）种种程式化身段美化了表演”可以看出它的好处避开了策真马上台可能造成的麻烦，并且运用程式化身段美化了表演。从文中第四段“以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马”可以看出它可以开启观众的想象。原因：从文中第一段“以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是‘无法之法’”和第二段“以鞭代马，比之‘真牛赶着上台’、‘真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）’的‘生活化’，艺术性的高下真有天壤之别”，第三段“但戏曲中的趟马，仍不离生活真实”、“所谓‘源于生活，高于生活’是也”可以看出说它是“无法之法”的原因是“以鞭代马”本是舞台表演不能完全“生活化”的无奈之举，却又是戏曲的一个创造。2．本题考查考生理解概括对文章信息的把握能力。认真审题，找出题目涉及的相关位置，然后进行认真筛选。本题问结尾处“假”的体现，要求考生认真阅读最后一段，读懂文意，找出“用景”与“假”相关的内容。从文中最后一段“今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯”可以看出演员围绕景片转给人发疯之感。从文中最后一段“一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰”可以看出是因为用景限制了观众对驰马的想象。从文中最后一段“又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样‘求真’得假，令人感到有失无得”可以看出用景使人因景失马。3．本题考查对文章信息的理解概括能力。通读全文，弄懂文意，找出相关语句进行分析，得出结论。本题要求找出“无景有马，因景失马”说明了戏曲表演怎样的艺术原则，首先要找到关于“景”和“马”相关的句子进行分析，归纳其体现的艺术原则。从文中“以鞭代马，比之‘真牛赶着上台’、‘真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）’的‘生活化’，艺术性的高下真有天壤之别”与“但戏曲中的趟马，仍不离生活真实。钱金福演《连环套·盗马》，上马、乘骑，是经过认真观察实在的骑马情状，得之于真而显示其美，程式也就有生命力，所谓“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在实际演出过程中不可能把真正的牛和马拉到台上，但是要具体骑马上马的情状，显得有生命力，这是艺术来源于生活但是高于生活。从文中“以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马，一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰，又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样‘求真’得假，令人感到有失无得”可以看出在戏曲演出过程中，用景限制观众想象的空间；“今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯”可以看出舞台用布景而演员原地打转，给观众感觉像是发疯，从中我们可以知道戏曲表演要有艺术美感。4、1．B2．D3．（1）当时，赵南星做冢宰（吏部尚书），（朝中）那些奸邪小人仓猝惊愕，就想借助魏忠贤的势力。（2）（诸位父老子弟）又暗中约集了几百人，准备去宫阙拜伏呈上奏疏，左光斗用利害关系劝告说服，（他们）送行到黄河边上才回去。4．①不畏权势；②廉洁奉公。【解析】1．本题考查理解常见文言实语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。本题中，B项的“分”应该“估计，料想”的意思。故选B。2．本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，错在“荫庇一个儿子免于被投入监牢”，原文“荫一子入监”，是说“受荫庇准许送一个儿子进入国子监读书”。故选D。3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“时”应理解为“当时”；“为”应理解为“担任，做”；“群小”应理解为“那些奸邪小人”；“错”，通“促”，应理解为“仓猝”；“借势于魏忠贤”，是状语后置句。第二句中，“伏阙”，应理解为“去宫阙拜伏”；“譬以利害”，是状语后置句；“譬”应理解为“劝告说服”；“（送行的人）至黄河始反”是省略句；“反”，通“返”，应理解为“返回”。4．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“简要概括左光斗为官方面的特点”，由“熹宗初，李选侍据乾清宫，欲请后封，公于九月初一日随上移宫停封疏，选侍怒”“时公已草忠贤三十二斩罪欲上”可以看出，左光斗不畏权势；由“通籍十八年，橐如洗”可以看出，左光斗廉洁奉公。