2024高考政治一轮复习专练64矛盾的同一性和斗争性含解析新人教版

PAGE4-专练64冲突的同一性和斗争性1．[2024·山东，14]习近平强调，城市发展和治理要统筹好生产、生活、生态三大空间布局。在我国城市化进程的推动和城市规模的拓展过程中，只有实现人口与环境、生产与生活、城市发展与生态爱护之间的平衡，“鱼与熊掌”兼得，才能建设人与自然和谐相处、共生共荣的宜居城市。对上述材料分析正确的是()A．联系的客观性和无条件性要求人们统筹好生产、生活、生态三者关系B．“鱼与熊掌”兼得是基于冲突的同一性和斗争性相互结合推动事物发展C．建设宜居城市须要人们通过实践搭建新的自由事物的联系D．宜居城市建设要坚持主要冲突和次要冲突的统一2．[2024·天津卷]古希腊哲学家芝诺的学生曾问：老师，您学问如此渊博，怎么还觉得自己很无知呢？芝诺顺手画了一大一小两个圆说，小圆是你们的学问，大圆是我的学问，这两个圆的外面就是无知的部分，所以我接触无知的范围就比你们广。芝诺的说法蕴含的哲理是()A．无知是达到有知的根本动力B．无知是相对的，有知是确定的C．无知和有知相互依靠、相互贯穿D．无知和有知是整体和部分的关系3．牵牛要牵牛鼻子，抓问题要抓到点子上，打蛇要打在七寸上，这些道理都说明做事要擅长抓住主要冲突。其中牵牛要牵牛鼻子是为了着力解决()A．绳子与牛的冲突B．人与牛鼻子的冲突C．人与牛的冲突D．绳子与牛鼻子的冲突4．晋代葛洪的《抱朴子》说，“志合者，不以山海为远。”这一古语强调的是()①同一以差别和对立为前提②冲突的斗争性是确定的③冲突双方在确定条件下可以相互转化④没有冲突同一性，就没有冲突统一体的存在A．①②B．①③C．②④D．③④5．网络平安和信息化是事关国家经济社会可持续发展、事关国家长治久安、事关人民群众福祉的重大战略问题。建设网络强国，既要解决网络平安问题，也要推动信息化发展。网络平安和信息化是一体之两翼，驱动之双轮。由此可见()①冲突具有普遍性，网络平安与信息化发展难以兼顾②冲突具有同一性，网络平安与信息化发展可以协调一样③冲突具有斗争性，网络平安与信息化存在相互排斥的一面④同一性与斗争性既对立又统一，推动着我国网络强国建设A．②④B．②③C．①④D．①③6．《说文嚼字》指出，由止、戈组成的“武”字，意为制止斗争，拿起武器的目的是放下武器，保卫和平。可见，在本意中，“武”中有“德”，“德”约束“武”。“武”字本意中包含的哲学才智是()①冲突双方相互联结、相互贯穿②冲突的斗争性受到同一性制约③冲突的同一性寓于斗争性之中④冲突双方的对立推动事物的发展A．①②B．②④C．①③D．③④7．“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。这表明()A．冲突的斗争性寓于冲突的同一性之中B．冲突的斗争性以同一性为前提C．事物的发展是从量变到质变，具有渐进性D．事物的发展是前进性与曲折性的统一8．曹植七步诗中有“本是同根生，相煎何太急”的诗句。其实，曹植和曹丕假如不是“同根生”，曹植的才华和理想就不会对曹丕的皇位构成威逼。故两兄弟的真实关系应当是“只缘同根生，相煎格外急”。由此可知()①冲突的同一性为斗争性所制约②冲突的斗争性为同一性所制约③冲突的斗争性寓于同一性之中④冲突的同一性寓于斗争性之中A．①③B．①④C．②③D．②④9．德国有个千年小镇，自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”，挂灯笼、贴福字，到处洋溢着中国气息。当地人讲，他们与中国很早以前就有通商交往，由于迷上了中华文化，便慢慢以“中国人”自居。不过，《中国国家形象全球调查报告2024～2024》显示，不少海外受访者对中华文化的了解更多的还局限于中餐、中医药和武术等，中华文化要在世界产生更为深远的影响依旧任重道远。结合材料，回答下列问题。有人认为，中华文化唯有秉持民族特色，才能在世界产生更为深远的影响。请从冲突基本属性的角度对这一观点进行评析。专练64冲突的同一性和斗争性1．B人口与环境、生产与生活、城市发展与生态爱护之间是对立统一的关系，只有实现它们之间的平衡，“鱼与熊掌”兼得，才能建设宜居城市，这体现了冲突双方的对立统一推动事物的改变发展，B符合题意。事物之间的联系是有条件的，A错误；自由事物的联系与人的实践活动无关，C错误；材料没有涉及主次冲突的关系，D不符合题意。2．C本题考查唯物辩证法的冲突观考点中冲突的同一性和斗争性的学问，主要考查学生调动和运用学问的实力。试题通过对有知和无知关系的相识，考查学生科学精神的核心素养，从价值观念看有利于学生坚持马克思主义科学的世界观和方法论。冲突是事物发展的根本动力，A说法错误。无知是确定的，而有知是相对的，B说法错误。无知与有知是对立统一的关系，C正确。无知和有知不是整体和部分的关系，D错误。故选C。3．C牵牛是人的行为，可见，牵牛要牵牛鼻子，是为了着力解决人与牛的冲突，C符合题意；A、B、D与题意不符，解除。4．D“志合者，不以山海为远”是说假如两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远，这表明冲突双方在确定条件下可以相互转化，③正确；“志合”体现了冲突的同一性，没有冲突同一性，就没有冲突统一体的存在，④符合题意，D入选；①②强调冲突的斗争性，与题意不符。5．B网络平安和信息化是一体之两翼，驱动之双轮，体现二者具有同一性，可以兼顾，①错误②正确；材料强调网络平安与信息化的同时存在，有斗争性的一面，③符合题意，B入选；网络平安与信息化作为冲突双方既对立又统一，推动着我国网络强国建设，不是同一性与斗争性既对立又统一，④错误。6．A“武”中有“德”，“德”约束“武”，这说明“武”与“德”这个冲突的双方是相互联结、相互贯穿的，①正确；“武”与“德”有着不同，存在着斗争性，但“德”约束“武”，这说明冲突的斗争性受到同一性制约，②正确，A入选；冲突的斗争性寓于同一性之中，③错误；冲突双方的对立统一推动事物的发展，不是冲突双方的对立推动事物的发展，④错误。7．A喜怒哀乐不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。达到中、和的状态，世界万物就会顺当发展了。材料强调冲突双方的对立斗争要维持在一个平衡体内，双方相互依存，这说明冲突的斗争性寓于冲突的同一性之中，并为同一性所制约，A正确；同一以差别和对立为前提，B错误；C、D与题意无关。8．C冲突的斗争性为同一性所制约，①错误②正确；冲突的斗争性寓于同一性之中，③正确④错误，C入选。9．答案：斗争性和同一性是冲突的两个基本属性，冲突双方既对立又统一，由此推动事物的运动、改变和发展。冲突双方具有斗争性，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征，中华文化须要秉持民族特色；冲突双方具有同一性，中华文化与世界其他民族的文化相互依