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未考中进士，授官中书舍人，入选御史，等到考察选用的任命下来，做了中丞。熹宗初年，李选侍占据乾清宫，想要求封自己为皇后，左光斗在九月初一日就随即呈上了一道请她搬出乾清宫停止封号的奏疏，李选侍十分愤怒。左光斗改任大理丞，升职做了少卿；过了一年，任职都察院左佥都御史。当时，赵南星做冢宰（吏部尚书），（朝中）那些奸邪小人仓猝惊愕，就想借助魏忠贤的势力。附带呈上朝中官员名单，某人应该先被罢黜，某人应该最后围击，某人应该正面弹劾，某人应该借力打倒，布画安排全部妥当。这时候左光斗已经草拟了魏忠贤的三十二条死罪想启奏皇上，却被家奴福生泄露了出去，魏忠贤假托圣旨削除罢免了他的官职，左光斗回家了。在任十八年，他清贫得囊中如洗。他料想被掌权的奸人（魏忠贤）所忌恨，绝无生还的可能，却苦于没有办法来告诉年老的父母，就让小奴出演《椒山写本》，唱了几首死囚赴刑的曲子，暗中示意妻子。妻子心里知道了，就向左光斗的母亲讲述东汉范滂母亲勉励儿子（慷慨赴死）的旧事，左光斗的母亲也因此勉强地做出欢欣的样子。那些奸佞的宦官假托诏书下达逮捕命令，官府的捕役到了桐城，左光斗神情气度坦荡，只是私下里告诉子侄们说：“我父母都岁数很大了，怎么跟他们道别啊。”至于妻子孩子们都围着他哭泣，他也没有回头。勉励子侄们要读书行善，几千乡里人，为他祭祀神灵，想要击打官府捕役，左光斗竭力制止了他们，说：“你们这样做会加速我的死亡”。囚车出城，各位父老子弟拥聚阻拦对天哭嚎，举香到头顶朝京城方向参拜祈祷，又参拜请求官府捕役，官府捕役也替他流泪。诸位父老子弟，又暗中约集了几百人，准备去宫阙下拜伏呈上奏疏，左光斗用利害关系劝告说服，他们送行到黄河边上才回去。左光斗到了京城，被交付镇抚司严刑拷问，体无完肤。判罪为贪污两万两白银。被害的那天夜晚，长虹横亘天空，乡里有星陨落，亮光闪闪像斗一样大。三天后尸首抬出来，肢体骸骨都断裂了，面色还像活着一样。因为这次行为，左光斗的哥哥左光霁受连累被处死，他母亲为他哭泣而死，他弟弟左光先、左光明屡遭凶险几乎丧命，他的学生被逮捕的有两人。威胁恫吓要诛灭他全族，一天之内几十次惊吓，他变卖完家产抵偿栽赃，还不满一千两。整个家人兄弟辈凑集资产，也不满一万两。受到株连的同堂、同宗，以及三族、十族，没有一人幸免。牢狱里挤满了人，道路上还络绎不绝，才凑齐两万两的数目。思宗（崇祯皇帝）即位，诛杀叛逆的太监（魏忠贤），颁布诏书优厚抚恤（左光斗），庇荫他一个儿子进入国子监读书，为他祭拜安葬，另外追赠他太子少保的官职，给予三代诰命的封号。士人百姓联合请求为他建庙祭祀来劝勉世人，苏州一带那些管事的人都多少不同地捐助了资财。5、1．C2．①词人慨叹柳絮即使化为浮萍，也仍然不免漂泊，表达了对柳絮命运的悲悯惆怅之意。②词人借物自喻，抒发了漂泊落拓、难以掌握自身命运的痛苦无奈之情。【解析】1．这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中C项“对春光易逝、人生易老的感慨”不全面，主要是“叹身世之苦”。故选C。2．此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题题干要求考生结合最后两句“化了浮萍也是愁。莫向天涯去。”，简要分析诗人的情感，答题时可先解释诗句：“即使化为浮萍，也仍然不免漂泊”，然后抓住“浮萍”和自己的经历，可分析得出“抒发了漂泊落拓、难以掌握自身命运的痛苦无奈之情”。【点睛】词句注释①《卜算子》：又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。此调始于苏轼。双调，四十四字，仄韵。②阴阴：形容阴暗的样子。③阑（lán）干：栏杆。④落华：即落花。⑤弹泪：掉泪，流着眼泪。⑥东风：春风。这里借指春天。⑦飞絮（xù）：飞舞的柳絮。⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以为柳絮落水化为浮萍。⑨莫：不如。白话译文在小小庭院中，燕子没有来，只是阴雨连绵，一片幽暗。院中一个角落的栏杆处，聚集着一堆落花；落花飘飘零零，标志着春天已经迟暮。挥泪告别东风，用酒来祭纷纷扬扬的飞絮。传说柳絮杨花飞入池塘，便化作浮萍，所以不要飞向天涯去。[1]创作背景词中的意象“阴阴雨”、“落花”、“飞絮”、“浮萍”暗示了词人没落的情怀，而这种黯淡情绪又是咸丰兵事的折光。太平军所向披靡，癸丑年定鼎天京，这对清廷的打击极其沉重，隶属于封建统治阶级的文人也由此产生了没落、迷惘之情。从词的意蕴看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。文学鉴赏词的上片，前两句写春归后的凄凉景象，后两句则回答了“春归何处”的疑问。作者以心中想念的“燕子”和眼前望见的“小院”、“阑干”、“阴雨”、“落华”组成春已归去的词境，托出黯淡哀怨的词情。这里展现的不是透露淡淡闲愁的欧阳修《采桑子》词所写的“垂下帘栊，双燕归来细雨中”或晏几道《l临江仙》词所写的“落花人独立，微雨燕双飞”之景。其写燕子，是“不曾来”的燕子；写雨，是“小院”中的“阴阴雨”；写落花，不是尚在空中飘舞之飞花，是被风吹聚到阑干一角的早已委落在地之花，而这一堆落花，在作者心目中竟是“春归处”。刘铉《蝶恋花·送春》词中“只道送春无送处，山花落得红成路”两句，似已指出春归之处，实则只说春是沿着花落之路而归去的；这“阑干”两句则把落花聚集之处看作春的最后归宿，看作春的埋葬之所，从而进一步、深一层地揭示了春之悲剧。广而言之，岂止春光之易逝如此、春归之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，转眼成空，如白居易在《简简吟》中所说，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这本是无可奈何的人间憾事。这两句词实有其人事的象征意义，有其深广的哲理内涵。在词的下片中，作者把自我的身世之恨与春的悲剧下场融合为一。前两句写告别“东风”的悲苦之怀、系心“飞絮”的眷恋之意。而对“东风”、对“飞絮”之如此情深者，究竟是归去之春的心，还是送春之人的情？这在作者的笔下是一而二、二而一的。后面“浮萍”两句紧承“飞絮”句，用杨花入水成浮萍的传说，把词意、词情转进一层。词是送春，写春之归去，但作者却并不写到春去而止，更从春的本身写到春的化身，从春的今生写到春的来生，再从化身写到化身的化身，从来生写到来生的来生，以见春的身世之倍加可怜、春的命运之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飞絮又落水化作浮萍，这来世杨花转来世萍的三生命运，使辞别人间的春魂注定了要生生世世飘荡下去，其苦恨深愁是无穷无尽的。纵然作者在词的结拍处希冀其“莫向天涯去”，而其终必流落天涯，是身不由己、无可奈何的结局。这下片的词意，似从前引万俟咏词“念远情怀，分付杨花”两句和贯云石曲“东君何处天涯”、“随柳絮吹归那答”两问，以及辛弃疾《摸鱼儿》词“春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”的意境化出，但其辞则更苦，其情则更悲。[1]名家点评晚清词人陈廷焯《白雨斋词话》卷五：鹿潭穷愁潦倒，抑郁以终，悲愤慷慨，一发于词。如《卜算子》云云，何其凄怨若此！现代学者黄瑞云《词苑英华》：虽是咏杨花，无疑渗透词人抑郁的心绪。作者简介蒋春霖（1818～1868）晚清词人。字鹿潭，江苏江阴人，后居扬州。咸丰中曾官两淮盐大使，遭罢官。一生潦倒，后因情事投水自杀（一说仰药死）。早年工诗，中年一意于词，与纳兰性德、项鸿祚有清代三大词人之称，所作《水云楼词》以身遭咸丰间兵事，特多感伤之音，诗作传世仅数十首，称《水云楼賸稿》。6、①2019年10月27日晚；②第七届世界军人运动会在武汉网满闭幕；③中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一；④中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。【解析】

本题考查压缩语段的能力。解答本题，考生要有较强的语言转换能力，这段属于叙述类材料。在理解材料的基础上对文段进行压缩，压缩语段的过程中要保留主要信息，也就是时间、地点、人物、事件、结果，在压缩信息的过程中要在字数允许的范围内保留更多的信息。本文段主要围绕第七届军人运动会闭幕式来说的，材料中说到闭幕会的时间为2019年10月27日晚，地点为武汉体育中心体育馆，然后又说到中国代表团取得的成就：中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一，中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象。②三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲，你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】

①本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。②本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意。③此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。③对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。9、例文：学会分享，快乐和谐年轻人把紫藤花分享给邻居，邻居把葡萄分享给年轻人，邻里和谐，生活美好。学会分享，快乐和谐。百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分